甘州区图书馆

张掖民间雕刻种类繁多，按用料质地可分木雕、石雕、砖瓦雕、牙雕、牛角雕、桃核雕等；按工艺造型又分为浮雕、深雕、浅雕、镂雕（也称“透雕”）、圆雕（也称“立体雕”）等。木雕主要用于建筑物，有雕梁、画栋、门窗以及牌楼、庙堂的正形彩、竹头彩和跳一、跳二至跳七彩等；用于衣箱、橱柜、桌凳等物的百古图案。石雕又分为粗石雕和玉石雕等，粗石雕常见的有基石、镇石，寺庙碑刻和墓志铭以及石牛、石马、石羊、石虎、石狮、石龙、石龟等，谓之“瑞兽”。瑞兽分为镇墓兽、镇庄兽、镇山兽、屋脊兽等。大佛寺牌楼底部镇石上的“龙腾虎跃”“鹿鹤同春”等，属粗石雕中的精品。玉石雕名目繁多，常见的有玉石印章、玉雕观音和人物、鸟兽造型，如钟馗、姜太公、鸡嘴雷公等神话人物。砖雕大多用于门楹、屋脊、照壁、墙壁等。工艺采用浮雕、透雕巧妙组合，浅雕、深雕交替运用，其代表作为大佛寺大殿前门两侧的“登极乐天”和“柢园演法”，其中“柢园演法”在5.2平方米砖雕图上刻有高僧、佛祖、乐仕、观众共48人，分布于楼台庭院花树之间，布局合理，造型精美，人物栩栩如生，是砖雕艺术的上乘精品。 张掖泥塑艺术多表现在以泥塑为基础的各种陶制品。从大量出土的罐、碗、壶、瓶、灶等陪葬品证明，约在公元前5000～前3000年的仰韶文化时期，泥塑艺术已达到相当水平。 〔北魏〕时期礼佛之风兴起，促使民间雕塑艺术日益繁荣。区内著名的马蹄寺、金塔寺石窟等礼佛之地开始雕塑各种群体佛像、力士及飞天浮雕。到〔唐〕〔宋〕时期，佛教已达到鼎盛，佛像雕塑更加兴盛。佛像比例适中，线条流畅，形象生动，石刻艺术已趋于娴熟。〔元〕〔明〕〔清〕各朝，雕刻佛像仍在各地延续，普及于各村诸寨。因受政治、经济、文化诸多因素的影响，各朝雕刻的佛像，风格不同，特色各异。张掖市大佛寺的大佛及十八罗汉，已有近900年的历史。其他如西来寺、关帝庙、仙姑庙、中山寺、城隍庙、娘娘庙、观音堂、发塔寺、东岳庙、西武当、北武当等寺庙塑像，都具有很高的艺术水平。明、清以来，民间修造庙宇、雕塑神像盛行。神像大多为泥塑，辅之石雕。 〔民国〕时期，泥塑玩具广泛兴起。种类有人、鸡、鱼、兔、狗、熊、老鼠等；造型别致，配色得当，比例适中，逗人喜爱。 区内古代雕塑艺人无据可考。共和国成立后，民间雕塑有新的内涵。一些雕塑艺人创作了不少体现社会主义建设的新作品。著名的塑造艺人有祁亮亭和他的徒弟贾明、张兴福等。祁亮亭技艺甚高，其作品《梨园钢铁厂》全景、毛泽东主席塑像、红领巾等，具有很高艺术价值，1958年应邀参加兰州市的雕塑展览。各县（市）农村的面捏塑品，种类繁多，花色别致，尤以民乐、山丹最佳。随着科学技术的发展，一些年轻人用钢模胚子铸塑石膏艺术品，如马、狮、虎、豹、牛；还有弥勒佛、观音菩萨、摩登女郎、潇洒男子和西方的维纳斯肖像等。 80年代以来，随着城市建设的规范化，雕塑遍及公园、广场、街区、庭院等处。肃南裕固族自治县前后街东关雕有县徽“神鹿”，民乐县东关雕有县徽“奔马”，张掖市甘泉公园雕有动物和山水造型，市东方红广场塑有读书、运动、舞剑人物，地区电力局、地区外经委、地区医院等单位都塑有山水、人物造型；张掖市沙井乡有抽象艺术雕塑。