永昌县图书馆

孩母寺，也称作孩母洞寺。寺在今金川区宁远堡镇孩母山下，始建年代无从可考。今人称作“亥姆寺，”系讹误之故。“亥姆”当是指金刚亥母，是藏传佛教中的一位护法神，其女性特征比较明显。孩母寺现存洞窟3处，西面石洞常年有泉水涌出。原建筑遗址有大雄宝殿和东配殿。大雄宝殿仅存长7米，宽1米的基址。1992年清理孩母寺遗址时，出土有青铜菩萨一尊。残高33.4厘米，底宽24厘米，明代铸造。菩萨像结跏趺坐，右手捏药丸，左手作施予印，造型圆润丰满。璎珞、项饰线条细腻生动，现藏于金昌市博物馆（图二五）。 乾隆五十年本《永昌县志》记载：“孩母寺，东北七十里，岩半有洞，中供石佛，光莹如玉，泉出佛足下，不溢不涸，祷嗣者多于此。”①嘉庆本《永昌县志》中载：“东北七十里有洞居山之半，一峦前蔽如屏，中供石像曰孩母。足下生甘泉，彝人多就饮之，谓能已疴。凡祷嗣者恒于斯。”②根据县志中的记载，可知孩母洞中原供有石佛一尊，其名曰“孩母”。因“孩母”佛像之故，人们以为洞中之泉水可以治病。“彝人”是指于永昌县北边游牧的蒙古族牧民和境内散居的蒙古人，因与永昌北界比较接近，又崇信佛教，经常前来此处祷嗣。可知前来孩母寺拜佛的目的主要是为求子治病，也可证实今“亥姆”寺名之误。 从以上的情况可以得知，孩母寺所供佛像的主要功能有两种，一种是求子，另一种是治病。今“亥姆寺”系“孩母寺”之同音讹误。笔者主张应当将原有的准确的名称恢复，不仅是还原真实的历史面貌，同时也避免普通信众和参访者对孩母寺的认知产生误差。