哲学之父老子

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内容出处: 《临洮人物传略 上册》 图书
唯一号: 292820020230000370
颗粒名称: 哲学之父老子
分类号: K812
页数: 2
页码: 151—152
摘要: 老子(约公元前571年一公元前471年),河南苦县历乡曲仁里人,姓李名耳,字伯阳,号聃,周时为守藏史(一说为柱下史)。他是世界公认的中国历史上第一位伟大的思想家。是道家学说的创始人。是当时全国最有名望的学者。
关键词: 临洮县 外籍 人物传略 老子

内容

老子(约公元前571年一公元前471年),河南苦县历乡曲仁里人,姓李名耳,字伯阳,号聃,周时为守藏史(一说为柱下史)。他是世界公认的中国历史上第一位伟大的思想家。是道家学说的创始人。是当时全国最有名望的学者。
  孔子曾前往周朝都城,以诸多历史名人为例,向老子谈了他的一系列政治主张,请老子点拔,老子说:“你所说的那些人,骨头都已腐烂了,只有他们的言论还存在。再说君子生得其时则驾车出仕,生不逢时则如蓬蒿随风飘行。我曾说过,聪明的商人深藏财货,如同空虚无物;君子具有高尚品德,而容貌谦虚如同愚钝无知。抛弃你的骄傲之气与过多的欲望,除去你的做作之色与过高的志向,因为这些都无益于您的自身的修养。我能告诉你的,仅此而已。”
  孔子回去后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。能跑的可用网捕,能游的可用线钓,能飞的可用箭射。至于龙,我就不知道如何相处,它乘御风云直上九天。我今天见到的老子,难道就是龙吗?”老子修治道德,其学问以“自隐无名”为宗旨,他久居周都,亲见周室衰微,诸侯攻伐,便离周而去。至散关,关令尹喜闻知,前往迎接。并以师长待他。且硬将老子留在散关,“强为我书。”于是老子乃著《德》、《道》二经。之后尹喜辞去关令,伴老子西游①“入西戎,造樗蒲②”,之后西行过伯阳川,自渭源越“关山③”,继续西行,而至于“流沙之西”,且“播迹于流沙④”。在完成他的西行访古之后,
  老子出关图(阎仲雄绘)
  从尹喜返居狄道。与“秦佚”们谈经论道,“排仙杖”、“炼金丹⑤”(实为练气功),直至长寿而终⑥。据传,卒后“葬狄道东川⑦” 。
   老子讲究“我无为而民自化,我清静而民自正。”

附注

① 见《汉书•艺文志》、《唐国史补》、《艺文类聚》。 ② 见宋《太平御览》。 ③ 见《隋书•炀帝本纪》,炀帝诗《西征过渭源》。 ④ 见唐《临川郡主墓志铭》。 ⑤ 见《庄子•养生主》。又见明代工部员外郎李弼诗。明杨继盛《自述年谱》。 ⑥ 见《后汉书》东汉延喜七年襄楷上书汉恒帝语。 ⑦ 此说为福建李氏研究会提供。明 《临洮府志》,清《狄道州志》均提及老子终于临洮事。

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临洮人物传略 上册

《临洮人物传略 上册》

《临洮人物传略》(上册)是继新编《临洮县志》、《临洮史话》后的又一部文史瑰宝。临洮县委、县政府高度重视,该书的编纂工作责成由县委宣传部组织编写,县委宣传部按照县委、县政府的要求,组织通晓地方史志的退休老教师、老干部郑鸿云、宿永智等同志广泛查阅史料,精心筛选人物,潜心编著书稿,可以说是九易其稿、以至大成。

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