永昌县图书馆

李师仁是北朝北魏年间番禾郡人，祖居御山峡，猎户出身。 那时，御山峡住户稀少，农业很不发达，但由于当时气候湿润，南北两山多草木，野生动物繁多，适宜狩猎。李师仁祖上三代都是当地有名的猎户。李师仁不但艺高而且胆大。平时上山，李师仁的身上必带三件武器——哨棒、砍刀和弓箭。他每天上山总有猎获。那时，御山主要的猎物是青羊、黄羊、麋鹿和獐子。 北魏正光元年（520年）一日，李师仁追逐一只被他射伤的麋鹿，顺着糜鹿的血迹，追至御山峡口的山坡上（即今圣容寺址），他偶然发现这里赫然矗立一座规模宏大的寺院，殿脊高耸，钟鸣磐响，寺内还走动一些僧人。 李师仁揉揉眼睛，环顾左右，他不敢相信自己的眼睛。这里明明是片荒地，平日打猎路过，哪有什么寺院、和尚？他愣了片刻，脑子里忽然清醒过来，这一定是佛祖显灵了！他丢掉手里的兵器，大着胆子走进山门。山门向南，有个小和尚正在打扫院子，向他粲然一笑，却不说话。山门里侧彩塑八大金刚，分立两厢。山门内西侧有个小亭，亭里悬一口巨钟。再往里走，是花圃，里面种了青菜、萝卜什么的，花圃两边是僧舍，中间甬道有座生铁铸的狮鼎。往前，正中是大殿，左右是配殿。下站立一位老僧，向李师仁招手，看起来像是专门等候他。他诚惶诚恐地随老僧进了大殿，拜见佛祖。佛龛就建在紧挨大殿后壁的山岩上。山岩若刀削一般笔直，凭空挺出一尊石佛，身首完整，栩栩如生。 老僧目示李师仁拜过佛祖，李师仁燃三炷香，拜伏下去。老僧在旁击磐诵经，李师仁一句也听不懂。老僧诵完经，劝李师仁放下屠刀，立地成佛。李师仁点头称是。最后，老僧说：“我佛慈悲，施主今后万万不可杀生，赶快放生，放生可以偿还你的杀债，放生可以减轻你的罪孽，放生可以助你脱离六道，保你不堕地狱道、不坠恶鬼道、不坠畜生道。施主还要拜佛、念佛。只有这样，你才能往生天道、阿修罗道、人道，修得莲花身，永驻极乐世界。阿弥陀佛。” 李师仁听着老僧的一番劝解，似懂非懂地点头，等他抬起头来看时，眼前却什么都没有了，寺院、僧人全都无影无踪。李师仁又一次如坠云雾之中。 李师仁站起身，刚才大殿的所在仍旧杂草丛生，供佛的石壁上仍然光秃秃的，小和尚进进出出的地方依然如故，只有几只觅食的野兔在草丛间蹿腾。李师仁心叹佛祖法力无边，既让他见证了佛地，又给他点化了今后的归宿。 李师仁感念之余，不忘在刚才佛祖显灵的地方垒了一个石堆，用以标识。从此，李师仁应佛祖点化，真的入了佛门，做了居家弟子，再不干那杀生害命的营生。每逢佛祖诞辰日、出道日，他都来御山石垒前敬奉香火。渐渐地，周围僧俗香客纷纷慕名前来谒佛。李师仁逐鹿见寺的故事也在民间广为流传开来。 正光三年（522年）某日，御谷山果显佛陀宝像。又过了若干年，北周朝廷降旨在御山修筑瑞像寺。寺院建成，与李师仁当年见过的寺院一模一样。