临洮县图书馆

临洮傩舞
  临洮傩舞是远古先民创造并传承的驱除鬼疫的巫文化。这一民俗在临洮县全境广泛分布，尤其以玉井镇、窑店镇、衙下镇、南屏镇最为活跃。
  临洮傩舞历史悠久，距今五千年前的马家窑彩陶十三人盆舞蹈纹饰，便是原始傩礼雏形。青铜时代，临洮傩礼从属中原傩礼。周代，傩的宗教因素很淡，由军人掌管仪轨,简单粗犷，仪式感强，情节感弱。临洮傩舞继承军傩传统，法事中最重要的两个环节为"跑马"和"带兵"。发黑护神时，傩师身着玄朱神衣，持响刀、扬金鞭，率众乡民索鬼驱疫，与《周礼》记载的"方相氏（军人）……玄衣朱裳，执戈扬盾，率百隶索室驱疫"吻合。秦汉，信仰和艺术不断发展，临洗傩礼溶入杂技、巫术、武术等内容，完成"典礼”到“酬神"的变迁。临洮傩舞最为盛大的法事，由12位傩师身着虎头神衣表演，为汉代中原盛行的《12兽吃鬼歌》遗风。明代，临洮傩舞形成两个分支：汉傩和蕃傩。汉傩延续了长久以来的风俗，也兼容并蓄了蕃傩的部分文化特征，蕃傩则传承了藏羌民众的苯教信仰和仪轨。
  傩舞法事为八大类：庙会、完天神、招魂、迎财神、闸山、跳家神、祭山（攒拉扎）、安宅；形式为演唱、舞蹈、武术、咒语、卜卦、扎签等；仪轨为请神、开坛、催愿、出幡、褪凶神、跑马带兵、招请亡魂、颂三圣、踩花坛等；神曲唱词36本；法器为羯鼓、响刀、钢签、神鞭、马头、獠牙等；穿着为五方神牌、虎头神衣。
  临洮傩舞最具特色的表演为"十二全签"。
  原生态舞蹈美学集体展示
  扎签临洮，青藏高原向黄土高原过渡地带，黄河上游最大的支流洮河穿境而过，举世闻名的马家窑文化、辛店文化、寺洼文化皆命名于此，战国秦长城西起之地，老子飞升所在，也是貂蝉故里。建县2400年来，一直是中原集权高度重视的西北政治、经济、文化中心之一，中原傩礼对这一地域渗透深刻。西北边陲多民族共存的现状，又使得这一地域的文化有较强包容性，临洮傩舞呈现出立体多层面的信息。
  临洮傩舞有以下几个鲜明特征：是古老的驱除鬼疫的巫文化，形成了自成体系的本土化信仰，传承了中原军傩表演风格，蕃汉两傩互融互补共同发展，"十二全签" 独一无二。
  临洮傩舞是子承父业的古老传统，随着文化生态和生存理念的日渐现代，现从业曳神
  者仅69人。过去五年内，临洮县为了推动和传承保护傩舞，开展了大量行之有效的工作: 建立傩舞传习所一个；每年定期举办清明节、端午节傩舞调演，至2017年已满六届；拍摄电视纪录片《司公》，获2017中国民族影像志纪录片铜奖，并获邀在芬兰举行的坦佩雷国际电影节中展映。
  （樊柳青文/图）打西番婆
  "打西番婆"是临洮南部群众敬神、纳祥、驱邪、祭祀的民间舞蹈。"打"的含义为敲响西番婆舞蹈时手中持有的羯鼓，"打西番婆"也称之为"迎西番婆"。"西番" 是指民国以前这里的民居，"西番婆"顾名思义是指带来人丁兴旺、五谷兴旺、六畜安康、金银满箱的某位藏羌女性。
  "打西番婆"舞蹈流传于临洮县南屏镇（三甲、丁家山、英武、张家坪、格致坪）以及渭源县麻家集镇（路西、陆家沟）。
  "打西番婆"的表演主要集中在春节社火、秋季拉扎节期间。尤其是在当地盛大的"拉扎"正日，傍晚稍至，村庄里篝火通明、鼓声铿锵、歌声阵阵、人潮涌动，"打西番婆"的人们表达着自己对天地万物的崇敬与供奉、对美好生活的期盼与追求。
  "打西番婆”主要由当地的领头人组织，设香案、贡祭品、上香烟、签牌奉请地方神灵。当"西番婆"舞蹈队敲着十余面羯鼓（羊皮鼓）入场时，礼炮齐鸣、鼓声冲天，领头人带领舞者跪拜神位。神头高呼："火焰焰地起来了！ ”舞者及众人一呼百应："火焰焰地起来了！"霎时"西番婆"舞蹈队的十余面鼓声乍起，舞蹈开始。
  老西番一声令中："啊老一"全队翩翩起舞，歌声乍起：
  李天禄摄哎……啊家萨呀，西番婆的女孩呀！ 啊哒来？做撒尼?哎……啊家萨呀，啊哒来的西番婆，啊家萨呀，西番婆呀!阳洼赵家的西番婆，哎……啊家萨呀，祈福送财降吉祥，啊家萨呀，降吉祥呀!一送临洮风雨顺，二送临洮五谷丰，三送国泰民又安，哎……啊家萨呀，说吉祥来唱吉祥，西番婆给你来降香，香烟冲开南天门，啊家萨呀，南天门呀!子孙辈辈有福享，啊家萨呀，有福享呀!
  以此调，十唱吉祥如意到舞蹈表演结束。
  "打西番婆"舞蹈队形的变化形式有：打四门、打五星、铁绳扣、龙摆尾、卷棉花。舞蹈动作有：点步、吸腿、晃肩、小碎步等。
  "打西番婆"舞蹈中男主角老西番，一身藏装，挥动牛尾拂尘，西番婆左手拿鞋底，右手飞针走线，西番婆不是传统意义中的旦角，更接近打诨逗趣的丑角。二人扮演老夫妇，一问一答、默契从容的生活细节, 展示了当地人风趣豪放的生活风貌。十多位男性鼓者为两位主角伴舞，着毡礼帽、藏衣、长马靴，左手握鼓, 右手持槌，鼓柄上缀着彩绳和数个金属环，舞动时碰发出悦耳声响。
  "打西番婆"舞蹈的唱腔、唱词及舞蹈形式携带着许多历史信息，是研究洮河中游古藏羌生产、生活、文化的活化石，对研究民族迁移、交流、演变具有史学意义。"打西番婆"这一原生态舞蹈中的美学展现，是当代文艺工作者汲取艺术灵感的不竭源泉，对当地文化生态的维系和发展具有架构和延续意义。
  （吴从强文/汪新图）