永昌县图书馆

永昌的丧葬习俗带有浓厚的地域特色和民族特色，民间丧葬又称“白事”。老人在临死前，要穿用红布包裹的“老衣”，忌用皮毛衣料。人刚死后称“嚥气”。死后用红线绳捆绊双脚，头前献一只公鸡和顶插红枣的半生米粥，叫“祷头饭”。请道士做法念经叫“开路”。死者的子女身着白孝衫，头顶长白布，肩搭长麻辫，手柱“丧杖”去请亲友长者，叫“报丧”。死者停放灵堂到抬去祖坟埋葬的这段时间称“服期”。亲人死后，男女亲属跪到灵堂哭丧，又称“哭孝”。在死者第三日，接到丧讯的亲戚前来吊唁，俗称“吊孝”、“烧三日纸”，也叫“迎三”、“送三”。死者到了五日，要行装入棺材的仪式，称“入殓”或“大殓”。第七天请道士做“首七”，孝子头顶的白布改做孝帽，麻辫缠于腰间，叫“成服”。之后的祭奠活动有“上奠”、“赐孝”、“全祭”、“家祭”、“辞灵”、“放施食”等。出殡又称“起灵”，由魂幡前导，孝子怀抱上书死者名讳的“神主”，肩拖一疋白布于棺前到坟地埋葬，叫“拖灵”。第三天再到坟地用土堆隆坟丘，叫“攒三”。死者埋葬后，每逢七日，黄昏时分家人都要在村外烧纸挂钱，称“服七”或“七七”，至四十九天七满后，才告服丧期结束。死者殡葬一百天和一周年行祭祀，称“百日祭”和“周年祭”。 1949年以后，丧葬习俗大为简化，做纸货、行道场等均已废弃。孝子只穿白鞋、戴孝帽，腰系麻辫，但祭奠和安葬方式仍依旧俗。60年代后始兴带臂纱，送花圈，死者的照片代替“神主”牌位。80年代中期，提倡火葬，但在农村仍以土葬为主。