临潭县图书馆

清代及民国时期，临潭诗人的诗集，从目前所见文献提及的卷名看，约有十来种，但留存至今的仅有清代赵维仁《继园诗钞》四卷和陈钟秀《味雪诗存》（四卷）的第三卷这两种，且均为原稿或手抄本，并非公开出版物。因此，有幸得睹其真容全貌的人也极其有限。这不能不说是一件遗憾的事。由临潭清末进士包永昌于1901年秋为《味雪诗存》所作的序中可知，其时《味雪诗存》四卷尚在。而到1938年5月间，顾颉刚等人考察西北来到临潭时，只能看到《味雪诗存》第三卷了。在1901年至1938年的近四十年当中，临潭境内曾发生过两次大规模的社会战乱：一次是1914年河南白朗起义军来到临潭；另一次是由1928年河湟事变引发的民国十八年（1929年）战祸。许多珍贵藏书毁于这两次战火。临潭县档案局在近年开展的地方特色档案征集活动中，于原临潭县人大常委会张尊荣副主任处，见到了陈钟秀《味雪诗存》第三卷原稿墨迹。在征得他同意之后，由编者对原稿进行拍照，制成光盘档案；之后，又依此光盘档案进行了整理和校注。在整理校注过程中又意外地发现，陈钟秀先生的诗集，现存世的除《味雪诗存》第三卷外，还有《味雪诗逸草》一卷。《味雪诗逸草》封面署名为沧一老人，扉页有“裔孙昌齐敬藏”字样。初以为后者是前者的草稿，细读之后，才发现并非如此，《味雪诗逸草》原是单独的一卷诗作。但是否是其他已遗失三卷当中某一卷的草稿，或者是整个《味雪诗存》四卷之外的一卷，则不得而知。也许如卷名中“逸草”二字所示，是四卷之外独立的一卷诗作吧。如做确论，还有待考证。
  《味雪诗存》第三卷原稿为工整小楷书成，字迹秀雅大方。《味雪诗逸草》墨迹则纯为行草，似粗头乱服，一任自然，然其书法精到，笔力遒劲，其中多有涂抹之处；有少部分诗句，或零散不成篇章，或在前后不同地方出现，还有少量诗作没有题目。这说明它还是一个草稿。为了最大限度地保存陈钟秀诗作，在整理过程中，经过反复辨认，对部分字句残缺的诗作及凡能成篇的诗句全部予以收录。《洮州厅志》和《临潭县志稿》中也选有少量的陈钟秀诗作，对其中不与前两种原稿重复的诗作本书附录于后。目的是在现有条件下，尽量为世人提供一个陈钟秀诗集的“全本”。《味雪诗存》第三卷有诗234首，《味雪诗逸草》存81首，从《洮州厅志》中选9首，从《临潭县志稿》中选1首，本书共收陈钟秀诗作325首。
  《味雪诗逸草》原稿末尾，作者还抄录了明代胡元瑞、宋代许彦周、唐代殷璠三人的少量诗论，唐张谓的《代北州老翁答》诗，以及其他前人的个别诗作和联句。由于不是陈钟秀本人的作品，因此未录入本书，而将《味雪诗逸草》稿本最后作者对家人的嘱咐“传家墨宝，藏之勿失” 一句，予以保留。书末还附录了《临潭县志稿》第4册中的陈钟秀小传。
  本书中所有诗作次序，均依原稿。由诗人自序可知，原稿辑于乱后晚年，各诗前后次序，与实际写作时间并不完全一致。尽管如此，我们还是可以看出一些头绪的。即以《味雪诗存》而论，前半大部分即写于同治之乱前洮州故地，而后半大部分则写于同治之乱后客居岷州时期。了解这些，对于我们理解诗作及其反映的时代状况是有帮助的。对于诗中较为生僻的用词用典及临潭地方掌故，编者择要作了简单注释；对于原稿中明显的笔误，予以纠正；对于一时还难查明的地方，暂且阙疑。本书原为档案编研成果，为弘扬地方优秀传统文化，现公开出版发行。对于校注中的讹误或不当之处，恳盼各位读者给予批评指正。
  张俊立
  2011年10月9日于临潭县档案局