永昌县图书馆 内容
武当山牌楼
武当山牌楼，又叫牌坊，2011年由永昌民营企业家赵贵学捐资50万元新建，是永昌武当山景区的标志性建筑。进入此门，就意味着进入了武当山宗教文化旅游区。树牌坊相传是旌表德行、承浴后恩、流芳百世之举。古代被认为是人一生的最高追求。整座牌楼宽15米，高11.2米，主跨7米，牌楼上彩画各种姿态的龙247条，气势壮观，金碧辉煌。牌楼正面匾有泰国僧王释仁得题写的“武当山”三字，背面牌记录着武当山的生动发展历程。
三宝塔
据史料记载，三宝塔原底座为八卦形，七级，八角，高不可考。以土、石、砖、木等筑成，有部分砖雕。乾隆三年为镇压永昌西部洪水泛滥，螟虫成灾而修建的一座镇灾辟邪塔，后毁于战火。2011年由永昌县民营企业家陈明天捐资400万元重建，塔高7层36米，塔内绘制“九观永昌”
（一观北海美景、二观神秘骊靬、三观圣容佛光、四观祁连雪峰、五观焉支晴岚、六观循环工业、七观百里绿洲、八观云庄铺翠，九观腾飞永昌）壁画，一层安置三宝塔文景创作九龙玉玺碑，顶层安座玉观音。大家可以从正门进入，环绕阶梯台阶攀上塔顶登高望远，欣赏永昌美景。
玉皇殿（金轮佛顶殿）
武当山玉皇殿由正殿、配殿和南天门组成，2011年恢复重建，总建筑面积403平方米。正殿内供玉皇大帝和王母娘娘塑像，配殿内供其侍臣塑像，玉皇大帝是道教崇拜最高神，为掌管天地人三界的最高主宰，也被佛教道教尊为最崇高的神，因此玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰，王母娘娘经常赐福赐寿给人间的善男信女。大殿（含南天门）总建筑面积403平方米。
南天门
南天门是玉皇大殿的组成部分，是神话传说中天宫的门户之一，相传腊月二十五日为玉皇出巡日，玉帝御驾下界巡礼，考察人间善恶，要提前来到南天门观望民间，腊月三十日晚上，玉帝又率360众神在南天门观察人间烟火。
东岳殿（菩提场庄严殿）
东岳殿2011年由永昌民营企业家王仲庆和曹延庆捐资26万元重建。殿内原供奉东岳大帝（相传为玉皇大帝右臣）塑像。东岳大帝又称泰山神，具有主生主死、固国安民，延年益寿、长命成仙，福禄官职、贵贱高下的职能，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神，又是可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。每年的农历三月二十八日是东岳神的诞辰日，四面八方的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
真武殿（大宝楼阁殿）
真武殿2011年由永昌民营企业家赵文俊捐资28万元重建。殿内原供奉真武大帝（相传为玉皇大帝左臣）塑像，披发仗剑，足踏龟蛇，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，又是天宫二十八宿中的北方神，民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，近代民间信仰尤为普遍。因此，人们都要奉祀真武大帝，祈求延生长寿。还传说真武大帝属水，能治水降火，解除水火之患，建真武殿就是为祈免水火之灾。据传农历三月初三日是真武大帝神诞之日，解放前的这天，当地信众到真武殿进行奉祀祝诞祭奠者络绎不绝。
医保殿（八大明王殿）
医保殿2011年恢复重建，殿内原供奉保生大帝塑像。保生大帝又称大道公、吴真君，是人们敬奉的医神、地方守护神。保生大帝所有信俗主要内容多以劝善戒恶、扶危济弱、治病救人等道德观为主旨，对社会稳定、创造和谐氛围起着重要的促进作用。据说保生大帝能医疗恶疾，济世救人，每年三月十五日，人们都要奉祀大道公，以祈求身体健康，无病消灾。
王灵宫（护法诸天殿）
王灵宫2011年由永昌县民营企业家陈永海、靳修亮和李大兴捐资15万元重建。殿内原供奉一位赤面髯须、身披金甲红袍、三目怒视、左持风火轮、右举钢鞭、形象极其威武勇猛、令人畏惧的神仙，这就是道教中的雷部、火部及护法镇山神将王灵官。他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五星灵官，用来镇守道观，守护道法。相传还是玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，这殿便是专门供奉他的灵官殿，传说他能防雷、镇火，纠察天上人间，除邪祛恶。
五斗星君殿（八大菩萨殿）
五斗星君殿2011年恢复重建，殿内原供奉五位星君塑像。五斗星君是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。据说五斗星君总监众灵，能考查活人和死者的功过善恶，掌管世界生死祸福。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延寿。
三清宫（五方佛殿）
三清宫2011年由永昌民营企业家陈希福、赵宗明和徐明寿捐资18万元重建。殿内原供奉道教三位尊神——元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；灵宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），这就是道教的最高尊神“三清祖师”，故名“三清宫”。传说“三清祖师”能济度人鬼，救苦救难，赐福免罪，普济存亡，大悲大愿，济拔人天，祛妖攝毒，救获所有。奉祈他们能醒心奉行、永享丰年，祈神驱鬼，能获一切吉祥。
三茅真君殿（密迹金刚殿）
三茅真君殿2011年恢复重建，殿内原供奉三茅真君三尊塑像。三茅真君，道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。相传恩能使远近之人都感受其恩德，免除水旱、疾病害虫之灾。
娘娘殿（三清宫）
娘娘殿于2011年恢复重建，殿内原供奉七尊塑像，形象为造型和持物略有不同的七位端庄温柔的妇人。相传七娘娘是天帝的女儿，尊称为“七娘妈”，神号为“七星娘娘”。民间奉为保护孩子平安和健康的神。传说16岁以下的儿童都受到七娘妈的护佑，所以婴儿出生满周岁时即由母或祖母抱到寺庙去祈愿，并用古币、锁牌、银牌，串上红绒线为絭，系在颈上，直到满十六岁时才在那年的七月初七拿下。人们认为幼儿能成长到十六岁，期间受了神仙的庇祐，所以满十六岁时，要在农历七月初七那天参加成年礼，以感谢神明的保护并宣示小孩已经长大。还有说法特指织女，有的则是指天帝女儿中不包含织女在内的六个姊妹。人间青年男女为求婚姻相配，于七夕到娘娘庙祭祀祈祷，乞求降福。有的还拜七娘为孩子的干妈，保佑儿女平安。此外，从事布类、车缝女红等等，皆拜七星娘娘为祖师奶，祈求事业顺利。
天师阁（罗汉殿）
天师阁内原供奉张天师塑像，张天师即张道陵，其本名叫张陵，东汉时五斗米道（道教门派“正一派”）的创始人，张道陵是仙界中的“四大天师”之首。相传会各种仙法，能呼风唤雨、除魔祛病、尤其擅长驱鬼。故信徒们供奉他能治病除瘟，消灾减祸。
二天门
二天门原为二柱一开牌楼式建筑，是整个武当山庙宇群按诸神职位划分界限的标志。2012年，在建筑过程中结合实际，设计为长约8米的石洞，供游客游乐。
吕祖殿
吕祖殿九十年代恢复重建，殿内供奉吕洞宾祖师塑像。吕洞宾，著名的道教仙人，中国人熟知的“八仙”之一、全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物，是八仙中影响最大、传闻最广的一位仙人。每年的农历四月十四日，是吕祖老爷生日，前来奉祈的人颇多，香烟缭绕，盛况空前，以求国泰民安，风调雨顺，人民幸福安康。
万神泉
相传康熙年间，有1名姓万的道士走游全国，后到永昌武当山居住数十年，患有重病，四处寻医不能医治，即将困死在武当山。一天，他突然想起这里有一个蛤蟆泉，泉内有水，他很想喝一口解解渴。于是从山上爬下，不顾水脏，一口气喝了个痛快。顿时感觉浑身舒服，也有了精神。从此，他每天来到此泉喝水，并且用泉水煎药。过了一年，他病情好转，来到永昌县境内讲他病好的缘由，引起了诸多患者的兴趣，后来许多患有疑难杂症的患者都取此泉的水煎药治病。到乾隆31年，时任永昌知县的白仲麟得知这一消息后，到处宣传此泉，并取名曰“万神泉”。
到嘉庆年间，永昌来了一名姓潘的陕西商人，在永昌开了一个“永庆堂”药店，常用万神泉的水为患者煎药治病。这药店久经不衰，一直到1956年公私合营后停业。祖祖辈辈连续开了153年。
武当山牌楼，又叫牌坊，2011年由永昌民营企业家赵贵学捐资50万元新建，是永昌武当山景区的标志性建筑。进入此门，就意味着进入了武当山宗教文化旅游区。树牌坊相传是旌表德行、承浴后恩、流芳百世之举。古代被认为是人一生的最高追求。整座牌楼宽15米，高11.2米，主跨7米，牌楼上彩画各种姿态的龙247条，气势壮观，金碧辉煌。牌楼正面匾有泰国僧王释仁得题写的“武当山”三字，背面牌记录着武当山的生动发展历程。
三宝塔
据史料记载，三宝塔原底座为八卦形，七级，八角，高不可考。以土、石、砖、木等筑成，有部分砖雕。乾隆三年为镇压永昌西部洪水泛滥，螟虫成灾而修建的一座镇灾辟邪塔，后毁于战火。2011年由永昌县民营企业家陈明天捐资400万元重建，塔高7层36米，塔内绘制“九观永昌”
（一观北海美景、二观神秘骊靬、三观圣容佛光、四观祁连雪峰、五观焉支晴岚、六观循环工业、七观百里绿洲、八观云庄铺翠，九观腾飞永昌）壁画，一层安置三宝塔文景创作九龙玉玺碑，顶层安座玉观音。大家可以从正门进入，环绕阶梯台阶攀上塔顶登高望远，欣赏永昌美景。
玉皇殿（金轮佛顶殿）
武当山玉皇殿由正殿、配殿和南天门组成，2011年恢复重建，总建筑面积403平方米。正殿内供玉皇大帝和王母娘娘塑像，配殿内供其侍臣塑像，玉皇大帝是道教崇拜最高神，为掌管天地人三界的最高主宰，也被佛教道教尊为最崇高的神，因此玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰，王母娘娘经常赐福赐寿给人间的善男信女。大殿（含南天门）总建筑面积403平方米。
南天门
南天门是玉皇大殿的组成部分，是神话传说中天宫的门户之一，相传腊月二十五日为玉皇出巡日，玉帝御驾下界巡礼，考察人间善恶，要提前来到南天门观望民间，腊月三十日晚上，玉帝又率360众神在南天门观察人间烟火。
东岳殿（菩提场庄严殿）
东岳殿2011年由永昌民营企业家王仲庆和曹延庆捐资26万元重建。殿内原供奉东岳大帝（相传为玉皇大帝右臣）塑像。东岳大帝又称泰山神，具有主生主死、固国安民，延年益寿、长命成仙，福禄官职、贵贱高下的职能，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神，又是可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。每年的农历三月二十八日是东岳神的诞辰日，四面八方的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
真武殿（大宝楼阁殿）
真武殿2011年由永昌民营企业家赵文俊捐资28万元重建。殿内原供奉真武大帝（相传为玉皇大帝左臣）塑像，披发仗剑，足踏龟蛇，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，又是天宫二十八宿中的北方神，民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，近代民间信仰尤为普遍。因此，人们都要奉祀真武大帝，祈求延生长寿。还传说真武大帝属水，能治水降火，解除水火之患，建真武殿就是为祈免水火之灾。据传农历三月初三日是真武大帝神诞之日，解放前的这天，当地信众到真武殿进行奉祀祝诞祭奠者络绎不绝。
医保殿（八大明王殿）
医保殿2011年恢复重建，殿内原供奉保生大帝塑像。保生大帝又称大道公、吴真君，是人们敬奉的医神、地方守护神。保生大帝所有信俗主要内容多以劝善戒恶、扶危济弱、治病救人等道德观为主旨，对社会稳定、创造和谐氛围起着重要的促进作用。据说保生大帝能医疗恶疾，济世救人，每年三月十五日，人们都要奉祀大道公，以祈求身体健康，无病消灾。
王灵宫（护法诸天殿）
王灵宫2011年由永昌县民营企业家陈永海、靳修亮和李大兴捐资15万元重建。殿内原供奉一位赤面髯须、身披金甲红袍、三目怒视、左持风火轮、右举钢鞭、形象极其威武勇猛、令人畏惧的神仙，这就是道教中的雷部、火部及护法镇山神将王灵官。他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五星灵官，用来镇守道观，守护道法。相传还是玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，这殿便是专门供奉他的灵官殿，传说他能防雷、镇火，纠察天上人间，除邪祛恶。
五斗星君殿（八大菩萨殿）
五斗星君殿2011年恢复重建，殿内原供奉五位星君塑像。五斗星君是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。据说五斗星君总监众灵，能考查活人和死者的功过善恶，掌管世界生死祸福。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延寿。
三清宫（五方佛殿）
三清宫2011年由永昌民营企业家陈希福、赵宗明和徐明寿捐资18万元重建。殿内原供奉道教三位尊神——元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；灵宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），这就是道教的最高尊神“三清祖师”，故名“三清宫”。传说“三清祖师”能济度人鬼，救苦救难，赐福免罪，普济存亡，大悲大愿，济拔人天，祛妖攝毒，救获所有。奉祈他们能醒心奉行、永享丰年，祈神驱鬼，能获一切吉祥。
三茅真君殿（密迹金刚殿）
三茅真君殿2011年恢复重建，殿内原供奉三茅真君三尊塑像。三茅真君，道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。相传恩能使远近之人都感受其恩德，免除水旱、疾病害虫之灾。
娘娘殿（三清宫）
娘娘殿于2011年恢复重建，殿内原供奉七尊塑像，形象为造型和持物略有不同的七位端庄温柔的妇人。相传七娘娘是天帝的女儿，尊称为“七娘妈”，神号为“七星娘娘”。民间奉为保护孩子平安和健康的神。传说16岁以下的儿童都受到七娘妈的护佑，所以婴儿出生满周岁时即由母或祖母抱到寺庙去祈愿，并用古币、锁牌、银牌，串上红绒线为絭，系在颈上，直到满十六岁时才在那年的七月初七拿下。人们认为幼儿能成长到十六岁，期间受了神仙的庇祐，所以满十六岁时，要在农历七月初七那天参加成年礼，以感谢神明的保护并宣示小孩已经长大。还有说法特指织女，有的则是指天帝女儿中不包含织女在内的六个姊妹。人间青年男女为求婚姻相配，于七夕到娘娘庙祭祀祈祷，乞求降福。有的还拜七娘为孩子的干妈，保佑儿女平安。此外，从事布类、车缝女红等等，皆拜七星娘娘为祖师奶，祈求事业顺利。
天师阁（罗汉殿）
天师阁内原供奉张天师塑像，张天师即张道陵，其本名叫张陵，东汉时五斗米道（道教门派“正一派”）的创始人，张道陵是仙界中的“四大天师”之首。相传会各种仙法，能呼风唤雨、除魔祛病、尤其擅长驱鬼。故信徒们供奉他能治病除瘟，消灾减祸。
二天门
二天门原为二柱一开牌楼式建筑，是整个武当山庙宇群按诸神职位划分界限的标志。2012年，在建筑过程中结合实际，设计为长约8米的石洞，供游客游乐。
吕祖殿
吕祖殿九十年代恢复重建，殿内供奉吕洞宾祖师塑像。吕洞宾，著名的道教仙人，中国人熟知的“八仙”之一、全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物，是八仙中影响最大、传闻最广的一位仙人。每年的农历四月十四日，是吕祖老爷生日，前来奉祈的人颇多，香烟缭绕，盛况空前，以求国泰民安，风调雨顺，人民幸福安康。
万神泉
相传康熙年间，有1名姓万的道士走游全国，后到永昌武当山居住数十年，患有重病，四处寻医不能医治，即将困死在武当山。一天，他突然想起这里有一个蛤蟆泉，泉内有水，他很想喝一口解解渴。于是从山上爬下，不顾水脏，一口气喝了个痛快。顿时感觉浑身舒服，也有了精神。从此，他每天来到此泉喝水，并且用泉水煎药。过了一年，他病情好转，来到永昌县境内讲他病好的缘由，引起了诸多患者的兴趣，后来许多患有疑难杂症的患者都取此泉的水煎药治病。到乾隆31年，时任永昌知县的白仲麟得知这一消息后，到处宣传此泉，并取名曰“万神泉”。
到嘉庆年间，永昌来了一名姓潘的陕西商人，在永昌开了一个“永庆堂”药店，常用万神泉的水为患者煎药治病。这药店久经不衰，一直到1956年公私合营后停业。祖祖辈辈连续开了153年。
