隋炀帝驾临焉支山

知识类型: 作品
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知识出处: 《永昌文史资料选辑》
唯一号: 292035020220000389
作品名称: 隋炀帝驾临焉支山
文件路径: 2920/01/object/PDF/292010020220000013/001
起始页: 0182.pdf
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分类: 文学
分类号: I276.3
主题词: 民间故事-中国-现代

作品简介

一 驾幸张掖 隋炀帝大业三年,公元607年,吏部侍郎裴矩,从河西回到京城。隋炀帝传旨召见。裴矩上殿,奏道:“臣于张掖掌胡汉交易市场已有年余,通过胡商颇得胡羌一些底细。特向陛下奏明。”遂献上《西域图记》三卷。说:“此图录西域四十四国,穷其要害,从西倾以去,纵横所亘,将二万里,发自敦煌,至于西海。臣已查明,我朝若征西域,有三条道路,即北道从伊吾,中道从高昌,南道从鄯善。如从敦煌出发,三道并进,以我天朝之神威,将士之骁雄,要拿下昆仑山,易如反掌。但如今突厥、吐谷浑,占领了西域湟中之地,分领羌胡各国,西域原和中国通好的国家,亦被他们阻遏,故朝贡不通。为臣从胡商那里得知,西域许多国家,自汉以来均同我国和好,若我朝遣使臣抚慰,不动兵车,西域可得,若得西域,突厥、吐谷浑必然势孤,灭之不难。陛下要实现收复西域,混一戎夏之宏略,全在于兹。隋炀帝大悦,说道:“昔日秦皇、汉武收复了西域,朕亦乃一代君王,一朝天子,为何不能收复西域。朕意欲亲自巡访河西,征讨突厥、吐谷浑。你可复去张掖,先和一、二国通和。待朕达河西,召诸国首领来见时,此一、二国可向我朝献地,以扬我朝声威,不怕西域不服。”裴矩领旨而去。 事隔一年,裴矩和高昌麹王伯雅,伊吾吐屯设通和。奏知隋炀帝,隋炀帝传旨巡视河西。 时至三月,隋炀帝带领数十万人马和部分朝臣、宫妃,向西进发,他们路经扶凤,临津关,渡黄河至西平(今青海西宁市)。在西平大猎拔延山,入长谷,度星岭,围攻吐谷浑,最后将吐谷浑头领伏允追杀于青海伏俟城,基本平定了青海一带的吐谷浑势力。六月十一日隋炀帝率众抵达张掖。 听说隋炀帝要到河西,早惊动了河西官吏。凉州总官乞伏慧,甘州刺史杨恭仁、瓜州刺史刘方、张掖太守阴世师、武威太守樊子盖和各县县令,都纷纷赶到张掖,恭侯见驾。十一日那天,张掖城内清水洒地,黄土填街。凉州总官乞伏慧带杨恭仁、刘方、各郡县头目和全城百姓,跪迎于城南。午时,隋炀帝在龙车凤辇,鸾驾御林,金瓜斧钺,旗帜伞扇的簇拥之下到来。众大臣叩头朝拜,众百姓山呼万岁。隋炀帝亦打开轿帘,索性站立于龙车之上,向左右百姓频频招手,以示他大隋皇帝的威风。当夜大臣们摆下御筵,为隋炀帝接风。 次日早晨,隋炀帝传众大臣进见。裴矩上前奏道:“臣已按陛下旨意,啖以厚礼通和了高昌王麹伯雅和伊吾吐屯设。此二人不仅愿归顺天朝,而且还说服西域二十七国前来归顺。但二十七国和我朝远隔千里,对我大隋王朝并无见知,许多人心下尚在嘀咕。”隋炀帝大喜说道:“即然他们归顺,我就让他们看看大隋的威严。你可去高昌、伊吾二国,叫麹伯雅、吐屯设传谕西域二十七国首领,朕于十七日在焉支山召见。”然后对凉州总官乞伏慧说道:“你可将凉、甘、瓜、沙洲的兵马调来,与朕所带人马合为一队,壮其声势。张掖、武威的百姓尽可来观看召见仪式,番和、删丹妇孺均来,凡来者必须车马要鲜,衣服要新,车马衣服不鲜者,拿郡县官试问。”吩咐既毕,宫人报说:“番和县瑞像寺了空法师求见。”炀帝传旨宣进。了空进来施礼一毕,说道:“老纳前来,一为陛下请安;二闻陛下奉信佛法,今陛下亲临河西乃河西百姓之幸,亦我瑞像众禅之荣,请陛下在政事之余,到卑寺一游。”炀帝说道:“天下佛僧寺塔,尽为后周毁灭,我朝横一以来,倡兴佛事,修筑塔寺。瑞像寺乃河西名刹,不知近来兴建如何?”了空说道:“蒙皇上开土宇统天下,兴佛寺,建寺塔,卑寺感佛祖灵验,应陛下圣德,顺万民心愿,现已建成七寺,南北百里,东西八十里,弥山亘谷,僧房佛堂处处皆是,现有二万僧人,诵经念佛。祝告大隋江山千秋万代,我皇陛下万寿无疆。”炀帝听罢十分高兴,遂与了空闲聊起来,谈话中,忽然问道:“朕于十七日会见西域二十七国首领,请法师与我占筮,看此日是否适合。”了空用左手母指,在各指节上掐了一阵,说道:“陛下天纵英明,六月十七日,干支壬子,乃黄道吉日,又有天乙贵人相助,乃万事大吉之日。”末了炀帝叫了空回寺,到十七日将众僧带焉支山,参加召见仪式。 二 焉支示威 十七日那天,隋炀帝命令刺史元寿,兵部尚书段文振,太仆卿杨义臣,将军张寿和凉州总官乞伏慧将三十万人马分刀、枪、剑、戟、槊、鞭、棍整装列队,等待于焉支山下。河西走廊的百姓,听说皇帝来临,且允许观看召见仪式,于是东自武威、姑臧,西自酒泉敦煌的男男女女,不下数万,一个个穿红挂绿,身着新装,有的骑马,有的坐轿,有的乘车,有的步行,早在一、二日内就来到焉支山下等待见驾。此时早有各州县府官员,按统一划定的地方列队站立。焉支山下,周围数十里已车水马龙,人山人海,骑乘嗔咽,人声鼎沸。不一时西域二十七国首领,人人身披金帔,佩带金玉,由高昌王麹伯雅和伊吾吐屯设带领,裴矩陪同,来到山下,先通过军人列队,那些士兵人人雄壮,个个威武,二十七国首令见了无不交口称赞,然后再通过百姓队列,只见百姓穿锦着缎,车轿彩装打扮,西域首领无不赞叹。 中午时分,隋炀帝车驾方到山下,前面是鼓乐队,几百个大鼓,几百张铜锣,铿铿锵锵,犹如鸣雷震响,几百支军号随后,嘀嘀答答,响彻野空。龙车凤辇,鸾驾御林,紧跟其后,宫人们紧随两侧,金瓜斧钺,旗帜伞扇,簇拥着龙车凤辇。炀帝头戴金冠,身着玉蟒,在明媚的阳光下,光芒四射。驾过军人列队,军士们齐声呐喊,声震九霄。炀帝拂手向兵士们致意。行至百姓队前,百姓山呼万岁。那西域二十七国首领,久居山野,哪见过天朝帝王之威仪,此时早已惊得目瞪口呆,见炀帝到了山下,于是一个个都跪于道旁,口称万岁,叩头见驾。隋炀帝吩咐落轿,上前将诸首领个个扶起,说道:“各位前来相见,朕十分高兴。咱们可到山顶,共同叙谈。”众首领随炀帝来到山顶,摆上香案。炀帝和众首领共同跪拜于地,祈祷天地,保祐各国永保平安,和睦相处。焚香毕,分宾主坐定,传令奏乐,于是丝竹管弦,齐声鸣奏,炀帝带来的宫女翩翩起舞。三十万大军亦按刀、枪、剑、戟、槊、鞭、棍依次出队操练,兵士们个个精神抖擞,人人意气昂扬,刀光闪闪,剑影森森,锣鼓齐鸣,喝声震天。数十万百姓,更是欢呼雀跃。整个焉支山香烟缭绕,歌舞喧嘈,旌旗猎猎,尘烟滚滚,车嘶马鸣,欢声雷动,沉浸在一片气势宏伟,壮严而快乐的气氛中。那西域二十七国首领,哪见过如此盛大的场面,一个个呆若木鸡。炀帝亦十分高兴。歌舞暂停后,炀帝向众首领说道:“今日朕能和诸位见面,实为三生有幸,今日和各国和好,本应大庆大贺,但远离朝廷,无法办得更加隆重,请诸位不要见笑。”众首领齐声说道:“天朝威仪,隆盛无比,我等边远小国,所见不及,怎敢取笑。”伊吾吐屯设说道:“天朝历行礼治,国家富庶,民有教化,真乃国富民强,礼仪之邦。陛下今日召见我等,又以礼相待,不以大国傲视小邦,乃仁义之君。我愿将伊吾千里之地献于天朝,伊吾百姓亦愿为天朝臣民。”高昌王麹伯雅说道:“西域之地自西汉以来,即是天朝领地,后历朝虽几经隔绝,但西域百姓终不忘天朝恩惠,愿为天朝臣民。”其余各国首领早被隋炀帝精心布置的庄严的接见仪式所慑服,又见炀帝同他们热情友好,于是个个表态,均愿归顺天朝。炀帝喜出望外,传令再行歌舞,于是焉支山又沉浸于歌舞欢庆之中。不一会,了空法师来见,炀帝问道:“瑞像寺现在何处,离此多远?”了空说道:“在东面,离此不到百里,如登上焉支巅顶,可以远眺其形。”炀帝遂和了空登上山巅,向东瞭望。此时正值太阳偏西,阳光明媚,远远看见整个金山郁郁葱葱,氤氤氲氲,瑞像寺若隐若显,仿佛飘逸于云端一般。炀帝看了心中高兴,说道:“朕意欲筵请西域二十七国首领,可将地点选在宝刹,到时你将瑞像因缘说个备细,以示中国历史文化之悠久。”了空答道:“陛下若能莅临卑寺,求之不得,小僧当恭候御驾亲临。”下得山巅,炀帝传旨停止歌舞,唤众臣前来说道:“朕欲于二十一日在番和县瑞像寺筵请西域各国首领,西域二十七国既愿为归顺我朝,就为我大隋臣民,理当为你们封官晋爵,你们亦可将今日之见,宣示其他国家,与我天朝和好,愿意归顺者,到二十一日和你们同来。”二十七国首领叩头称谢而去。炀帝又派内史元寿回朝,将朝中所存文物宝器拣好的带来,并吩咐武威、张掖、瓜沙各州,将所有宝物尽数取来,陈列于瑞象寺,让西域各国首领参观。 此时,兵部尚书段文振,将军张寿上前奏道:“西域二十七国既然归我朝,其地纵横千里,如不设郡置县,恐不易治理。”隋炀帝说道:“二卿之言,正合朕意,朕意在湟中吐谷浑旧地,分置河源、西海二郡,西域二十七国地分置且未、鄯善二郡,各郡内均可置县。”当即在众大臣中选派了文武官员赴新置郡县任职。诸事一毕,炀帝同了空法师下山,当晚就宿焉支县城(焉支县前凉张轨所置,隋开皇中并入番和,即今永昌县高古城)。 三 伽蓝盛会 番和县令冯立在焉支山见驾,得知炀帝要御览瑞像寺,当夜就宿焉支城,心中既高兴又害怕,高兴的是自古至今没有一位帝王亲莅河西,更不用说夜宿焉支。明日帝去瑞像寺定然途经番和,乃是一大喜庆之事。害怕的是若稍有不慎,侍奉不周,将会大祸临身。于是暗暗来找了空法师,了空早知冯立用意,说道:“贵县不必担忧,你我同居一地,虽有僧儒之殊,但却意气相投,贵县为官清廉,百姓皆知,老纳可伺机在炀帝面前陈述你的功德。你可速派人去焉支城收拾房舍,以备今夜住宿,明日在番和接驾定要盛饰壮观,以投陛下所好。“冯知县谢过了空,当即带了几名随从飞马急驰焉支城,传令全城百姓,洒路垫街,并由他亲自率众,将原县府收拾干净。炀帝驾到,全城百姓跪迎于道旁山呼万岁。炀帝下车十分高兴,传令拿出五百两金银赏于百姓。当夜杀牛宰羊,摆筵款待炀帝。至到炀帝就寝,已是子夜三更,冯立将陪伴炀帝事宜,托了空法师,他自己带了随从,连夜赶到番和县城,集合了全城民众说道:“明日皇上要来巡视,乃我番和县之大幸,为迎圣驾光临,今夜必须将街道屋宇打扫干净,黄土垫街,清水洒路,门户要漆刷一新,家家制作旗幛,书写迎驾吉语,明日皇上到来,全城百姓皆去迎接,男女老少,都要穿红挂绿,举幛打旗,谁若有退,斩首示众。”一时间番和县城陷入极端紧张之中,至到次日早晨,方才就绪,冯立不放心,又领人役到处检查了一番。这才集合全城百姓,出迎十里候驾。约已时,炀帝车驾到来,全城百姓队列两行,摇旗举幛,山呼万岁,早有一帮吹鼓手,擂鼓奏乐。炀帝见状十分高兴。来到县城门前,冯立率数人跪于道中,炀帝下车,几个人叩下头去,炀帝在张掖即认识了冯立,说道:“好,朕有你这样的知县,何愁万民不能治理。”进得城来,炀帝见街道整洁,门户全新,更是高兴。延入县府坐定,炀帝问了空说:“法师久居番和,可知冯立此人为官如何?”了空说道:“此人乃番和本地人氏,系开皇中大将冯昱之弟,善礼乐,通经史,为官清正,爱抚百姓。是一位难得的好官。”炀帝遂命奖给冯立黄金百两,白银千两,并命他随驾入朝,为他加官晋爵。冯立叩头谢恩。 再说,瑞像寺众僧自昨日焉支山见驾完毕,当夜回寺遵照了空法师的指示,将寺院里里外外装饰一新,恭迎炀帝驾到。次日,炀帝驾幸瑞像寺。原来这瑞像寺的七寺乃是七个大禅院,分布在番和县境内,计有瑞像寺、金川寺、中山寺、灵隐寺、弥陀寺、云庄寺、孩母寺,以瑞像寺为尊。了空法师将七寺的二万僧人全部集合于瑞像寺接驾。法师将炀帝延入御佛殿,二万僧人皆盘座于殿中,诵经念佛,钵孟声声,僧乐韵韵。众僧见法师和炀帝进殿,一齐匍匐下身,前额叩地。炀帝来到御佛前,焚香叩拜。僧乐骤然响起,众僧坐起身诵经,突然又传来洪亮的钟声。炀帝仿佛身临仙界,不觉心神飘然,问道:“此佛便是身首分离,天下大乑,身首璧合,天下兴旺的御山佛像吗?”了空答道:“正是。”炀帝说道:“今观御佛,身首完好,可见我大隋江山定然兴旺。”了空说道:“陛下所言极是,今西域二十七国归顺我朝,正是大隋兴旺之兆。”出了御佛殿,法师将炀帝引至观凤殿前。此殿建于山巅之上,构造高大,气势恢宏,装饰华丽。炀帝进入庙堂,四壁佛像雕塑精巧,栩栩如生。又从四面窗户向外望去。只见到处青山绿水,郁郁苍苍,遂叹道:“你们出家人,真会享清福。”了空笑道:“陛下为万民之主,操劳国事,自然没有佛门清静。”炀帝登上宝塔,极目远眺,仰天咏道: 一上浮屠览太空,九天日月寄寸心。 若得一醉卧伽蓝,经韵钟声绕梦中。 了空法师拂手笑道:“绝妙好诗!”炀帝笑道:“信口所言,何以言好。”法师说道:“这前两句气势磅礴,有九天揽月之寓,不亏为帝王气概。这后两句嘛,陛下身居皇位,以仁德治天下,救万民出水火,既是替天行道,为佛彰法,何以羡慕清贫僧侣。”炀帝笑道:“照你的说法,朕比你们成佛更快了?”了空言道:“陛下前世非仙即佛,若无此功德,何以成为真命天子,大隋皇帝。”炀帝拂掌大笑说道:“法师真会讲话。” 一连数日,炀帝由了空法师陪同,游览了金川寺、弥勒佛寺,心中十分高兴,回到瑞像寺后,说道:“既然御佛能感应天地,以通世故,何不将其名更为感通寺?”了空法师说道:“陛下御赐佳名,定使卑寺蓬荜增辉,当即拿来文房四宝,请炀帝题匾。炀帝御笔亲书“感通寺”三字,次日将匾刻就,悬于山门。瑞像寺遂改名为感通寺。 许日,内史元寿和各州府县均将文物宝器陆续运至感通寺。炀帝传旨,陈列于观凤殿中,又命了空法师将观凤殿再次彩画,以示壮丽。六月二十一日,西域各国首领到达感通寺,拜谒炀帝,除原来的二十七国外,又有龟兹、疏勒、焉耆等九国愿归顺隋朝,共三十六国。炀帝大喜,带领三十六国首领来到观凤殿,让其观看文物宝器。各国首领多未见过中原宝物,及至一见,无不惊讶赞叹。看毕,炀帝又命了空法师讲述了感通寺的来历,众首领亦是惊叹不已。而后,炀帝传令摆筵,众人开怀畅饮。酒过三巡,炀帝命宫女歌舞,音乐起处,歌女们翩翩起舞。先奏《九部乐》(即:清乐、龟兹、西凉、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕),后演《鱼龙戏》。由演员扮成珍异动物。一兽戏于庭极,忽又入殿前激水,化为比目鱼,跳跃漱水,作雾障日。后化黄龙八丈,出水敖戏于庭,炫耀日光。众首领看了无不齐声喝彩,至深夜方散。 次日早晨,炀帝再次召见西域各国首领,为其一一封官。从此达到了统一西域的目的。 (何登焕生前系永昌县志办编辑,县政协文史委员会文史员;谢翔云生前系永昌县档案局退休干部,县政协文史委员会文史员)

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永昌文史资料选辑

《永昌文史资料选辑》

本书共分历史文化篇、考古文化篇、文学文艺篇、非物质文化遗产篇、党史与西路军专题五个部分,内容总体布局以时间为经,事件为纬,辑录了永昌重要的历史文献资料、考古文物、文艺作品乃至亲历者的口述史,图文并茂,力求真实而生动地再现永昌悠久璀璨的历史文化,也必将是一部爱国主义和优秀革命传统教育的教材。

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