永昌县图书馆

道教，是中国汉族中信仰的宗教。东汉顺帝汉安元年（公元142年）由张道陵首倡。奉行老子为祖师。以老子《道德经》、《正一经》和《太平洞极经》为主要经典。 河西的道教有两派，一派“全真派”，道徒俗称道人，出家、蓄发，长住道观，不娶妻，以修性养身为主，生活靠庙产和化缘维持。另一派“正一派”，道徒俗称道士，娶妻生子，不一定住庙，靠发丧，作道场等迷信活动及庙产收人生活。据记载，河西的道教多系两汉时期，随着中原人口迁河西时而传人，但也有先有后。敦煌自两汉始有道教。魏晋南北朝颇兴。唐时也流行，时有道经60多种。宋以后衰落。民国时，敦煌有个王道士，前后管理莫高窟30多年，时有道士30多人。1949年以后，道士很少活动，1978年以后，参加活动的有130多人。张掖自唐代传人道教，西夏、元趋于淡化。明朝新建道观、庙宇20多座。清代重修和新建庙宇60多处。民国时，民间共有道士300人左右。新中国成立后，1953年有正一派道士180人，全真派道人46人。1978年以后，有正一派道士160人，全真派道人2人。永昌县约于两晋时始有道教。明、清两朝兴盛。民国初，撤销清朝时设立的道会司，废除真人封号。从此，很少有人出家修道（全真派），正一道道士，以搞迷信活动为职业。1948年，全县有道士100多人，1952年有道士70多人，1990年只剩20多人，部分道士挤农隙间发丧作道场。再无其他活动。武威市于两晋传人道教。明、清时广为流行，道观增多。莲花山部分寺院成为道教活动的场所。民国十六年大地震，很多庙宇被毁。从此，道教衰落。时有正一派道士200余人，全真道人10多人。1949年有道士100余人，道人3人，至今道人仅1人。道士多系农民，以务农为生，有时被人请去“发丧”、“谢土”， 再无什么活动。 河西道教总的情况是：明、清两朝最为兴盛。复修、新修的道观、庙宇也最多，每县城乡少则二、三十座，多则近百座。民国时，一律废除真人封号，每个道观、庙宇也不一定都有道人、道士住庙。同时，这些道观、庙宇，也并非像历史上的佛寺那样，是佛教徒长年住寺修行的地方，而是作为一地方（或一乡、或一村）在一定的时间敬“玉皇”、“龙王”、“财神”、“药王”、“马祖”、“火神”等“祈神禳灾”的场所。在这些时间里， 道人、道士诵经，民众中有相信迷信者，也去烧香、祈求神灵保佑或抽签问卜。在其他时候，民众中没有什么信仰活动。