永昌县图书馆

前言
  胡执礼，明代永昌卫（今甘肃永昌县）人，他的政治生涯是在嘉靖三十八年至万历十七年1559——1589年）这三十年间，他曾与张居正、海瑞同时在朝为官，做过总理粮储、提督军务兼应天府巡抚都御史，做过户部左侍郎兼南京户部右侍郎，死后追赠户部尚书。他是河西地区颇负盛名的历史人物，乡里尊称为“胡阁老”，至今传诵不已。
  重新铅印的《永昌县志》据称是合乾隆五十年本、嘉庆二十一年本及民国六年本而成，其中乾隆本和嘉庆本的《人物志》都有胡执礼的事略，而且都是进士南济汉先生编纂的，但后者较之前者翔实精当得多，已具有“传”的规模。可以看出，编写在乾隆本的基础上，又下了多年的博览穷蒐、正疑补缺的工夫。现用嘉庆本，并且为了命题方便，干脆称之为“传”，加以标点，试行校注。校注之后，就所接触到的资料，稍加论证，写了几点读后散记一类的东西，无以名之，勉强称之为“考略”，自惭浅陋，不成体统，区区之意，抛砖引玉而已。
  胡执礼传
  胡执礼，字汝立①，号雅斋，中嘉靖丁士美榜②。出为四川保宁府推官③，发奸擿（tī）伏④，为太守罗绅所敬惮。闻于朝，行刑部主事⑤，历转至吏部⑥，主文选⑦。隆庆初⑧，荐陟文选司郎中⑨。清通祗慎⑩，品藻公平⑪，上谕褒之。迁右通政提督誊黄⑫；旋擢太仆，光禄太常寺卿⑬；寻为都察院右副都御史⑭。时张居正当轴⑮，言官余懋学、江文辉有因丝绢鼓噪事⑯，阴嘱执礼诬陷之，不可。俄，生员吴仕期将劾居正，书未上而败，谳者罗织⑰；并株余、江二人。稿至不会⑱，曰：“吾不杀人以媚人也”。万历四年⑲，巡抚应天等府⑳，节旄所向，全省肃然。适江淮间多盗，执礼建威销萌，极为上所倚重，迁户部左侍郎总督仓场㉑。居正忌甚。九年夏，谢病归，处乡恂谨㉒，扶翼后学，置学租三百余石，廪贫士至今利赖之。未几，召起，仍户部左侍郎，兼南京户部右侍郎㉓。临雍命坐㉔，宠渥有加。十六年，南北省连荒，民多流离，于是条奏赈恤事宜，全活无算。越二年，以劳成疾，卒于京邸，上优恤备至，及榇归㉕，遣祭于家，谕文肫切㉖，赠户部尚书㉗，诏祀乡贤㉘。方其抚南也，夙兴理政，竟日无间，夜课子书，读少倦，则咨嗟至泣下。洎自诣阙日，吴郡王元美世贞㉙，在里饯之以诗㉚，特及此云。长子大年，川东道。次子有年，举人，国子监学录。孙养正，岁贡，河阴知县。曾孙师寅㉛，守备。孙奉先㉜隆庆岁贡。性至孝，父母有病，吁天愿以身代。寻，相继殁，哀毁骨立。即葬，庐居墓侧，朝夕哭奠者三年。后为四川彭县令，与民休息，不尚威严，调绵竹县，治如初。及致仕，扪其心曰：“此尚在”。入忠孝祠。
  校注
  ①胡执礼的字，嘉庆本作“汝止”，乾隆本作“汝立”，二者必有一是，谨从胡执礼的名、字、号看，应当是“汝立”。古人因名起字号，多有出处。胡执礼的名号都出于《论语·述而》“子所雅言，诗书，执礼，皆雅言也”，《论语·泰伯》有“兴于诗，立于礼，成于乐”。显然他的字，出于“立于礼”。
  ②嘉靖，明世宗（朱厚〓）的年号。据明史本纪十八，世宗二记载：“嘉靖三十八年春，三月，庚寅，赐丁士美等进士及第。”查《明清进士题名碑录索隐》，胡执礼正是嘉靖三十八年（1559年）己未科三甲七十九名进士。这一科因以丁士美为首，所以称丁士美榜。
  按：当时录取进士，分一、二、三甲。一甲止三人，为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若于人，赐同进士出身。
  ③推官，即司法官，主管审理刑狱事，正七品。
  ④发奸擿（tī）伏，是说善于揭露奸邪罪情，捕获隐蔽很深的罪犯。
  ⑤刑部，中央行政机构六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，主管国家法律、刑狱等事，长官为刑部尚书，正二品。
  刑部主事，刑部的中层官吏，正六品。
  ⑥吏部，六部之首，主管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事，长官为吏部尚书，正二品。
  ⑦文选，即文选司，吏部的一个中层机构，办理官吏的升迁、调动等事。主文选即主持文选司工作，尚未正式任命。
  ⑧隆庆，明穆宗（朱载垕）年号。
  ⑨郎中，官名。文选司郎中，文选司的主官，正五品。
  ⑩祗（zhì读支），恭敬之意，清通祗慎，是说为人清正通达，谦恭谨慎。
  ⑪品藻，评论之意。
  ⑫誊黄，用黄纸誊录皇帝下的诏书，颁行下属，叫誊黄。提督誉黄右通政，官名，成化二年设，专管录武官黄卫所荫袭接替情况，以资征用选拔。
  通政使司，也称通政司，是为皇帝处理机要的部门，长官为通政司，正三品，副职有左、右通政各一人，誊黄右通政一人，都是正四品。
  ⑬太仆寺卿，官名，从三品，管理皇帝舆马和全国牧养马匹事务。
  光禄寺卿，官名，从三品，管理皇帝酒醴膳食事务。
  太常寺卿，官名，正三品，管理朝廷祭祀、礼乐事务。
  ⑭都察院，明初，改以前的御史台为都察院，是朝廷的监察、弹劾和建议机关。长官为左、右都御史，正二品。副职为左、右副都御史，正三品。
  ⑮张居正（1525—1582年），字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北）人。明代政治家。嘉靖二十六年进士，隆庆元年入阁，万历初年，神宗年幼，国事都由他主持，前后当国十年，政治上很有改革。
  ⑯江文辉应汪文辉，明史有传，隆庆四年任御史。
  ⑰谳（读厌），审判定罪。罗织、虚构罪名，陷害无辜。
  ⑱会稿，也称会衔，即两个或两个以上的机构或机构主管人，共同在一个文稿上签字。这里是说株连诬陷余，汪二人的文稿送到都察院，胡执礼拒不签字。
  ⑲万历，明神宗（朱翊钧）年号。
  ⑳胡执礼出巡，为应天府巡抚都御史。
  明史《河渠志》载有“巡抚都御史胡执礼上疏请先浚吴淞江长桥黄浦”事。
  明史《职官志》都察院下记载：“总理粮储提督军务兼巡抚应天等府一员……驻苏州，辖南直隶江南诸府及江北安庆一府”。
  ㉑户部，六部之一，主管全国的土地、户籍、赋税、财政等事。长官为户部尚书，正二品。副职为左、右侍郎，正三品。户部设总督仓场一人，掌督在京及通州等处仓场储粮，万历九年，由本部侍郎分管。
  ㉒恂谨，谦虚谨慎。
  ㉓明成祖迁都北京后，南京仍保留原建制，也有六部，各部设尚书一人，右侍郎一人。
  ㉔雍，指召见的地方。清孙承泽《天府广记》记载：明代重华殿中路有肃雍门，或指此。又古之辟雍，即明之国学（太学），或系代称。
  ㉕榇（chen读衬），棺材。
  ㉖肫（chùn读纯），诚恳。
  ㉗明史《职官志》记载：“三品以上政绩显异及死谏、死节、阵亡者，皆得赠官..生曰封，死曰赠”。胡执礼死后赠户都尚书，应属于政绩显异。
  ㉘乡贤，即乡贤祠。封建时代，各地都设有名官祠、忠孝祠、乡贤祠、义士祠、节妇祠等，以供奉当地各方面很有名望的人物。胡执礼诏令供入乡贤祠。
  ㉙王世贞（1526—1590年），字元美，号风洲，州弇山太仓（今江苏）人，年十九，中嘉靖二十六年丁未科进士，官至南京刑部尚书。王为明代文学家，与李攀龙同为当时文坛“后七子”的领袖。
  ㉚王世贞饯别胡执礼诗，县志嘉庆本《艺文志》有记载，为了查看方便，特附录于下：
  送别胡大中丞还京二首。有序
  大中丞雅斋胡公入佐司徒，贞以多病里居，不获躬从。父老卧辙请留。聊成二律，以壮行色。盖公之功德，人能诵之；而公之苦心，人不能尽知也，故于结语中深致感云。
  关西清白古来传，数到胡威更莹然。
  新转地官饶建地，近从天语见回天。
  寻常八座人犹美，四十三台尔最贤。
  唯有苦心真绝处，青灯课子泪痕偏。
  五云将送画熊车，乞借先知寇不如。
  主计入陪萧相府，阜财能用范卿书。
  穷檐尽属吹嘘后，多士争承咳唾余。
  渐老杜陵怀旧切，春风寂寂浣花居。
  ㉛胡师寅应为胡师容，乾隆本《选举志》载：胡师容，尚书执礼曾孙，知县养正之子，洮州守备。同本《官师志》载：胡师寅，邑人，水泉营守备，康熙年任。胡师容和胡师寅清清楚楚是两个人，胡师容才是胡执礼的曾孙，而胡师寅并非胡执礼直系。为什么嘉庆本却把胡师寅作为胡执礼的曾孙了？恐怕是弄混了。
  ㉜嘉庆本胡执礼事略，应到“曾孙师寅，守备”就完了，下面从“孙奉先到入忠孝祠”一段文字，是把另一个与胡执礼不相干的人窜进去了，孙奉先并不是胡执礼的孙子胡奉先，而是一位姓孙的人。乾隆本《人物志》忠孝类赵思义后记载：“孙奉先，邑贡生也，好读书，讲实践之学，父母病，吁天愿以身代，寻，相继殁，哀毁骨立。既葬居墓，寝苫枕块者三年，入祠”。同本《选举志》表列：“孙奉先，四川彭县，绵竹县知县”。嘉庆本的这段文字显然是合以上两则写成的，却不知怎么缀在胡执礼事略的后面，成为胡执礼的子孙后代了。其实孙奉先在四川做知县，在隆庆年间，正是胡执礼由文选司郎中累升为三品大员时期，他们两个是同时期人，年龄大概也相差不多，误为祖孙，那就差的远了。这绝不是编纂者的错误。那里有曾孙都写过去了，又写孙子的。可能是稿页错乱，刻板、石印或者排印上的粗心，胡乱接上去了。孙奉先这段文字应另列入《人物·忠孝》。
  关于胡执礼的评论和考略
  一、胡执礼小论
  胡执礼明史无传。县志嘉庆本有进士南宫鼎写的《书胡雅斋先生传后》一文，可见正史外原来是另有传的，可惜现在我们看不到了。不过我们可以相信，南宫鼎读过的《胡雅斋先生传》，他的哲嗣也是进士的南济汉肯定也读过。南济汉编纂的嘉靖本胡执礼事略，一定采用了原传的重要内容，同时补充了他多年精心蒐集的有关资料，应该是最有权威的记载了。
  胡执礼，字汝立，号雅斋，明代永昌卫人，嘉靖三十八年（1559年）中进士，出任四川保宁府推官，主管司法工作。不几年就显露出他卓越的才能，被提升进京，担任了刑部主事。又经调转，到吏部主持文选司的工作。到了隆庆（1567——1572年）年间，他得到了接二连三的升迁，累被重用。任命文选司郎中不久，就又调到皇帝的机要部门——通政司，升为通政司的副长官右通政提督誊黄。紧接着一连升任了为皇帝生活和公务负责的太仆寺卿、光禄寺卿、太常寺卿等职。这己经是官居三品、位列九卿了，但没有多久，又调到皇帝耳目风纪之司的都察院，担任了右副都御史，这是一个更为显要的职位。胡执礼入京为官，大约不出十年时间，就调转了二部 （刑、吏）、三侍（太仆、光禄、太常）、一司（通政）、一院（都察）等七、八个部门，由正六品直升到正三品大员，愈调迁职位愈显要。此后，万历四年（1576年）出京南巡，当了几年应天府巡抚都御史。因政绩显著，又调回京，升任了户部左侍郎，主管总督仓场要务。户部居六部第二，相当于国民党时期的行政院，侍郎相当于副院长。万历九年（1581年）因故谢病归里，时间很短就被调回京，仍然担任户部左侍郎，兼南京户部右侍郎。万历十七年（1589年）“以劳致疾，卒于京邸”。死后以政绩显异，增户部尚书。尚书正二品，在明朝，这是文臣最高的品级了。胡执礼三十年为官的经历，大体如此。
  胡执礼原来不过是西北边邑的一个布衣之士。据县志记载，他的父亲胡岳，“少历艰辛，托迹于廛市”，只是一个一般市民和小商，家里没有雄厚的金钱供他活动，朝里没有权贵后台做为依靠，竟能够升迁那样快，得到那样重用，绝不是偶然的。当时文坛“后七子”的领袖王世贞“声华意气，溢盖海内”，谁能得到他的片言褒奖，声价骤起。他在给胡执礼的饯别诗中竟有“关西清白古来传，数到胡威更莹然”，“四十三台尔最贤”等句，推祟备至，评价高极了，可见胡执礼确实是个有才德的人。从事略看，他初出茅庐，就能“发奸〓（tī）伏”，为太守所敬畏。可见才能出众，执法严明。他担任右副都御史时，竟敢于不买权倾一时的铁腕人物张居正的账，义正词严，公开抵制。“吾不杀人以媚人”，这句话真是闪闪发光，铮铮有声。听其言，观其行，何等光明磊落，正直不阿。至于上疏赈灾，救活南北各省无数嗷嗷待哺的饥民，多么关心百姓疾苦。筹设学租，扶翼后学，为培养人材着想，又是多么具有远见卓识。凡此等等，若不是个有事业心，有治国之才的人，是做不出来的。可以肯定，胡执礼确实是一个封建土大夫中不可多得的清廉正直，贤明多才，勤政爱民，品端望重的清官、能臣。
  胡执礼生于嘉靖十七年（1538年），卒于万历十七年（1589年），享年五十一岁（胡执礼墓志铭）。
  胡执礼是个历史人物，任何历史人物都有其局限性，推而言之，任何人都要成为历史人物，“后之视今，亦犹今之视昔”，都不免有局限性，只是随着时代的发展，性质不同罢了。我们不能用今天的观点，苛求于古人。
  二、关于“阁老”问题析疑
  胡执礼，乡里家喻户晓，都称为“胡阁老”。我小时候就听过关于“胡阁老”的传说，直到现在年过花甲，还是只知道个“胡阁老”，从来没有深究过底细。今读《永昌县志》胡执礼事略，却没有一字提到“阁老”一事，使我大惑不解。渊博如进士公南济汉先生难道没有听到“胡阁老”这个称呼吗？难道不了解“阁老”是怎么回事吗？不会的。我想只字不提或者避而不谈，总是有他的道理的。我带着这个问题，找了一些材料，做了一番研究。
  一般总认为，胡执礼既称“阁老”，大概是曾经兼过文渊阁或者某某阁、某某殿的大学士，参与机务，当过“内阁大臣”。我很希望能找出这样的答案来，可是事实却并非如此。按明朝自洪武十三年废除了宰相，六部直接对朝廷负责，各部的尚书，权位甚尊，可以“入阁”议事。作为尚书副职的侍郎，权位也随之提高，与尚书同堂办公，称为堂官。因而侍郎也有入阁的，如万历六年，吏部侍郎申时行兼东阁大学士，预机务；万历十二年，吏部侍郎王家屏兼东阁大学士，预机务等。胡执礼当过户部侍郎，入阁不是不可能。但查明史《宰辅年表》和《七卿年表》，在胡执礼当了户部侍郎到死这一段时间内，所有入阁者都历历不爽，就是没有胡执礼这个人。可见胡执礼并没有当过“内阁大臣”。胡执礼没有入阁，从明史无传也可以肯定。
  那么，胡执礼既没有入阁，为什么乡里相传，一直称为“胡阁老”呢？总是事出有因吧。
  清朝人赵翼的《陔余丛考》里说：“阁老本中书舍人之称，今俗以称大学士非也。”又说：“舍人年久者为阁老。”同时还说：“苏州有阁老坊，乃吴匏庵为学士时所建，则翰林之在文渊阁掌诰敕者，亦得称阁老。”可见阁老并不是对内阁大学士的专称，而是习俗上对那些在宫廷内办过文案的人的尊称。胡执礼没有在宫中担任过中书舍人的职务，也没有任何记载说他当过翰林学士，在文渊阁值班办过公。而且尊称胡执礼为阁老，显然并不是指的那些。中书舍人、文华殿、英武殿、内阁诰救房、制敕房等都有，主要是担任抄写，品位极低，从七品。而翰林学土到文渊阁值班办公的，也只是正五品。胡执礼的职位品级己经超过那些了，习俗尊人是就高不就低的。我以为，既然清人赵翼时，就已有误称大学土为阁老的习俗，胡执礼之被称为阁老，也可能就是那种习俗的产物。胡执礼生为侍郎，死赠尚书，虽未入阁，论资历也够得着了。推而广之，高而尊之，这正是习俗的常情。习俗之称，多在群众咀上，写志书是严肃的事，得根据事实。县志之只字不提“阁老”一事，这正是南济汉先生落笔谨严，大有分寸处，不愧他是学有根柢的进士。然而群众习俗之称，无法改变，也用不着改变，仍任称呼“胡阁老”好了。