临洮县图书馆

语言是人们.进行交流和表达思想感情的最主要的工具和形式,在长期的生活、生产过程中，临洮人民形成了许多约定俗成的特定语言,这些语言是高度浓缩了的语言精华，有的阐明事理,一针见血；有的表情达意，文思俱佳;有的总结经验，简单明了。这些语言风俗涉及到人们生活、生产、社交、做人的各个方面，既沉淀着中华民族的优秀传统，乂体现了临洮人民的聪明才智，洞时也体现了鲜明的时代特征，成为临洮民俗文化的一个主要组成部分
  方言
  临洮方言与其它地方的方言有很大区别，主要衣现在:第一是在四声方面，临洮方言中没有第三声，民间一般将普通话中的第二声读为第四声，将普通话中的第四声读为第一声,将普通话中的第一声、第二声全部读为第二声;第二是在轻重方面没行前鼻音和后鼻音之分，民间-般都读后鼻音，尾音较重；第三是很多字的读音与普通话截然不同，有的声母不同而韵母相同，有的声母相同而韵母不同，有的甚至声母与韵母都与普通话不同;第四是临洮方言中有相当一部分本地所特有的词汇，在说明一件事情时的精炼性和准确性是普通话词汇和成语所无法替代的，它是千百年来多民族相互交融而形成的一种特定地域的语言形式。
  方言与普通话发音对照表：说明:①韵母与普通话一样的不作标注。
  ②对拼音无法说明的读音,用发音方法加以说明。成语
  临洮民间有约定俗成的口头常用成语，它与一般成语的区别在于用临洮方言来表达，通常是很精炼的四个字或五个字，具有较强的概括性和准确性,是临洮方言中的精华所在。
  舔牙磨嘴:指吃饭时不专心
  呆眉死眼:指反应不灵敏,神情迟钝
  挤眉弄眼:指两个人互相挤眼睛取得联系
  死眉瞪眼:指人不精神,眼睛睁不开的样子
  没眉势眼:指说话、做事毫无道理
  奸眉奸眼:形容脸形狡诈的样子
  死样塌气:形容精神不振的样子
  日鬼弄棒槌:指诡计多端的人
  鬼眉日眼窝:指一个人的诡秘表现在脸上
  日鬼扬场:指做事不认真，敷衍了事
  洋不打睬:行为大大咧咧而不理会别人的人
  日天晃地:指行为不稳重、不规矩
  五出六进:指一个人使出所有计谋，带贬义
  蹭筋把怪:明知道做不成而硬做
  嘀三嗒四:指说话说不清楚
  急力势挖:急急忙忙的样子
  没心颗子:指一个人没记心
  五麻六道:形容颜色杂乱或脏;指心里烦乱
  由心所为:近似于普通话中的为所欲为
  急力势瓦:紧张忙乱的意思毛手毛脚:指一个人行为不稳重，手脚乱动
  猫惊鬼窜:形容由于害怕而忙乱的样子
  刚里刚嗓:形容做事干脆利落
  常用语
  常用语一般人们在平常生产牛活中习惯使用的高度概括、高度凝练的一句话,是临洗民间语言文化中最富含哲理和说服力的语言,有些虽然粗俗，但却一针见血地说明一个道理,能够反映地方语言的风格。
  挨锅的先焦：比喻一旦发生麻烦事情，与之接近的人先遭殃。
  冰冻三尺非一日之寒:指比喻一件事情能达到一一定的程度，是长时间积累的结果，多指人的学识或某方面的功夫。
  不走的路上走三遭:指自己想不到的地方说不定也会走几趟。
  不疼的指头往磨眼里甭塞：比喻不要没事找事给自己惹麻烦。
  朝里有人好做官:意为一个人如果有当官掌权的亲戚或朋友，一切事情都好办。
  车到山前必有路：比喻事情到一定的时候总会有解决的办法。
  乘单子晒磨物：意思是搭乘别人办事的机会办自己的事情。
  吃亏人常常在:意思是世上没有绝对公平之事，总会有适当吃亏的人。
  吃屎都抢不到热的：对懒惰人的讽刺批评。吃屎的把属屎的古住了："古”为方言不服从的意思。意为占便宜的人不服从施舍便宜的人。
  吃着碗里的瞅着锅里的:意为贪得无厌，得寸进尺。
  出头的椽子先烂：比喻喜欢出风头的人往往会有意想不到的麻烦。
  打狗还要看主人呢:意为对待别人的错误要考虑到他的长辈或领导的面子。
  打哈还要簸哈呢:原意为粮食打碾后还要用簸箕弄干净, 引申为打了人要有圆满的处理结果。
  打柴的陪不住放羊的:意为所干工作的不同，不可能互相陪同到底。
  打一锤算赢家:捶指拳头，意为即使完全赢不了，能反击一下也算挣回面子了。
  倒灶的曹操遇上蒋干了 ：比喻本来遇上倒霉事，又遇上个出馊主意的人。
  豆大的麦子要从磨眼里过:意为多大的事情总要用该解决的办法来解决。
  多大的麦子要从磨眼里过呢:意为多大的事情都得慢慢处理解决。
  跌崖的驴不全换:全换系完好无损的意思,多指出手了的财物即使能收回来也不会有一定的折损。
  儿孝不如媳妇贤:指一个家庭如果有个贤惠媳妇就会使
  一家人和睦和谐。
  佛见黄金把头低:源自《西游记》故事，意为世上没有不爱钱的人。
  干吵的麻雀没食吃:意为靠嘴巴的人没什么真本事。光过蓝水就是冰:蓝水不易结冰，错过有蓝水的地方路上就会结冰。引申为失去好机会就没有更好的机会了。
  隔行如隔山：比喻一个人想要进入自己并不了解的行业是很难的。
  隔山的金子不如凑手的铜:指还没到手的钱物再多再好也不如已经到手的钱物顶用。
  隔哈人的迟早要还呢:欠了人的钱物迟早要归还，只是时间的问题。
  咕噜不搁绵羊:山羊的性格和绵羊不同，意为性格不合的人做事做不到一块。
  狗肉不上台盘:比喻没能力的人抬举不到人前。
  好马不吃回头草：比喻有志气的人不可能再去干自己丢弃的事情。多指男女关系。
  好狗不咬上门客：比喻懂得道理的人不会在自己家里计较与别人的前嫌。
  活人不能让尿憋死:指遇到困难不能死等，总有个解决的办法。
  活人眼里插柴呢:指明晃晃地欺负人或者坏别人的事情。
  鸡不尿尿有个道道呢:意为多么无法理解的事请都有它的道理。
  家家的锅底黑着呢:意为每个人都有见不得人的家丑。
  家家门上有个塌窖:意为人人都有缺陷或短处。
  家有百两金，邻有千两秤:意为一个人家庭经济状况的好坏邻居心里清楚。
  看不出的木匠修楼呢:意同“人不可貌相”。
  瞌睡要从眼里过呢:意为自己该做的事情终究要自己去做。
  腊月三一帐，人在十算本钱在:指人的平安比钱财更重要。
  老虎也有丢盹的时候:意为再聪明的人也有大意的时候。
  涝坝多大鳖多大:贬义词，意为一个在小地方小环境中成长起来的人是不会有多大出息的。
  零吃沙石总属碌磕:指平时零星占有别人的钱财迟早会一次还清。
  骆驼的脖子长吃不了隔山的草:指权利再大也没法干预跨地区或跨行业的事情。
  马大爷不管驴的事:即放马的不管放驴的事情,贬义词。
  卖面的见不得卖石灰的:意为同行之间互相排斥、拆台。
  馍馍不熟气不圆：意为受委屈后事情得到不圆满处理而气不服。
  牛丑妻家中宝:丑妻不惹事，牛脾气好，应该珍惜。
  牛肋巴长三尺往里弯着呢:意为无论关系多疏远,遇事总是偏袒自己的亲属。
  牛大是有剥牛的法呢:意为权势再大的人都有拿他的办法。
  牛粪还有一股气呢：比喻地位再低贱的人也会有喜怒哀乐。
  琵琶要好家弹：比喻有些事情需要有兴趣的人去做。
  骑马的不知道步行的苦：比喻不干事情的人无法理解干事人的难处。
  前檐的水后檐里不去:指做长辈不孝敬老人，将来做小辈的也不会孝敬他。千年的眉毛不如当年的胡子:意为由于决定因素或先决条件不同，长时间所得到的效果并不一定比短时间所得到的效果好。
  千根木头一根攥:攥系固定多根木头的铁制器具,意指再多的人也要有一个人来统一管理。
  拳棍手怕的叶子客:会武术的人也怕心狠手辣的人。
  人没尾巴估不住:意思是动物有尾巴但习性好掌握，而人没长尾巴心术难测。
  人合头有人呢:指多人里面总会有个别聪明人。
  人不经事是事经人呢:意为随时都可能有没经过的事情发生。
  三个阴阳盘不扎驴槽:意为人多了由于意见不同什么事情都干不到一起。
  三沓麻钱放着四哈里:指做事不用心，三心二意。
  上梁不正下梁歪:意为上级或长辈行为不端正，下属或晚辈也会跟着行为不端正。
  蛇壮（粗大）窟窿大：比喻家底好收入高的人开支也很大。
  身正不怕影子歪：比喻自己没干错事就不怕别人说三道四。
  深山老林出鹰鹏:指偏远落后的地方也会有优秀人才。
  十个羊里有一个馋羊呢:指多人里面总会有个别不规矩、喜欢干坏事的人。
  石头大了弯着走：弯系绕道的意思。意思近似于惹不起躲得起。
  属龙的头上还有属虎的:意为人上有人（指职位或辈分）。说人的甭叫人说着:意为自己不好还在说别人不好的人。瘦死的骆驼比马大：比喻原来家底好的人，既使家底衰败了也比别人强得多。
  死猪不怕开水烫：比喻事情已经很糟了就什么都不怕了。
  段鹿（山-）瘦死尾巴奓的高：比喻一个人虽然穷的可怜但架子却摆的高。
  抬得高拌的响:指把一个人抬举的越高往往最后的结局越是惨。
  天塌下来有大个子顶着呢:意为不管发生多大的事情,都有长辈或领导负责解决。
  头醋不醉到底薄：制作醋时,最先馆出的醋如果味道不好，后面的肯定也不好"引申为一件事情开头如果不理想,始终不会有好的结果。
  西番的耗牛认哈一座帐房:指不够灵活，干事情只认准一个人的人。
  瞎瞎死是气通着呢:瞎瞎是鹿鼠的俗称，这种鼠刚死的时候还有呼吸，引申为表面上不来往了，而暗地里瓦相有关系。
  小腿拧不过大腿：比喻势单力薄的人斗不过有权有势的人。
  雪地里埋不住死人:干了坏事或丑事，迟早是瞒不住的，
  眼不见为干净:比喻对有些事情眼不见心不烦。
  阎王不打送礼人：比喻再恶的人都不会对向其送礼的人发难。
  艺多不养家:指手艺学的多但不精,无法来养家糊口。
  一个窝里阿里行唔们多的花花鸟呢:指习惯性地用同一个办法做事是不行的。
  一只羊是挡一帮羊也是挡:挡即放牧的意思。比喻有些事情办多办少花费的人力、精力和时间是一样的，不如捎带将其它的事情或别人的事情一起办了。
  一年的庄稼两年做:指种庄稼要从头一年侍弄好地,积攒好肥料，做好下年的准备。
  羊毛出在羊身上：比喻有些看似额外的开支，但最终都是由事情本身承担。
  羊头不硬羊肚子硬不起来：比喻领头的人不强硬，下面的人无法强硬起来。
  野狐没打哈惹了一身骚:意为目的没达到反而损害了自己的名誉。
  有钱能使鬼推磨：意为有钱了什么事情都能办得到，贬义。
  有肉的包子没在褶子上:指有才能的人不在于表面长的怎么样。
  站着说话腰不痛:指不设身处地想事情,而说一些无关自
  己痛痒的话。
  照肚子吃干粮：比喻做事要按照自己的承受能力来进行。
  针过去的线过去呢：意为有直接关系的人能
  南屏山风光
  过意得去的事情,别人也能过意得去。
  猪嘴搭不到南天门上：意指地位低微之人攀不上地位太高的人，贬义词。猪槽里没食狗把心操碎了：比喻替别人操不相干的闲心, 带贬损意。
  装龙象龙装虎像虎:指能高能低、体面活和粗重活都能干的来的人。
  俗语
  俗语一般为基本对仗的两句话，以简短的语言说明一个事理或一种现象，是临洮语言文化的精华，它与谚语的区别是:俗语基本对仗,不要求押韵，以说明一种哲理为主，具有较强的思想性;而谚语不要求对仗,但要基本押韵，以说明一种现象为主,具有较强的经验性。
  爱吃屎的狗,顺盖塄者走。
  不怕贼偷，就怕贼记。
  不做亏心事,不怕鬼叫门。
  不怕不识货,就怕货比货。
  甭笑甭笑，家家有个塌窖。
  肚里没冷病,不怕吃西瓜。
  儿不嫌母丑,狗不嫌家穷。
  谷是谷衩袋,糜是糜口袋。
  火车不是推的，牛皮不是吹的。
  鸡没疼着蛋疼了，马没跳着鞍子跳呢。
  君子的言贵,死松的话多。
  零吃砂石，总属碌磕。
  路不饶人，法不留情。
  骆驼的脖子长，吃不了隔山的草。没做亏心事,不怕鬼叫门。
  没吃二天素,就想上西天。
  能给好汉拉马垂蹬,不给孬怂出谋定计。
  能吃仙桃一颗,不吃酸麻梨半背篼。
  能叫牛挣死,不叫车翻过。
  钱打的官司，纸糊的道场。
  穷舍命，富抽筋。
  人穷精神短,马瘦脊梁高。
  人怕伤心，树怕剥皮。
  人是人的势,钱是人的胆。
  三十年河东，三十年河西
  三年学了个大阴阳,十年学了个没阴阳。
  天旱失甲子,人穷失礼仪。
  心比天高，命比纸薄。
  瞎子想的奸奸心，老天指的拐拐路。
  阎王的气好受，小鬼的气难受。
  硬处好打墙,软处好取土。
  贼咬一口，入骨三分。
  众人的口，斩马的刀。
  谚语
  谚语是基本押韵的两句或几句话,与俗语和常用语比起来，谚语侧重于对生产、生活经验及自然现象的总结,具有较强的实用价值。生产经验类
  清明前后，种瓜点豆。
  深谷子,浅糜子，胡麻种者地皮子。
  杏花开，青裸迟了种大麦。
  要吃胡麻油,伏里晒日头。
  要吃细白面,伏里耕三遍。
  耕地不耱，不如家里闲坐。
  插针的谷，卧牛的糜。
  头遍耕破皮，二遍扯坏犁，三遍耕过要磨细。
  花套花，不见花。
  瞌睡是务的，庄稼是做（读ZU）的。
  庄稼一朵花,全靠粪当家。
  春栽杨柳夏栽桑，冬天是种松的好时光。
  松树喜欢挤,三棵栽一起。
  要想富，多栽树。
  买卖不离市口，庄稼不离地头。
  要想富，庄稼买卖一起做。
  胡麻地里种青裸，老鸡婆,养不活。
  好地三年--光,薄地三年一撞（音chuang）。天晒十年,离不了阳山。
  稠田图好看,稀田吃饱饭。
  早种一驾田，消停买卖跑半年。
  除草铲过头,力气大如牛。
  干耕湿耕，不如不耕。
  人哄地皮，地哄肚皮。土旺种胡麻,七股八柯杈。
  山上多栽树,等于修水库。
  房前屋后多种柳，烧柴就在灶门口。
  骡马撑门户，鸡兔当日富。
  生活事理类
  不听老人言,吃亏在眼前。
  不怕不识货,就怕货比货。
  吃不穷,穿不穷,计划不到一世穷。
  吃惯屎的狗,顺盖塄着走。
  吃惯的嘴，跑惯的腿。
  羊巴清明马巴夏，人过小暑括大话。
  女大不可留，留下惹人愁。
  若要亲戚好,莫拿钱财搅。
  饭吃一顿有情呢，饭吃三顿有仇呢。
  男上二十五，衣裳破了没人补。
  小河有水大河满,小河无水大河干。婆娘当家驴耕地，母鸡叫鸣不吉利。人有钱时话大了，马有膘时诧大了。好马四条腿,雄人一张嘴。
  斜眼人，翘角(ge)牛,拾不上便宜不回头。世上两件多余事，当媒保帐受寒气。
  一年盼的一年富，年年穿的没裆裤。人不可貌相,海不可斗量。
  人害人是交运呢，天害人是要命呢。驴拉不起斜拉呢,人说不过邪说呢。跟上（嫁给）干部当娘子，跟上屠家翻肠子。
  前头的车子碾开渠,后头的车子不沾泥。
  吃哈人的嘴软，拿哈人的手短。
  三天不打，上房揭瓦;一天一顿，风调雨顺。
  三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
  虱多不痒，帐多不愁。
  满瓶水不响，半瓶水咣当。
  人往高处走,水往低处流。
  天阴日子短,人愁老的快。
  天黄有雨,人黄有病。
  麦黄一夜，人老一年。
  树怕剥皮，人怕伤心。
  铁匠没样，旋打旋像。
  上梁不正下梁歪，下梁不正倒下来。
  口善心不善,枉把弥陀念。
  家有千贯，还有一时不便。
  千算万算，不如老天的一算。
  隔行不取利,隔行取不利。
  贼无赃，硬如钢。
  庄稼汉,不识字,扫房腊月二十四。
  自然现象类
  干冬湿年，憋破麦栓。
  七月七，阴阴哒哒十月一，格子杠子都挂起，媳妇送者娘家里。
  一九二九不出手,三九四九冰上走，五九六九，冻死瞎狗,七九八九，隔河看柳，九九加一九，耕牛遍地走。
  云跑东，一场空；云跑西，朵死鸡；云跑南，雨翻船；云跑北，晒成灰。
  天上瓦渣云，晒死马家人;天上疙瘩云，晒死罗家人。
  黑云接太阳，晚上滴漏淌。
  水缸出汗蛤蟆叫，晚上必有大雨到。
  天旱不过二十五，二十六上没干土。
  早看东南，晚看西北。
  牛打喷嚏蛤蟆叫，不过二天大雨到。
  先下毛毛雨不下，后下毛毛雨不罢。
  春寒不算寒，惊蛰寒冷半年。
  南来的雨不善，白来的妻不站。
  东虹日头西虹雨，南虹出来卖儿女。
  南山开窗，地上盛缸。
  早烧（霞）不出门，晚烧（霞）千里行。
  早上掉三点，午后晒破脸。
  蚂蚁搭桥，大雨就到。
  有雨山戴帽,无雨云拦腰。
  晚晴没好天，晴不到鸡叫唤。
  不行春风，难得秋雨。
  九月看重阳，重阳看十三，十三不下一冬干。
  白露一下，路白就下。
  一天长（chang）一线，十天长（chang）一箭（日影），一九长者二里半（路程）。
  冬走十里不亮，夏走十里不黑。四月晒川，五月晒山。
  歇后语
  歇后语是广大人民群众在日常生活中所创造的一种语言文化,它是由一个事例生发出一个道理或结果的语言文化形式，它具有浅显易懂、诙谐幽默、一针见血的特点，在日常交流中乐于被大众所接受和运用。
  八仙过海——各显神通
  八仙过海--能行风的行风，能行雨的行雨
  半夜里寻牛——冒碰着呢
  棒槌剔牙--太夯口
  茶壶里装扁食——有货倒不者出来
  苍蝇钻进玻璃瓶-—前途光明出路不大
  大腿上扎刀子-—离心远着呢
  打破沙锅--问（纹）到底
  倒灶鬼上仰尘（顶棚）....步一个窟窿
  戴的草帽打的伞——二凉
  电杆上扎鸡毛—-胆（掸）子不小
  豆芽炒粉条--里勾外连
  吊死鬼掸胭脂——死不要脸
  飞机上挂电壶——高水平（瓶）
  飞机上吹喇叭——声名远扬
  飞机上放屁-—臭名远扬
  干山上的花椒--叶子麻的很
  擀面杖吹火-----窍不通杠子（犁）烧火—-划（铧）不着关老爷捉虱子--无用武之地狗咬吕洞宾--不识好心人狗进佛堂--必有嗦蜡之意狗撵鸭子——呱呱叫狗咬刺猬..没处下口狗咬石匠--寻上挨榔头呢狗咬烂羊皮——撕扯不清
  黄鼠狼给鸡拜年--没安好心和尚打伞--无法（发）无天和尚头上的虱子——明摆着黑地里挤眼睛--哄鬼着呢后墙上挂门帘--没门后墙上挂磨扇--不像话（画）猴子捞月亮....场空
  怀里揣的颜色碗--心花着呢豁牙子啃西瓜--道道不少豁子携鼻涕--唾哈了鸡窝里塞棒槌——故意捣蛋结子骂仗——原话
  精屁股推磨--转圈子丢人精屁股撵狼--不要命了精腿婆娘骑驴一由皮胡拐裤筒里赛棒槌--直来直去裤筒里放屁——两柯杈走了涝坝里泡馍馍——汤大了老鼠钻风匣——两头受气
  老鼠钻蒸笼——尽受气老鼠告猫——输定了老鼠给猫捋胡子——不要命地巴结老鼠进书箱——咬文嚼字
  老鼠钻牛角-—没有出路老鼠拉木锹——大头在后面老虎吃天爷——没处下口老牛进鸡窝-—完蛋了老牛吃嫩草-—想得美老牛拉破车-—慢慢腾腾老牛吃了萤火虫——肚里亮清老鸦飞者蒜地里一寻上着挨咕嘟呢老猪婆抬的三字经——载文呢老猪婆掸胭脂--不是唱旦的走手老猪婆打喷嚏——满嘴喷粪刘备借荆州——有借无还碌磕上放灯盏--照常（场）懒婆娘的裹脚--又臭又长癞蛤蟆打呵欠——口气不小
  癞蛤蟆跳门槛--又墩沟子（屁股）又伤脸聋子的耳朵——摆样子
  麻袋上绣花-—底子太差猫吃槌糊-—嘴上挖抓的紧猫吃尿泡——空喜欢一场猫哭老鼠一一假装慈悲茅坑门上磨刀子——煞死（杀屎）呢门缝里瞧人--看扁了木匠戴枷——自作自受
  南天门上的白杨树——顶天立地的大木头尿泡打人——臊气难闻泥佛爷过河——自身难保牛踩黄泥路一越走越稀牛皮糊灯笼——里黑外不明
  腔子上挂笊笊（笊篱）--白劳（捞）心篱蛐蟮上墙——腰里无力肉包子打狗——有去无回三间房子挂棒槌——由你着甩三张麻纸糊驴头--面子不小伤寒打婆娘-—慢盘呢孙猴子上天宫——乱了神十五个桶子打水——七上八下十二龙治水——靠大（一个指望一个）唐僧进了山神庙——小事（寺）土地爷喊城隍--神乎（呼）其神土地爷的肚子——实（石）心肠土地爷坐石崖--靠山大秃子头上的虱--明摆着呢瓦沟里倒核桃--呱哒哒外甥娃打灯笼--照旧（舅）歪嘴喇嘛念经--念走样了歪嘴照镜子——自找的难看歪棍打野鸡--当端了
  戏子的胡子--假的瞎子点灯--白费蜡瞎子捉虱--顺缝子摸瞎子生个近视眼——有眉目了瞎子上树一一看不来高低瞎子坐上席-—目中无人瞎子摸黄瓜-—冷棒一个瞎猫抓住死老鼠——碰的巧瞎牛碰到草垛上——撞端了秀才驾牛--请回
  秀才遇到兵--有理说不清哑巴吃饺子--心里有数哑巴吃黄连--有苦喘不出阎王爷出告示--鬼话连篇一百个老鼠咬猫-—没一个下口的丈二的金刚——摸不着头脑张飞穿针——大眼瞪小眼正月十五贴门神--太迟了
  周瑜打黄盖-----家愿打一家愿挨
  竹篮子打水.....场空
  猪八戒败阵——倒打一耙猪八戒照镜子--里外不像人猪八戒照镜子-—自找难看盖房、踩门、订婚吉祥词
  盖房上梁吉祥词:临洮南部农村在盖堂屋上梁时，都要举行一种简单的仪式，在上梁前,将加工好的木梁架在木马上, 由木工掌尺装好八宝用物，然后端起酒杯在木梁上和地上一边浇奠一边说一段约定俗成的吉祥词,具体内容如下：
  头杯酒浇于
  紫松山风光
  皇天，天有日月二字、北斗七星，普降雨露；
  二杯酒浇于后土，地有五湖四海、三山五岳，生长五谷;
  三杯酒浇在金梁，金梁本是-根柴.生在深山长在林，周公挑来桃花选，张良鲁班配成宅。一头担在木马上，一头担住土地上。锛子锛着乱嚷嚷,推刨推着光又光，两头刻的阴阳卯，八宝用物装金仓。
  头一斧头天门开，二一斧头地门开，三一斧头财门开，鲁班上上金梁来，立玉柱千秋永固，架金梁万代兴隆。
  房子千间，金梁一根,家有千口,主事一人;神听师公话, 木听匠人言,只许平平安安,不许房响木炸;姜太公在此，一切凶神远避,保佑某氏家中得财进宝，添人进口，谋事得成，想事得到，百业兴旺，五谷丰登；犹如南山松柏，冬夏常青，起面-般的发旺,马毛一般的生长，火焰焰的起来了。（鸣炮上梁）踩财门吉祥词:踩财门的方式两个人是一问一答，木匠代表“鲁班仙”站在门里,踩财门的代表“财帛星”站在门外。木匠在里面将新修的大门（财门）关上，问答开始：
  外:天地开张，日吉时良，东家造财门，人兴财源旺;老少平安，同享荣康，我奉圣旨来进宝，请您快快开财门。开门！开门！
  内：财门新造成，门外是谁人，若非上上客，不敢乱开门，
  外:鲁班仙人请你听,我是天上财帛星,今日下凡来敬宝，特给东家开财门。
  内:请问你是骑马来还是坐桥来？
  外:我马不骑轿不坐，腾云驾雾自然过。
  内：你从旱路走还是由水路来？
  外:我从水旱二路来，既从旱路走又从水上过。
  内：既然你从水旱两路来,记得旱路有多少弯，水路有多少滩？
  外:我给东家来进宝,金银财宝揣在怀,有心不记山和水，有意不数水和滩。
  内:你给东家带来什么礼物？
  外：我左脚进门空不进,金银财宝带进门；右脚进门空不进，儿子女子带进门；春季财门春季旺,夏季财门六畜兴,秋季财门进五谷，冬季财门进金银。一年四季门我开，秤称银子斗量金。当门就有聚宝盆，早聚金子夜聚银。东家请你造财门，此门名叫什么门？高有几尺零几寸，宽有几尺几寸零?一门各是一尺几,相请师傅来指明。
  内:此门名字取得好，取名叫做福禄门。高有六尺零八寸，宽有三尺八寸零。高低宽窄有尺寸，富贵双全六合门。吉的四门它为首，加官进禄永长行。老的进出添福寿,少的进出发人丁。我将尺寸表清楚，连升三级禄位升。
  夕卜:此门果然造的好，烦请鲁班来开门。你为东家家造福门,我为东家送金银，踩门从今踩过后,早进黄金晚进银,金银财宝没处放,百无禁忌万年兴。
  内（开门）:左手开门吉星到，右手开门瑞气临。双手推开门两扇，一路福星请进门。福禄寿禧一齐进，做个锂鱼跳龙门。财门从今踩过后,荣华富贵万年春。
  定亲送酒吉祥词：临洮南部农村，在定亲送彩礼时，由媒人主持举行一种简单的仪式，在女方家后堂上插三炷香，点一对黄蜡，男女双方亲家举酒碰杯，然后由媒人一边举杯在地上浇奠一边说如下一段吉祥话：
  一杯酒浇天,浇给月下老人;二杯酒浇地,浇给本方土地、五土神君;三杯酒浇在本宅五花堂上,浇给老祖家堂。
  今天是某月某日，是黄道吉日，某氏和某氏两家成亲，喜送彩礼，拿酒定亲。
  天上无云不下雨,地上无媒不成双；我媒人走南访北,走东问西，私查暗访，穿针引线，把两家说成一家，把两个说成一对;你们两亲家，做官的做官,为宦的为宦,道有道德，才有才智，人有人格,德才兼备；住的是高楼大厦，吃的是高茶贵饭，穿的是绫罗绸缎,过的是富贵的光阴。
  天上牛郎配织女,地下才子配佳人,金花配金花,银花配银花。某家的少爷文有文才，武有武才，文武双全;某家的小姐人有人才，貌有貌才，才貌双全。
  江南女儿下四川，千里婚缘一线牵;婚缘本是天注定，不是婚缘难成亲。我媒人为你们两家的儿女亲事架起了通天鹊桥，成全了你们的婚姻大事。今天由男方给女方闺女喜送彩礼。新社会新事新办，来者也随随便便，拿的也简简单单，双方甭怪我媒人的小见。
  给亲家拿的是珠宝银元、美酒糕点;给闺女拿的是绫罗绸缎、首饰项链。从此有事你们两亲家商议,给我媒人甭怪不是; 你们两家喜气和气，一个鼻孔里出气，来来去去铁门槛踏懿，不分你我互相办事。
  当娘外家说词:临洮民间老人去世后出殡的一天，若亡人为男性的，则要将亡人的外家（母亲的娘家）作为最重要的客人;亡人为女性的，则要将亡人的娘家作为最重要的客人，统称“娘外家”。娘外家前来祭奠亡人时,要了解一下亡人的子女们生前对老人孝顺不孝顺，若发现子女对亡人生前不孝顺的，还要"摆威”教训教训不孝子女，若子女对亡人生前孝顺的,则要由“娘外家”代表当众说以下一段话：
  自从盘古开天地，三皇五帝到如今。话说三教治世，大教爷（佛教）留下的生、老、病、死、苦;二教爷（道教）留下的金、木、水、火、土;三教爷（儒教）留下的仁、义、礼、智、信。三教圣人遗留，生而为来，死而为去，生死之一理，死葬为一礼，祭之为一礼，可为孝矣。
  千年的古训,万年的传承。男人有外家,女人有娘家。今天我们来的时候,孝子们头戴麻冠,身穿孝衫,左手拿着献香，右手拄着丧棒，把我们迎在敬孝堂中，喝的是香茶，吃的是好饭,把我们当贵宾看待。但我们吃的是有情的饭,说的是无情的话，这也是先人留下的世理。请下喇嘛是替佛祖传经着呢, 请下我们就是替亡人说话着呢。今天,老人已经眼合口闭了，孝子们守灵跪地也辛苦。你们的父亲（或母亲），我们的姑舅爸 （或阿姑）,金骨落地,寒气升天,说到功劳有功劳,说到苦劳有苦劳,特别是留下了你们金刚一般的后代，可以请一个高僧高道，做一个七天七夜的黄罗大善，还为轻薄。可是现在还没有达到小康水平，这事就让了。但是三堂僧是一定要的。因为请下佛教,头戴三宝诸佛的五百带戒,身穿千条的黄衣，口念弥陀,撒一把黄米,超度亡人早超三界;请下道教，头戴朱冠，手拿笏板,脚踏八卦,口念老子真言，每日发文奏表，超度亡人早早超生;请下儒教,头戴皇王家制度,身穿皇王家兰衫,搭起杏坛，讲起圣意，口念的是篇篇文章，人们才知道天地之间的仁、义、礼、智、信了。人生在世，总是不忘养育之恩，生而为来，死而为去，生死之一理，死葬为一礼，祭之为一礼，可为孝矣。世上百行孝为先,孝是根本性中天。试看天下儿孙福,全是家风孝友传。
  我们还要替亡人讨一个柏木十摞、起凤垒沙的棺材呢,寿衣穿了几件？这也是我们当娘外家应当问的，请你们答复一下。（待回答后）好啊！针穿过的线穿过，柏木十摞，花花棺材，高抬深埋，也就成了。
  再说，我们当娘外家的，要黑头来，要白头去。我们戴上孝时，远处的亲朋听到也好,近处的人看到更好。我们本来要戴二十四孝,现在给亲戚让上一半,戴上一半,戴上一个十二孝，六个戴成头孝，六个戴成脚孝，看亲戚有啥困难哪？
  我们戴上孝时，给你们马头上戴上了千年的吉兆，马尾上.戴上了万年的口唤。前保吉祥，后保平安；男降吉祥，女福延长;瓜睡绵长，志浮云岗；福如东海长流水，寿比南山不老松；五谷丰登，六蓄兴旺，人才火炎炎地起来了。
  说泉神:水是万物生存的根本，人们的生活更是离不开水。旧时人们改造大自然的能力有限，基本上
  红旗风光
  是靠天吃饭。因此人们对水的祈求在傩文化中表现得很充
  分。临洗南部在“拉扎节"跳神活动中有"接泉神"的内容。其目的就是祈求神灵保佑来年风调雨顺，五谷丰登。“接泉神”
  中有一段伴随着扭动等动作的问答词，问者代表群众，答者代表泉神，其内容如下：
  问:泉神阿婆你从哪里来？
  答:我从喜神阁上来。
  问:你来是给众千人户带哈啥宝物着没？
  答:带来宝着呢。
  问:你带来的什么宝?
  答:我带来的是吉祥如意宝。上带一件日月照临之宝，下带一件五谷养人之宝，前面带的金银财宝，后面带的儿女活宝，还有家中养的牛羊毛宝、鸡鸭鹅宝，七宝八宝都带到众千人户的吉福堂上了。
  问:泉神阿婆你把你的出身传给众人表白-下？
  答：不说泉神还罢了，说起泉神比海深，泉神阿婆是东海岸上的一股寒风。姊妹三人出世的时候，天上下的毛毛雨，地上冻的溜溜冰，滑倒了唐僧的白龙马，拌破了唐僧的取水瓶, 滴一点，一眼泉,滴两点，两眼泉,滴三点，三眼泉。大姐娃占了浪古山，二姐娃占了黑茨滩，丢下了三姐娃无处来，无处去,就做了你们众千人户的庄前庄后的泉母龙神了。
  问:你们姊妹三人今晚是怎么来的？
  答：大姐娃脸上掸的金黄色的胭脂，身上穿的青色的衫子,手上戴的玛瑙的镯子，三寸金莲咯吱咯吱扭上来的；二姐娃脸上掸的淡蓝色的胭脂，身上穿的月蓝色的衫子，手上戴的玉石的镯子，消消停停走上来的；三姐娃脸上掸的桃花色的胭脂，身上穿的大红的衫子，手上戴的翡翠的镯子,脚大手大着跑上来的。
  问:泉神阿婆你能不能把今后给众千人户赐福的事情传说一下？
  答:人有诚心,神有感应。今晚来在五花坛中，清油淡盘、黄蜡宝烛，把我接在案中。今后保佑众千人户大人无灾、小孩无病、骡马成群、牛羊满圈、吉祥如意、小康实现。幸福好比一眼泉,吃不尽，享不完，荣华富贵万万年，