永昌县图书馆 内容
碑记词赋撰文
武当山宗教文化旅游区碑记
武当山宗教文化旅游区，系永昌北海子湿地风景区五大功能区之一，是永昌历史上宗教文化繁衍传承的重要场所。《永昌县志》清嘉庆本记：“武当山自下而上殿宇相联”。民间相传：山上古建筑群始于明嘉靖年间，臻于清康乾盛世，共有殿宇23座，宗教文化活动亦盛于此时，成为儒释道三教并存、发展的圣地，山上原有建筑均毁于战火。
公元1994年，永昌县人民政府筹资修建了武当山砖石水泥台级，复修了大成殿、八仙阁等8座殿宇，并组织动员县城机关干部职工和市民对山体实施绿化，至今绿化面积达1200亩。
为了进一步推进北海子湿地风景区建设，公元2010年9月，县上成立了由县政府主要领导任组长的北海子湿地风景区建设领导小组，全力组织实施景区建设。公元2012年4月6日县政府提请县委研究通过了《举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》，县人大常委会于当年4月11日依法作出决议。
公元2011年5月20日，县委、县政府筹备召开了北海子湿地风景区建设募捐大会，倡议社会各界人士凝心聚力为景区建设增光添彩，他们慷慨解囊、倾情奉献，现场捐资1269.82万元，为恢复武当山古建筑工程建设提供了坚实的资金支持。公元2011年6月28日该工程正式动工建设，至公元2012年8月28日全面竣工，共投入建设资金2537万元，其中，古建筑恢复工程1381万元，新建和基础设施配套工程1156万元，恢复建设了三宝塔、玉皇殿、南天门、医保殿等15座古建筑，新建了武当山牌楼，亭、台、桥、门和盘山公路、停车广场、人行步道，架设了输电线路，实施了亮化工程。
如今，武当山宗教文化旅游区已形成集观赏自然风光，品味文化精萃、祭拜儒释道祖，养心怡情的灵光胜地。武当山体形态各异的塔殿宫阁，错落有致，宏伟壮观。登临斯山，行之欲仙，坐之欲禅，修之欲圣，返朴归古。善鉴者，宜悟道家做人、儒家做事、佛家修心之道哉。
仰冀神圣，念虔修祀礼之为，护育永邑苍生，万世惠利，开物务成。
撰文：祝巍山
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
北海子湿地风景区赋
永昌海子，陇原胜地，天赐灵气，地予生机，历史悠久，生态原始，文化璀璨，宗教神秘，今逢盛世，再建重塑，灿烂辉煌，磅礴大气。
武当山岩峦参差，花木葱茏；儒释道三教一体，衣钵同根。孔子庙里敬圣人，仁义塑人生；大觉寺内拜佛祖，苦厄化为尘；三清宫中奉老君，道德镇乾坤；百子洞前谒观音，甘露润群生。登上三宝塔，观明月似水山抹绿；信步金轮顶，看山岚如云燕剪柳；拾阶观景台，洗却尘埃一身轻；跨越状元桥，放下看破方为真。
狮伏山，武当延，山同体，林连片。昔日铜头铁额驱虎豹，如今貔貅十万护金川。水云山，普济禅，云漫漫，水潺潺。三月春嫩，山脚青草茎叶短；六月夏盛，岭上杨柳枝叶繁。放眼望去，绿波起伏，恰似丘陵江南；游罢归来，心往神驰，仍感情意绵绵。
若夫夜幕降临，华灯齐绽，武当如蛟龙临空，狮伏似雏凤盘旋。但见：火树银花兮，五光十色；金碧辉煌兮，天造地设；烟波浩渺兮，浓妆淡抹；琼楼玉宇兮，光风霁月。
天然湿地，密布清泉；细流脉脉，栈道款款。玉带环绕，二桥锁金川；碧波连天，一湖啣银练。芦苇荡里，睢鸠关关寻好逑；菖蒲丛中，凫鹜呷呷寻侣俦；画眉低吟，云雀高唱，鸠鹊林中闹啁啾；鹰隼盘旋，鹤鹬比翼，白鹭云中声讴讴。天籁发自春光里，自然寓于和谐中，
百步海子一鉴开，为有源头泉水来，亭台楼阁宝塔矗，水榭曲廊夜听潺。唐王敕建金川寺，弘扬佛法；妙慧手植松柏杉，深秀蔚然。吕洞宾仙子湖畔度有缘客，孙思邈混元洞中炼不老丹；杨满堂绝处逢生，骐骥一跃喷珠泉；西路军鏖战永昌，千秋功绩耀祁连。游于斯也，则重负顿失，烹茶品茗，操琴对弈，日钓锦鳞，夜泛小舟，纵情讴歌，不亦乐乎。
鸾鸟亭碑词
汉武元鼎，永昌建县。
命名鸾鸟，昭示未来：
永昌永昌，庆集福延。
今日武当，有亭翼然，
登临此亭，幽思缈绵。
东望武威，西看玉关，
北视镍都，南眺祁连。
鸾鸟何去？白云何来？
花为谁红？月为谁圆？
抚今追远，多少感慨！
撰文：王萌鲜
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
信步亭碑记
劳作之余，休闲憩歇，
信步上亭，悠闲自得。
上观高天，下瞰大野；
对酒当歌，人生几何？
谈古说今，咏诗放歌。
拥抱和谐，享受快乐。
撰文：王泽玉
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
润泽亭碑记
上得天时，下得地利；
唯永邑人，生此福地。
天时之惠，清泉常浥。
既润且泽，万物同济；
禾黍离离，芳草萋萋。
天佑善人，共同珍惜。
撰文：王泽玉
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
武当颂
今登武当，直上苍穹。游目骋怀，豪气横胸。
襟揽日月，手摘星辰。乾坤何大，宇宙何宏！
春夏秋冬，四幅画屏。东南西北，奔我眼中。
西望瑶池，东望蓬瀛。南观海滨，北眺北冥。
云盘大野，鹰击长空。楼阁玲珑，人在画中。
驾长风兮，遨游太空。放飞梦想，拥抱文明。
煌兮圣山，赫兮圣山！钟灵毓秀，众山之尊。
夫子若曰：忠恕为本。佛祖若曰：慈悲是根。
圣人诰训，大道是存。我辈躬行，争做善人。
王萌鲜 作
永昌县景区建设办公室 立
公元二〇一三年九月
二天门碑记
二天门，扼守于永昌武当山半山腰上，沿山势开凿、垒砌而成，为登临山顶敬瞻玉皇殿、大成殿，观赏永昌风光的必由之路，历来被喻为登临永昌武当山之圣道。
伫立天门石洞前，可晨观日出，夕沐晚霞，璧日扬辉栖落山麓，犹如天门洞开，令人心情舒畅。俯瞰可遥见北海子亭台楼阁、湿地风光及城廓新貌，山下田园风光尽收眼底；仰望可见群峰绵延，殿宇巍峨，实为拜山进香，揽物观景之胜地。
原二天门毁于二十世纪三十年代末战火，为恢复古迹，弘扬历史文化，2011年6月28日重修此门，2012年8月28日竣工。为仿古石洞，全长
6.8米，高2.2米。由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建。
撰文：祁尚明
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
鹿鸣武当
北魏太延年，番禾御山谷，孝明正光初，猎师李师仁，鹿化为一僧，师仁一恍惚，挺出佛一尊，师仁所逐鹿，誓把众生度，师仁诚思过，从此入佛门，开凿百子洞，再建众寺庙，武当栖霞谷，山色空蒙中，从此鹿长鸣，一鸣兵戈息，三鸣风雨顺，五鸣民族睦，呦呦复呦呦，世代永昌人，虔诚塑神鹿，萨诃曾预言，将有瑞像现。预言得实现；逐鹿山谷间，俨然入寺院，炸雷又闪电，形象特端严。实乃菩萨现，一方保平安。更辙又易弦，修行武当山，菩萨金身安，香火如云烟。又见金鹿现，一鹿化为仨。回音达边关，二鸣丰稔年，四鸣林蔼蔼，六鸣国富安，安享太平年。敬鹿如敬仙，感恩意绵绵。
撰文：刘克文公元二〇一三年九月三十日
水云山牌楼匾牌文
王萌鲜撰文 题书
昔日教场，今为花园。
兵戈已息，响彻管弦。
龙腾南峪，白云悠悠。
金河北去，滔滔奔流。
东岗晚照，金碧辉煌。
焉支晴岚，屏开锦张。
水云之山，濛濛茫茫。
登峰四望，满眼风光。
春来奇葩竞绽好鸟相鸣；
夏时绿树成海芳草铺茵；
秋风红叶飘飘金果灿烂；
冬日万树银花梅蕊喷香。
水云山，水云山，
人间天堂，永昌乐园。
东岳殿碑记
东岳殿是供奉东岳大帝的庙宇。东岳大帝原指泰山神，后泛指山神，传说他是招人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。具有掌管生死、固国安民、延年益寿、降福赠贵的职能，是沟通上天与人间的使者，亦系老百姓的保护神。他教化民众，敬畏自然，敬畏生命，敬畏道德。
武当山东岳殿始建于清乾隆年间，后毁于战乱。
2011年，甘肃金泽房地产开发有限公司负责人王仲庆、曹延庆响应社会各界倡议，慷慨捐资26万元，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积76.6平方米。2011年6月28日奠基，2012年8月28日竣工。
撰文：雷恒昌
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
真武殿碑记
真武殿是供奉真武大帝之殿宇。真武大帝是道教诸神中的玉京尊神，亦称荡魔天尊、报恩祖师。其塑像庄严肃穆，魁伟雄奇，披发执剑，足踏神龟，气势豪迈。传说真武大帝能治水降火，消灾免祸。农历三月初三为其诞辰日，每年此日，各地信众从四面八方汇聚到这里，奉祀祭奠，以求消灾免难，风调雨顺，四季平安。
真武殿始建于清乾隆年间，后毁于战乱。
2011年，县上启动武当山古建筑恢复工程，永昌县东兴置业有限公司总经理赵文俊携其家人捐款28万元，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积76.6平方米。2011年6月28日奠基，2012年8月28日修竣。
撰文：雷恒昌
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
医保殿碑记
医保殿是供奉保生大帝的殿宇。保生大帝吴夲，宋代名医，祖籍福建泉州，今漳州市龙海县人。
吴夲自幼性灵聪颖，少时习医，从捕蛇采药始，认毒性，知药理，主攻针灸、汤药。传说他曾医虎喉、点龙眼，垂怜山牲，广施爱心。他曾任御医，后归隐山林，潜心修道，芳心一片，悬壶济世，深受民众敬仰。他以平日所学所思，著有《吴夲本草》，惠及后世。
武当山原医保殿建于明嘉靖二十九年（1550年），毁于战乱。2011年，县上号召恢复武当山古建筑，民间有缘有识之人自筹善款，重建此殿。意在祈福求安，祛病除灾，子女精进，生意隆盛。该工程由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，重檐歇山，建筑面积99平方米。2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：张得智
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
王灵宫碑记
王灵宫是供奉道教护法镇山神将王灵官的殿宇。王灵官形象为赤面色，美髯须；着红袍，披金甲；张三目，怒而视。左手持风火轮，右手举钢鞭，威武勇猛，令人生畏。王灵官刚正不阿，嫉恶如仇，火眼金睛，除邪祛恶，深得当地百姓尊崇。
原武当山王灵宫建于明嘉靖二十九年（1550年），后毁于战乱，颓败之象，延宕数十年。今逢盛世，国泰民安。为弘扬民族宗教文化，营建文化旅游新景点，2011年开发建设永昌县武当山旅游景区，永昌县马营沟煤矿有限责任公司负责人陈永海、靳修亮、李大兴捐资13.5万元，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积42平方米。该工程于2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：张得智
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
三茅真君殿碑记
三茅真君殿供奉汉代修道成仙的道教茅山派祖师茅氏三兄弟，即大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。三茅真君以司命、保命、定禄为职。据《太元真人东岳上卿司命真君传》记：大茅君治宫在赤城玉洞之府，领玉童玉女各40名，出人太微，受事太极，总括东岳，司命司禄。中茅君和三茅君仅为地仙，兼统地真。三茅君治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙之宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诣妙灵，莅治百鬼，镇阴宫之门。
三茅真君殿寓意启蒙教谕，广种书田，是武当山道教的建筑之一，始建于明嘉靖二十九年（公元1550），后毁于战乱。为了恢复传统民族宗教文化，2011年，永昌县启动实施了武当山古建筑恢复工程复修此殿，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积50平方米，2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：宋国荣
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
五斗星君殿碑记
五斗星君殿供奉道教五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君。道经称：北斗落死，南斗上生，东斗主冥、西斗记名，中斗大魁，总监众灵。南斗和北斗是天体中实有星宿，其他三斗是道教中五方五行理论虚设。远古星辰崇拜中，有群星朝北斗之说。世人礼斗朝真，可消灾解厄，增福延年。
五斗星君殿地处武当山腰，置身此处，仰观星宿，俯察五方，仙境福地，风拂云绕。五斗星君殿毁于战火。为了恢复民族传统宗教文化，2011年，永昌县启动实施了武当山古建筑恢复工程复修此殿，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积45平方米，2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：宋国荣
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
尽收眼底，俯瞰则山下至楼阁林麓一览无余，视煌煌宇宙于尺幅，看大千世界于瞬间。古人登此，曾有诗赞曰：“雷峰直下看诸天，缭绕峰头霭暮烟。呼吸相连通帝座，前身我欲问青莲。”
公元一九九四年七月 立
“西圃彩霞”溢香园碑记
王萌鲜
北海十景之一，在北海子西，以花木著称，故名西圃。元代设永昌路，这里即被开辟为花圃。种植奇花异草，姹紫嫣红，四季不衰。元代永昌王阔端经常率领妃子到此赏花，以消时日。确实，这里是美色荟萃处，游人到此，如置世外，草有意，花多情，百般温馨，怎一个“妙”字了得！古人有诗赞曰：“小圃不是于陵居，错落晴霞正好锄，吩咐园丁休孟浪，种蔬须种庾公蔬。”
公元一九九四年七月 立
“河楼望翠”明塔碑记
王萌鲜
金川寺塔，明代永乐十四年修。塔南，为金川寺，唐代建，塔北，有木楼一座，立于石崖峭壁之上，因面向金川河，故名观河楼。寺和楼均于一九三六年被毁。一九八八年，绕塔建起石料塔台，四周架设钢筋栏杆，以代观河楼。登台北望，武当如屏，金水似带，秀林成云，烟波若织，情景无限。古人有诗赞曰：望河楼上望河洲，山自清清水自流，十里烟波浑似画，少他人棹采莲舟。
公元一九九四年六月 立
“法轮转经”五佛寺碑记
王萌鲜
明朝洪武二十五年，永昌卫指挥使为李庸。一夕，李庸乘马至北海子，忽见毫光发于水云山下，晚视之，得一奇木，刻画如来等五个佛像。妙象庄严，端正殊好，李庸顿悟，即筹资修建起五佛寺。仙缘有份，大道无私，一片冰心，万丈祥光。游人到此，清心涤虑，必将万念消化，与佛皈依。古人有诗赞曰：“闻说经从白马传，法轮犹转汉时编。个中妙有禅机在，磨得灵泉滚滚圆。”
公元一九九四年七月 立
“水榭听潺”碑记
王萌鲜
原名水云观，明代永乐八年建，一九八四年维修加固，由拱桥通向堤岸，因竖立在水上，又称湖心亭，或者水榭。当年有小溪绕水云山北流。伫立榭间，听水声叮咚，使人倍觉神清气爽，今溪流处变为大湖，水从地道流入，潺声增几分激宕，呈遒劲之势。若月夜临亭，月白风清，上下一片，恍如东坡游赤壁，雅兴尽发。古人有诗赞曰：“溪声激宕小亭前，偶倚疏棂思渺然。调叶水仙清人听，何须海上问成连。”
公元一九九四年六月 立
“药王宫”混元洞碑文
王萌鲜
药王宫，又名混元洞，唐代为纪念孙思邈而建。孙思邈陕西耀县人，道家真人，博涉经史，精通医药学。行医医德高尚，扶伤救死，名满天下，世人尊称药王、医圣。逝世后武则天诏令全国各地修药王庙，以表彰这位名医的功德。此洞就是当时所凿，内立孙思邈塑像。现在洞内孙真人像已失，洞前祭庙为一九九三年恢复。
公元一九九四年七月 立
“沙桥观鱼”湖心亭碑记
王萌鲜
此桥原为沙桥，明代永乐年间建，用枣木搭成，后毁坏。一九八四年重修为水泥曲拱桥。池水清冽，鱼鳞纵横。游人有兴立此桥头，便见纤鳞款款而来，又旋即飘然而逝，顷刻，碧草浮动，无数纤鳞又飘然而来，或凝神望人，或跳跃做态，逍遥自在，令人情趣倍生，流连忘返。古人有诗赞曰：“沙枣桥边水清浅，细鳞无数乱纵横。濠梁悟得庄生意，鱼自徜徉水自萦。”
公元一九九四年六月 立
“香泉喷馥”泉源碑记
王萌鲜
此泉名为香泉。元代，永昌王爱妃沉香得胃病久治不愈，永昌王甚忧。一土著老人进言，说喝此泉水可治。于是，沉香在宫女陪同下，每天清晨乘兴来此饮之，果然，不到十天，胃病好转，逾月而痊愈。永昌王便赠名此泉为香泉。俗称娘娘泉。泉水甘冽、清澈见底。水泡如颗颗珍珠冒出，璨烂可爱。游人到此，多以香泉水当酒而饮。古人有诗赞曰：“应是人间第一泉，郁芬不断日涓涓。桥头立马心惆怅，何处香魂浅水边？”
公元一九九四年七月 立
重修马踏泉亭记
马踏泉亭匾文·谢翔云撰文题书
马踏泉，自北宋杨家将战马踏开至今泉水清澈，比其他泉水重千分之二，为冷饮煎茶观赏之名泉。民国初，县知事林棠，邑学者王裕基倡砌六角石沿，使泉水涌而为潭。由漂流入小溪。从此泉底不时泛出大小气泡，犹如珍珠，随涌浮出水面，喷散如花，如此相继泛散，颇具奇观，故又名珍珠泉。为永昌名胜之一。每逢夏季，来观泉泛者络绎不绝。四十年代，有位县长在泉上筑起一伞形茅亭，题联柱上：“近看水中珠，玉润珠圆真活泼；闲邀廊外月，湖光月色共清凉。”但不久亭毁潭废，人畜践踏。顷失清洁，泉遂不为人们可爱重。一九八五年钟鼓楼维修指挥部建议利用修楼剩余旧料，再修砼基础重檐六角亭，旋获党政领导同意。即日动工，由修楼掌尺李国柱设计，李国顺制做施工，张润生处理基础。在雷坛之上，水云山巅，各修亭一座，以永昌古县名骊靬显美名亭，与马踏泉亭为北湖风光增添景色。
公元一九八六年六月三十日
“奎阁夕照”碑记
王萌鲜
一手执笔，一手捧斗；伟哉魁星文章之神。
魁阁已失，魁星永存；霑润英才开启文运。
彩霞满山，众峰朝拱；天浥翰墨地张华锦。
美画高文，谁绘谁工；仰慕古人俯期后生。
公元一九九四年七月 立
“中国工农红军西路军烈士纪念碑”碑文
朱新斌
一九三六年十月，中国工农红军三大主力会师后，四方面军总指挥徐向前、政委陈昌浩奉中央军委命令，率总部偕三十、九、五军二万一千八百余人抢渡黄河，执行宁夏战役计划。因河东敌情骤变，党中央指示河西部队组成西路军，西进以打通国际路线。十一月十八日先头部队占领永昌，二十一日总部移驻县城，在永凉地区扩红筹资，动员人民组织建政。时蒋介石抵陕督战，倾力围剿红军，责其马步芳、马步青麇集新二军、骑五师及青、甘地方民团十万之众，依仗骑兵优势，配备飞机大炮围追堵截。西路军自长征以来，未及休整，又逢隆冬严寒，单衣草履，弹药无补。但全军将士斗志高昂，前仆后继，无坚不摧。继一条山、古浪、凉州西四十里铺诸役后，在永昌境内八坝、东寨、东十里堡、城垣、水磨关、水泉子等地浴血奋战，共毙伤敌六千余人，自身伤亡亦两千。西路军鏖战永昌，牵制敌人，为策应主力红军战略转移做出了重大贡献。“西安事变”和平解决后，军委主席团电令西路军继续西进。十二月二十七日夜，总部及城防部队突围出城，翌日，全线撤离永昌。红军走后，各级苏维埃政权被破坏，区苏维埃主席张仲科等惨遭杀害，追述西路军业绩，英勇悲壮，可歌可泣，彪炳千古！所有牺牲的红军将士永垂不朽！
中共永昌县委永昌县人民政府
公元一九八八年八月一日 立
注：此碑立于北海子烈士陵园。1996年改建，碑用花岗岩石砌成，碑宽1.936米，高11.18米。碑名为“中国工农红军西路军烈士纪念碑”，由徐向前元帅亲笔题。
西路红军纪念亭碑文
王萌鲜
一九三六年，为创建新的革命根据地，中国共产党领导的工农红军四方面军总部偕五军、九军、三十军突破黄河天险，挺进河西。是年十一月十八日攻克永昌，建立中华苏维埃永昌区（县）政府暨城乡各级政权，传播革命火种，扩大我党影响，十二月二十八日撤离。在驻永昌四十余日中，红军抗击国民党马步芳部的残酷进犯，战功卓著，英勇悲壮。在这一决战中壮烈牺牲的所有红军将士永垂不朽！
一九八七年八月一日 立
革命烈士纪念亭碑文
王萌鲜
刘理运，湖北红安县人，一九零六年生，一九三零年四月参加中国工农红军，同年十一月加入中国共产党，相继担任红军排长、连长、营长、团长等职。任团长时期转战川陕，作战英勇，四方面军总部授予其团以“攻如猛虎、守如泰山”团称号。一九三四年十月，迁任红九军二十七师师长。一九三六年，西路红军强渡黄河，挺进河西，九军一路克敌，连战皆捷。同年十一月底，二十七师驻守永昌，与敌对峙，十二月下旬，敌五个旅、七个民团和骑兵千余人轮番猛攻，二十七师顽强抗击，给敌以重创，但终因兵员无补、弹药缺乏而受挫，刘理运和百余名红军战士壮烈牺牲。
一九八七年八月一日 立
“永昌普济寺兴建世界和平宝塔缘起”碑文
和平与发展是当今世界的两大主题，维护和平、反对战争、反对邪教及恐怖活动是世界人民共同的心声。世界和平宝塔（即宝箧印陀罗尼塔）于二〇一〇年初有普济寺已故主持释觉行法师和常住僧释觉亮法师共同发心，带领寺管会全体共同倡议修建，于五月初特此聘请了临夏古河州古建施工队常天平居士签订了施工合同，本月廿二日举行了隆重的奠基仪式，历经了两年的精心施工，于二〇一一年九月十九日宝塔主体工程落成，并举行了装宝藏法会。在宝塔工程施工中，现任金昌市佛教协会会长朱彦昌居士积极策划和指导工作，南永吉居士任义务工程监理员。工程后期，释常提法师带领大家众志成城、群策群立，共同成就了耗资近百万余元的工程项目。这次世界和平宝塔的兴建，既是偶然的，也是必然的。宝塔的成功建造，对于当代社会乃至未来人类社会的和平都将起着无法估量的积极作用和不可思议的功德。佛教不仅有着彻底的和平理念，而且有着完备的实践方法与丰富的历史经验；佛教不仅表达了对和平最终极、最彻底的诉求，而且自其问世几近三千年来世世代代的佛教信仰者用自己的言行忠实的实践着佛教关于和平的教诲，为维护和促进和平不懈的努力。历代的佛教信仰，通过建造佛塔凝聚社会大众的道德人心、表达人民对于和平幸福的无限憧憬，并通过造塔深切认识诸佛菩萨的慈悲本性，祈请诸佛菩萨的无上加持。佛陀的教法像太阳一样大放光芒，让我们牢记这永恒的真理，努力修正我们的思想行为，为我们的共同家园、为人类的永久和平贡献我们应有的力量。我们希望诸位高贤大德、护法居士、社会贤达都有着深远的愿力和功德，才有因缘能共同关注和参与世界和平宝塔的建设活动，也非常期盼在未来的日子里，祝愿十方有情众生功成妙智、道登圆觉、共成盛举、功德圆满。
永昌县普济寺佛历二五五六年吉旦日 立
武当山宗教文化旅游区碑记
武当山宗教文化旅游区，系永昌北海子湿地风景区五大功能区之一，是永昌历史上宗教文化繁衍传承的重要场所。《永昌县志》清嘉庆本记：“武当山自下而上殿宇相联”。民间相传：山上古建筑群始于明嘉靖年间，臻于清康乾盛世，共有殿宇23座，宗教文化活动亦盛于此时，成为儒释道三教并存、发展的圣地，山上原有建筑均毁于战火。
公元1994年，永昌县人民政府筹资修建了武当山砖石水泥台级，复修了大成殿、八仙阁等8座殿宇，并组织动员县城机关干部职工和市民对山体实施绿化，至今绿化面积达1200亩。
为了进一步推进北海子湿地风景区建设，公元2010年9月，县上成立了由县政府主要领导任组长的北海子湿地风景区建设领导小组，全力组织实施景区建设。公元2012年4月6日县政府提请县委研究通过了《举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》，县人大常委会于当年4月11日依法作出决议。
公元2011年5月20日，县委、县政府筹备召开了北海子湿地风景区建设募捐大会，倡议社会各界人士凝心聚力为景区建设增光添彩，他们慷慨解囊、倾情奉献，现场捐资1269.82万元，为恢复武当山古建筑工程建设提供了坚实的资金支持。公元2011年6月28日该工程正式动工建设，至公元2012年8月28日全面竣工，共投入建设资金2537万元，其中，古建筑恢复工程1381万元，新建和基础设施配套工程1156万元，恢复建设了三宝塔、玉皇殿、南天门、医保殿等15座古建筑，新建了武当山牌楼，亭、台、桥、门和盘山公路、停车广场、人行步道，架设了输电线路，实施了亮化工程。
如今，武当山宗教文化旅游区已形成集观赏自然风光，品味文化精萃、祭拜儒释道祖，养心怡情的灵光胜地。武当山体形态各异的塔殿宫阁，错落有致，宏伟壮观。登临斯山，行之欲仙，坐之欲禅，修之欲圣，返朴归古。善鉴者，宜悟道家做人、儒家做事、佛家修心之道哉。
仰冀神圣，念虔修祀礼之为，护育永邑苍生，万世惠利，开物务成。
撰文：祝巍山
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
北海子湿地风景区赋
永昌海子，陇原胜地，天赐灵气，地予生机，历史悠久，生态原始，文化璀璨，宗教神秘，今逢盛世，再建重塑，灿烂辉煌，磅礴大气。
武当山岩峦参差，花木葱茏；儒释道三教一体，衣钵同根。孔子庙里敬圣人，仁义塑人生；大觉寺内拜佛祖，苦厄化为尘；三清宫中奉老君，道德镇乾坤；百子洞前谒观音，甘露润群生。登上三宝塔，观明月似水山抹绿；信步金轮顶，看山岚如云燕剪柳；拾阶观景台，洗却尘埃一身轻；跨越状元桥，放下看破方为真。
狮伏山，武当延，山同体，林连片。昔日铜头铁额驱虎豹，如今貔貅十万护金川。水云山，普济禅，云漫漫，水潺潺。三月春嫩，山脚青草茎叶短；六月夏盛，岭上杨柳枝叶繁。放眼望去，绿波起伏，恰似丘陵江南；游罢归来，心往神驰，仍感情意绵绵。
若夫夜幕降临，华灯齐绽，武当如蛟龙临空，狮伏似雏凤盘旋。但见：火树银花兮，五光十色；金碧辉煌兮，天造地设；烟波浩渺兮，浓妆淡抹；琼楼玉宇兮，光风霁月。
天然湿地，密布清泉；细流脉脉，栈道款款。玉带环绕，二桥锁金川；碧波连天，一湖啣银练。芦苇荡里，睢鸠关关寻好逑；菖蒲丛中，凫鹜呷呷寻侣俦；画眉低吟，云雀高唱，鸠鹊林中闹啁啾；鹰隼盘旋，鹤鹬比翼，白鹭云中声讴讴。天籁发自春光里，自然寓于和谐中，
百步海子一鉴开，为有源头泉水来，亭台楼阁宝塔矗，水榭曲廊夜听潺。唐王敕建金川寺，弘扬佛法；妙慧手植松柏杉，深秀蔚然。吕洞宾仙子湖畔度有缘客，孙思邈混元洞中炼不老丹；杨满堂绝处逢生，骐骥一跃喷珠泉；西路军鏖战永昌，千秋功绩耀祁连。游于斯也，则重负顿失，烹茶品茗，操琴对弈，日钓锦鳞，夜泛小舟，纵情讴歌，不亦乐乎。
鸾鸟亭碑词
汉武元鼎，永昌建县。
命名鸾鸟，昭示未来：
永昌永昌，庆集福延。
今日武当，有亭翼然，
登临此亭，幽思缈绵。
东望武威，西看玉关，
北视镍都，南眺祁连。
鸾鸟何去？白云何来？
花为谁红？月为谁圆？
抚今追远，多少感慨！
撰文：王萌鲜
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
信步亭碑记
劳作之余，休闲憩歇，
信步上亭，悠闲自得。
上观高天，下瞰大野；
对酒当歌，人生几何？
谈古说今，咏诗放歌。
拥抱和谐，享受快乐。
撰文：王泽玉
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
润泽亭碑记
上得天时，下得地利；
唯永邑人，生此福地。
天时之惠，清泉常浥。
既润且泽，万物同济；
禾黍离离，芳草萋萋。
天佑善人，共同珍惜。
撰文：王泽玉
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
武当颂
今登武当，直上苍穹。游目骋怀，豪气横胸。
襟揽日月，手摘星辰。乾坤何大，宇宙何宏！
春夏秋冬，四幅画屏。东南西北，奔我眼中。
西望瑶池，东望蓬瀛。南观海滨，北眺北冥。
云盘大野，鹰击长空。楼阁玲珑，人在画中。
驾长风兮，遨游太空。放飞梦想，拥抱文明。
煌兮圣山，赫兮圣山！钟灵毓秀，众山之尊。
夫子若曰：忠恕为本。佛祖若曰：慈悲是根。
圣人诰训，大道是存。我辈躬行，争做善人。
王萌鲜 作
永昌县景区建设办公室 立
公元二〇一三年九月
二天门碑记
二天门，扼守于永昌武当山半山腰上，沿山势开凿、垒砌而成，为登临山顶敬瞻玉皇殿、大成殿，观赏永昌风光的必由之路，历来被喻为登临永昌武当山之圣道。
伫立天门石洞前，可晨观日出，夕沐晚霞，璧日扬辉栖落山麓，犹如天门洞开，令人心情舒畅。俯瞰可遥见北海子亭台楼阁、湿地风光及城廓新貌，山下田园风光尽收眼底；仰望可见群峰绵延，殿宇巍峨，实为拜山进香，揽物观景之胜地。
原二天门毁于二十世纪三十年代末战火，为恢复古迹，弘扬历史文化，2011年6月28日重修此门，2012年8月28日竣工。为仿古石洞，全长
6.8米，高2.2米。由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建。
撰文：祁尚明
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年八月二十八日
鹿鸣武当
北魏太延年，番禾御山谷，孝明正光初，猎师李师仁，鹿化为一僧，师仁一恍惚，挺出佛一尊，师仁所逐鹿，誓把众生度，师仁诚思过，从此入佛门，开凿百子洞，再建众寺庙，武当栖霞谷，山色空蒙中，从此鹿长鸣，一鸣兵戈息，三鸣风雨顺，五鸣民族睦，呦呦复呦呦，世代永昌人，虔诚塑神鹿，萨诃曾预言，将有瑞像现。预言得实现；逐鹿山谷间，俨然入寺院，炸雷又闪电，形象特端严。实乃菩萨现，一方保平安。更辙又易弦，修行武当山，菩萨金身安，香火如云烟。又见金鹿现，一鹿化为仨。回音达边关，二鸣丰稔年，四鸣林蔼蔼，六鸣国富安，安享太平年。敬鹿如敬仙，感恩意绵绵。
撰文：刘克文公元二〇一三年九月三十日
水云山牌楼匾牌文
王萌鲜撰文 题书
昔日教场，今为花园。
兵戈已息，响彻管弦。
龙腾南峪，白云悠悠。
金河北去，滔滔奔流。
东岗晚照，金碧辉煌。
焉支晴岚，屏开锦张。
水云之山，濛濛茫茫。
登峰四望，满眼风光。
春来奇葩竞绽好鸟相鸣；
夏时绿树成海芳草铺茵；
秋风红叶飘飘金果灿烂；
冬日万树银花梅蕊喷香。
水云山，水云山，
人间天堂，永昌乐园。
东岳殿碑记
东岳殿是供奉东岳大帝的庙宇。东岳大帝原指泰山神，后泛指山神，传说他是招人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。具有掌管生死、固国安民、延年益寿、降福赠贵的职能，是沟通上天与人间的使者，亦系老百姓的保护神。他教化民众，敬畏自然，敬畏生命，敬畏道德。
武当山东岳殿始建于清乾隆年间，后毁于战乱。
2011年，甘肃金泽房地产开发有限公司负责人王仲庆、曹延庆响应社会各界倡议，慷慨捐资26万元，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积76.6平方米。2011年6月28日奠基，2012年8月28日竣工。
撰文：雷恒昌
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
真武殿碑记
真武殿是供奉真武大帝之殿宇。真武大帝是道教诸神中的玉京尊神，亦称荡魔天尊、报恩祖师。其塑像庄严肃穆，魁伟雄奇，披发执剑，足踏神龟，气势豪迈。传说真武大帝能治水降火，消灾免祸。农历三月初三为其诞辰日，每年此日，各地信众从四面八方汇聚到这里，奉祀祭奠，以求消灾免难，风调雨顺，四季平安。
真武殿始建于清乾隆年间，后毁于战乱。
2011年，县上启动武当山古建筑恢复工程，永昌县东兴置业有限公司总经理赵文俊携其家人捐款28万元，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积76.6平方米。2011年6月28日奠基，2012年8月28日修竣。
撰文：雷恒昌
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
医保殿碑记
医保殿是供奉保生大帝的殿宇。保生大帝吴夲，宋代名医，祖籍福建泉州，今漳州市龙海县人。
吴夲自幼性灵聪颖，少时习医，从捕蛇采药始，认毒性，知药理，主攻针灸、汤药。传说他曾医虎喉、点龙眼，垂怜山牲，广施爱心。他曾任御医，后归隐山林，潜心修道，芳心一片，悬壶济世，深受民众敬仰。他以平日所学所思，著有《吴夲本草》，惠及后世。
武当山原医保殿建于明嘉靖二十九年（1550年），毁于战乱。2011年，县上号召恢复武当山古建筑，民间有缘有识之人自筹善款，重建此殿。意在祈福求安，祛病除灾，子女精进，生意隆盛。该工程由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，重檐歇山，建筑面积99平方米。2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：张得智
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
王灵宫碑记
王灵宫是供奉道教护法镇山神将王灵官的殿宇。王灵官形象为赤面色，美髯须；着红袍，披金甲；张三目，怒而视。左手持风火轮，右手举钢鞭，威武勇猛，令人生畏。王灵官刚正不阿，嫉恶如仇，火眼金睛，除邪祛恶，深得当地百姓尊崇。
原武当山王灵宫建于明嘉靖二十九年（1550年），后毁于战乱，颓败之象，延宕数十年。今逢盛世，国泰民安。为弘扬民族宗教文化，营建文化旅游新景点，2011年开发建设永昌县武当山旅游景区，永昌县马营沟煤矿有限责任公司负责人陈永海、靳修亮、李大兴捐资13.5万元，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积42平方米。该工程于2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：张得智
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
三茅真君殿碑记
三茅真君殿供奉汉代修道成仙的道教茅山派祖师茅氏三兄弟，即大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。三茅真君以司命、保命、定禄为职。据《太元真人东岳上卿司命真君传》记：大茅君治宫在赤城玉洞之府，领玉童玉女各40名，出人太微，受事太极，总括东岳，司命司禄。中茅君和三茅君仅为地仙，兼统地真。三茅君治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙之宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诣妙灵，莅治百鬼，镇阴宫之门。
三茅真君殿寓意启蒙教谕，广种书田，是武当山道教的建筑之一，始建于明嘉靖二十九年（公元1550），后毁于战乱。为了恢复传统民族宗教文化，2011年，永昌县启动实施了武当山古建筑恢复工程复修此殿，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积50平方米，2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：宋国荣
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
五斗星君殿碑记
五斗星君殿供奉道教五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君。道经称：北斗落死，南斗上生，东斗主冥、西斗记名，中斗大魁，总监众灵。南斗和北斗是天体中实有星宿，其他三斗是道教中五方五行理论虚设。远古星辰崇拜中，有群星朝北斗之说。世人礼斗朝真，可消灾解厄，增福延年。
五斗星君殿地处武当山腰，置身此处，仰观星宿，俯察五方，仙境福地，风拂云绕。五斗星君殿毁于战火。为了恢复民族传统宗教文化，2011年，永昌县启动实施了武当山古建筑恢复工程复修此殿，由湖北中鲁古建园林工程有限责任公司设计，湖北中柱古建园林工程有限公司承建，明清风格，单檐歇山，建筑面积45平方米，2011年6月28日开工，2012年8月28日竣工。
撰文：宋国荣
永昌县北海子景区建设办公室 立
公元二〇一二年九月三十日
尽收眼底，俯瞰则山下至楼阁林麓一览无余，视煌煌宇宙于尺幅，看大千世界于瞬间。古人登此，曾有诗赞曰：“雷峰直下看诸天，缭绕峰头霭暮烟。呼吸相连通帝座，前身我欲问青莲。”
公元一九九四年七月 立
“西圃彩霞”溢香园碑记
王萌鲜
北海十景之一，在北海子西，以花木著称，故名西圃。元代设永昌路，这里即被开辟为花圃。种植奇花异草，姹紫嫣红，四季不衰。元代永昌王阔端经常率领妃子到此赏花，以消时日。确实，这里是美色荟萃处，游人到此，如置世外，草有意，花多情，百般温馨，怎一个“妙”字了得！古人有诗赞曰：“小圃不是于陵居，错落晴霞正好锄，吩咐园丁休孟浪，种蔬须种庾公蔬。”
公元一九九四年七月 立
“河楼望翠”明塔碑记
王萌鲜
金川寺塔，明代永乐十四年修。塔南，为金川寺，唐代建，塔北，有木楼一座，立于石崖峭壁之上，因面向金川河，故名观河楼。寺和楼均于一九三六年被毁。一九八八年，绕塔建起石料塔台，四周架设钢筋栏杆，以代观河楼。登台北望，武当如屏，金水似带，秀林成云，烟波若织，情景无限。古人有诗赞曰：望河楼上望河洲，山自清清水自流，十里烟波浑似画，少他人棹采莲舟。
公元一九九四年六月 立
“法轮转经”五佛寺碑记
王萌鲜
明朝洪武二十五年，永昌卫指挥使为李庸。一夕，李庸乘马至北海子，忽见毫光发于水云山下，晚视之，得一奇木，刻画如来等五个佛像。妙象庄严，端正殊好，李庸顿悟，即筹资修建起五佛寺。仙缘有份，大道无私，一片冰心，万丈祥光。游人到此，清心涤虑，必将万念消化，与佛皈依。古人有诗赞曰：“闻说经从白马传，法轮犹转汉时编。个中妙有禅机在，磨得灵泉滚滚圆。”
公元一九九四年七月 立
“水榭听潺”碑记
王萌鲜
原名水云观，明代永乐八年建，一九八四年维修加固，由拱桥通向堤岸，因竖立在水上，又称湖心亭，或者水榭。当年有小溪绕水云山北流。伫立榭间，听水声叮咚，使人倍觉神清气爽，今溪流处变为大湖，水从地道流入，潺声增几分激宕，呈遒劲之势。若月夜临亭，月白风清，上下一片，恍如东坡游赤壁，雅兴尽发。古人有诗赞曰：“溪声激宕小亭前，偶倚疏棂思渺然。调叶水仙清人听，何须海上问成连。”
公元一九九四年六月 立
“药王宫”混元洞碑文
王萌鲜
药王宫，又名混元洞，唐代为纪念孙思邈而建。孙思邈陕西耀县人，道家真人，博涉经史，精通医药学。行医医德高尚，扶伤救死，名满天下，世人尊称药王、医圣。逝世后武则天诏令全国各地修药王庙，以表彰这位名医的功德。此洞就是当时所凿，内立孙思邈塑像。现在洞内孙真人像已失，洞前祭庙为一九九三年恢复。
公元一九九四年七月 立
“沙桥观鱼”湖心亭碑记
王萌鲜
此桥原为沙桥，明代永乐年间建，用枣木搭成，后毁坏。一九八四年重修为水泥曲拱桥。池水清冽，鱼鳞纵横。游人有兴立此桥头，便见纤鳞款款而来，又旋即飘然而逝，顷刻，碧草浮动，无数纤鳞又飘然而来，或凝神望人，或跳跃做态，逍遥自在，令人情趣倍生，流连忘返。古人有诗赞曰：“沙枣桥边水清浅，细鳞无数乱纵横。濠梁悟得庄生意，鱼自徜徉水自萦。”
公元一九九四年六月 立
“香泉喷馥”泉源碑记
王萌鲜
此泉名为香泉。元代，永昌王爱妃沉香得胃病久治不愈，永昌王甚忧。一土著老人进言，说喝此泉水可治。于是，沉香在宫女陪同下，每天清晨乘兴来此饮之，果然，不到十天，胃病好转，逾月而痊愈。永昌王便赠名此泉为香泉。俗称娘娘泉。泉水甘冽、清澈见底。水泡如颗颗珍珠冒出，璨烂可爱。游人到此，多以香泉水当酒而饮。古人有诗赞曰：“应是人间第一泉，郁芬不断日涓涓。桥头立马心惆怅，何处香魂浅水边？”
公元一九九四年七月 立
重修马踏泉亭记
马踏泉亭匾文·谢翔云撰文题书
马踏泉，自北宋杨家将战马踏开至今泉水清澈，比其他泉水重千分之二，为冷饮煎茶观赏之名泉。民国初，县知事林棠，邑学者王裕基倡砌六角石沿，使泉水涌而为潭。由漂流入小溪。从此泉底不时泛出大小气泡，犹如珍珠，随涌浮出水面，喷散如花，如此相继泛散，颇具奇观，故又名珍珠泉。为永昌名胜之一。每逢夏季，来观泉泛者络绎不绝。四十年代，有位县长在泉上筑起一伞形茅亭，题联柱上：“近看水中珠，玉润珠圆真活泼；闲邀廊外月，湖光月色共清凉。”但不久亭毁潭废，人畜践踏。顷失清洁，泉遂不为人们可爱重。一九八五年钟鼓楼维修指挥部建议利用修楼剩余旧料，再修砼基础重檐六角亭，旋获党政领导同意。即日动工，由修楼掌尺李国柱设计，李国顺制做施工，张润生处理基础。在雷坛之上，水云山巅，各修亭一座，以永昌古县名骊靬显美名亭，与马踏泉亭为北湖风光增添景色。
公元一九八六年六月三十日
“奎阁夕照”碑记
王萌鲜
一手执笔，一手捧斗；伟哉魁星文章之神。
魁阁已失，魁星永存；霑润英才开启文运。
彩霞满山，众峰朝拱；天浥翰墨地张华锦。
美画高文，谁绘谁工；仰慕古人俯期后生。
公元一九九四年七月 立
“中国工农红军西路军烈士纪念碑”碑文
朱新斌
一九三六年十月，中国工农红军三大主力会师后，四方面军总指挥徐向前、政委陈昌浩奉中央军委命令，率总部偕三十、九、五军二万一千八百余人抢渡黄河，执行宁夏战役计划。因河东敌情骤变，党中央指示河西部队组成西路军，西进以打通国际路线。十一月十八日先头部队占领永昌，二十一日总部移驻县城，在永凉地区扩红筹资，动员人民组织建政。时蒋介石抵陕督战，倾力围剿红军，责其马步芳、马步青麇集新二军、骑五师及青、甘地方民团十万之众，依仗骑兵优势，配备飞机大炮围追堵截。西路军自长征以来，未及休整，又逢隆冬严寒，单衣草履，弹药无补。但全军将士斗志高昂，前仆后继，无坚不摧。继一条山、古浪、凉州西四十里铺诸役后，在永昌境内八坝、东寨、东十里堡、城垣、水磨关、水泉子等地浴血奋战，共毙伤敌六千余人，自身伤亡亦两千。西路军鏖战永昌，牵制敌人，为策应主力红军战略转移做出了重大贡献。“西安事变”和平解决后，军委主席团电令西路军继续西进。十二月二十七日夜，总部及城防部队突围出城，翌日，全线撤离永昌。红军走后，各级苏维埃政权被破坏，区苏维埃主席张仲科等惨遭杀害，追述西路军业绩，英勇悲壮，可歌可泣，彪炳千古！所有牺牲的红军将士永垂不朽！
中共永昌县委永昌县人民政府
公元一九八八年八月一日 立
注：此碑立于北海子烈士陵园。1996年改建，碑用花岗岩石砌成，碑宽1.936米，高11.18米。碑名为“中国工农红军西路军烈士纪念碑”，由徐向前元帅亲笔题。
西路红军纪念亭碑文
王萌鲜
一九三六年，为创建新的革命根据地，中国共产党领导的工农红军四方面军总部偕五军、九军、三十军突破黄河天险，挺进河西。是年十一月十八日攻克永昌，建立中华苏维埃永昌区（县）政府暨城乡各级政权，传播革命火种，扩大我党影响，十二月二十八日撤离。在驻永昌四十余日中，红军抗击国民党马步芳部的残酷进犯，战功卓著，英勇悲壮。在这一决战中壮烈牺牲的所有红军将士永垂不朽！
一九八七年八月一日 立
革命烈士纪念亭碑文
王萌鲜
刘理运，湖北红安县人，一九零六年生，一九三零年四月参加中国工农红军，同年十一月加入中国共产党，相继担任红军排长、连长、营长、团长等职。任团长时期转战川陕，作战英勇，四方面军总部授予其团以“攻如猛虎、守如泰山”团称号。一九三四年十月，迁任红九军二十七师师长。一九三六年，西路红军强渡黄河，挺进河西，九军一路克敌，连战皆捷。同年十一月底，二十七师驻守永昌，与敌对峙，十二月下旬，敌五个旅、七个民团和骑兵千余人轮番猛攻，二十七师顽强抗击，给敌以重创，但终因兵员无补、弹药缺乏而受挫，刘理运和百余名红军战士壮烈牺牲。
一九八七年八月一日 立
“永昌普济寺兴建世界和平宝塔缘起”碑文
和平与发展是当今世界的两大主题，维护和平、反对战争、反对邪教及恐怖活动是世界人民共同的心声。世界和平宝塔（即宝箧印陀罗尼塔）于二〇一〇年初有普济寺已故主持释觉行法师和常住僧释觉亮法师共同发心，带领寺管会全体共同倡议修建，于五月初特此聘请了临夏古河州古建施工队常天平居士签订了施工合同，本月廿二日举行了隆重的奠基仪式，历经了两年的精心施工，于二〇一一年九月十九日宝塔主体工程落成，并举行了装宝藏法会。在宝塔工程施工中，现任金昌市佛教协会会长朱彦昌居士积极策划和指导工作，南永吉居士任义务工程监理员。工程后期，释常提法师带领大家众志成城、群策群立，共同成就了耗资近百万余元的工程项目。这次世界和平宝塔的兴建，既是偶然的，也是必然的。宝塔的成功建造，对于当代社会乃至未来人类社会的和平都将起着无法估量的积极作用和不可思议的功德。佛教不仅有着彻底的和平理念，而且有着完备的实践方法与丰富的历史经验；佛教不仅表达了对和平最终极、最彻底的诉求，而且自其问世几近三千年来世世代代的佛教信仰者用自己的言行忠实的实践着佛教关于和平的教诲，为维护和促进和平不懈的努力。历代的佛教信仰，通过建造佛塔凝聚社会大众的道德人心、表达人民对于和平幸福的无限憧憬，并通过造塔深切认识诸佛菩萨的慈悲本性，祈请诸佛菩萨的无上加持。佛陀的教法像太阳一样大放光芒，让我们牢记这永恒的真理，努力修正我们的思想行为，为我们的共同家园、为人类的永久和平贡献我们应有的力量。我们希望诸位高贤大德、护法居士、社会贤达都有着深远的愿力和功德，才有因缘能共同关注和参与世界和平宝塔的建设活动，也非常期盼在未来的日子里，祝愿十方有情众生功成妙智、道登圆觉、共成盛举、功德圆满。
永昌县普济寺佛历二五五六年吉旦日 立
