永昌县图书馆

成服即戴孝。戴孝必须严格遵守有关礼制，不许有任何差错，所以叫“遵礼成服”。成服之“礼”，即传统的五服制度，是我国周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度就丧葬而言，它规定了何种关系应属哪一服，这一服应该戴什么样的孝，服孝多长时间。所以孝服也就成了亲族关系远近亲疏的标志，这种标志与礼仪规制或实际的权利、义务多有联系。人们见到所着孝服，就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大致推知服丧人相互间的关系。 永昌城关镇习俗，成服一般不穿孝衫，但还是严格地“遵礼成服”。儿子、媳妇、女儿都要戴长孝，即三角形的白布孝帽从背后披下着地，腰缠肩搭的麻辫也从背后拖到地上，即所谓“披麻戴孝”。若为父亲戴孝，左肩搭麻辫，为母亲戴孝右肩搭麻辫，若双亲都已没世，双肩搭麻辫。长孙成年者也戴长孝如子女，却要挂红以区别。女婿戴孝帽、腰系“腰白”，其余不论血亲、姻亲的侄子、外甥、侄婿、侄孙都头戴白帽，腰系麻辫。侄、甥、孙媳都头戴白布一块，腰系麻辫。重孙带花孝，在孝帽上缀一红头绳剪的红穗子。孝鞋多用白布糊在各自布鞋上，带长孝者糊全鞋，其余糊前半面。如今把白色胶鞋、力士鞋或白色旅游鞋作孝鞋穿。