临洮县图书馆

辛公义（540-602年），陇西狄道人。祖徽，北魏绘州刺史。父季庄，北魏青州刺史。
  公义早孤，母亲授书、传。北周天和年间，被选为良家子任太学，为太学生时以勤奋好学著称。武帝宇文邕召入露门学，学习道义。武帝每月将学子集中于御座前，让他们与大儒一起讲论道义。对公义所论，武帝数次赞叹有独到见解，同辈人因此很羡慕他。
  北周建德初（572年）拜宣纳上士，随武帝讨平齐国后，累迁掌治上士，扫寇将军。
  杨坚为相时，授予内史上士①, 让他参掌机要。开皇元年（581年）除主客侍郎②，摄内史舍人③,赐爵安阳县男。转驾部侍郎④后
  ，文帝派他到各地牧马场院挑选良马，公义尽心竭力，获得良马十余万匹。文帝高兴地说：“唯我公义,奉国罄心。"
  公义因在平定陈国中立有战功,被提升为岷州刺史。该州民俗畏病，家中若有一人得病，则全家都要回避，即是父子夫妻，也不准看护。因此病者很少有活下来的，公义以此为患，欲改变此种陋俗，就分遣州府僚吏，往各处巡察，凡见有病的，都用床板抬到府厅安置。暑夏有疫情时，病人有时多至数万，厅室走廊全挤满病人。公义亲自设置一床，独坐其间，终日料理，个人奉禄全部用来请医购药，并躬身劝病人吃喝，病人因此得以痊愈。于是便召病人家属，给他们讲解道理。公义说：“死生有命，以前的病人所以死掉，是你们将病人抛弃，不看病，不料理。近日我聚集那么多病人，坐卧在他们中间，若说传染,我那能不死？所以，你们万不可再相信邪说。"各病人家属，都觉惭愧，谢恩而去。此陋俗改变后，全州境内，百姓皆称公义为“慈母”。
  后公义改任并州刺史。一到任上，便先往狱中，坐于牢侧，亲自验问，仅十余日积压旧案，便全部予以公正处置。之后才回府衙公堂，处理新近诉讼案件。公义断案，均不立文案，只是派值班佐吏一人，侧面坐讯问，有的案子若不能一时处置，便拘押涉案人，公义便住在公堂，案子得不到处置,便不回内室。有人劝公义说：“此类事是有法度的，使君何必自找苦吃呢?"公义回答说：“刺史无德，何以导人，况且让百姓不明不白，囚于牢中，为官者岂能自安！”罪人闻之，皆叹服。后来有想告状的，乡闾父老便出面调解：“此类小事怎能忍心劳苦使君⑤?"当事双方大多便相让而止。
  仁寿元年（601年）公义充任扬州道黜陟大使⑥。到了扬州即位，扬州长史王弘入为黄门侍郎，因言公义之短，公义竟被罢官。众多僚吏百姓守在朝廷门前为公义伸冤，多日不绝。数年后，炀帝醒悟。又任公义为内史侍郎⑦，其母逝后不久，又以公义为司隶大夫，检校右御卫武贲郎将⑧。后,公义从征，到柳城郡时病故。

①内史上士 ：内史，隋朝改中书省为内史省，中书令为内史令，主管中央政令。上士，士官最高职，内史上士为内史省属官。 ②主客侍郎：主管民族及外交事务的长官。 ③舍人：原为亲近左右的通称。内史舍人，即亲近皇帝的侍从，主起草诏书事。 ④驾部侍郎：主管皇帝车驾的长官。 ⑤使君：对地方长官的通称。 ⑥黜陟大使：主管地方官员的选用升降，如今之组织部长。 ⑦内史侍郎：内史令的副手。 ⑧检校右御卫武贲郎将：督查右御卫武备的将军。郎将，皇帝的侍卫官。