永昌县图书馆

小唱会和请会民国时期，一些乡村有“小唱会”，又叫“子孙会”。有几位热心公益事业的人任会东，负责筹办春节闹社火和秋后演皮影戏等民间文娱活动，积蓄一些所得报酬，陆续添置戏剧衣物、锣鼓等，不断充实会内设备。
  请会有三种形式。第一种是可以对外的，先由几人发起，多用行会名称，如“土主会”、“龙王会”等，约请群众自愿集资，多以粮食入股，再以低息借给群众解决生产和生活上的困难。一旦入股群众提出散伙的，可将所存本息粮食按股分还。第二种是内部互助的，先联络十多人，自愿对等筹集一定数量的粮食，由会内一户至数户借用一年，次年再由别人借用，不加收利息，到年终，如有少数人要求退股或多数人提出散伙时，可随时退给或分掉粮食。第三种是纯系救济性质的，如遇婚丧、疾病和灾祸需要求人帮助者，先去请求地方上乐善好施的人发起“请会”，向生活较好的人募化钱物，扶困救急，事后被帮助者向施舍财物的人道谢致意，不再偿还。清河地区的个别地方，有“老人会”组织，由10余位老人自愿组合，会内如有一位老人去世，其余的每个拿出麦面5升，帮助殡葬。
  会馆、宗祠永昌历史上最大的会馆是“山西会馆”和“陕甘会馆”。山西会馆于清朝由旅永的山西客商筹资修建，每年农历五月十三日山西同乡集会，借以联络同乡的情谊。陕甘会馆原为胡阁老故居，后由陕西客商维修利用，本地商人因出力协助而入会。至清末民初，山陕商民或返原籍，或定居永昌，来过会的同乡者渐少。抗日战争时期，会馆充作公产，多被机关占用。1958年，山西会馆拆除；陕甘会馆所存大殿两庑，今作库房。另有小会馆一处，原为永昌商人集会的场所，抗战时期，作为公产。
  宗祠，俗称家府祠。明清以来，凡巨姓望族都有宗祠，为家族集会的场所，均有祠产田地，由同族人租种，所纳地租，用作集会等费用。辛亥革命后，封建家法逐渐废止，家府祠失去了约束同族人的作用。加之民国政府不提倡同姓联族之风，并将宗祠土地视为民田，一律征粮收税。中华人民共和国成立后，将部分宗祠分给了农民群众，其活动消失。