永昌县图书馆

骊靬位置应在条枝西北。《大宛列传》安息、条枝均有专条，而不列骊靬。《西域传》乌弋山离国条记西志犁靬条枝接，从乌弋山离“行可百余日，乃至条枝国”，而不载到犁靬的距离。安息条记武帝时安息“发使随汉使者来，观汉地：以大鸟卵及犁靬眩人献于汉”，证明骊靬与安息相邻，此时成为安息的属部。证之条枝国条下记“人众甚多，往往有小君长，安息役属之，以为外国”诸语，可知骊靬是一种民族，以其善于幻术著名，先是臣属条枝（塞流息咨王朝），条枝衰亡后，其一部分又成为安息的属部。安息极盛时的疆域，西有底格里斯河和幼发拉底河，则骊靬人大概就在此西北。西汉武帝时汉朝使臣所到的骊靬，就在两河流域的西北方。
  公元前2世纪末至前1世纪初，罗马国家的势力向东扩张，先后吞并了比提利亚、本都王国，并于公元前64年前后消灭了塞流息咨王朝的最后势力，将其并入罗马尼拉领土，从此罗马与安息就以两河流域为界，安息役属下的骊靬人大部成为罗马的属民，罗马设立行省统治之。自此以后，汉朝政府与骊靬的关系，实际上就成了与罗马的关系。可以这样说，公元前1世纪中叶以后，汉朝与罗马就开始了正式交往。《后汉书·西域传》称：“大秦，一名犁靬，以在海西，亦云海西国。”大秦即罗马，汉朝人先是同骊靬人发生关系，从罗马统治骊靬后，汉朝又是通过骊靬与罗马政府接触，所以就产生了大秦又名骊靬的说法。这种不确切的说法，大概和东汉永元九年（97年）甘英出使地中海地区返回的报告有关。
  骊靬人来中国，至晚从武帝元鼎年间已经开始。《大宛列传》说：“初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎于东界。……汉使还，而后发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及犁靬善眩人献于汉。”汉使第一次至安息，是张骞第二次出使西域所派的副使，返回时间在元鼎三四年，安息献犁靬眩人，亦应在此时。由于汉武帝喜欢犁靬眩人的幻术表演，并令汉人仿效，此风更甚。《大宛列传》记：“及加眩者之工，而角抵奇戏岁增变，甚盛。”《正义》释：“加其眩者之工，言汉人幻人工妙，更加于犁靬。”说明梨靬眩人不但把幻术传入中国，而且汉朝迅速将这种幻术发展、提高，成为风行一时的技艺。这种眩人幻术，根据注释家的解释，相当于当今魔术。《史记索隐》引韦昭注：“眩人，变化惑人也。”《魏略》云：“黎轩多奇幻，口中吹火，自缚息解。”《汉书·张骞传》应劭注：“眩，相诈惑也。”颜师古注：“眩，读与幻同。即今吞刀、吐火，植瓜种树，屠人截马之术皆是也。”《通典》还记武帝时安息国所献犁靬幻人的体貌特征是“蹙眉、峭鼻、乱发、拳须”。这种特征，同《大宛列传》所记“自大宛以西至安息……其人皆深眼、多须髯”，有所不同。由于骊靬幻人到中国受到汉朝政府的重视，所以后来陆续来中国者不少。西汉时张掖郡下辖骊靬县，《汉书·张骞传》骊靬条下颜师古注：“靬，即大秦国也。张掖骊靬县盖取此国为名耳。”又五王筠《说文句读》引石州说：“骊靬，本西域国，汉以其降人置县，有定声，无定字。”骊靬的读音，颜师古注：“骊，音力迟反，靬音虔是也。今其土俗人呼骊靬，疾言之曰力虔。”由此可以说明，骊靬县的得名，与犁靬人有关。他们随西域各国使臣来汉，有的在河西待诏，不能返里，寄居在河西。因为他们善于幻术，所以远道来此寄居的西域各国人都被称为骊靬人，晋时称骊靬戎。汉朝政府为了进行管理，于其地设骊靬县。骊靬县见于《汉书·地理志》，更多地见于居延汉简中，大概在武帝后昭帝时，即有此县。骊靬人定居于河西，有的到达长安，虽然人数不多，但它说明西汉时汉朝已经和罗马东部辖境的骊靬人有着交往，骊靬幻术在汉朝曾产生过很大影响。
  ——原载《西北历史资料》1985年第1期