永昌县图书馆

一次，我随几个日本游客来御山，来去匆匆。印象里御山古朴封闭，寂寞中生出几分苍茫之感。那天下过一阵雷雨，山洪挟了泥石顺沟壑泻下，虽然不大，但在御山谷里荡起了雷鸣般的轰鸣。那些自驾越野车的日本人，在河床洪水中驾车狂奔，兴奋得手舞足蹈，“哇哇”乱叫。待到了目的地，这里并没有什么寺庙，只有十几户人家。小村小院，墙上贴着牛粪饼，圈中堆着麦草秸，猪在村巷里跑，狗在树下叫。家家院墙基都用略显暗红色的方正条石砌成。想来这些石条可能就是原圣容寺的建筑材料。如果不是矗立在山顶上的七级唐代佛塔作证，圣容寺的千年历史哪里还有踪迹？ 回来后，翻阅有关圣容寺的记载得知，寺始建于北周武帝保定元年（561年），建成后始名“瑞像寺”。隋大业五年（609年），炀帝西巡至瑞像寺上香，御改为“感通寺”。中唐后，吐蕃占据河西时改名“圣容寺”，沿袭至今。20世纪50年代初，这一名寺和其他的寺门、几间殿宇被当地群众拆除。欣喜的是，御山峡谷南、北山顶的两座佛塔保留了下来，成为河西现存的最古老的佛塔之一。 御山，又称御容山、御谷山。关于御山，历史记载最有名的当属晋代高僧刘萨诃对御山将显大佛像的预言。北魏太延元年（435年），刘萨诃云游至番禾，向御容山顶礼膜拜，众弟子不解其意，问刘萨诃，他预言御容山谷将出现大佛像。佛像出现时首身完整，天下将太平，反之则天下大乱。果然，在刘萨诃预言过了八十年后，一天雷电大作，山崩地裂，御容山峡谷北石崖出现了一丈八尺高的无头大佛。时人记起早已仙逝的圣僧刘萨诃预言，害怕天下就此大乱，立即着能工巧匠造出一颗佛头，但昼安夜落，天下随之大乱。又过了三十余年，凉州七里涧发现了一颗发光的石佛头，遂被送到御山，安在无头石佛上，随即灵光普照，天下太平。在今天看来，这具有浓厚神秘色彩的传说，无疑是封建社会利用宗教统治感化人们的一种方法。御山圣容寺因此而名播天下，成了历史上许多高僧和达官贵人朝拜的名刹。这也是敦煌莫高窟中有了御山圣容寺以及圣僧刘萨诃壁画的背景。隋炀帝西巡亲至此寺，御题“感通寺”，唐僧去西方拜佛求经归来时，到这里拜佛谒寺。于是，历史上就留给了御山许多传奇。 山河依旧，风物无故。今天虽然已看不到历史上御山圣容寺十里禅林，千百佛家弟子和善男信女朝佛诵经的盛况，但留下了许多文化遗迹。汉、明长城穿越御山峡如一条巨龙蜿蜒东西，出峡隘门至毛卜喇，这里是永昌县境内长城保护最完整的地段之一。仅毛卜喇这一地名，就会让人们有了许多遐想。