永昌县图书馆

北海子绿草如茵，泉水淙淙，林木繁茂，花草遍野，到处长满了多种乔木和灌木丛，明清建筑的佛寺道观飞龙走凤，泥塑彩绘，或掩于百年苍翠的茂林，或悬于峭壁与自然景观浑然一体，相映成趣。悠久的释家文化吸引着河西走廊，香客游人不绝于道，寺内钟声深沉而旷远，殿内法音嘹亮而悠扬，这就是当时唐敕建的“古刹寺院”金川寺。 北海子的美呈现在游人面前，使人有进入仙境之感觉，更为称奇的是“回音溪”，马家泉（民国时称）、观音塘、老君洞（元至正年造凿），山崖峭壁上的悬空楼，北海三宝“泥匾、铁塔、香草浒”。千年唐柏，百年长老紫荆，紫云大巨石（金川寺镇宅之石），亭台楼谢，双塔巍峙，古扬树蔽荫遮天，清泉流水，鸟语虫鸣，清香的野花味喷入鼻孔，极感神清。转轮寺前大木轮在水下四季不停的滚转，发出吱吱的水音调，石窗口飞流的细水倾泻之下飞趟过大木轮，飞珠溅玉，掷出无数琼花，这便是闻名当地的“白马传经灵泉圆”之处。北海子不到北湖不见海，到湖始见山水恋。气候湿润，空气清新，使河西走廊一处难得的避暑消闲胜地。 北湖三宝之一“香草浒”，历史悠久，广为传扬。马家泉的东面此处是名噪一时的“香草浒”。三十年代，这里的自然生态，环境非常好，四季分明，春天繁花似锦，夏日树木吐翠，秋时层林丹叶，冬季银装素裹，水清、草绿空气宜人。 香草浒北靠水云山，南北宽百米，东西长三百米余，是一处天然幽美的自然风景区，湖水从东水云山西流泉流于湖中，湖旁围绿林成荫，流水潺缓，湖水深约五尺余，清澈见底，水中冬青绿似碧玉。微风佛之，无数小鱼在水中游来游去，湖面上生长着少处芦苇和金磨菇草，数多的野鸭在水面上游飞，湖边河柳、红沙柳枝叶繁茂，湖旁围长着多种奇异的小野花，不知是那种草花散发着不同的清香味，历来在民间人们的心目中总是个谜，野花香浓，蜂蝶翩翩，轻风吹来，香气醉人，在河柳枝上红、黄、绿色衣装的小鸟叽叽地欢叫，此地正是花木之茂，鱼鸟之繁，使人陶醉，景色迷人，游人每有心烦气躁时，如能游到香草浒旁，就想走走、坐坐、眼望着蓝色的湖水，闻着清香的野花味，嗅着泥土的芬芳，听着群鸟鸣唱，看着微波的涟漪，面对四周原野或放腔吼上几声，唱上几句，极感神清气爽，心旷神怡，民间传有俗言“众人来到香草浒，速能解清烦心事”，历年对香草浒的传扬广多。 相传南北朝北魏太武帝年间，僧人宝云大师和一小僧从东土向西游去天竺，二僧途经番禾郡（永昌县）已到晚上，准备当晚在这里找个住宿的地方休息一日再行西去，来到番禾郡天已黑了，伸手不见五指，脚下行走地面坑坑洼洼，禅师手拄长木杖慢慢的往前走，望街道两旁一片漆黑，不见有灯亮处，找不见住宿的地方，师徒二人继续往前行，来到路左有一巷子口，禅师望里看见巷子里面有高挂的小灯箱亮光，二僧急忙朝灯箱方走去，来到此处见是几家小客栈，禅师叫小僧去敲一家客栈的门，里面店小二应声开了门，迎师徒二人进去安排就宿，禅师因长途行路身体疲倦忙叫小二简便做饭就食，上炕铺歇息，趟在土炕上二僧睡意突然袭来，两眼睁不开，呼呼的睡入梦乡。 禅师听门外人喊马叫，正准备出去看看，忽然从门里进来一小僧，近前合掌行礼便说：“大师是从东土来的客人，我寺主人请大师去游览北湖”。禅师应随行礼，跟小僧出了客栈，巷子里人山人海，行路困难，禅师从人群中使劲的拥挤过去，出了巷子口步月花阴，走起步来快似风，身轻飘飘，随小僧来到城北面处，此地一片绿荫，泉眼无数，水流清清，禅师近前看视野，回头来问小僧话，但随来的小僧突然不见了，禅师心里惊慌，正在这时，望前面不远丛草中站立一对白鹤，伸着脖子直叫唤，禅师忙朝白鹤走去，快走到鹤前，白鹤忽的起飞向北去了，禅师心想，我今天探个虚实，到底这地方有什么秘密，禅师由朝鹤飞去的方向走去，来到此处不见鹤，这时禅师心间一亮，白鹤是来给我俩引路的，近前一棵大柳树下坐着一位老僧，手柱长木杖在像是等候人，老僧见禅师来到，起身上前迎念句：“阿弥陀佛”，便说：“小僧慧信是本寺主持，日前预感将有贵人来此，打发小徒前去谨请大师，先请大师前行入寺内。”禅师合掌回礼致谢，随老僧前行，禅师便走观望，这里天空蓝的让人心醉，白云飘飘，晴朗气爽，一路方围，杨柳翠绿，小溪清流，老僧引领自语：“贵人去西土，途经先来游览番禾郡的北湖景色”。不觉少刻，二僧来到一寺院，禅师望寺院宏伟壮观，山门上没悬寺名匾额。老僧停步在寺前说：“贵人先请入内，小僧后随。”禅师行礼谢过，进入寺院，院内崇楼杰阁，古柏参天，满院花草葱茂，香气袭人，给人一种说不尽那静室幽居。老僧引领禅师先到长房歇息、喝茶。少休片刻老僧倍禅师去游转寺院宝殿，二僧走出斋房穿越过殿，四大金刚扬鞭怒目，使人生畏，天王殿内弥勒大佛袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬，生趣盎然，引进三圣殿，行近莲台，礼佛三匝，阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨合为“西方三圣”，生动容慈，衣褶细叠，迎风欲举，二僧来到大雄宝殿，殿内香烟缭绕，钟罄鸣奏，悦耳悠扬，帷幕高悬，绣帘低垂，上宝座上佛祖释迦牟尼佛两侧站立迦叶尊者与阿难尊者，左右供奉众佛，十八罗汉，各各神态各异，栩栩如生。二僧忙向佛祖倒身下拜，又向左右的众菩萨再拜，各各三匝已遍，老僧站立旁给禅师解讲，禅师转身又复向佛祖长跪，合掌皈依，启上道：“弟子宝云从东土来西去，途经此地，来路迢遥，不曾备得，拜求佛祖，劝人为善，皈依佛门，敬修正果，同生极乐国，尽报此一身。”禅师又连拜三匝，起身随老僧走出大殿，寺院内僧人香客极盛，出人拥挤，院地炉内香烟缭绕上空，禅师忙问老僧： “这里是什么寺院，何时建成？”老僧便说：“寺院何时建，小僧我也不知，因天灾人祸，屡兴屡发，如今寺院现壮，修寺无记载，后世来题现”。老僧忽地一笑，又说：“我请贵人来游的寺庙，现今还没寺名，等后来就有贵人来题寺名吧。”二僧谈笑风声，走出寺院往东游去，一路方围湖水清清，微风送凉，来到一湖旁，老僧停步忙说：“这里就是番禾郡又名的香草浒，湖旁围长有多种野草花。人如闻到野花香味，急能养神清心，速治头痛。”老僧说着，忽从微风中香味朴鼻，头脑极感清醒。禅师听完老僧的话，近前几步站立湖边，闭目静心，正体验着清香味，忽从水面吹来一阵凉风，迎面而过，险些儿把禅师掉进湖中，禅师浑身打了个冷战，老僧急忙上前扶柱禅师，二人还没转过身来，后面忽听有人喊：“宝云快走！” 禅师从梦中惊醒，犹觉身还在清凉幽静的香草浒，忙睁眼不见了老僧，自己还睡在客栈的土炕上，禅师才知道是昨间得了一梦，因长途行疲倦，昨日来已晚休，今晨小僧已起床，没打搅师傅的休息，想让师傅多睡一时，使被巷子里小贩的吆喝声惊醒，禅师急忙起床洗涤，叫小僧请来店小二忙问：“您们番禾郡北面是什么地方，有啥寺庙？”小二说：“北面二里处是我们番禾郡的风水宝地，有山有树，四季流水，东流西来两水合一，山环水抱，山高水低，绕流于金川河北下，此处没有寺庙，有一神奇的草湖，名扬一噪。”禅师听了小二的讲述，心情非常激动，小二的讲述和自己梦中的幻觉相似，不如亲自去一看，急叫小僧收拾行装，问小二外面有卖素食的去用斋饭，小二引领二僧出了客栈，巷子里人多来往，小贩的吆喝声，人杂声，颇为热闹，有几家客栈、小杂货店、路边摆小摊的人多，有卖杂货、卖皮毛的、卖地方小吃，禅师便走观望，这个巷子像是番禾郡的经济贸易集市，地方小吃花样多，小二随二僧慢步的转游，来到一小摊，卖扁豆米汤，清油炸麻花，师徒二人就坐用斋饭，饭后回到客栈，小僧请来店小二，详细问了走北面的路和南山云庄寺的情况，二僧谢了店小二，付了店钱，走出客栈向北去了。 宝云大师修真悟道，已得无生妙诀，年已花甲，银髯飘胸，精神建旺，满面红光，身穿银灰色长袍，外装土黄色袈裟，足登云层灰布鞋，手柱桃木长杖，走起步来身轻飘飘，很像童子身。 番禾郡的六月天，正是初伏，天气特别炎热，二僧来到北湖地，山下一条小溪将山环抱，此山叫水云山，山东面有一西流泉，泉水向西流于香草浒，山前面就是人称的香草浒，浒旁围一片片绿茸茸的水草地，草木葱茏，野花香浓，蜂蝶飞舞，群鸟鸣唱，二僧目观片刻，当时惊耽了，禅师暗想，我是来重游香草浒了，来看梦中的一草一木。 二僧身临其境，放下行装，静坐在湖旁，常吸一口气，鼻闻清香味，顿觉清心而意快，此处正是一块仙境之地，歇息少刻，禅师起身随小僧向北湖西面游转，来到金川河的南岸上，这里没有见到梦中的寺院，但禅师眼观四方围，山环水抱，草木繁茂，护荫地脉，能藏风聚气，从河西走来，这地处是唯一的胜景之最，如能在这宝地建一寺院，就是天赐的佛教圣地。师徒二人看此地风景幽美，心神舒适，心想在北湖多住几日，二僧游到晚时，夕阳西沉，湖面红霞映水，幽景宜人。天色已黑了，师徒俩正想返回香草浒旁找地方歇息，忽然天空西北方现出一道亮光，直奔向东来，亮光直落在金川河南岸处，禅师见空中亮光落向东来，急忙和小僧跪拜在地，不敢睁眼，闭目静耳，双手合一，忽耳中从远隐隐听见寺庙钟罄涌经音，禅师心间一亮，神清气爽，睁眼什么也听不见了，心想空中落下亮光，此地处将来竟然是建寺院圣地，二僧起身前来看，什么也看不到，因天气黑了，只能看到原地一块大巨石。 二僧回到香草浒旁打地铺就宿，一连歇息数天，北湖连住数日，起程到南山云庄寺修世去了，禅师在云庄寺修世三年，在这期间，他带领弟子们为云庄寺打造了数座青州石雕佛，供奉于云庄寺，到第四年春天，二僧离开云庄寺去西土游了，后到唐贞观年间，在城北二里处北湖金川河南岸上敕建了金川寺，后云庄寺三座石佛被请下南山，供奉于金川寺，历来民间称金川寺的三件宝之一“北魏佛”就是宝云大师亲临打造的石佛，其中的三座云庄寺供奉数座，宝云大师来游北湖香草浒，打造石佛的传说，世世代代传至于今。 但现在的香草浒，从五十年代至今，教场湖垦荒种地，年年农地的溢水流趟入香草浒，六十多年来，香草浒已被泥水掩埋，没有湖水了，现在看当年的香草浒是一片草湖滩。