临洮县图书馆

元代地方教育颇为发达，路有路学，府有府学，州、县有州县学，都属于普通性质的学校。此外，还有诸路医学，诸路蒙古字学，诸路阴阳学，属于专门性质的学校。各地方有创立"社学"之制，颁令各路，劝农立社，凡各县所属村庄，50家为一社，设社长1人，满百家的增1人，不及50家的，与近村合1社，社长专以教劝农桑为务。每社立学校1所，择通晓经书者为学师，农隙使子弟入学，学文有成者，申复官司照验，此外，各地方尚有自愿聘请教师或自授家学而设的义学与家学，系私立学校性质，政府各从其便，不加干涉。
  明代的教育，沿袭宋、元教育制度。京畿有国子学、太学，地方有府学、州学、县学，府学、州学、县学的学生，分为廪膳生、增广生、附学生三类。另外，仍仿元制，每乡设"社学，，一所，择通晓经书者为教师，农闲令子弟入学读三字经、百家姓、孝经、小学、大学、论语、孟子等，教育15以下之幼童。教育内容：包括御制大诰，本朝律令，冠、婚、丧、祭等礼节。太学、国子学，属大学性质，府州县儒学似属中等学校性质，"社学"则属小学性质，私学多以私塾形式出现。
  当时，府、州、县设的地方学校，一般称"学宫"，即文庙。临洮府文庙（今定西地区农校地址），为本地人元司徒祁安所建，以后屡有修缮。府学宫还建"明伦堂"五间，为生员肄业的处所，与儒学署（东街老师衙门）在一起。另有"敬一亭"，嘉靖四十年建，乾隆十五年知州程鹏远重修。署东有"尊经阁"，在文庙大成殿后，这些建筑早在清初已毁。
  超然书院（又名椒山书院），在县城东超然台，系明狄道县典史杨继盛建立，他购卖东山超然台一块地基，倡建"超然书院"，修揖见堂三间，讲堂五间，道统祠三间，又在坡地植榆柳，集洮地士子，延师教学，公余之暇，亲为诸生讲授，并用核算出的临洮县汉至清中叶选举及科举人才统计表"飞洒"伏粮30石，和自己俸薪与出卖乘马及妻子首饰所得，置学田二千余亩，供学生膏火之费，一时学风大倡，附近各县学子负笈
  听讲者甚多。