永昌县图书馆 内容
文化强县的重要举措
——北海子景区文化建设综述
吴有贤
永昌县地处河西走廊古丝绸之路要塞，是华夏文明创新区丝绸之路文化发展带上的重要节点，是“以敦煌文化为核心的河西走廊文化生态区”的重要组成部分，也是国家发展古丝绸之路经济带上的“最具发展潜力”县。北海子景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景区。包括武当山、西湖湿地、北海子公园、溢香园、狮伏山、水云山。历经千年淀积下来的厚重的历史文化和人文精神蕴藏其中。景区内湿地古树自然淳朴、泉眼小溪纵横交错、山峦河流交相辉映、唐寺明塔相得益彰、陵园古松庄严肃穆。这是历史和大自然赐予永昌人民的一份宝贵财富，是丝绸之路甘肃河西走廊所有景区中集山水湿地、古树宝刹、历史遗迹、人文景观为一体的风水宝地。
永昌县认真贯彻落实科学发展观，以党中央提出的建设社会主义文化强国为目标，按照省委省政府加快建设华夏文明传承创新区的总体部署和市委市政府大力实施“文化兴市”战略的具体要求，发出“关于推进全县文化大发展大繁荣的实施意见”，提出了“文化兴县”战略。立足资源优势，加大开发力度，着力建设以骊靬文化产业园为龙头的精品旅游景区，全县文化旅游产业进入提速发展、提档升级的新阶段。以自然风景、古迹文化、佛教文化、红色文化、民俗文化等为建设华夏文明传承创新区的切入点，积极谋划，对接项目，全面推进文化大县建设的步伐，使文化成为经济增长的“助推器”。
北海子景区是我县旅游业发展总体规划中的功能区之一，是“十二五”发展规划的重大建设项目。景区的建成对于展现永昌秀美风光、带动永昌旅游发展、提升永昌知名度具有重要意义；景区的建成，将充分发挥进一步弘扬永昌悠久的历史文化、满足人民群众的文化需求、带动永昌经济跨越式发展的重大作用。县委县政府历届领导班子对北海子景区开发建设高度重视。遵循“朴实而不失华贵，平淡中富有震撼，同类中更显特色”的资源特点，坚持“高度重视环境保护和生态的可持续发展，保护优先、合理开发”的原则，于史有据与“借题发挥”相结合，着眼于将文化资源转化为现实文化生产力，促进文化与旅游的深入融合，对景区文脉和地脉进行深度挖掘，注重文化传承、丰富文化内涵、加深文化底蕴，融入现代文化元素，提升了景区品位。
清代李登瀛赋诗“北湖十景”、南济汉赋诗“北湖八景”，此外，谢弼翰、方毓伦、赵振甲以及民国王裕基等诸先贤都留下过吟咏北海子的精妙诗句。这些作品蕴含着历史上北海子的自然景观、人文景观之文化风韵。上世纪90年代，特别是1993、1994两年共投资近700万元，对景区实行保护性开发，共建成北海子公园建筑物2235平方米，武当山古建筑793平方米，修建武当山盘旋人行砖石台阶1994级。1999—2001年在金川公司动力厂等单位的援助下，实施武当山绿化工程。经过几年的努力，武当山绿化面积达1200亩，水云山绿化面积达2500亩。刻碑、题匾、撰联达30多处。
县委县政府在历届领导班子不懈努力的基础上，将北海子景区建设摆在了更加突出的位置，于2011年11月发出“关于举全县之力推进北海子景区建设的实施意见”，计划用3—5年的时间，投资6000多万元，把北海子景区建设成武当山宗教文化旅游区、泉眼湿地自然观光区、北海公园休憩区、溢香园避暑游乐区、水云山森林风景区等五大功能区。自2009年7月县委县政府批转《政协永昌县委员会关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》起，武当山宗教文化旅游区建设规划策划及前期工作相继启动。按照景区建设总体规划，到2013年10月，已完成武当山、狮伏山、水云山绿化面积近5000亩；恢复建成武当山15处古建筑，新建18个旅游景观设施，配套建成2条2.8公里人行步道、2.6公里车行道，5000多平米停车场和3000多平米观景台等基础设施，对整个山体和单体古建筑以及武当路进行了亮化。武当山是“儒释道”三教合一之所，几经兴废，现又重新恢复了武当山三教合一的恢宏场景，是永昌最具代表性的仿古建筑群。
在开工建设的同时，北海子景区建设领导小组及时印发《关于编纂永昌县北海子景区发展历程及经典轶闻工作安排》的通知，一方面由全国有名的湖北中柱古建园林公司传承古建筑文化，承接恢复性修建，凸显仿古建筑群文化艺术；另一方面则依据史实借题发挥，聘请中国书协会员张书范、米南阳、纪怀昌、泰国僧王释仁得先生等10余位名家为武当山部分单体建筑题写匾牌、楹联，同时吸纳本市本县王萌鲜、祝巍山、王福和等文化界老前辈和50多名文化爱好者搜集挖掘的永昌历史文化，包括撰写的碑记25篇、牌匾文50余篇（块）、楹联10余幅、故事近30篇。
北海子风景区武当山宗教文化旅游区以及其他功能区的建筑风格与环境和永昌古城整体相互映衬，其形制规模恢宏气派，其文化底蕴融承厚实。景区的建成，顺应了“实施重大项目带动战略，推进文化体制机制改革，推动文化事业建设和文化产业发展，把华夏文明的保护、传承、展示、创新、发展紧密结合在一起，使之与时代精神相融合，与全县转型跨越发展相融合，与人民群众的文化需求相融合。并进一步加快永昌文化走出去，扩大永昌的影响力和传播力”的文化强县战略，已让永昌市民首先享受到了景区建设所带来的惠民利益，成为永昌市民日常登山健身、假日举家休闲旅游、品赏古今文化丰餐、提炼时代精气神的好去处。紧随着泉眼湿地自然观光区、北海公园休憩区、溢香园避暑游乐区、水云山森林风景区等四大功能区的顺利建成，北海子湿地风景区将更加促进全县文化旅游产业快速发展。
2013年10月
规范综合管理 提升景区品位
丁秀薇
一、概况
北海子景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景区。包括三山两园一湿地（武当山、狮伏山、水云山、公园、溢香园、西湖湿地），总面积约6000亩。景区内湿地古树自然淳朴、泉眼小溪纵横交错、山峦河流交相辉映、唐寺明塔相得益彰、陵园古松庄严肃穆。在历史长河中历经风雨而魅力依旧，几度兴衰而风韵犹存，是历史和大自然赐予我们永昌人民的一份宝贵财富，是提升永昌形象、扩大永昌知名度的名片，也是河西地区所有景区和公园中集山水湿地、古树宝刹、历史遗迹、人文景观为一体的旅游胜地。
北海子景区既有发展宗教文化旅游、生态观光旅游、避暑休闲旅游、红色旅游、节会旅游的优越条件，又有近靠县城的区位优势，旅游开发潜力巨大。对此，县委、县政府抢抓国务院进一步支持甘肃经济社会发展和省、市关于加快发展旅游业的良好机遇，提出用3-5年时间，投资近4亿元，把北海子景区建设成武当山宗教文化旅游区、泉眼湿地自然观光区、北海子公园休憩区、溢香园避暑游乐区、水云山森林风景区五大功能区。同时，提出在“十二五”期间举全县之力，把北海子景区建设成景致独特、内涵丰富、省内一流的湿地公园、天然氧吧、文化长廊、避暑胜地。
二、景区管理机构
北海子景区办公室的前身是北海子公园管理所，成立于1982年。2011年1月，县委、县政府立足北海子景区独特的人文景观和自然资源，抢抓西部大开发战略部署和中央、省、市关于大力发展旅游业的叠加机遇，决定大力开发建设北海子湿地风景区。为了进一步加强对北海子景区建设的组织领导，加快景区建设步伐，提升景区品位，又成立了北海子景区建设管理办公室，专门负责北海子景区建设和管理。北海子景区建设管理办公室为财政拨款的事业单位，正科级建制。单位现有工作人员42人，其中财政全额拨款的9人（包括正科级主任1人，副科级主任2人），差额拨款的人员21人（事业单位企业工人13人，专职保安8人），临时用工12人。单位下设一所（公园管理所）二站（武当山管护站和狮伏山管护站）三室（办公室、业务室、财务室）。
三、景区建设管理
（一）武当山建设
2011年，根据总体规划，县上开始重点建设武当山。在北海子景区建设领导小组的领导下，破难题，攻难关，武当山古建筑恢复工程实施顺利。通过发放倡议、深入动员、编辑“项目集锦”、召开募捐动员会等程序，380多家省市驻永企业（单位）、县内民营企业、各机关单位、乡镇及社会各界人士为北海子景区建设慷慨募捐1260余万元，破解了融资困难的问题。2011—2012年，经过2年的不懈努力，恢复了武当山古建筑15座，新建武当山牌楼等各类景观设施18处，新（改）建人行步道2条2.8公里，车行道2.7公里。架设各类亮化灯3000多个，安装音响118个、监控设施24组，并实施了武当山文化建设工程，圆满完成子武当山宗教文化旅游区一期工程——武当山古建筑恢复工程。
2013年，为深入实施“133”发展战略，县委、县政府启动实施了武当山宗教文化旅游二期工程，工程概算投资5000多万元，主要以社会募集和政府投资两种方式筹措。其中，供奉塑像、大觉寺改造工程资金通过募捐等形式募集民间资金完成，其余基础设施工程由政府投资完成。重点建设内容有5项。一是大觉寺改造工程：主要建设任务是新建大雄宝殿主殿，配套建设相关配殿及其附属设施。该工程于2013年5月19日开工建设，工程占地面积40733平方米，建筑面积10000平方米。二是旅游配套设施建设工程：主要建设任务是在武当山新建一座贮水量80立方米的水塔，星级旅游公厕3座，解决武当山宗教文化旅游区森林防火和生活用水需求；三是在重点景点和路段设计安装风格独特的标识牌，为游客提供更加方便快捷的服务。四是完成以三宝塔内“九观永昌”壁画制作为主的文化包装工作，主要建设任务是完成三宝塔内“九观永昌”壁画制作及武当山宗教文化旅游区功能定位，部分殿宇的牌匾、楹联、碑记等的设计制作和刻写等工作。目前“九观永昌”壁画已制作完成；五是音响监控设施的续建工程：主要内容是在景区内架设音响、监控等设施设备。目前该工程已完成，共架设音响112个，监控24个。
（二）公园建设
针对北海子公园基础设施破旧，特别是服务设施和体育健身器材破损和不足的现实，筹措资金8万元，铺设园路地砖2000多平方米，维修长廊特别危险的地段，添置了部分体育健身器材和垃圾箱、休憩椅，改善了公园基础设施和服务设施，方便了游客。
四、绿化美化管理
一是针对景区内部分地段树不成林、花不成片、片不见景的问题，专门设计并反复讨论通过了《景区绿化方案》，在公园内种植了乔木和各类花灌木及草坪，栽植草花15000株、草坪2000平方米，改善了公园绿化美化格局。二是针对2011年武当山绿化供水存在设施成本高、效率低的问题，聘请专业人员反复论证，成功改造了供水设施，缩短供水时间，提高供水效率。在此基础上，安排专人，配合林业局完成了武当山8000多棵树苗、260亩的栽植任务，武当山绿化面积现已达1200多亩，苗木成活率达99％以上。2012年配合林业局完成武当山100亩的补栽补植任务，共补栽苗木550株，配套架设了供水供电设施，并对新栽苗木进行了抹芽、整形修剪、病虫害防治等养护工作，保障了绿化苗木的成活率和景观效果。三是针对湿地内放牧和冲洗车辆等问题，2011年5月份，积极联系协调林业局、法制办等职能部门，先后制定出台了《永昌县人民政府关于进一步加强北海子景区保护的公告》和《关于进一步加强北海子湿地风景区管理的暂行办法》，使北海子景区的管理初步进入了有章可循、依法管理的轨道。在相关单位的协助下集中整治了景区内放牧、乱搭乱建、冲洗车辆、污染水质等不文明行为，保护了泉眼湿地，收到了较好的效果。四是积极配合林业局完成狮伏山绿化任务。先后完成了管网架设、苗木栽植，挖坑、培土、保墒浇水等工序，共架设主管道3.85公里，分支管道32公里，封护围栏4公里，栽植各类苗木6.9万株，绿化面积达1150亩，经过精心管护抚育，苗木成活率达98％以上。五是完成了公园后山林、武当山新增区域的绿化供水管网改造，保证了新栽苗木的供水需求。先后在武当山改造25处，架设主管道108米，分支管道1100米，公园改造5处，架设主管道174米，通过改造，提高了供水效率、降低了供水成本。
五、景区综合管理
（一）景区交通
在景区可进入性方面，增设了一定数量的景区道路指示牌；在停车场管理方面，在停车场内划分了停车分区、出入口，设置了方向引导指示牌，并安排了1名专职人员负责引导车辆的进出和安全停放；在停车场醒目处设置了宣传牌，张贴了停车场管理制度。
（二）景区游览
一是在景区内增加了导游导览图、指引标识牌，印制了具有本景区特色的游览宣传资料。二是对景区内旧的警示牌、标识牌进行了翻新，对危险区域铁围栏进行了翻修刷新。三是对景区内的公共信息图形符号进行了统一规范，在停车场、出入口、游客中心、购物场所、公厕等位置设置了公共信息图标。
（三）景区旅游安全
一是逐步完善了各项安全制度和安全处置预案，加强了危险地带如水域、山体的安全护栏及救生设备，在各主要地段增设了安全警示、标志标识牌；二是做好防火工作。针对景区防火的严峻形势，在防火期内，深入现场一边实地检查和排除各类安全隐患，一边通过发放宣传资料、张贴宣传标语、设置安全警示牌等方式进行防火知识宣传，教育和引导全民牢固树立防火意识。与各站、所分别签订了《防火目标责任书》及个人目标责任书，按照“定人定岗定山头”的原则，一级抓一级，层层抓落实，保证各项目标任务落到实处。今年来，共设置防火、禁牧、安全警示牌、横幅等40余块，修补封护围栏200多米，积极筹资3万元分别在各站、所配置了防火弹、灭火器、铁扫把等防火设施。三是严格按照值班制度在夏季防汛期做好景区内的防洪工作，确保了景区的设施及人身安全。四是加强对保安巡逻人员的管理力度，对保安队伍进行了专业培训。
（四）环境卫生
一是健全了各项卫生管理制度，制定卫生检查标准和相关管理措施，并对食品卫生、餐饮服务进行了进一步的规范，增加了部分分类垃圾箱数量；二是加大宣传力度，提高游客素质，逐步将景区创建为无烟景区；三是投资新建了3座星级厕所，厕所内外环境、形式与景区形象相吻合，能满足游人的需求；四是加强了景区卫生保洁工作的力度，做到垃圾日产日清，围绕景区环境整治，加强日常管理。按照《加强保护北海子景区环境综合整治的公告》，组织人员集中对重点地段定期开展“脏”“乱”“差”专项整治，通过整治和日常保洁，美化景区环境。
（五）职工队伍建设
一是通过聘请专家、组织外出参观、岗位技能竞赛等多种形式对景区全体工作人员进行了多层次、全方位的专业培训，提倡微笑服务，推行服务承诺，落实服务监督，提高服务技能，促进了服务质量提高。二是加强制度建设。研究制定了《北海子景区班子成员分工暨职工岗位设置》，明确了岗位职责，理顺了管理机制。制定了《景区办干部职工考勤制度》、《景区办干部职工考核办法》等规章制度，完善了《景区管理规定》、《游客投诉处理办法》、《岗位职责》、《安全巡查制度》等相关制度，形成了以制度管人，用制度管事的良好局面。同时，景区办十分重视党的建设和精神文明建设，2012年先后被金昌市旅游产业发展领导小组办公室授予先进集体称号，县委、县政府授予文明单位称号，并被永昌县住建局评为先进党组织。
（六）景区目标管理
严格按照林木管护、森林防火等方面的工作规范，紧密结合景区实际，与各站、所签订了《综合目标责任书》和《防火目标责任书》、《林木管护责任书》等专项目标责任书，保证了各项工作任务的落实。同时申报武当山宗教文化旅游区为国家3A级景区，编制了创建A级景区的资料汇编，等待省旅游局的批复。
（七）景区民俗文化活动
2011年—2013年，利用春节、“正月十五游百病”、“四月八”庙会等传统节日和节会，分别在北海子公园和永昌县文化健身广场成功举办了3次较大规模的艺术灯展；在武当山组织了3次“游百病”活动；在北海子公园成功举办了2次“永昌县四月八民俗文化节”，弘扬了永昌民俗文化，丰富了群众文化生活，得到了广大群众的一致好评。
三宝塔壁画诗文
摄影张家琪 唐永斌
1、三宝塔文景创作碑
三宝塔内文景创作碑记
王萌鲜
本县焦家庄乡民营企业家陈明天携子献款450万元建成三宝塔，后又奉献50万元，安放观音像、绘制九观图。由西安石川园林景观工程有限公司永昌人士唐永炳负责设计施工。观音佛安立于顶层、九观图绘制于各层内壁，并配古今诗。参瞻者拾级而登，可依次观北海美景、观神秘骊靬、观圣容佛光、观祁连雪峰、观焉支晴岚、观循环工业、观云庄铺翠、观百里绿洲、观腾飞永昌。传统绘画，现代工艺，写实与写意结合，历史与现实相溶。品画赏诗，永昌美景历历在目；凭阑眺远，壮丽山河尽收眼底。一声慨叹：美哉永昌！盛世之光！然后登临顶层，拜观音像，许美好愿，捧得吉祥，回眸来踪，放飞梦想。
王萌鲜撰文赵兴祥监制
公元二〇一二年九月三十日
九观永昌（上篇）
杨开颜
巍巍祁连，大美永昌；人杰地灵，风光无限。壬辰九月，宝塔修复竣工。昔日建土塔，望镇灾避邪，赐鸿福于百姓；今日登宝塔，观永昌九景，揽盛世之繁华。
一观“北海美景”：武当狮伏连绵起伏，一宇观凌风摩云，临水绕树；金川寺塔立于金水岸边，互为佳秀之势。佛堂殿宇，游人如织；古树流泉，鱼鸟嬉戏。二观“神秘骊靬”：罗马军团、骊靬再显。演绎丝绸古道之故事，讲述民族融合之传奇。新建古城、扬光中外；开发骊靬，重铸辉煌。三观“圣容佛光”：敦煌壁画，寻根圣容。圣僧预言太平盛世，炀帝壮巡西域扬威。瑞像高大肃穆，首身暗合国泰民安；唐塔雄伟壮观，佛光照引风调雨顺。四观“祁连雪峰”：白雪皑皑，绿草茵茵。山巅舞银龙，大地遍牛羊。涓涓雪水汇成东西大河，灌溉万顷良田，滋润永昌大地，养育勤劳人民。
公元二〇一二年九月三十日
九观永昌（下篇）
吴有贤
五观“焉支晴岚”：焉支名山，横亘河西；山势奇雄，风光无限。票姚勇战，张轨建县；炀帝会盟，青史有载。六观“循环工业”：化工能源，冶金建材；大型企业汇聚，科技引领支撑；经济发展中心，工业循环示范。七观“百里绿洲”：绿洲平原，河西粮仓。小麦玉米啤麦油料重效益，蔬菜菌种牛羊鱼产创品牌。鳟鱼之乡，畜牧大县。八观“云庄铺翠”：南北朝开凿石窟，刘萨诃建寺挂锡。山势陡峭叠翠，森林茂密俊然。九观“腾飞永昌”：同华夏共度五千年文明，与山河齐展大美之风采。百姓勤劳善良，习俗淳朴敦厚。经济繁荣昌盛，人民幸福安康。再鼓凌云志，实现中国梦。
先民贤达留下璀璨文化瑰宝，宝塔壁画再现永昌人文景观。
公元二〇一二年九月三十日
陈明天赞
王萌鲜
西乡有奇士，
陈子无复加。
慷慨捐巨资，
虔诚建宝塔。
义荡祁连云，
德映武当霞。
心存象教里，
惠洒故园花。
2、九观永昌
一观北海美景（3幅）……配诗民国王裕基
七律
北海即景
北郊风景倍清幽，
山色湖光一望收。
月点波心摇玉兔，
水流桥畔逐沙鸥。
临池空羡巨鱼乐，
倚柳浑忘倦鸟愁。
静立绿潭参物象，
素蟾斜射树梢头。
二观神秘骊靬（2幅）……配诗现代 王泽玉
神秘骊靬
罗马三千金发郎，
万里辗转落永昌。
从此秘雾锁骊靬，
引得世人探奇光。
三观圣容佛光（2幅）…配诗 清 南济汉
七律
圣容佛光
一线边垣达玉关，
半渠流水入萧湾。
红尘不到幽深处，
绀宇常浮杳霭间。
佛后洞中仍礼佛，
山前寺外更观山。
当年胜地时防虏，
花木于今总是闲。
四观祁连雪峰（1幅）……配诗 清 黄时
七律
天山积雪
祁连高镇矗云端，
终古阴凝雪郁盘。
顶现茉蓉青数朵，
崖回日月白双丸。
迤南冻谷销初夏，
向北晴渠析巨湍。
为祷山灵兼作雨，
帡幪永托不知寒。
五观焉支晴岚（2幅）……配诗 清 李登瀛
七绝
西岭晴岚
焉支雨洗湿融融，
翠巘晴岚出碧空。
茅屋数椽山色里，
一天霁景画图中。
六观循环工业（4幅）……配诗 现代 王萌鲜
循环工业
循环次第绽奇葩，
万家企业万朵花。
机声似琴添新韵，
精品如潮漫天涯。
七观百里绿洲（3幅）……配诗 现代 雷恒昌
百里绿洲
沃野千顷麦浪涌，
绿树参差满塍垄。
忽然金风送爽来，
人醉谷香花醉浓。
八观云庄铺翠（1幅）……配诗 清 和明
七律
云庄铺翠
云庄古寺野云飞，
浅碧轻红锦作围。
林疏忽见山川出，
花密遥闻钟磬微。
霭霭菩提团影是，
斑斑色相幻形非。
耐他苍翠惟禅院，
一任年年坼雨肥。
九观腾飞永昌（4幅）…….配诗 现代 刘克文
腾飞永昌
千年古郡一永昌，
塞上明珠耀西凉。
绿水东去连四野，
雪峰西来接大荒。
碧浪深处牛羊见，
大山丛中旌旗扬。
借得东风好助力，
直上九天铸辉煌。
顶层 玉观音
单体建筑简介
配图张家琪 吴有贤 撰文王福学 陈兴祥 张怀荣 陈志刚 丁秀薇等
武当山牌楼
武当山牌楼，又叫牌坊，2011年由永昌民营企业家赵贵学捐资50万元新建，是永昌武当山景区的标志性建筑。进入此门，就意味着进入了武当山宗教文化旅游区。树牌坊相传是旌表德行、承浴后恩、流芳百世之举。古代被认为是人一生的最高追求。整座牌楼宽15米，高11.2米，主跨7米，牌楼上彩画各种姿态的龙247条，气势壮观，金碧辉煌。牌楼正面匾有泰国僧王释仁得题写的“武当山”三字，背面牌记录着武当山的生动发展历程。
三宝塔
据史料记载，三宝塔原底座为八卦形，七级，八角，高不可考。以土、石、砖、木等筑成，有部分砖雕。乾隆三年为镇压永昌西部洪水泛滥，螟虫成灾而修建的一座镇灾辟邪塔，后毁于战火。2011年由永昌县民营企业家陈明天捐资400万元重建，塔高7层36米，塔内绘制“九观永昌”
（一观北海美景、二观神秘骊靬、三观圣容佛光、四观祁连雪峰、五观焉支晴岚、六观循环工业、七观百里绿洲、八观云庄铺翠，九观腾飞永昌）壁画，一层安置三宝塔文景创作九龙玉玺碑，顶层安座玉观音。大家可以从正门进入，环绕阶梯台阶攀上塔顶登高望远，欣赏永昌美景。
玉皇殿（金轮佛顶殿）
武当山玉皇殿由正殿、配殿和南天门组成，2011年恢复重建，总建筑面积403平方米。正殿内供玉皇大帝和王母娘娘塑像，配殿内供其侍臣塑像，玉皇大帝是道教崇拜最高神，为掌管天地人三界的最高主宰，也被佛教道教尊为最崇高的神，因此玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰，王母娘娘经常赐福赐寿给人间的善男信女。大殿（含南天门）总建筑面积403平方米。
南天门
南天门是玉皇大殿的组成部分，是神话传说中天宫的门户之一，相传腊月二十五日为玉皇出巡日，玉帝御驾下界巡礼，考察人间善恶，要提前来到南天门观望民间，腊月三十日晚上，玉帝又率360众神在南天门观察人间烟火。
东岳殿（菩提场庄严殿）
东岳殿2011年由永昌民营企业家王仲庆和曹延庆捐资26万元重建。殿内原供奉东岳大帝（相传为玉皇大帝右臣）塑像。东岳大帝又称泰山神，具有主生主死、固国安民，延年益寿、长命成仙，福禄官职、贵贱高下的职能，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神，又是可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。每年的农历三月二十八日是东岳神的诞辰日，四面八方的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
真武殿（大宝楼阁殿）
真武殿2011年由永昌民营企业家赵文俊捐资28万元重建。殿内原供奉真武大帝（相传为玉皇大帝左臣）塑像，披发仗剑，足踏龟蛇，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，又是天宫二十八宿中的北方神，民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，近代民间信仰尤为普遍。因此，人们都要奉祀真武大帝，祈求延生长寿。还传说真武大帝属水，能治水降火，解除水火之患，建真武殿就是为祈免水火之灾。据传农历三月初三日是真武大帝神诞之日，解放前的这天，当地信众到真武殿进行奉祀祝诞祭奠者络绎不绝。
医保殿（八大明王殿）
医保殿2011年恢复重建，殿内原供奉保生大帝塑像。保生大帝又称大道公、吴真君，是人们敬奉的医神、地方守护神。保生大帝所有信俗主要内容多以劝善戒恶、扶危济弱、治病救人等道德观为主旨，对社会稳定、创造和谐氛围起着重要的促进作用。据说保生大帝能医疗恶疾，济世救人，每年三月十五日，人们都要奉祀大道公，以祈求身体健康，无病消灾。
王灵宫（护法诸天殿）
王灵宫2011年由永昌县民营企业家陈永海、靳修亮和李大兴捐资15万元重建。殿内原供奉一位赤面髯须、身披金甲红袍、三目怒视、左持风火轮、右举钢鞭、形象极其威武勇猛、令人畏惧的神仙，这就是道教中的雷部、火部及护法镇山神将王灵官。他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五星灵官，用来镇守道观，守护道法。相传还是玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，这殿便是专门供奉他的灵官殿，传说他能防雷、镇火，纠察天上人间，除邪祛恶。
五斗星君殿（八大菩萨殿）
五斗星君殿2011年恢复重建，殿内原供奉五位星君塑像。五斗星君是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。据说五斗星君总监众灵，能考查活人和死者的功过善恶，掌管世界生死祸福。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延寿。
三清宫（五方佛殿）
三清宫2011年由永昌民营企业家陈希福、赵宗明和徐明寿捐资18万元重建。殿内原供奉道教三位尊神——元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；灵宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），这就是道教的最高尊神“三清祖师”，故名“三清宫”。传说“三清祖师”能济度人鬼，救苦救难，赐福免罪，普济存亡，大悲大愿，济拔人天，祛妖攝毒，救获所有。奉祈他们能醒心奉行、永享丰年，祈神驱鬼，能获一切吉祥。
三茅真君殿（密迹金刚殿）
三茅真君殿2011年恢复重建，殿内原供奉三茅真君三尊塑像。三茅真君，道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。相传恩能使远近之人都感受其恩德，免除水旱、疾病害虫之灾。
娘娘殿（三清宫）
娘娘殿于2011年恢复重建，殿内原供奉七尊塑像，形象为造型和持物略有不同的七位端庄温柔的妇人。相传七娘娘是天帝的女儿，尊称为“七娘妈”，神号为“七星娘娘”。民间奉为保护孩子平安和健康的神。传说16岁以下的儿童都受到七娘妈的护佑，所以婴儿出生满周岁时即由母或祖母抱到寺庙去祈愿，并用古币、锁牌、银牌，串上红绒线为絭，系在颈上，直到满十六岁时才在那年的七月初七拿下。人们认为幼儿能成长到十六岁，期间受了神仙的庇祐，所以满十六岁时，要在农历七月初七那天参加成年礼，以感谢神明的保护并宣示小孩已经长大。还有说法特指织女，有的则是指天帝女儿中不包含织女在内的六个姊妹。人间青年男女为求婚姻相配，于七夕到娘娘庙祭祀祈祷，乞求降福。有的还拜七娘为孩子的干妈，保佑儿女平安。此外，从事布类、车缝女红等等，皆拜七星娘娘为祖师奶，祈求事业顺利。
天师阁（罗汉殿）
天师阁内原供奉张天师塑像，张天师即张道陵，其本名叫张陵，东汉时五斗米道（道教门派“正一派”）的创始人，张道陵是仙界中的“四大天师”之首。相传会各种仙法，能呼风唤雨、除魔祛病、尤其擅长驱鬼。故信徒们供奉他能治病除瘟，消灾减祸。
二天门
二天门原为二柱一开牌楼式建筑，是整个武当山庙宇群按诸神职位划分界限的标志。2012年，在建筑过程中结合实际，设计为长约8米的石洞，供游客游乐。
吕祖殿
吕祖殿九十年代恢复重建，殿内供奉吕洞宾祖师塑像。吕洞宾，著名的道教仙人，中国人熟知的“八仙”之一、全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物，是八仙中影响最大、传闻最广的一位仙人。每年的农历四月十四日，是吕祖老爷生日，前来奉祈的人颇多，香烟缭绕，盛况空前，以求国泰民安，风调雨顺，人民幸福安康。
万神泉
相传康熙年间，有1名姓万的道士走游全国，后到永昌武当山居住数十年，患有重病，四处寻医不能医治，即将困死在武当山。一天，他突然想起这里有一个蛤蟆泉，泉内有水，他很想喝一口解解渴。于是从山上爬下，不顾水脏，一口气喝了个痛快。顿时感觉浑身舒服，也有了精神。从此，他每天来到此泉喝水，并且用泉水煎药。过了一年，他病情好转，来到永昌县境内讲他病好的缘由，引起了诸多患者的兴趣，后来许多患有疑难杂症的患者都取此泉的水煎药治病。到乾隆31年，时任永昌知县的白仲麟得知这一消息后，到处宣传此泉，并取名曰“万神泉”。
到嘉庆年间，永昌来了一名姓潘的陕西商人，在永昌开了一个“永庆堂”药店，常用万神泉的水为患者煎药治病。这药店久经不衰，一直到1956年公私合营后停业。祖祖辈辈连续开了153年。
单体景观
金龟
鸾鸟亭
信步亭
润泽亭
武当亭
栖霞门
观景台
鹿鸣武当
状元桥
百子洞
武当山宗教文化旅游区殿宇更名解读
武当山宗教文化旅游区是北海子湿地风景区五大功能区建设的重点内容之一。工程自2011年6月开工建设到2012年11月，如期完成了一期工程建设并竣工开放。共恢复古建筑15处，分别是：玉皇殿、南天门、三宝塔、东岳殿、真武殿、王灵宫、三清宫、三茅真君殿、天师阁、医保殿、五斗星君殿、二天门石洞、吕祖殿、娘娘殿、万神泉；新建了武当山牌楼、栖霞门、武当亭等景观设施18处；新（改）建人行步道2.8公里；启动实施了亮化、音响、监控设施和文化建设工程，完成投资2800多万元。
一期工程完工的同时，启动了实施武当山宗教文化旅游区二期工程，重点建设内容有3项。一是供奉塑像工程：主要建设任务是在已恢复的15处古建筑中，涉及10座殿宇内供奉塑像80尊。二是大觉寺改造工程：主要建设任务是新建大雄宝殿主殿，配套建设相关配殿及其附属设施。工程占地面积为40733平方米，建筑面积为10000平方米。三是旧建筑改造工程：主要建设任务是彩绘和加固修缮孔庙、长廊、八仙阁等7座旧建筑。
为了使武当山宗教文化旅游区定位更加明确、管理更加规范、资金筹措更加有效，经综合多方意见，对部分新建殿宇进行更名，主要原因如下：
一是旅游景区定位的需要。把武当山景区定为“武当山宗教文化旅游区”突出宗教文化特色，形成较大规模的佛教文化旅游胜地和地方名片，满足香客、信徒及游人多方面的需求，促进全县旅游产业的长期、稳定、繁荣发展。因此，建议将“三清宫”以外的以道教命名的殿宇更名为以佛教命名的殿宇。
二是景区管理的需要。本县佛教教职人员和信众居多，能确保各殿堂及景点的正常管理。而道教没有全真派教职人员，且信众极少，无能力开展管理工作和教务活动。为尽快形成佛教文化旅游特色，统战部多方筹资，并聘请圣容寺两位法师管理武当山大觉寺，为“武当山宗教文化旅游区”的建设和管理打下了更加坚实的基础。因此，把以道教命名的部分殿堂更名为以佛教为主命名非常必要。
三是筹资建设的需要。根据概算，武当山宗教文化旅游区二期工程建设需投资约4338万元，其中大觉寺改造需要资金4000万元；10座殿宇内供奉塑像80尊、500m2壁画需要资金108万元；旧建筑彩绘和加固修缮需要资金230万元。资金来源主要通过县内、县外的佛教信众和社会募集等方式筹措，而本县佛教信众多达5000余人。因而，比较有利于资金的筹措。
二期工程于2013年5月开工建设。5月3日，县政协副主席、县委统战部长孙长明主持召开“武当山各庙宇殿堂佛教命名、塑像研讨会”，会议研讨拟更名情况为：
玉皇殿更名为金轮佛顶殿、真武殿更名为大宝楼阁殿、东岳殿更名为菩提场庄严殿、三清宫更名为五方佛殿、三茅真君殿更名为密迹金刚殿、五斗星君殿更名为八大菩萨殿、王灵宫更名为护法诸天殿、医保殿更名为八大明王殿、娘娘殿更名为三清宫、祖师殿更名为罗汉殿。
武当山宗教文化旅游区的建成，为打造4A级旅游景区和推动永昌旅游业的快速发展奠定了基础。
吴有贤撰文
二〇一三年五月
时文选登
巍巍武当展雄姿
——永昌县北海子湿地风景区发展纪实
赵兴祥 陈兴祥
（《金昌日报》2012年12月21日社会纪实专版报道）
“巍巍武当展雄姿，千年古刹换新颜。”凡是来过永昌武当山的人，都有一种同样的感觉：“武当山变得真漂亮..”的确，金碧辉煌的古建筑群气势磅礴；蜿蜒曲折的青石台阶层叠上升；婀娜多姿的林木葱茏茂密..这些变化，是永昌县抢抓机遇，大力开发建设北海子湿地风景区浓墨重彩的一笔。
北海子湿地风景区包括武当山、狮伏山、水云山、北海子公园、溢香园和西湖湿地，北海子湿地风景区因此而得名。景区内有自然纯朴的湿地古树、纵横交错的泉眼小溪、交相映辉的山峦河流、遥遥相望的唐寺明塔；有千年古刹武当山和唐代“第一禅林”北海子公园为代表的宗教文化，有以200多个泉眼汇聚而成的金川河流、北海子湿地和水云山森林公园为代表的生态文化，有以北海子保卫战纪念馆为代表的红色文化，有以“四月八”庙会和“正月十五闹元宵、正月十六游百病”为代表的民俗文化……
上世纪90年代初，改革开放的春风吹遍神州大地，这块沉睡了几十年的风水宝地，在永昌县委、县政府历届领导班子的精心呵护下慢慢苏醒，经历了从步履蹒跚到大步向前的沧桑岁月。
决策，景区发展的导航
有思路才有出路，有决策才有发展。当我们徜徉于北海子公园享受美景的时候，也许很少有人知道，这里曾是一片废墟，上世纪70年代曾建过学校、开过工厂。1982年永昌县人民政府为给广大居民提供一个休闲娱乐的活动场所，决定在这里建设北海子公园，成立了北海子公园管理所。北海子景区新的生命从这里开始。
1992年县委、县政府决定绿化水云山；1993年决定开发建设武当山和北海子公园。
2009年5月，县委批转县政府落实了《政协永昌县委员会关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》。
2010年9月，永昌县委、县政府决定成立由县政府主要领导任组长的北海子景区建设领导小组。
2010年12月，县委、县政府结合政府机构改革，在北海子公园管理所的基础上成立了北海子景区建设办公室，调配了新的领导班子。2011年5月，永昌县人民政府颁布了《关于进一步加强北海子景区保护的公告》。
2011年12月成立了北海子村城中村改造工作指挥部，专门负责景区内300多户、800多名农民进行搬迁安置。
2012年4月，县委常委会研究并原则同意县政府提交的《关于举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》，并决定由县政府提请县人大常委会审议形成决议案。
2011年6月，开工建设武当山古建筑恢复工程，拉开了景区建设的大幕……
自2009年以来，先后召开6次常务会，8次县长办公会，12次北海子景区建设领导小组会议，做出了北海子湿地风景区建设具有前瞻性的决策10项，县委、县政府对北海子景区建设的重视程度足见一斑。
绿化，景区发展的引擎
驻足北海子湿地风景区，人们会情不自禁地为一片偌大的人工绿化带惊叹不已。东西长5公里的绿色屏障连绵起伏，面积近6000亩的岩石山体绿树临风。这就是永昌县委、县政府近年来改善生态环境，打造魅力永昌取得的丰硕成果。
“在这里种活一棵树，比抚养一个娃娃还要难..”县林业局副局长郭玉菊指着武当山和狮伏山发出内心的感叹。山高坡陡，地质坚硬。上世纪90年代前，这里是一片不毛之地。
——破解缺水难题。1998年，永昌县委、县政府争取金川公司动力厂的大力支持，在武当山下新打机井1眼，架设供水管网1.5公里，完成武当山绿化面积300亩，实现了借用地下水绿化武当山的夙愿，破解了制约绿化工作的瓶颈问题，开启了绿化武当山的先河。
成功的经验得到了发扬。经过几年的不懈努力，北海子景区“三山”（武当山、狮伏山、水云山）近6000亩的绿化用水，全部以提灌形式完成。其中：武当山通过二级提灌的形式将地下深井水引向垂直高度300多米的山体进行林木浇灌；狮伏山通过一级提灌的形式将金川河的水流引向垂直高度400米的山体，满足灌水需求；水云山经过多年的探索，实现了曾经通过自然落差利用县城污水浇灌到现在利用提灌工程将二坝引洪渠的水引向绿化区域的跨越，2500多亩的林木得到了涓涓清水的滋润。
——破解种植难题。武当山、狮伏山属褶皱断块山地，山体均为断层岩石，山高坡陡，山体倾斜度平均60度左右。“在这里植树，最难的是挖坑换土，首先用铁锤、钢锹、甚至用挖掘机在岩石层面打开长、宽、高分别为80厘米见方的树坑，挖去里面的石块，然后用人工背运大卡车运往山脚下的肥土填满树坑（每个树坑约需培土100公斤），再进行喷灌浇水，浇灌一周后方可植树”。多年在武当山负责植树的林业工人如是说。
为了保证植树质量又不贻误最佳时间，在景区“三山”植树采取隔年植树法，破解种植难题。即：头一年秋天由县林业局负责完成规划、招标、挖坑换土、管网架设等工作，第二年春天完成保墒水浇灌、种植、校正、培土等程序。据县林业站站长张永山介绍，种植一棵松树的代价约500元左右。
——破解资金难题。“几年来，景区‘三山’绿化投入资金2800多万元，面积近6000亩，架设的60多公里供水管网，足足从永昌通到镍都金昌了”。在成绩面前，县林业局局长张得道掩饰不住内心的喜悦。
对于一个财政状况紧张的县份来讲，这个投资数也不能不说是下了很大的决心。县委、县政府因地制宜，采取“向上要一点，自己挤一点，社会集一点”的方式筹集资金。即：一方面向上争取生态项目资金，一方面压缩开支，从有限的财政中挤出一些资金。同时，自2009年以来，每年动员县城机关干部和离任老干部、团员青年筹资筹劳，义务植树。全县3300多名机关干部累计筹资260多万元，离任老干部和团员青年约2000多人次参与义务植树，破解了资金短缺的困难。
规划，景区发展的方向
曾几何时，永昌的北海子在人们的心目中就是一个不大不小的自然村。如今的北海子，已被规划为一个集宗教文化、生态文化、红色文化、民俗文化为一体的特色景区。
2011年，永昌县委、县政府不惜代价，邀请陕西省城乡规划设计院专家、学者深入北海子湿地风景区，详细了解其文化渊源、自然资源和人文景观，深入细致地研究了北海子湿地风景区发展潜力和开发建设的必要性。在他们眼里，北海子湿地风景区既有发展宗教文化旅游、生态观光旅游、避暑休闲旅游、红色旅游、节会旅游的优越条件，又有近靠县城的区位优势，旅游开发潜力巨大。永昌县委副书记、县长马国兴听了专家们的意见后，饶有兴致地说：“我们要举全县之力，把北海子湿地风景区建成精致独特，内涵丰富，省内一流的湿地公园、天然氧吧、避暑胜地和文化长廊。”
马县长的一句话点通了专家们的思路，增强了专家们的信心。仅半年时间，陕西省城乡规划设计院以环境保护和生态可持续发展为根本，充分利用北海子湿地风景区独特的自然资源和人文景观，编制完成了《甘肃永昌北海子湿地风景区修建性详细规划》，由永昌县委、县政府和金昌市委、市政府分别组织相关职能部门连同相关环评资料分别进行了评审，并由永昌县人大常委会依法作出决议。规划将北海子湿地风景区建成武当山宗教文化旅游区、泉域湿地自然观光区、北海子公园古典园林休憩区、溢香园避暑游乐区和水云山森林风景区等五大功能区。同时，将北海子景区内2600多亩土地征用为景区建设用地。北海子湿地风景区建设的宏伟蓝图蓄势待发。
建设，景区发展的支撑
说起北海子湿地风景区的保护性开发建设，可以追溯到上世纪90年代初。1990年，县委、县政府把甘肃省人民政府1981年列为省级文物保护单位的北海子公园金川寺进行了加固处理；1993、1994两年共投资近700万元，在北海子公园新建腾飞塔、长廊等建筑物2235平方米，恢复武当山大觉寺、孔府庙等古建筑8个793平方米；修建武当山盘旋人行砖石台阶1994级；围护防护围栏近8公里，对濒临消失的泉域湿地和溢香园（沙枣林）进行了保护，北海子湿地风景区开发建设迈出了重要的一步。2000年修建了玄武路，2007年修建了武当路，打开了县城通往北海子湿地风景区的2条道路。
时隔近10年的2011年，中央、省、市关于大力发展文化旅游产业的号角吹响，北海子湿地风景区建设迎来了新的春天。
2011年5月20日，对北海子景区建设来说是一个喜庆的日子。这一天，永昌县几十家民营企业家、个体工商户及市县领导，在县委、县政府的倡议下，怀着回报社会、热爱家乡的赤子之心，慷慨解囊、倾情奉献，为北海子湿地风景区一举募捐1200多万元，为建设北海子湿地风景区增添了新的动力。
2011年6月28日，是北海子湿地风景区建设具有里程碑意义的日子。这一天，武当山下张灯结彩，热闹非凡，湖北中柱古建园林有限公司组建的武当山古建筑恢复工程施工队整装待发。在一阵清脆而又厚重的礼炮声中，北海子湿地风景区五大功能区之一的武当山宗教文化旅游区建设工程破土动工，标志着北海子湿地风景区建设正式拉开了大幕。
武当山曾为千年古刹，相传自盛唐时期就有人在这里建寺修殿，传经诵德，沿山建起20多座古建筑，形成了集儒释道为一体的宗教文化胜地。后经历史沧桑，风云变幻，武当山古建筑历经战火和人为破坏，古建筑景观几乎毁坏殆尽，但古建筑遗迹有幸尚存。
从这一天起，经过2年的建设，投资2600多万元，恢复了武当山15处古建筑，新建了亭、台、门、楼等18项旅游景观设施，配套建设了2条2.8公里人行步道、2.6公里车行道、5000多平方米的停车场和3000多平方米的观景台等基础设施，对整个山体和单体古建筑全部进行了绿化、亮化，并安装了音响、监控等服务设施。武当山宗教文化旅游区的框架初步形成。登临武当，心旷神怡，或给您带入赏自然风光、品历史文化，怡情养性的灵光胜景，或给您带入清雅幽静，火树银花的美妙佳境。
“文化是景区的灵魂，一个没有文化的景区是没有活力的景区、没有生机的景区”。永昌县委、县政府对此形成共识。因此，在北海子湿地风景区工程建设的同时，深入挖掘景区独特的文化资源，既坚持发扬本地的特色文化，又敞开胸怀，虚心接纳外地的先进文化，对北海子湿地风景区进行全方位、深层次、宽领域的文化包装。聘请泰国僧王释仁得先生和中国书协会员、中国佛学院院士等知名人士10余人为武当山部分单体建筑题写牌匾、楹联，为北海子湿地风景区赋予新的文化内涵，增添新的生机；专门成立了北海子湿地风景区文化建设编纂委员会，吸纳了市县50余名业余文化爱好者，搜集挖掘永昌历史文化，编写永昌民间故事，撰写碑记、牌匾、楹联，书画永昌美丽景色；在武当山标志性建筑之一的三宝塔内还以壁画的形式展现“九观永昌”（一观北海美景，二观神秘骊靬，三观圣容佛光，四观祁连雪峰，五观焉支晴岚，六观循环工业，七观百里绿洲，八观云庄铺翠，九观腾飞永昌）内容，每一“观”配有一首七言诗词和一段300字左右的文字简介，图文并茂，情景交融。登临宝塔，美丽的永昌一览无余，尽收眼底；神奇的传说活灵活现，历历在目。
管理，景区发展的窗口
“金山如屏，丽水似带；绿荫蔽道，潭影清心。”曾有人这样描述过永昌的“北海美景”。然而在前些年，由于种种原因，这里出现了商贩摆摊设点、游客车辆乱停、路人乱丢垃圾和牲畜啃食草木的不文明现象，整个景区形象大打折扣。
去年以来，永昌县人民政府研究出台了《关于进一步加强北海子湿地风景区管理的公告》，县上各相关职能部门紧密配合，密切协作，于去年5-7月份严格按照《公告》内容，展开了一场“创建文明景区，严打违法行为”为主题的景区综合整治活动。采取宣传教育和集中整治相结合的办法，集中整治了景区内放牧、乱搭乱建、冲洗车辆、污染水质、乱扔垃圾等不文明行为。整治期间，共张贴《公告》100多张，印发宣传册300余份，设计各类警示牌10余块，发现并处理景区控制区内放牧、冲洗车辆、污染水源等各类案例20余件，取得了较好的效果，赢得了广大群众的认可和赞同。
随着景区建设步伐的加快，景区管理也不断在完善中创新。为了进一步加强今年刚建好的武当山旅游景区，在配备足够卫生保洁人员的基础上，筹资在重点建筑物和山体重点地段安装了监控设施，并从复退军人中选招了6名保安，专门负责武当山景区的安全保卫工作。如今的北海子湿地风景区不仅恢复了往日的美丽，还因为武当山的建设而增添了许多灵气。
“扬帆正遇东风来，远征万里纵青骢”，有着得天独厚自然资源的北海子湿地风景区，如今在科学发展观的指引下和市、县领导的关心支持下正在成为永昌县城舒适的花园、文明的乐园，也必将成为永昌又一新的名片。
武当山的美丽嬗变
《金昌日报》社 赵建铭 闫卉
《金昌日报》2013年9月6日社会纪实专版报道
“巍巍武当展雄姿，千年古刹换新颜”。秋日，沿着武当山蜿蜒的青石台阶拾阶而上，慢慢地，整个永昌的全景尽收眼底，而山上气势磅礴的古建筑也渐渐显露出来，在斜阳映照下，显得金碧辉煌。“武当山真是越来越美了！”游人由衷地赞叹，让登山者感觉神清气爽，连脚步都变得轻快许多。
如果说北海子风景区是永昌“第一禅林”，那武当山则为禅林填上了最绚烂的一笔。作为曾经集儒释道为一体的千年古刹，武当山历史上建有各类古建筑20多座，是永昌最具代表性的古建筑群，但后经历史沧桑而毁于战火。
鉴于其独特的文化价值，从上世纪90年代初，这块沉睡了几十年的宝地，开始在永昌县委、县政府的重视下，得到开发和建设。
为把武当山打造成永昌具有一定规模的宗教文化旅游景区，县上决定恢复山上已毁的15处古建筑，新建武当路仿古牌楼和1500米人行步道，维修原人行步道1200米，亮化武当路2公里、人行踏步2.8公里，硬化武当山车行道2.6公里，并配套建设旅游公厕、垃圾箱、休憩椅等服务网点。通过建设，把武当山打造成集登山娱乐、休闲观光、体验宗教文化和避暑纳凉为一体的休憩区。
按照总体规划，建设任务分年度逐步完成。2011年，启动实施了武当山宗教文化旅游区建设，投资2600多万元，恢复了14处古建筑，新建了亭、台、门、楼等旅游景观及配套设施，人工绿化武当山1500多亩，并实施了亮化工程。在工程建设的同时，深入挖掘其独特的文化资源，对其进行了文化建设，使武当山宗教文化旅游区初步形成。
如今，登山观景，身临其中时，经常会被不知名的花草所吸引，是什么花？怎么开的如此美丽？游人也许不会想到这一片偌大的绿化带是人工种植。早在1998年，永昌县委、县政府多方争取，在武当山下新打机井1眼，架设供水管网1.5公里，完成武当山绿化面积300亩，实现了借用地下水绿化武当山的夙愿，解决了山上缺水难绿化的问题，开启了绿化武当山的先河。
成功的经验得到了发扬。经过几年的不懈努力，北海子景区“三山”（武当山、狮伏山、水云山）近5000亩的绿化用水，全部以提灌形式完成。其中：武当山通过二级提灌的形式将地下深井水引向垂直高度300多米的山体进行林木浇灌；狮伏山通过一级提灌的形式将金川河的水流引向垂直高度400米的山体，满足灌水需求；水云山经过多年的探索，实现了曾经通过自然落差利用县城污水浇灌到现在利用提灌工程将二坝引洪渠的水引向绿化区域的跨越，2500多亩的林木得到了涓涓清水的滋润。
“在这里植树，最难的是挖坑换土，首先要用铁锤、钢锹、甚至用挖掘机在岩石层面打开长、宽、深分别为80厘米见方的树坑，挖去里面的石块，然后用人工背运山脚下的肥土填满树坑（每个树坑约需培土150公斤），再进行喷灌浇水，浇灌一周后方可植树”。多年在武当山负责植树的林业工人如是说。可想而知，在武当山上栽种一棵树，是多么的不易。
2011年6月28日，是北海子湿地风景区建设具有里程碑意义的日子。这一天，武当山下张灯结彩，热闹非凡，湖北中柱古建园林有限公司组建的武当山古建筑恢复工程施工队整装待发。在一阵清脆而又厚重的礼炮声中，北海子湿地风景区五大功能区之一的武当山宗教文化旅游区建设工程破土动工，标志着北海子湿地风景区建设正式拉开了大幕。
之所以动工如此迅速，是因为前几日，永昌县几十家民营企业家、个体工商户及市县领导，在县委、县政府的倡议下，怀着回报社会、热爱家乡的赤子之心，慷慨解囊、倾情奉献，为北海子湿地风景区一举募捐1200多万元，为建设北海子湿地风景区增添了新的动力。
经过2年的建设，武当山15处古建筑得到了恢复，同时，还新建了亭、台、门、楼等18项旅游景观设施，配套建设了2条2.8公里人行步道、2.6公里车行道、5000多平方米的停车场和3000多平方米的观景台等基础设施，并对整个山体和单体古建筑全部进行了亮化，安装了音响、监控等服务设施，武当山宗教文化旅游区的框架初步形成。如今，整个武当山郁郁葱葱、繁花如织，历史文化长廊龙盘山居、气势壮观，山涧环境清雅幽静、美丽喜人。
回想，曾经的决策，开始了北海子景区新的生命——2009年5月，县委批转县政府落实了《政协永昌县委员会关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》。
2010年9月，永昌县委决定成立了由县政府主要领导任组长的北海子景区建设领导小组。
2010年12月，县委、县政府结合政府机构改革，在北海子公园管理所的基础上成立了北海子景区建设办公室，调整配备了新的领导班子。2011年5月，永昌县人民政府颁布了《关于进一步加强北海子景区保护的公告》。
2011年12月成立了北海子村1、2、3、5社城中村改造工作指挥部，专门负责景区内329户、831名农民、2600多亩土地的拆迁、安置、补偿工作。
2012年4月5日，县委常委会研究并原则同意县政府提交的《关于举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》。
2012年4月11日，县人大做出了《永昌县人大常委会关于加快推进北海子湿地风景区建设的决议》。
2012年4月28日县政府印发了《北海子湿地风景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿方案》
自2009年以来，先后召开6次县政府常务会，8次县长办公会，12次北海子景区建设领导小组会议，做出了北海子湿地风景区建设具有前瞻性的决策10项。并向全县人民承诺，利用3-5年时间，举全县之力，融全民之智，多渠道筹资3亿元左右，力争到“十二五”末，把北海子湿地风景区建成精致独特，内涵丰富，省内一流的湿地公园、天然氧吧、避暑胜地和文化长廊。
举目远眺，雄伟壮观的武当山牌楼、玉皇大殿等单体古建筑，伴随着三宝塔上56个清脆的风铃声和“火树银花不夜天”的美丽佳境，幽幽诉说着古老而又年轻的永昌神秘的故事……加快景区建设 改善人居环境
——永昌县城关镇城中村改造有序进行
《金昌日报》社 赵刚
《金昌日报》2013年11月27日报道
初冬的永昌县北海子景区黄叶飘落，景区内不少搬空的农家院落了无生机，但城关镇宝河苑社区副主任熊吉虎，却在这份寂寥中看到了无限的能量：“随着北海子村城中村改造项目的逐步推进，这里已有215户农民签订了征地拆迁协议，有52户农民搬迁到了新建的西湖丽景安置小区，未来这里将建成林木葱茏的北海子湿地风景区。”
熊吉虎所说的北海子湿地风景区，包括武当山、狮伏山、水云山、北海子公园、溢香园和西湖湿地，景区内有自然纯朴的湿地古树、纵横交错的泉眼小溪、交相辉映的山峦河流、遥遥相望的唐寺明塔。1982年在这里建设了北海子公园，但北海子村4个社的农民依然在景区周围耕作。为加快推进景区建设，促进全县文化旅游事业发展，2010年9月，县上成立了北海子景区建设领导小组，颁布了《进一步加强北海子景区保护的公告》，成立了北海子村城中村改造工作指挥部，从各部门单位抽调23名工作人员，负责景区内363户农民的拆迁、安置、补偿工作。
从2012年12月份起，熊吉虎就被抽到城中村改造工作指挥部：“目前，我们已完成征地任务1952亩，签订拆迁协议215户，拆迁房屋49户，部分村民已搬进新建的安置小区。”
在北海子景区南侧的北海子西湖丽景安置小区，9栋336套安置楼正在修建，其中5栋已达到入住条件，部分拆迁户已经搬进新家居住了。熊吉虎介绍着景区农户拆迁安置情况，带记者来到安置小区三号楼一口一楼的房屋内，北海子村二社的村民卢秀林正在装修新房子，准备年前就搬进来居住。根据永昌县《北海子湿地风景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿方案》，卢秀林老两口的4亩多地总共补偿了20万元，拆迁老房子补偿了18万多，现在除了这套90平米的房子外，还可选择一间50平米的门面房。“合适着呐，连装修带家具，个人也出不了多少钱，再选上一套门面房租出去，今后的生活也就不发愁了，”卢秀林对县上的安置政策很是满意。
据了解，除北海子一、二、三、五社城中村改造项目外，永昌县城关镇现已建成了“东湖新村花园”、“西津家园”、“西泽家园”3个农民住宅小区，建成黄家学村一社、六社、小坝七社、金川东新农村示范点和金川西水库移民新农村示范点6个，正在建设黄家学二社城中村改造住宅小区、中庄子西津西苑农民住宅小区和赵家庄新农村示范点。城关镇人大主席赵华天说：在城中村改造中，市上有关部门在规划编制方面给予了大力支持和指导，现在市上出台的《进一步支持永昌县加快发展的意见》中，又明确提出将以扩容改造和城郊村建设为主，支持永昌加快旧城改造步伐，完成黄家学、中庄子、北海子城中村改造任务。相信随着这些城中村改造项目的完成，不仅能极大地改善人居环境，使永昌县城面貌大变样，还可加快城镇与社会的互动发展。尤其是北海子村城中村改造完成后，将进一步保护上游水源地，促进北海子景区建设，为永昌文化旅游事业的发展创造更好的条件。
拆迁户过上热乎年
《金昌日报》记者 陈永磊
《金昌日报》2014年2月12日第一版
二月的永昌县北海子湿地，草木未绿，似乎没有什么看头。而继续穿过北海子村二社向南走，展现在眼前的却是一条新铺的平坦宽阔的步行道。一道分南北，南边的旧村落，土墙、平房，几头老牛在哞叫；而北边，却是一片新建的小区，红墙红瓦的住宅楼，楼口挂着红灯笼，门口拴着红布条，不时有忙碌的身影从中进出。
这就是永昌县北海子城中村改造项目——西湖丽景安置小区，76岁的卢秀林和他的老伴、68岁的杜兰秀住在3号楼的一楼。2月7日下午，记者回访，受到了两位老人的热情欢迎。
年前，卢秀林和杜兰秀卖掉了牲口、手扶拖拉机和所有农具，与县上有关部门签订了征地拆迁协议，以全部10亩耕地和旧房，换到了西湖丽景安置小区两套楼房，一套给了儿子，一套自己住。卢秀林说，同样还有北海子村一社、二社、三社、五社逾50户农民也搬上了新楼，他们的楼栋所在地，正是以前三社的地皮。
“今年这个年过得好，我们老两口住上了新房，又宽敞又暖和，3个儿女、6个孙子一起来，再热闹都能玩得开！”杜兰秀乐呵呵地一边说，一边介绍起了家里的新家什：客厅摆着新沙发、49时“LG”液晶大电视，厨房装上了一套深红色的整体橱柜，配上了崭新的吸油烟机，墙角立着“中日”牌三层大冰箱，卫生间还购置了一台70升的电热水器..东西虽多，但摆在90平米的空间内还是绰绰有余。“为了收拾房子，年前可忙坏我了，忙得连糖花子都没来得及炸，只蒸了几个莲花、馍馍带给了在兰州的小女儿。”杜兰秀虽然这样说，却掩不住嘴角流露的喜悦。
“我现在住得很舒服，尤其是暖气很热！”卢秀林告诉记者，去年入冬时，搬到新居的北海子村民普遍感觉暖气不热，于是大家经过商量，把问题反映到了县上。县上领导了解情况后，立即着手解决。“去年11月开始，暖气不热的陆续开始热了起来。现在你说我的屋里热到个啥程度？不脱衣服都要流大汗！”
“以后过年，肯定更好更热闹。”卢秀林说，干了一辈子农活，也该享福了。听说以后能和城镇居民一样上齐各种保险，杜兰秀高兴地说：“以后我们就安安心心地当‘城里人’了。”
谈笑间，时针指向晚7点。电视机里传来了中央电视台《新闻联播》节目的声音：“..李克强主持召开国务院常务会议，听取关于2013年全国人大代表建议和全国政协委员提案办理工作汇报，决定建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度……”
青山秀水悬画卷 明珠巧落碧玉盘
——永昌县委县政府推进北海子湿地风景区建设纪实
永昌县委办 刘建金
永昌历史悠久，人文荟萃，山川秀美。特别是包括武当山、狮伏山、水云山、北海子公园、溢香园和西湖湿地在内的北海子湿地风景区，山形水势俊美怡人，自然条件得天独厚，是全县人民休闲健身的重要场所，也是周边都市人群亲近自然的理想之地。2009年以来，县委、县政府坚持以山水为体、文化为魂，举全县之力，集全民之智，切实加大推进力度，景区建设在新的起点上实现重大突破、取得了重要的阶段性成果。
科学规划，准确定位，明确景区发展方向
北海子湿地风景区内山峦河流纵横，泉眼小溪密布，草甸植被繁盛，文化遗存丰富，宁静而无喧嚣，景秀而不偏远，是历史和大自然赐予永昌人民的宝贵财富。历届县委、县政府十分重视北海子景区的保护和开发，上世纪90年代以来，相继维修、重建了武当山和北海子公园的部分古建筑，组织实施了武当山、水云山绿化工程，开通了玄武路、武当路，景区建设初具规模，但还需要进行进一步的开发和包装。2009年5月，县政协组织部分政协委员和县直有关部门、乡镇负责人及政协部分退休老干部对北海子湿地风景区建设情况进行了专题调研，形成了《关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》o2009年7月，县委将《建议案》批转县政府党组。县政府对此高度重视，认真研究论证，广泛听取意见，决定举全县之力推进北海子湿地风景区建设，进一步改善人居环境，提升城市品位，扩大永昌的知名度和吸引力，促进文化旅游业跨越发展。
站在新的发展起点，如何更好地利用好这块“掌上明珠”，切实做到在保护中开发、在开发中保护，实现生态效益、经济效益和社会效益相统一，是县委、县政府在决策中着重考虑的问题。为此，专门组织规划、建设、国土、林业、景区办等相关部门负责人赴外进行了考察学习，委托陕西省城乡规划设计院于2011年11月编制完成了《北海子湿地风景区修建性详细规划》，邀请专家学者评审后呈报市委、市政府审议通过。《规划》运用现代旅游科学的新理论、新观点、新方法，对北海子湿地风景区的文化旅游资源进行了详细论证，进一步明确了景区总体布局及建设内容，将景区划分为武当山宗教文化旅游区、泉域湿地自然观光区、北海子公园休憩区、溢香园避暑游乐区和水云山森林风景区五大功能区，充分体现了“观山、览绿、亲水、知文”的理念，描绘了一幅更加科学、更加宏伟的景区发展蓝图。
在高起点编制发展规划的同时，县委、县政府将北海子湿地风景区建设列为”十二五”期间加强城市建设、加快发展旅游业的重点项目之一。2011年10月，在县十七届人民代表大会第一次会议上，县长马国兴代表县政府所做的政府工作报告中，明确提出要“举全县之力把北海子景区打造成景致独特、内涵丰富、省内一流的湿地公园、天然氧吧、文化长廊、避暑胜地”，得到了与会代表的一致赞同，景区建设发展的目标更加明晰、定位更加准确。2012年3月，县政府提出了《关于加快推进北海子湿地风景区建设意见的报告》，提请县人大常委会审议。县人大常委会在视察调研、征求意见的基础上，于2012年4月专题听取和审议了县政府的报告，形成了决议，提出了具体要求。在2012年5月召开的县委十四届三次全委（扩大）会议上，县委深入学习贯彻省第十二次党代会和市委七届四次全委（扩大）会议精神，确定了加快推动转型跨越、率先实现全面小康的主攻方向和着力重点，北海子湿地风景区建设被列为利用3—5年时间坚持不懈组织实施的“十大项目”之一。2013年11月，县委、县政府深入贯彻落实市委、市政府《关于进一步支持永昌县加快发展的意见》精神，将北海子湿地风景区建设列为加快永昌发展的“十项重点工程”之一，景区建设的重要性更加凸显，战略地位更加突出。
加强领导，健全机制，保障景区建设有序推进
北海子景区建设面广量大，任务艰巨繁重。为了高起点、高水平、高质量地开展各项工作，确保项目顺利实施，2010年9月，县委、县政府研究成立了由县政府主要领导任组长、县级四大班子分管领导和城关镇政府主要负责人任副组长、县直有关部门负责人为成员的北海子景区建设领导小组。领导小组切实加强组织领导和统筹协调，多次召开会议，对景区规划、建设、管理、文化包装等各项工作进行研究部署，定期了解掌握工作进展情况，及时解决项目推进中出现的问题；景区建设领导小组组长、各副组长认真践行“一线工作法”，经常深入项目建设现场，看进度、解难题、抓落实；县直各有关部门和单位充分发挥各自职能，切实加强协调配合，注重创新工作方法，着力提高工作效能，确保了项目建设有力有序推进。
推进北海子湿地风景区的保护和开发，实现景区规划建设目标，北海子村一、二、三、五社城中村改造是一道必须破解的难题。2011年12月，经县委、县政府研究，专门成立了北海子村一、二、三、五社城中村改造指挥部，负责景区建设范围内征地、拆迁、安置工作。城关镇政府制定了《北海子景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿安置方案》，经县委、县政府同意后组织实施。两年来，北海子村一、二、三、五社城中村改造指挥部强化协调调度，着力破解难题；拆迁安置工作人员严格执行政策，广泛宣传动员，取得了突破性进展。截止2013年11月中旬，完成了1952亩的征地任务，修建安置楼9栋336套，安置农户140户，拆除农宅49户。
为了切实加强北海子湿地风景区建设管理日常工作，2010年12月，县委、县政府结合政府机构改革，在北海子公园管理所的基础上成立了北海子景区建设办公室，调整配备了领导班子。景区建设办公室充分发挥职能作用，健全完善管理机制，与县直各相关职能部门紧密配合、密切协作，集中整治景区内放牧燃火、乱搭乱建、乱扔垃圾、冲洗车辆等不文明行为，强化资源和环境保护，有力地提升了景区管理工作的科学化、规范化水平。
拓宽渠道，多方筹资，强力推进景区建设
北海子景区建设涉及范围广、建设内容多、投资额度大，县委、县政府按照“政府引导、市场运作、社会参与、多元投入”的原则，多渠道筹措资金，为项目建设提供保障。2011年5月，省市驻永企业、县内民营企业和县直各机关企事业单位、部分永昌籍在外人士积极响应县委、县政府的倡议，慷慨解囊，踊跃捐款，为建设美好家园贡献力量、奉献真情，累计捐款1200多万元，有效缓解了景区建设资金不足的问题。2011年6月，武当山古建筑恢复工程顺利开工，先后投入资金2600多万元，恢复了武当山15处古建筑，新建了18项旅游景观设施，配套建设了人行步道、车行道、停车场、观景台等基础设施，并对整个山体和单体古建筑全部进行了亮化。2012年11月，武当山旅游区竣工开放。目前，正在组织实施以大觉寺改造为重点的武当山旅游区续建工程。如今的武当山，历经千年风霜岁月，更具人文气息，更加赏心悦目，催生了无数游客的生动笑脸和真情赞誉，成为了永昌大地上一颗熠熠生辉、光彩夺目的明珠。
在动员社会力量参与支持景区建设的同时，县委、县政府创新投融资机制，拓宽投融资渠道，运用市场化手段推进旅游资源开发。2012年8月，县政府与省公航旅集团共同组建的甘肃骊靬文化旅游有限责任公司挂牌运营。公司成立后，聘请专业评估公司对北海子景区建设范围内已征用土地、宅基地、湿地、林地等进行了全面评估，委托编制了《北海子湿地风景区沙枣林景观建设修建性详细规划》，概算投资4000万元的沙枣林景观及生态餐厅即将动工。
加快推进北海子湿地风景区建设是县委、县政府乘势而上、顺势而为、富含深厚文化理念和精神内涵的强势之举，也是顺民意、得民心的务实之举。有全县广大干部群众的共同努力，有社会各界人士的鼎力支持，相信在不远的将来，北海子湿地风景区一定会成为景致独特、内涵丰富、省内一流的湿地公园、天然氧吧、文化长廊、避暑胜地，成为永昌的夺目标志和闪亮名片，成为强县富民、加快发展的强大引擎和有力支撑。
永昌县人大常委会作出加快推进北海子湿地风景区建设的决议
永昌县人大办葸平川
为进一步改善人居环境，提升城市品位，加快城乡一体化建设，推动全县旅游产业实现跨越式发展，永昌县人民政府提出了《关于加快推进北海子湿地风景区建设的意见》，提请县十七届人大常委会审议。
永昌县第十七届人大常委会按照《永昌县人大常委会讨论决定重大事项的规定》，组织常委会组成人员和有关人大代表进行了视察调研，在广泛听取群众和代表意见建议的基础上，县人大常委会第三次会议于2012年4月11日专题听取和审议了县政府《关于加快推进北海子湿地风景区建设意见的报告》。会议认为，北海子湿地风景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景区，也是我县”十二五”时期加强城市建设、加快发展旅游业的重点项目之一。加快北海子湿地风景区建设，对于促进我县国家公共文化服务体系示范区建设，进一步改善人居环境，提升城市品位，加快城乡一体化建设，推动全县旅游产业实现跨越式发展，具有重要意义。会议指出，《意见》提出的总体目标符合景区发展实际，确定的重点任务切实可行，采取的保障措施有力有效。为确保《意见》顺利实施，全面完成建设任务，会议形成了《永昌县人大常委会关于加快推进北海子湿地风景区建设的决议》，提出了具体的要求：
一、县人民政府要强化组织领导，加强协调督办，坚持不懈狠抓工作落实，确保各项建设任务不折不扣完成。景区建设成员单位要明确责任，密切配合，通力协作，充分发挥各自职能作用，切实抓好方案制定、资金落实、工程建设、景区管理、文化包装、宣传推介、星级创建等工作，确保湿地风景区在建工程有序推进，竣工工程得到有效管理和有序运营。
二、县人民政府要建立多元化的投入机制，积极主动争取项目、招商引资，加大社会融资和募捐力度，举全县之力，融全民之智，强化建设资金保障，确保工程建设进度。同时，要加强建设资金监管，确保有限的资金发挥最大的效益。
三、县人民政府要认真落实《甘肃永昌县湿地风景区修建性详细规划》，确定各年度建设重点任务，严格按年度实施方案抓好落实；要建立完善景区建设工程质量管理机制和技术监督体系，加强质量监管和技术指导，确保高起点、高质量、高标准完成建设任务。
四、县人大常委会要把北海子湿地风景区建设作为开展监督工作的一项重要内容，采取多种方式，对工程建设进行动态监督，跟踪督查进展情况，保持工程建设的连续性和持久性，确保景区建设按期完成。景区建设过程中如有调整和变更的重大事项，县人民政府要及时提请县人大常委会审议决定。
高度关注“建议案” 献计出力促落实
永昌县政协办 王继武
北海子武当山景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景点。自2009年以来，县委、县政府高度重视景区建设，将启动实施武当山二期绿化工程，人文景观二期复建工程摆上重要议事日程。为进一步促进北海子湿地风景区的绿化和建设，切实把这件全县社会各界广泛关注，城乡居民群众热切期盼的实事办好，2009年5月15日，县政协顺应人民群众的强烈愿望，由时任县政协主席索玉珊同志组织带领部分政协委员和有关乡镇、部门领导及政协部分退休老干部，对北海子湿地风景区绿化和建设情况进行了专题调研。在反复论证的基础上，形成了《关于加快推进北海子、武当山景区绿化和建设的建议案》，得到了永昌县委的高度重视，经县委常委会研究，于2009年7月20日印发了《中共永昌县委批转〈政协永昌县委员会关于加快推进北海子、武当山景区绿化和建设的建议案〉的通知》，批转县政府党组认真组织实施，同时提出五点要求：一要切实加强景区保护；二要切实加大景区建设力度；三要加实加强景区管理；四要切实加强鹿苑和死亡沙枣林改造建设；五要切实加强领导，进一步统一思想。同时，指出从2010年开始把北海子、武当山景区绿化建设列入政府工作年度计划，常抓不懈，抓出成效，这就为《建议案》的落实起到了保驾护航的作用，也为北海子景区建设提供了坚强的组织保证。
一、加强领导、理顺体制
县政协常委会在《建议案》中提出了“切实加强领导，建议成立由县委、县政府主要领导为组长，四大班子分管领导为副组长，县委办、政府办、组织、统战、发改、财政、建设、水利、人事、劳动、公安、民政、经济、文化、交通、环保、电力、城关镇等为成员单位的景区绿化建设领导小组，并在县住建局设立领导小组办公室，建立一届接着一届抓，一年接着一年干的推动机制。”自2010年以来，县委、县政府把北海子景区绿化和建设摆上更加突出的位置，精心制定方案，有效整合资金，狠抓景区绿化和建设，使北海子景区的规划、绿化、古建筑工程、基础设施建设和管护工作，取得了显著的成效。
（一）工作机制进一步完善。县委、县政府主要领导、分管领导多次主持召开县委常委会、政府常务会、景区建设领导小组会、县长办公会、北海子一、二、三、五社城中村改造工作指挥部会议，专题研究解决景区绿化建设中的重大问题，做出科学决策部署，安排有关部门和乡镇全力抓好落实；县上四大班子主要领导和分管领导多次亲临现场进行视察和指导。在2009—2013年期间，县政府先后召开了6次常务会、8次县长办公会，12次北海子景区领导小组会议，17次指挥部会议，做出了北海子湿地风景区建设具有前瞻性的决策10余项，有力地推动了各项任务的落实。
（二）管理体制进一步健全。2010年9月，经县委研究成立了由县政府主要领导任组长，四大班子六名分管领导和城关镇镇长任副组长，有关部门主要领导为成员的北海子景区建设领导小组，下设规划建设、绿化亮化、拆迁安置三个专门办公室，具体推进各项工作的落实；2010年12月，县委、县政府结合机构改革，在原北海子公园管理所的基础上，重新组建成立了北海子景区建设办公室，调整配备了新的领导班子成员。2013年6月27日，经县委、县政府研究同意，为了进一步加强我县景区建设，合理有效的开发利用景区资源，促进全县旅游业健康、有序、可持续发展，将永昌县北海子景区建设办公室更名为永昌县景区建设管理办公室，直接由县政府管理，不再由永昌县住房和建设局管理，具体负责景区绿化建设管理工作，形成了专人负责、长抓不懈的有效机制。
二、攻坚克难、全力推进
自2009年以来，县政协每年都要组织部分政协委员对北海子景区建设情况进行跟踪调研视察，县委、县政府非常重视《建议案》的落实，积极参纳县政协每年在调研视察中提出的意见建议，先后将北海子景区绿化建设按全县重点项目列入县“十二五”发展规划纲要之中，县十六届六次人代会也将北海子景区保护性开发项目列为“十二五”时期加强城市建设，加快发展旅游业的重点项目之一，全县上下就实施北海子湿地风景区建设项目形成了广泛共识，又一次拉开了景区第二轮绿化建设的帷幕。
（一）市县领导高度重视。一是在2011年，金昌市城市规划委员会组织召开了由市委、市政府主要领导参加的关于《永昌县北海子湿地风景区修建性详细规划》评审会议，评审通过了修建性详规，并以会议纪要文件印发；县委常委会议研究并同意县政府提交的《关于举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》，经县十七届人大常委会第三次会议审议通过，依法作出了《永昌县人大常委会关于加快推进北海子湿地风景区建设的决议》，同时，县政府印发了《北海子景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿安置方案》；二是经县委研究同意，县精神文明建设委员会印发了《永昌县北海子文明景区创建工作实施方案》，明确了景区文明创建工作的目标任务和工作措施等内容；三是市县主要领导和县上四大班子分管领导以及挂靠项目的县级领导，定期不定期的深入现场检查指导工作，重点研究解决景区建设中的规划设计、实施方案、土地征收、补偿安置、土地出让、征地拆迁、文化包装、亮化工程和资金筹措等重大问题，确保了景区建设的顺利实施。
（二）认真编制规划方案。县委、县政府主要领导及早着手，于2010年下半年安排有关部门，分别委托上海同济大学编制了《永昌县域湿地公园总体概念性规划》，陕西省城乡规划设计院编制了《永昌县北海子风景区修建性详细规划》，兰州理工大学编制了《水云山开发建设详细规划》，湖北中鲁古建园林工程有限责任公司编制了《永昌县北海子湿地风景区武当山古建筑恢复工程总体规划》。县十七届人民政府第三十八次常务会议于2013年11月14日正式研究批准了由陕西省城乡规划设计院编制的《永昌县北海子风景区修建性详细规划》，为景区绿化建设提供了科学的规划依据。
（三）形成合力抓工作落实。为认真抓好政协《建议案》及政协每年在调研视察过程中提出的意见建议的落实，进一步研究解决景区绿化建设中的重大问题，县委、县政府主要领导、分管领导多次主持召开县委常委会、政府常务会、北海子景区建设领导小组会议、县长办公会议、北海子村一、二、三、五社城中村改造工作指挥部会议，做出科学决策部署，形成会议纪要，安排有关部门和乡镇全力抓好落实；并把景区绿化和基础设施建设确定为全县重点建设项目，确定由县政协副主席赵兴祥同志具体负责该项目的实施工作。县上四大班子主要领导多次深入现场进行调研和指导，分管领导定期召开会议安排部署景区绿化和建设工作；县委、县政府、县人大每年组织并邀请部分市县离退休老领导、老同志进行视察指导；县政协从2009年开始，至2011年连续3年，由县政协主席邓仕章组织带领部分政协委员对县委批转的《关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》的落实情况进行跟踪调研视察，提出意见建议20多条；社会各界对景区绿化建设予以高度关注，为北海子景区建设注入了新的生机和活力。
三、狠抓落实，初见成效
在县委、县政府的坚强领导下，在有关部门及城关镇的共同努力下，也在县政协持之以恒、常抓不懈的督促下，五年来，景区规划、绿化、古建筑恢复和基础设施建设等方面，取得了显著成效。
（一）绿化工程成效显著。几年来，在县林业局的积极努力和县景区办、县住建局、城关镇的密切配合下，北海子景区“三山”（武当山、狮伏山、水云山）绿化投入资金2800多万元，其中城关镇机关干部职工累计投资238.3万元，发动县城机关干部职工积极参加义务植树活动，凿石挖坑，手扛肩挑客土9.4万方，绿化面积近6000亩，栽植各类高规格、高标准苗木20种91.4万株，成活率达到95％以上。截止目前，共架设各类供水管网134.2公里，架设封护围栏29.3公里，三山”绿化用水全部以提灌形式完成。如今的武当山山体郁郁葱葱，水云山“森林公园”已俱雏形，不仅恢复了往日的美丽，还为景区建设增添了许多灵气。
（二）基础设施明显改善。随着绿化工程的实施，景区水、电、路等基础设施配套取得了新的突破。2009年至今，采取以县林业局争取项目资金投资为主，财政局、水务局、住建局、交通局、电力公司筹措资金投资为辅的形式，累计筹措投资586.8万元，架设高低压线路14.32公里，更新架设变压器8台，配套建设了沙砾道路14.6公里，硬化道路3.2公里。近年来，县林业局为“三山”的绿化付出了艰辛的努力，做出了突出的贡献。
（三）古建筑工程顺利完成。2011年5月20日，县委、县政府召开了武当山古建筑恢复工程募捐大会，现场募捐1269.82万元。由此，从2011年6月28日正式拉开了武当山古建筑恢复工程的帷幕，经过2011年—2013年三年的建设，共计投资3000多万元，恢复了武当山三宝塔、玉皇殿等15处古建筑，新建了武当山牌楼、信步亭、武当亭等18项旅游景观设施，配套建设5000多平方米的停车场、四座星级旅游公厕和1座清水塔，亮化了山涧，安装了音响、监控服务设施。
（四）管护能力明显提高。县上专门成立了北海子景区建设办公室，具体负责景区建设管理。2011年县政府发布了《关于进一步加强北海子景区保护的公告》，由县住建局牵头，抽调环境监察大队、城建监察大队、城关派出所、景区办等单位工作人员，成立了2个整治小组，重点对景区内放牧、乱搭乱建、冲洗车辆、乱扔垃圾等不文明行为进行整治。在县电视台连续播放了《县政府关于进一步加强北海子景区保护的公告》，开设了“北海子景区综合整治专栏”，曝光了一些不文明行为；通过张贴《公告》、印发《公告》宣传册、设置警示牌、向景区内养殖户进行耐心细致的宣传教育工作，并查处湿地内放牧、冲洗车辆等各类案例，收到了明显的效果，使景区管理工作步入了科学化轨道。
北海子湿地风景区建设是县委、县政府确定利用3—5年时间组织实施的“十大项目之一”，资金投入大、实施周期长、工作难度大、涉及面广，这诸多困难和问题，需要通过各部门、单位充分发挥职能作用，切实加强统筹协调，注重创新工作方法，及时有效地协调解决，以确保项目建设顺利实施。我们坚信，通过3—5年的努力，一定会把北海子湿地风景区打造成集休闲娱乐、湿地体验、度假避暑于一体的高标准生态旅游风景区。
2013年11月30日
北海子，你在哪里？
王萌鲜
《美丽的北海子》成书出版了。这是由县政协副主席赵兴祥先生主持编写的。这是一部记录，记录了北海子之所以成为今天这幅美景的过程；这是一声从武当山上发出的呼唤，呼吁每个永昌人，每个在永昌这块热土上生活着的外籍人，必须明白，我们亲切的称呼为美丽的北海子这块风水宝地，之所以如花似锦地呈现在我们的眼前，实在来之不易，我们每个人都必须珍惜它，热爱它，保护它；同时，这又是从历史的高度传递给我们的警示：只要永昌在，永昌就必须有北海子，如果没有北海子，永昌大地情何以堪；如果没有北海子，永昌山河情何以堪；如果没有北海子，永昌人民情何以堪？
虽然我年逾古稀，但在这两三年还是有幸参与了北海子的文化建设工作，在北海子魅力无限的形态上注入了自己的心血，因而每次足踏上这块宝地的时候，总不免带有几分自豪。在不久前的一天，我怀着同样的自豪登上了武当山最高处，举目四望，啊！万树摇绿，大地似锦，满眼青翠，风景无限。可是我突然从心头涌起一种兴尽悲来的感觉，念天地之悠悠，独怆然而泪下。若干年后，十几年，或者几十年后，当有人再次来站立到武当最高处，举目四望，两眼看到的究竟是什么？是大地似锦、满眼青翠吗？不，而是一排一排的高楼大厦排列延伸到武当山脚，一堆一堆的钢筋水泥代替了万株绿树，昼夜不息的机械撞击声、汽车马达声代替了鸟的嘤嘤和水的潺潺，城市排放出来的污浊的气流代替了花草的清香。此时，站在武当山之巅的人怎能不发出悲怆的惊叹：“啊！北海子，你在哪里？北海子，你在哪里？”旁边也许有人会回答说：“先生，北海子就在你脚下，你瞧，那是柳池，那是马踏泉！”不，我寻找的是北海子，而不是池子；是万泉齐泻，而不是一泉独鸣。
什么是海，什么是池？界定非常分明。一说到海，人们的脑海里就会涌出“浩渺”“广大”“无垠”这些字眼。自从永昌城建成之日起，我们的先民们就开始把永昌古城北门外的大片区域称呼为北海子，之所以叫北海子，那是因为城北具有海的景象。
上世纪五十年代初，我作为一个武威一中初中学生，在一个暑假为回宁远堡曾路过永昌城。这必然要穿过北海子。那时我和我的另一个同学年纪都尚小，从武威坐汽车到永昌城，在一个小旅馆里住了一夜。次日晨，我们出北门（北门就在今永昌县医院大门附近），一出北门，北门外的景象就给我们以深深的震撼，至今难忘。一眼望去，直见一条条银蛇四舞，哦，不是银蛇，是一条条纵横交错的小溪；直见一颗颗玉珠闪耀，哦，不是玉珠，是一泓泓碧水涌动的泉眼；直见一块块绿巾飘动，哦，不是绿巾，而是一望无边的绿色草地，溪流把它分割成片块，一尺高的青草随风摆动，形成接天而去的绿浪。方圆数十里，渺渺茫茫，浩浩荡荡，苍苍郁郁，是一片绿海。两座明塔高耸入云，狮伏山、武当山横亘在北，宛如竖立在绿海上的山岛。那时是如此，如果时间再往上溯，以前的以前，北海子领域之广阔、气象之雄伟、风景之奇美，不是可想而知吗？
有一条河叫卢水。由于它跟东汉末年在西凉地区叱咤风云的卢水胡连在一起，引起了后来历史学家和地理学家的多多关注。卢水到底在何处？唐太宗的儿子李贤，坐在华丽的东宫读《后汉书》时，提笔在卢水的后面作了一个小小的解释，说卢水就是西宁之旁一条名叫卢溪的小溪，其实大谬。只要细读《后汉书》，我们就会发现，凡是记述卢水胡的篇章都把卢水胡生活的大本营指向一个地方：今天永昌县。三国时代黄初初年，卢水胡反叛，曹丕派十万大军平叛，主战场在今日清河地区；同时又派武威太守贯丘兴深入到卢水胡生活的地方骊靬、番禾二县做安抚工作。这说明卢水在骊靬、番禾县内。对于卢水，有的学者又从北魏时期高阳太守贾思勰的农业科学著作《齐民要术》中发现了更为明确更为直接的记载：番禾产卢水麦驰名凉州。此记载进一步说明：当年的卢水就在今日的永昌境内，是流经焦家庄一带的一条大河。卢水胡就是骊靬戎。
北海子是卢水的一部分。一些清代杂记记载，我们红山窑的水泉子一带，发配至新疆的清代官员路过此地时，往往半个车轮被没，甚至难以渡过，可见当年永昌水势之盛。由此可以推断，从红庙墩到金川峡，汉唐以来就是一片沼泽地，间或积水的地方形成泽，水泽中长满高高的芦苇。这些芦苇，或以碧绿，或以苍翠，或以金黄，或兜起一片一片的雪花，描绘出北海子四季美的图景，抒写下诗的韵律；同时，记录着那些一去不复返的岁月，向人们诉说曾经发生过的充满悲或喜的故事。由于气候的变化再加上人为的破坏，我们再也看不到北海子作为“海”应该呈现给我们的雄浑、博大、辽阔、深奥的景象了。而可悲的是，它的面积仍然在进一步缩小。
北海子是永昌的风水宝地，它以它的神圣不断地在永昌大地上抒写着吉祥；北海子是永昌人民的幸福之源，是永昌永远昌盛的象征，千百年来，以它的圣洁之水滋润着永昌的老百姓；北海子是永昌传统文化的载体，儒释道以及各民族的文化在这里交流、结合、融会，形成充满生机的文化之河，从这里流向永昌的各个角落，保证了永昌的兴旺发达。北海子是永昌历史的见证者，从它被命名为海子的那天起，就以它由万眼清泉、无边草地、亭塔楼阁、自然山水绘成的一道独特靓丽的风景线，蜚声于陇原大地，成为永昌的一张堪称绝美的名片，永昌人民引以为豪。
现在，到了我们齐声呼喊“保护北海子”的时候了。今天永昌年过七十的本地人都知道，上世纪五十年代初的北海子，其南部边界就是古城北城墙，换句话说就是现在的北环路。当年的古城北城墙外边就是草滩、沼泽。现在北环路以北的大片湿地已经被楼房覆盖，而掘土机仍在虎视眈眈地觊觎着那边的香草、泉水、枣林和绿地。北海子安全吗？不安全。人造的泥石流有可能随时漫淹过去。
“先生，我们已有了亭塔庙宇鳞次栉比的武当山，已有了绿树连片的狮伏山、水云山，已足永人休闲娱乐；把海子湿地变成别墅区、变成公园、变成广场，不亦乐乎！”
差矣！此言荒谬绝伦之至。自古以来，陇地贫瘠甲天下，到处多穷山荒滩而少湿地。许多地方靠手挖锄刨弄出个小池子，栽几棵树，以充风景区。而我永昌，苍天大地，情有独钟，赐我北海子风水宝地，千百年来，和永昌老百姓相依相伴，共生共存。传我人文，送我祥瑞，育我子民，供我留连，舒我情怀，成为永昌的命脉和象征。试问：命脉若断，永地何存？是的，我们有景象不凡的武当山、狮伏山和水云山，这三座山注入了永昌群众和干部太多的心血，特别是近两年来，在县委书记、县长马国兴的亲自策划下，武当山梵刹摩天，观阁凌云，景台横巅，圣山重展风采雄姿高耸于金水河畔；水云山中，水泥路穿绿荫盘山峦，链接东西高峰，提供行客游览之便。美不美呢？美！可称得上北海子风景区的点睛之笔。武当山、狮伏山、水云山成了嵌镶在北海子的三颗明珠，它们使北海子神采飞扬，但它们仍然是以北海子湿地为依托的。失去广阔、深奥的北海子湿地，它们将会变成三座死山，也正如失去皮的毛，皮之不存，毛将焉附？
中共永昌县委、永昌县人民政府已经觉察到了问题的严重性。今年的北海子划出了一道赖以生存的红线，这就是新建成的西湖路和由西湖路径直向东延伸至职中的一条直线。这条线以北的地域为保护区。希望这条线成为镌刻在每个永昌人心灵上的一道红线，让每个人明白，红线以北的地域，任何人不得轻举妄动。
江山留胜迹，我辈须珍惜。每个为保护北海子湿地而做出贡献的人，永昌人民都会记得他。他们不会忘记这样一些当年永昌的领导人，是曾继伟和曹长庚在上世纪八十年代拒绝了要把北海子卖给某家大企业的要求和呼声，保住了这块湿地；是贾笑天在1993年主持在水云山上筑起了护林墙，在沙枣林周围扎起了铁质防护栏；是魏秀鸿和方银天领导在北海子泉眼地带围起了铁丝网。这些举措都对北海子湿地的保护起了巨大的作用。当然，将北海子湿地毁掉的人，不管是谁，也将会钉在永昌历史的耻辱柱上。
2013年9月10日
不该忘却的记忆
祝巍山
北海子公园，古谓北湖，永昌县景胜之最。
北湖这一自然山水孕育而成的湿地公园就全省来说也不多见。清乾嘉永昌县志记：盛唐时期，古人凭借这里优美的山水风光，奉旨敕建永邑第一禅林——金川寺（俗称大寺）及其附属建筑，成为斯地自北周保定元年（公元561年）敕建御山谷瑞像寺以后，又一处佛教滋衍发展的圣地。开拓者慧妙遂开凿海子，植松柏诸树，培基扶后，逐步育成以金川寺和“柳池漾月”为中心的著名风景名胜。
金川寺自敕建以来曾多次维修和重修。民间有记载的仅有明朝嘉靖二十一年（公元1542年）大修一次，万历十八年（公元1590年）维修，清朝嘉庆十五年至十八年（公元1810年至1813年）整体大修，光绪初和民国初均曾维修。至民国初，金川寺整个寺院宏伟壮观、松柏参天、碑石林立，金水环绕，成为河西地区著名的佛教寺院。它的布局是：寺院坐北朝南，以佛塔为轴心，形成自南至北并列的三组建筑，也就是一个整体的三个组成部分。第一组为中院，南自今公园门址，北连佛塔（今称明塔）。寺门向南，上悬“金川寺”匾额，寺门内为过亭，过亭里面塑佛像，过亭以北东西各建一碑亭，亭内置金川寺建修碑。院中自南至北依次为：天王殿、三圣殿、大雄宝殿、再北为佛塔。三个大殿东西两侧均建有配殿，大殿和配殿里面按佛道之规则，均塑佛仙金身，大雄宝殿东西侧为碑林，放置着自唐至明清刻制的石碑五十八块，其中唐碑两块（全佚），东侧建一座二层钟楼。中院左边傍东院，中院右边傍西院，均坐北朝南，东西两院虽独立亦与中院相通，东西两院南门比中院“金川寺”山门后缩约二丈。东院门眉上置“五方堂”匾额，院内自南至北依次建有地藏殿、达摩殿、五佛殿；西院门眉上置“吕祖宫”匾额，院内自南至北依次建牌坊，吕祖宫、东王宫。东院、西院内均建有配殿，殿内均塑有众俗神金身。东西两院北缘即佛塔东西两侧建有观河楼共十六间。
金川寺共建有佛寺宫殿一百五十七间，共塑有佛教和道教方面佛仙塑像三百七十多尊，有明清名人楹联一百多幅，总占地面积一万多平方米。北海子公园的重要组成部分——武当山和水云山，从古至今，一直被凡俗界崇为净土圣地。《孙氏道教九世宗谱》记，明朝宣德六年（公元1431年），永人邀集绅耆共谋，在武当山上修了五龙祠，成为武当山第一个道教修道之所。到嘉靖年间（1522—1566年），永昌卫府、民众百姓和广大教徒发扬拾薪集腋之精神，经五年筹备，于嘉靖二十九年（1550年）至三十四年（1555年），在武当山大修道观，形成了宝塔殿宇逶迤相连的建筑群落。壮观灵秀，气势恢宏。这些建筑是：玉皇殿、三清宫、真武殿、东岳殿、天师殿、重阳殿、三宫殿、吕祖宫、三茅真君殿、五斗星君殿、医神保生殿、王灵宫、张仙洞（百子洞）、结义殿、娘娘殿、祖师殿、彭祖殿（即长寿神）、三神殿（福禄寿）、火祖殿、五路财神殿、喜神殿（喜神娘娘）、山神殿、虫王殿、马王殿、牛王殿、羊神殿、月老殿、桥神路神殿、眼光娘娘殿、后稷殿（谷神）、掃晴娘娘殿、仓神殿、青苗神殿、梨园神殿（戏剧）、厨业神殿、戏楼。
水云山上修建了天师殿、一宇观、酒仙阁、三元宫、真武殿、油神宫、火神宫、魁星楼、悬空楼、牌楼、欢景廊、东山头普济寺。水云山下，海子以东修建了太清宫、老君洞、五圣宫、三星殿、重阳宫、龙王殿、三神殿、看河楼（八间），转轮寺、水云观、观音台、韦驮堂。
从此，以金川大寺为核心的佛教寺院和以武当山为核心的道教宫观，成为永昌北湖景区两个淀积着佛道文化精粹，闻名遐迩的佛教和道教圣地。
清雍正九年（1731年）金川大寺主持慧通大师，在武当山下建起了一座佛教居士林，乾隆元年（1736年）改建为武当寺，塑造了民俗方面诸多神像。乾隆二年（1737年）武当山上修建了三宝塔。至此，武当山和金川大寺以及水云山、普济寺寺院庙宇连成一片，成为永昌儒释道三教并立的重要活动场所，也成为明清儒释道最兴盛的时期。永昌县城乡民众和外县信徒纷至沓来，敬神者，拜佛者，许愿诵经者络绎不绝。
民国二十五年（1936年）农历十二月二十五日，武当山和水云山所有庙宇同金川大寺以及北海子周围所有寺院建筑全部在马步芳与红西路军作战中烧毁，金川寺内80多株古柏（仅挂牌明示的唐柏20多株）和10多株古松及明嘉靖年间栽植的一株400多年的紫荆神树全部化为灰烬。
民国三十一年（1942年），地方乡绅耆老倡议与农商百姓共同募捐，在武当山原址上重建了部分殿宇有：观音殿、娘娘殿、百子洞、结义殿、财神殿、祖师宫、三清宫、邱祖殿、后稷殿、火祖殿、看河楼、戏楼、僧舍等。水云山上重建了天师殿、火神宫、油神宫。水云山下重建了观音台、韦驮堂。水云观旧址上建起了五佛殿，老君洞旧址上建起了药王殿以及看河楼（观河楼）五间。
1949年，中华人民共和国成立，一度曾大张旗鼓地宣传破除封建迷信，教育民众不信鬼神。于是寺庙里的和尚道士一律还俗，务工务农，自食其力，所有寺庙闭门闲置，或改为粮库、学校等公共场所。1966年5月，全国开展“文化大革命”运动，六七月间，永昌县北海子大队（今称北海子村）同县财政局动员社员群众，将武当山、水云山和北海子公园所有寺观庙宇（包括东山头普济寺）全部拆除，（大型木料县财政局收存，椽子、门窗等分配各生产队）。整个公园里，只剩下当时用作生产大队开会场所的五佛殿和海子水中的观音台和韦驮堂以及两座佛塔。（一座位于原金川大寺北缘，初建于盛唐，重建于明永乐十四年（1416年），今存。另一座位于水云山西头今“一宇观”内，此塔于抗日战争期间改称“抗日阵亡将士纪念塔”，1966年9月，被造反派用炸药炸毁）。从此，永昌北湖这个自然景观与人文景观十分优美的旅游胜地，在屡屡遭到人为破坏后，大显逊色。然而这里天造地成的自然山水仍然美丽动人。
1978年，中共十一届三中全会扭转了历史航向，国运重兴，科技、历史、教育和文化艺术如久旱逢甘露，出现了欣欣向荣景象，永昌丰富的历史文化资源不断地被挖掘、保护、复修，利用，北海子这个天然氧吧，迎来了重振英姿的机会。
1991年以后，中央实行改革开放政策后，县委县政府历届领导十分重视北海子公园建设，特别是永昌县委书记贾笑天顺应民意，抢抓国家改革开放机遇，于1992年至1993年在大规模完成县城改造、农村千公里渠道建设、就业三大工程的同时，对北海子公园在1980年绿化水云山、新建革命烈士陵园、马踏泉亭、绿漪亭、骊靬亭、观海亭（三联产）、显美亭，电视转播台的基础上统一指挥、统一规划，成立了“北海子旅游资源开发建设领导小组”，由时任县人大常委会副主任的杨法夫先生负责，按照公园建筑群与山水景点形成自然和谐的布局要求，进行了恢复重建。
1993年至1994年，在1991年整修公园路铺设柏油、1992年新建公园牌坊和溢香园野生动物驯化场的前提下，投资700多万元，对北海子景区进行了保护性开发。首先对水云山西侧山体进行了彻底改造砌护，维修了唐代古建筑“混元洞”（1942年曾改建为药王殿），依山新建了上山曲径长廊；复修了山上“一宇观（包括大殿、配殿、山门）”；新建了登山台步和白大理石护栏，气势雄伟壮观。海子以北，开挖了7270平方米的人工湖，湖中筑小岛，上建“永昌亭”，有水泥曲拱桥与湖岸相通。湖西南新建了标准成人游泳池和儿童游泳池。公园中心，建起了一座通高13.9米的“腾飞塔”，三足鼎立，塔顶置一大鹏雕塑。在金川大寺旧址上，新建了旱冰场、游乐场、仿古戏台等。之前，1991年加固了金川大寺塔（亦称明塔或北海子塔）增加了保护设施。海子以南，原为农田一块，公园建设中，将其建设为花木繁育观赏区，定植了云杉、果树，引种了各种花卉，与县城以北沙枣林连成一片，起名“溢香园”。沙枣林里，引进养殖了祁连山白唇鹿二三十只，给公园增添了情趣。
武当山古建筑群的复修工程，首先从山脚到山顶分段修筑了混凝土砖石台级近两千级。在原有古建筑废墟地复修或新建了部分殿宇，有孔庙、三清宫、观音堂、百子洞、地藏殿、鲁班阁、七真祠、大悲殿、长廊等，武当山脚修建了大觉寺、观音殿、看河楼等。这些古建筑的复修，使冷落了近三十年的武当胜景一下子活跃了起来。与此同时，动员县城机关事业单位在武当山和水云山上植树、绿化山体。在公园四周建筑了总长800多米的砖混围墙和数千米的金属围栏。初步解决了部分通讯、用电设施。这时的北海子公园连同武当山，形成了一个较大范围的雏形，为后来更具规模的建设打下了基础。
天地大德，生生不息，社会前进的步伐永无停息。在国家深入开展改革开放的新时代里，社会经济得到了前所未有的飞速发展，人民过上了更富裕更幸福的好日子，几千年淀积下来的厚重的历史文化和人文精神，也得到了深入挖掘和进一步发展。公元2009年，中共永昌县委采纳了县政协“关于推进北海子武当山景区绿化建设的建议案”，批转县政府实施。2010年，县委、县政府作出了开发北海子湿地风景区的决定，制定了“举全县之力加快推进北海子风景区建设的实施意见”，县人大依法对此作出决议。县委县政府把开发北海子景区列为“十二五”三产重点项目，计划三至五年，把这个河西地区少有的自然山水条件优越的风景区打造成集休闲娱乐、实地体验、度假避暑于一体的生态旅游风景区。这个计划公布后，得到了全县各界、企业家和广大人民群众的大力支持，大家踊跃集资，慷慨捐款，形成了新的共识，公园范围进一步扩大和明确·北至武当山、狮伏山，南至东湖路（党校以北），西湖路以北，东至二坝引洪区，西至武当路以西300米，总面积约6000亩。并根据历史形成的风景区域格局，提出了建设五大功能区：一是武当山宗教文化旅游区；二是北海子公园休憩区；三是泉眼湿地自然观光区；四是“溢香园”避暑游乐区；五是水云山森林风景区。根据财力和现有条件，县上决定首先开发武当山宗教文化旅游区。按照“科学保护，统一管理，合理开发，永续利用”的原则，成立了以时任县长马国兴为组长，县上四大班子分管领导为副组长、有关单位主要领导为成员的“北海子景区建设领导小组”，下设办公室。并决定这项工程由挂靠项目的县政协副主席赵兴祥先生具体负责组织实施。经过充分准备，武当山宗教文化旅游区建设，从公元2011年6月底正式动工，经过两年多的艰苦努力，至2013年底，复修了玉皇殿（包括正殿、配殿、正门）、南天门、三宝塔（七层，每层内壁分别绘有“九观永昌”壁画）、真武殿、娘娘殿、东岳殿、三清宫、三茅真君殿、天师阁、五斗星君殿、医保殿、二天门、王灵宫。新建了武当亭、万神泉、栖霞门、润泽亭、鸾鸟亭、信步亭、观景台、天园停车广场、鹿鸣武当、状元桥、四座高标准旅游厕所、森林防火水池，武当路进口处新建了武当山牌楼。这些复修和新建的仿古建筑于今年上半年（2013年5月19日）开工改造建设的大觉寺大雄宝殿以及即将计划复修的大成殿（孔庙）、百子洞等古建筑竣工后，将形成一个庞大的建筑群落，高下错落，互纤互达，大气磅礴，气势恢宏。
在恢复古建筑的同时，彻底改造或新建了步行上山的水泥或花岗岩台阶以及通达至每个景点和每座殿宇的踏步台阶，迂回舒畅，四通八达；开辟了从砚洼沟通往山顶的盘山公路，山顶上建造了宽阔的停车广场；架设了输水主管道和支管道以及森林防火输水管道，保证了景点用水和浇灌山林用水、防火用水。经几年精心培育，山体阳坡林木茂盛，郁郁葱葱；架设了武当山专用电缆，电线通往各个景点，特别是实施了山体亮化工程以后，每当夜幕降临时，武当山上灯光辉煌，十分壮观；上山路上和每个景点都安装了小巧玲珑的音响设备，游人进入游览区，到处都有悦耳的音乐伴随着，心境格外舒畅；当人们登上或走近每座建筑，详细领略这里的碑石、楹联和牌匾时，更能体味到一种强烈的文化精神力量的感染。那些明快含蓄的碑石文字和楹联，那些稳健潇洒的书法，那些丹青高手的佳作，那些能工巧匠的镌刻艺术等等，使人有一种能触摸到历史和体察到未来的感觉。
世事沧桑，青山不老，登临武当山，纵观北湖这块风水宝地，就好像看见了过去千百年的神秘历史，散落着数不清的传说；再横看这里的一切，山上山下，山里山外，儒释道三种古代思想文化的传承和发展，在相互融合渗透中，对永昌人民产生了巨大的影响力，成为做人、做事、修性的根本！
今天，我们回忆过去，至今已有一千四百五十年历史的御山圣容寺、约有一千二百多年历史的金川大寺、已有五百八十多年历史的以道教为主，与儒释并存的武当山宗教文化区，它们在过去的年代里曾发挥了不可磨灭的作用。
所以在我们尝到了历史上浓郁的人文醇味的时候，看到了今天我们亲手打造起来的人文景观的时候，就意味着不该忘记过去，不该贬黩历史。要把历史文明与现代文明有机地结合起来，创造更加灿烂的新文化，这是我们的责任。然而，武当山刚刚复修的道教殿宇，于2013年5月，改为人们不够理解的名称，似乎抹去了五百八十多年的道教历史。
为了让武当山、狮伏山、水云山更青绿，让金河水更香甜，让美丽的北湖更加美丽，愿后来者、主政者、有识之士和企业家、慈善家，加倍珍惜来自不易的安定社会环境，共同携起手来，一如既往，艰苦努力，去实现造福子孙后代的伟大善举！
（注：武当山，金川寺庙宇历史上的修建拆毁与修复有关情况系张怀荣先生据《孙氏道教九世宗谱》记提供）。
2013年9月18日
梦圆武当
刘克文
武当山，位于永昌县城北1公里，伟岸、险峻，金川河绕其麓，汉长城依其北，与北湖天然湿地一衣带水，与美丽的北海子公园相毗邻。千百年来，受大自然的垂青，以优越的地理环境展示着特有的魅力和雄姿。但是，由于河西地区常年干旱少雨，导致武当山植被严重退化，曾几何时，变成了荒山秃岭。永昌人民不甘心神圣的武当山面容憔悴、瘦骨嶙峋，所以美化武当山，使之变得寺庙参差、林木茂盛，便成了世代永昌人民的一个美好的梦。
早在南北朝北周时，武当山北二公里的御山谷中建起了一座闻名遐迩的瑞象寺（即今圣容寺）。到唐代，又在武当山下的北海子，敕建了一座金川大寺。这两座著名的大寺院建成后，河西乃至中原、西域的名僧大侣和佛教信众纷纷前来拜佛敬香，从事佛事活动。这两寺之间往来通道有两条，其一是从武当山东侧的砚洼沟进入，穿越群山直达肖家湾，其二是从武当山西侧的沈家口大坂上去，经九井八涝池到瑞象寺。故此，两寺中间的武当山就成了人们心目中的圣地，依山建寺便从此开始。
历史上，天灾、战乱是寺庙建筑屡遭毁坏的重要原因，封建皇帝们的好恶也往往决定宗教兴盛还是衰败。武当山的建筑也曾经历了毁了再建，建了又毁的历史演变。虽然为此，但永昌人民的武当梦却从未泯灭，总在锲而不舍的重复着。
据《永昌县志》记载，明、清两朝，武当山寺庙已颇具规模，清朝乾隆前，已是“自下而上，刹宇崚嶒，渠水绕其东”、“危峦夹峙，碧浪中流，村树麦陇与之曲折”，成了一幅“颇足游览的佳美山水图”。就是这样一个来之不易的山寺建筑群，不幸于民国二十五年（1936年）又毁于战火。
有梦想就有动力，永昌人民百折不挠，上世纪四十年代，在焚毁的废墟上又开始重建。那时正处在抗战胜利前夕，国力衰弱、民生凋敝，即使在那样艰难困苦的情况下，有民众和宗教界自发募集资金和实物，从山麓到百子洞又回复重建了大觉寺、看河楼、地藏殿、娘娘殿等数座庙宇。构建这些殿宇实属不易，就建筑材料如砖瓦、土坯、木材等全凭城乡居民和佛教信众自发地往山上背运。不幸的是10年之后，刚刚复建的几座庙宇又悉毁于“破除迷信”的运动中，留下的只是残垣断壁和破砖烂瓦。即使这样，永昌人还是在闲暇时或传统节日里，沿盘山小道上山去，在拆除的废墟上作无奈的慨叹。
1958年的“大跃进”中，永昌人民又把武当梦寄托在大无畏的跃进激情中，在绿化祖国、改造山河的全民绿化运动中，县上做出绿化武当山的决定。“人定胜天”是当时最响亮的一句口号，但由于没有严谨的科学论证和资金支持，尤其是受“大炼钢铁”等运动的冲击，连成熟的庄稼也无暇顾及，绿化武当山只能是写在纸上、喊在嘴上的豪言壮语。自那以后的三十年里，建设武当山、绿化武当山只能是一个留在潜意识中的濒临破灭的梦。
上世纪八十年代，党的改革开放政策一石激起千层浪。农村改革的成功，促进了社会经济的迅速发展，在实现了温饱后开始向小康社会迈进的同时，人民群众对精神文化生活的向往和追求愈来愈强烈。重建武当山寺院、绿化武当山的梦又从潜意识中浮现了出来，并且表现得空前强烈。
1994年，永昌县委、县政府为扩大北海子风景旅游区的辐射面，拨款160万元决定修复武当山古建筑群。县建筑公司承建了这个项目并自行设计施工。山上搞建筑，运输是关键，建设者们创造性的把称之为“沙漠之舟”的骆驼当作高山牦牛一样发挥其具有耐力而善于跋涉的特性，克服了往山上运输建材的巨大困难，经过10个月的有效工期，从山麓到金顶共建成大觉寺及其山门、观音堂、看河楼、三清宫、四御殿、鲁班阁、七真祠、长廊、八仙阁、百子洞和孔庙等15座砖木结构仿古建筑，建筑面积达793平方米。同时整修了盘山道，共建成砖石踏步千余级。次年，所有殿宇内都彩绘了壁画，有些庙宇雕塑了佛像。
新建成的武当山寺庙建筑群，集儒、释、道文化元素于一体，给县内外佛教信徒以及广大群众提供了宗教活动场所和登山游览的好去处，每当正月十六游百病、五月初五端阳节、九月九日重阳节等民间传统节日，山下车水马龙，山上游人如织。钟罄长鸣、香烟缭绕，一派热烈欢快而又庄严肃穆的景象。当你登上金顶，放眼望去，祁连雪峰，田园农舍以及欣欣向荣的新貌尽收眼底。
武当山寺庙部分修复后，县上向全社会发出倡议，充分发挥社会各界的积极性，开始绿化建筑区的山坡山坳。1998年，由金川公司动力厂援建了绿化区的提水喷灌工程，县城各机关单位干部职工以及居民、学生上山义务植树，挖石换土，栽植了松、榆、柳、槐、云杉、侧柏、红柳、红榉、玫瑰、榆叶梅、迎春花等观赏性乔灌木100余亩，由于科学种植、喷灌成功，苗木成活率达70％以上。绿化武当山一期工程的成功，为以后二、三期工程提供了经验。从此始，每年春秋两季，有组织的义务植树活动持续进行，绿化面积逐年向两翼和山顶扩展。
2011年，中共永昌县委和永昌县人民政府决定建设以武当山、北海子和湿地公园为中心的综合性旅游风景区。按照“科学管护、统一管理、合理开发、永续利用”的原则，决定在原来建设的基础上合理利用丰富的自然资源和深邃的历史文化底蕴，努力打造既突出生态文明，又体现地方特色；既遵循历史传承，又具备现代气息的4A级旅游风景区。为了工程顺利进行，成立了武当山北海子景区建设办公室，负责具体工作。
武当山尚未恢复的一些建筑再次开始兴建。同时加大绿化工程进展力度，设计并实施配套服务设施和整个建筑群落的亮化工程。承建这项工程的是湖北中中柱古园林建筑有限责任公司，在建筑过程中，建材和预制构件采取卷扬机运输和骡子队驮运相结合的办法。经过紧张而有序的施工，至2013年8月，恢复重建了钢筋混凝土结构的仿古建筑玉皇殿（包括正殿和东西配殿）、南天门、真武殿、东岳殿、三清宫、三茅真君殿、五斗星君殿、王灵宫、医保殿、娘娘殿、天师阁、三宝塔、二天门石洞等十数座殿宇，约1000多平方米。新建了县城通往山下的武当路及武当山牌楼一座，沿上山步道建起了状元桥、鸾鸟亭、信步亭、润泽亭、武当亭、观景台及栖霞门等9座仿古建筑；改造铺设原上山步道一条，新开辟上山步道一条，共2.8公里。在人行步道两侧陡峭处架设仿实木、仿竹、仿藤护栏。为了车辆上山安全方便起见，从砚洼沟修筑2.7公里的水泥车行道，可直达山顶的天圆停车场。
当大部分建筑项目竣工后，在城乡电网改造的同时，实施了武当山亮化工程，道路两侧架设地插灯、草坪灯，重点建筑设置金卤灯、空中玫瑰、霓虹灯等。上山步道两旁设音响128个，并配套了防虫、防火设施，安装了摄像头13组，28个。上述工程竣工后，大觉寺及山门的改建工程又在进行。
为了提高景区的文化氛围，展现武当山厚重的文化底蕴，在大部分工程完成后，动员聘请县内外文化界人士对整个工程进行文化包装，题写牌匾、楹联，创作有关景点的诗词歌赋，绘制壁画，给不同层次的游客以赏心悦目、心旷神怡的文化氛围。
永昌县人民心目中那伟岸、神竣的武当山已是寺庙殿宇鳞次栉比，花草树木葱茏繁茂。山体绿化面积已达1750亩。武当山的绿化工程还在持续进行，随着生态环境的逐步改善，野兔、山鸡成群出没，云雀、百灵尽情鸣唱，喜鹊、家鸽繁衍生息，他们与游客和谐共处。
世代永昌人民的武当梦，在这国力日益强盛，民生逐步兴旺，社会经济平稳发展，生态环境逐年改善的今天，经过不懈努力，终于实现了。
北海子就是一部厚重的书
刘才元
北海子这块风水宝地，钟灵毓秀，人文荟萃，俨然一部凝练厚重的书，描绘着永昌的奇山异水，记录着永昌的历史变迁，闪现着永昌人的聪明才智。这部“书”，内容生动，博大精深，要走进永昌不可不读。
北海子虎踞龙蟠，武当山西峰巍峨，狮伏山雄视北坡，水云山龙卧东岭；金川河汩汨滔滔，转岩绕峰，蜿蜒北去；河畔清泉密布，草甸如茵，祥鸟云集；湖面上清波荡漾，流光溢彩；海子四周古树参天，马兰袭人，芳草萋萋。这里富集着永昌最美丽的山水景观，是永昌自然风光最鲜明的名片，是镶嵌在永昌大地上的一颗晶莹璀璨的明珠，是释读永昌的导语和引言。
北海子汇聚着永昌的人文精华。这里是永昌儒释道宗教文化的渊薮：唐代“第一禅林”金川寺遗迹犹存，俯瞰香草浒的一宇观仙风道骨尚在，雄踞武当、紫气氤氲的大觉寺、大成殿香火正盛，而点缀于山水间的八仙阁、百子洞、七真祠、鲁班阁、地藏殿、四御殿、三清宫、观音堂肃穆庄严，依山傍水，各抱地势，气象万千；这里铺陈着永昌源远流长的历史文化长卷：在这青山绿水间，曾经回响着霍去病追击匈奴的怒吼、张既大败卢水胡的长啸、炀帝礼佛的足音、丝路上商旅的驼铃、毛忠的号角、云川书院的吟咏和红西路军永昌保卫战的喊杀声..北海子不愧为永昌的瑰宝，她依托金川河，养育了一代又一代永昌儿女，述说着历久弥新、丰富多元的永昌历史、宗教文化，是走进永昌、认识永昌不可不详的文化宝典。
永昌人民对北海子情有独钟，以其独特的文化传承和高超的智慧，赋予她极为丰富的文化内涵，从而孕育出了光辉灿烂而又具有浓郁北海子风情的文学艺术作品。这些作品，从金川大寺的佛教故事、李道士的神异传说、香草浒万神泉的美丽神话，到南济汉、王裕基的诗文，再到王萌鲜的小说，无一例外受到了北海子文化的滋润，传承了北海子文化的精髓。而北海子居民中广为流传的念卷、贤孝、节子舞、“卍”字灯等民间艺术样式，则生动地反映了永昌人民丰富的精神世界和高尚的道德情操，与上述文学作品共同筑起了北海子文学艺术的殿堂，成为走进永昌、体物揽胜不可或缺的精神食粮。
北海子富有灵性，她总是伴随着时代的脚步，见证着永昌的兴衰更替，展现给世人或立或废、或荣或枯的面貌和身姿。纵观历史，大凡当地政治清明、天下太平、社会昌盛之时，北海子就兴旺、就繁荣，就成为永昌人民生活的乐园；反之，如遇当地官吏昏瞆、政治腐败、抑或民族相残、兵燹匪患，北海子就废毁，就萧条，就变成永昌儿女泣诉苦难的荒野之地。从某种角度说，北海子兴则永昌兴，北海子废则永昌败。
进入新千年，特别是自2010年以来，北海子发生了翻天覆地的变化。连续几年，永昌的决策者和有识之士高瞻远瞩，科学规划，推动了北海子风景区建设的大发展，从根本上改变了北海子衣衫褴褛的旧面貌，还给了永昌人民一个风姿绰约的美丽的北海子。如今，这里的山绿了，草肥了，水清了，林密了，塔高了，路通了，灯亮了，楼台亭榭活了，寺观香火旺了，湖光山色，交相辉映，一派繁荣景象，昭示着永昌经济社会的大繁荣、大发展。当此良辰美景，展读北海子这部厚重的书，则叫人格外心旷神怡，喜洋洋者矣。
2014年4月
北海子湿地风景区建设记
杨开颜
锦绣永昌，明珠北海。河西湿地，走廊清泉。风光优美，珠玉璀璨。面永昌县城，依武当峻岭，承龙首紫气，阻北漠朔风，汇泉域清流，成天然氧库。集自然风光、宗教文化、人文景观为一体。括武当、狮伏、水云诸山，与溢香园、北海公园、西湖湿地连成一片。山为屏，河为带；气势壮观，景色宜人，为永昌旅游新亮点。
园区六千亩，水域三千顷。含千年古刹武当山，泉域湿地金川河，唐寺明塔一宇观，芳草古树烈士陵。虽历经风雨却魅力依日，几度兴衰而风韵犹存。
历史多情，造化有功。时逢盛世，百业俱兴。改革伊始，县委政府历届领导班子重视景区建设，1993年至1994年投入资金700万元，对景区实施保护性开发，绿化水云山。1999年至2001年，绿化武当山3700亩。2009年，县委政府抓住文化建设和发展旅游业的机遇，推动景区建设，拉开景区第二轮绿化建设的帷幕。2010年始，把景区建设项目列入“十二五”发展规划纲要和加强城市建设、加快发展旅游业的重点项目之一，以人为本，生态惠民。干部集资，企业捐助，多元投入；恢复仿古建筑，再现北海神韵。2009年至2013年，投入资金6600万元，使“三山”绿化工程成效显著，古建筑群焕然一新，景区基础设施明显改观，管护工作进一步加强。为建设文明城市树碑，打造新型城市立传。游人驻足，无不颔首称颂；宾客云集，悉数击节赞叹。
黎明漫步，晨曦洒满全身，聆听百鸟争鸣，呼吸氧气常新；日中观景，满园格外光明，亭榭更显古韵，树木高低有情；夕照妙景，林木身披霞光，花朵笑脸灿烂，群鸟叫声喜人。春之花鸟，夏之虫鱼，秋之硕果，冬之白雪。园区景色，详收眼底；湿地风光，尽现其中。
湿地景观，金山如屏，丽水似带。狮伏山醒，水云山绿。朝霞映日，拱桥戴月。玉泉纷涌，蒹葭离离。绿荫蔽道，潭影清心。亭台凌空，宝塔飞云。湿地旖旎，古木森森。登武当，手可摘星辰，耳能闻仙语；观北海，泛舟荡碧波，疑似洞庭客；临湿地，芳草赛云毡，把酒且飞觞。玉河盘金龙，香园鸣白鹿。嘉木争葱茏，鸟鸣和清波。天鹅嬉鱼鸭，流泉奏清音。临风咏怀，诗乐同协曲。品茗赏景，欢歌伴林音。远眺祁连雪峰牛羊欢，近观青山绿水金鱼闹。小舟荡野趣，游兴酣畅。徒步亲自然，宠辱皆忘。有近城之利，无闹市之忧。四时异色，风情有别。万物生发，盛世和谐。
湿地乃天地所赐，赖自然之力；景区系百姓所建，属大众之功。园地六千亩，投资六千万。生态得保护，湿地焕新颜。力简而民不困，事成而人不疲。开发合民意，保护得民心。湿地风景，与永昌齐繁荣，同古城共昌盛。
2013年9月30日
三山绿化记
张得道
千里绿浪万顷碧波是永昌人多年的夙愿和梦想！
永昌武当山、狮伏山、水云山是北海子湿地风景区的重要组成部分，位于永昌县城北郊1.5公里处，平均海拔2010米，是县城北部防护林和北海子景区绿化的重点区域，也是永昌古城的重要休闲度假和特色文化旅游区。1992年，永昌县将其纳入城市建设和改善人居环境的重点工程，先后启动实施了武当山、水云山一期绿化工程，取得了初步成效。特别是2009年以来，为加快县城绿化美化进程，永昌县坚持以构建县城北部“绿色屏障”为目标，把县城周边荒山绿化工程作为提升城市品位、建设宜居环境、发展特色旅游的重要举措，开拓创新，苦干实干，以生态功能县项目资金为依托，多渠道筹资，全方位建设，动员县城机关干部职工和离退休老干部积极参加义务植树活动，三山绿化工程取得了突破性进展和显著成效。2009年至今，累计投资3386.8万元，其中县城机关干部职工累计捐资238.3万元，架设管网134.2公里，封护围栏29.3公里，架设高低压线路14.32公里，更新架设变压器8台，凿石挖坑，手抬肩挑客土9.4万方，栽植各类高规格、高档次苗木20种91.4万株，高质量地完成三山造林6000多亩，配套建设了林间砂石道路14.6公里，硬化道路3.2公里，使昔日的荒山秃岭变成连绵起伏的绿色屏障，城区人居环境进一步优化，县城品位不断提升，为加快永昌崛起、实现文化兴县奠定了良好的生态基础。三山绿化已成为北海子景区和全县发展特色旅游的亮点工程。
全民播绿！绿遍神州！
2013年9月30日
三宝塔与陈明天
陈兴祥
三宝塔是建在永昌武当山上的一座古建筑；陈明天是出生在永昌县焦家庄乡的一位农民。是什么姻缘把他们紧紧联系在一起呢？
相传，永昌三宝塔始建于清乾隆年间，当时永昌这块肥沃的土地上洪水泛滥、螟虫成灾，老百姓一年的辛劳时常被无情的灾害毁于一旦。乾隆3年，当地老百姓自发出钱出力，以土、石、砖、木为原料，在武当山上建起一座七级八角塔，幻想以此来镇压各类自然灾害。说来也巧，建塔以后，年年风调雨顺、五谷丰登，老百姓安居乐业，亲切地称这个塔为三和塔，意为天地人三和。后经历史沧桑巨变，该塔几经修复，且以佛家弟子居多，该塔的名称自然又变成三宝塔，意为佛家三宝——佛法僧（幸存遗址砖雕为证）。
陈明天是永昌县地地道道的一位农民，上世纪60年代，他出生于焦家庄乡南沿沟村。小时候由于家境贫寒，在他成长过程中，尝尽了生活的酸甜苦辣。1978年，正值党的十一届三中全会召开之际，年满16岁的陈明天读完了初中结束了学业，开始从事放羊、种地、背萤石等重体力劳动，经过十年的艰苦锻炼，造就了他自强不息，吃苦耐劳的精神品质。1988年，在改革开放东风的指引下，26岁的他开始承包萤石矿。从此，开始当起了“老板”o1990年自己筹资开了萤石矿，2001年创办了选矿厂，2007年开发房地产，2010年经营永昌大酒店，2011年在县城中心地带投资兴建集购物、餐饮、住宿为一体的同人商厦，其规模之大，尚属永昌空前..总之，在永昌这块热土上，处处洒播了他的爱心和汗水。
“上武当不登三宝塔，等于白来武当山。”这似乎是近年来永昌人民的一个共识。的确，三宝塔很美，为八卦形七层佛塔，总高36米，气势壮观，巍然屹立。参瞻者登塔拾级而上，可依次观“北海美景、云庄铺翠、神秘骊靬、祁连雪峰、圣容佛光、焉支晴岚、百里绿洲、循环工业、腾飞永昌”等永昌美景。
三宝塔确实美，但陈明天更美！2011年5月20日，是陈明天和三宝塔的“姻缘”之日。在永昌县召开的北海子景区建设募捐动员会上，陈明天一举捐款400万元。从此，陈明天的“美”和三宝塔的“美”紧紧连在了一起。
陈明天是个有情之人。他深知，他的发展离不开永昌这块热土，离不开这块热土上政府和人民的支持与厚爱。他深怀造福桑梓，回报社会的痴心，慷慨捐资支持发展永昌公益事业和慈善事业，积极为学校、特困学生、困难职工、贫困家庭、孤寡老人捐款捐物50余万元。2011年5月，他积极响应永昌县开发建设北海子湿地风景区的号召，为武当山古建筑恢复工程现场募捐400万元捐建三宝塔。由于三宝塔建设位置山高坡陡，施工作业面小，建筑材料运输困难。对此，陈明天利用他多年的采矿经验，一方面廉价提供卷扬设备，一方面组织专业人员，专门负责解决三宝塔建筑材料的运输困难。在他的帮助下，破解了建设过程中的重重困难，使三宝塔如期竣工。在塔内地面铺装工程中，他再次出资50万元，从河北引进较高质量的石材对7层地面进行铺装；在三宝塔外景装饰工程中，他又出资30万元，委托江苏扬州亮化工程专业人员对三宝塔外层进行了高标准亮化。自此，一座美丽的“灯塔”每晚在武当山颠熠熠生辉..他捐建三宝塔的资金达到了480万元。
陈明天文化程度不高，但对三宝塔的文化包装却情有独钟。当县上领导考虑在塔内各层以壁画形式展现“九观永昌（美景）”时，他倍加赞同，且慷慨表态：“文化是景区的灵魂，文化包装和工程建设同样重要，不做则罢，要做就要做好，至于资金问题，需要多少全部由我承担..”在他的精神感召下，县上委托西安石川园林景观工程有限公司能工巧匠精心设计、专业绘制；委托河北曲阳信达石材厂工匠，在塔顶安放了汉白玉观音佛像，塔底设置了文景碑..细算又是50多万元，陈明天捐建三宝塔资金达到了500多万元。
在陈明天的大力支持下，底座为正八边形（八卦形），总高36米，宝顶高4.5米的七层佛塔巍然屹立在永昌武当山巅。陈明天的善举感动着每个永昌人民，特别是永昌文化界老前辈，他们充分利用自己的专长，以不同形式表达对陈明天善举的感激之情。原金昌市文联副主席、中国作家协会会员王萌鲜先生即心作诗《陈明天赞》：“西乡有奇士，陈子无复加。慷慨捐巨资，虔诚筑宝塔。义荡祁连云，德映武当霞。心存象教里，惠洒故园花”。原永昌县文联主席、甘肃省书法协会会员王福和（沙峰）先生用有力的笔锋书写此诗，镌刻于塔内文景碑之上。原永昌县档案局局长祝巍山先生做《三宝塔铭记》铸于三宝塔铜顶：“岁次壬辰，虔敬圣神，欣逢改革开放，宝塔复修功成。志士掌领县域，倡议贤能百众，添珠集玉，琢石雕栋，唯殊陈氏明天，郅感国恩，携子捐资400万元，高名荣膺。”
善举不计薄厚，爱心不论小大。只要人人献出一点爱，永昌必将实现美好的梦想。在金昌市大力支持永昌加快发展的黄金机遇期，我们每个永昌人怎样做，陈明天应该就是很好地诠释。
祝永昌的事业永远昌盛！陈明天的明天更加辉煌！
2013年11月11日
骡骡队记
祝巍山
骡子属哺乳动物，是驴、马交配而生的杂种，体形较大，耳朵较小，鬃短，尾巴略扁，寿命长，体力大，我国北方多用作力畜。它们不仅能用于农田耕作，还能拉车驮运，甚至在边防和战场上都有它们的身影。千百年来，骡子已成为人类生产、生活中的好伙伴。永昌县武当山宗教文化旅游区恢复工程建设中就有十八匹骡骡队立下的汗马功劳！
武当山陡峭崎岖，山上只有弯曲的行人徒步踏出的羊肠险道。要在山上原有留下的已毁痕迹上搞恢复工程，其建筑材料的运输即成难题。建设单位和施工单位借鉴上世纪八十年代初恢复武当山部分建筑时采用骆驼和毛驴驮运的办法，雇用天水市农民的18匹骡子组成骡骡队，承担了武当山宗教文化旅游区恢复工程所用大部分建筑材料的驮运任务。这批骡骡队每日清晨，天麻麻亮，由骡队领班人给每匹骡子装载300多公斤重负，牵赶它们从山脚向300米高的各个山头驮运材料，每天至少来往10趟，每天驮运材料3000多公斤，顶烈日，抗风沙，风雨无阻，不企优待，它们艰苦的劳作，感动着山上山下的人们！从公元2011年6月工程开工至2012年9月工程竣工，二年内这群骡子共驮运砂石、水泥、砖料等一万一千多吨，保证了工程顺利进行。
赞美骡子，也赞美驮工和全体参与工程的建设者们，他们从初春到深秋，冒着寒风，顶着烈日，起早贪黑，任劳任怨，默默奉献，勇往直前，不仅造就了武当山旅游胜景，而且留下了闪光的足迹。
但得众生皆快乐，“丹青难写是精神”。
2012年9月28日
——北海子景区文化建设综述
吴有贤
永昌县地处河西走廊古丝绸之路要塞，是华夏文明创新区丝绸之路文化发展带上的重要节点，是“以敦煌文化为核心的河西走廊文化生态区”的重要组成部分，也是国家发展古丝绸之路经济带上的“最具发展潜力”县。北海子景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景区。包括武当山、西湖湿地、北海子公园、溢香园、狮伏山、水云山。历经千年淀积下来的厚重的历史文化和人文精神蕴藏其中。景区内湿地古树自然淳朴、泉眼小溪纵横交错、山峦河流交相辉映、唐寺明塔相得益彰、陵园古松庄严肃穆。这是历史和大自然赐予永昌人民的一份宝贵财富，是丝绸之路甘肃河西走廊所有景区中集山水湿地、古树宝刹、历史遗迹、人文景观为一体的风水宝地。
永昌县认真贯彻落实科学发展观，以党中央提出的建设社会主义文化强国为目标，按照省委省政府加快建设华夏文明传承创新区的总体部署和市委市政府大力实施“文化兴市”战略的具体要求，发出“关于推进全县文化大发展大繁荣的实施意见”，提出了“文化兴县”战略。立足资源优势，加大开发力度，着力建设以骊靬文化产业园为龙头的精品旅游景区，全县文化旅游产业进入提速发展、提档升级的新阶段。以自然风景、古迹文化、佛教文化、红色文化、民俗文化等为建设华夏文明传承创新区的切入点，积极谋划，对接项目，全面推进文化大县建设的步伐，使文化成为经济增长的“助推器”。
北海子景区是我县旅游业发展总体规划中的功能区之一，是“十二五”发展规划的重大建设项目。景区的建成对于展现永昌秀美风光、带动永昌旅游发展、提升永昌知名度具有重要意义；景区的建成，将充分发挥进一步弘扬永昌悠久的历史文化、满足人民群众的文化需求、带动永昌经济跨越式发展的重大作用。县委县政府历届领导班子对北海子景区开发建设高度重视。遵循“朴实而不失华贵，平淡中富有震撼，同类中更显特色”的资源特点，坚持“高度重视环境保护和生态的可持续发展，保护优先、合理开发”的原则，于史有据与“借题发挥”相结合，着眼于将文化资源转化为现实文化生产力，促进文化与旅游的深入融合，对景区文脉和地脉进行深度挖掘，注重文化传承、丰富文化内涵、加深文化底蕴，融入现代文化元素，提升了景区品位。
清代李登瀛赋诗“北湖十景”、南济汉赋诗“北湖八景”，此外，谢弼翰、方毓伦、赵振甲以及民国王裕基等诸先贤都留下过吟咏北海子的精妙诗句。这些作品蕴含着历史上北海子的自然景观、人文景观之文化风韵。上世纪90年代，特别是1993、1994两年共投资近700万元，对景区实行保护性开发，共建成北海子公园建筑物2235平方米，武当山古建筑793平方米，修建武当山盘旋人行砖石台阶1994级。1999—2001年在金川公司动力厂等单位的援助下，实施武当山绿化工程。经过几年的努力，武当山绿化面积达1200亩，水云山绿化面积达2500亩。刻碑、题匾、撰联达30多处。
县委县政府在历届领导班子不懈努力的基础上，将北海子景区建设摆在了更加突出的位置，于2011年11月发出“关于举全县之力推进北海子景区建设的实施意见”，计划用3—5年的时间，投资6000多万元，把北海子景区建设成武当山宗教文化旅游区、泉眼湿地自然观光区、北海公园休憩区、溢香园避暑游乐区、水云山森林风景区等五大功能区。自2009年7月县委县政府批转《政协永昌县委员会关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》起，武当山宗教文化旅游区建设规划策划及前期工作相继启动。按照景区建设总体规划，到2013年10月，已完成武当山、狮伏山、水云山绿化面积近5000亩；恢复建成武当山15处古建筑，新建18个旅游景观设施，配套建成2条2.8公里人行步道、2.6公里车行道，5000多平米停车场和3000多平米观景台等基础设施，对整个山体和单体古建筑以及武当路进行了亮化。武当山是“儒释道”三教合一之所，几经兴废，现又重新恢复了武当山三教合一的恢宏场景，是永昌最具代表性的仿古建筑群。
在开工建设的同时，北海子景区建设领导小组及时印发《关于编纂永昌县北海子景区发展历程及经典轶闻工作安排》的通知，一方面由全国有名的湖北中柱古建园林公司传承古建筑文化，承接恢复性修建，凸显仿古建筑群文化艺术；另一方面则依据史实借题发挥，聘请中国书协会员张书范、米南阳、纪怀昌、泰国僧王释仁得先生等10余位名家为武当山部分单体建筑题写匾牌、楹联，同时吸纳本市本县王萌鲜、祝巍山、王福和等文化界老前辈和50多名文化爱好者搜集挖掘的永昌历史文化，包括撰写的碑记25篇、牌匾文50余篇（块）、楹联10余幅、故事近30篇。
北海子风景区武当山宗教文化旅游区以及其他功能区的建筑风格与环境和永昌古城整体相互映衬，其形制规模恢宏气派，其文化底蕴融承厚实。景区的建成，顺应了“实施重大项目带动战略，推进文化体制机制改革，推动文化事业建设和文化产业发展，把华夏文明的保护、传承、展示、创新、发展紧密结合在一起，使之与时代精神相融合，与全县转型跨越发展相融合，与人民群众的文化需求相融合。并进一步加快永昌文化走出去，扩大永昌的影响力和传播力”的文化强县战略，已让永昌市民首先享受到了景区建设所带来的惠民利益，成为永昌市民日常登山健身、假日举家休闲旅游、品赏古今文化丰餐、提炼时代精气神的好去处。紧随着泉眼湿地自然观光区、北海公园休憩区、溢香园避暑游乐区、水云山森林风景区等四大功能区的顺利建成，北海子湿地风景区将更加促进全县文化旅游产业快速发展。
2013年10月
规范综合管理 提升景区品位
丁秀薇
一、概况
北海子景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景区。包括三山两园一湿地（武当山、狮伏山、水云山、公园、溢香园、西湖湿地），总面积约6000亩。景区内湿地古树自然淳朴、泉眼小溪纵横交错、山峦河流交相辉映、唐寺明塔相得益彰、陵园古松庄严肃穆。在历史长河中历经风雨而魅力依旧，几度兴衰而风韵犹存，是历史和大自然赐予我们永昌人民的一份宝贵财富，是提升永昌形象、扩大永昌知名度的名片，也是河西地区所有景区和公园中集山水湿地、古树宝刹、历史遗迹、人文景观为一体的旅游胜地。
北海子景区既有发展宗教文化旅游、生态观光旅游、避暑休闲旅游、红色旅游、节会旅游的优越条件，又有近靠县城的区位优势，旅游开发潜力巨大。对此，县委、县政府抢抓国务院进一步支持甘肃经济社会发展和省、市关于加快发展旅游业的良好机遇，提出用3-5年时间，投资近4亿元，把北海子景区建设成武当山宗教文化旅游区、泉眼湿地自然观光区、北海子公园休憩区、溢香园避暑游乐区、水云山森林风景区五大功能区。同时，提出在“十二五”期间举全县之力，把北海子景区建设成景致独特、内涵丰富、省内一流的湿地公园、天然氧吧、文化长廊、避暑胜地。
二、景区管理机构
北海子景区办公室的前身是北海子公园管理所，成立于1982年。2011年1月，县委、县政府立足北海子景区独特的人文景观和自然资源，抢抓西部大开发战略部署和中央、省、市关于大力发展旅游业的叠加机遇，决定大力开发建设北海子湿地风景区。为了进一步加强对北海子景区建设的组织领导，加快景区建设步伐，提升景区品位，又成立了北海子景区建设管理办公室，专门负责北海子景区建设和管理。北海子景区建设管理办公室为财政拨款的事业单位，正科级建制。单位现有工作人员42人，其中财政全额拨款的9人（包括正科级主任1人，副科级主任2人），差额拨款的人员21人（事业单位企业工人13人，专职保安8人），临时用工12人。单位下设一所（公园管理所）二站（武当山管护站和狮伏山管护站）三室（办公室、业务室、财务室）。
三、景区建设管理
（一）武当山建设
2011年，根据总体规划，县上开始重点建设武当山。在北海子景区建设领导小组的领导下，破难题，攻难关，武当山古建筑恢复工程实施顺利。通过发放倡议、深入动员、编辑“项目集锦”、召开募捐动员会等程序，380多家省市驻永企业（单位）、县内民营企业、各机关单位、乡镇及社会各界人士为北海子景区建设慷慨募捐1260余万元，破解了融资困难的问题。2011—2012年，经过2年的不懈努力，恢复了武当山古建筑15座，新建武当山牌楼等各类景观设施18处，新（改）建人行步道2条2.8公里，车行道2.7公里。架设各类亮化灯3000多个，安装音响118个、监控设施24组，并实施了武当山文化建设工程，圆满完成子武当山宗教文化旅游区一期工程——武当山古建筑恢复工程。
2013年，为深入实施“133”发展战略，县委、县政府启动实施了武当山宗教文化旅游二期工程，工程概算投资5000多万元，主要以社会募集和政府投资两种方式筹措。其中，供奉塑像、大觉寺改造工程资金通过募捐等形式募集民间资金完成，其余基础设施工程由政府投资完成。重点建设内容有5项。一是大觉寺改造工程：主要建设任务是新建大雄宝殿主殿，配套建设相关配殿及其附属设施。该工程于2013年5月19日开工建设，工程占地面积40733平方米，建筑面积10000平方米。二是旅游配套设施建设工程：主要建设任务是在武当山新建一座贮水量80立方米的水塔，星级旅游公厕3座，解决武当山宗教文化旅游区森林防火和生活用水需求；三是在重点景点和路段设计安装风格独特的标识牌，为游客提供更加方便快捷的服务。四是完成以三宝塔内“九观永昌”壁画制作为主的文化包装工作，主要建设任务是完成三宝塔内“九观永昌”壁画制作及武当山宗教文化旅游区功能定位，部分殿宇的牌匾、楹联、碑记等的设计制作和刻写等工作。目前“九观永昌”壁画已制作完成；五是音响监控设施的续建工程：主要内容是在景区内架设音响、监控等设施设备。目前该工程已完成，共架设音响112个，监控24个。
（二）公园建设
针对北海子公园基础设施破旧，特别是服务设施和体育健身器材破损和不足的现实，筹措资金8万元，铺设园路地砖2000多平方米，维修长廊特别危险的地段，添置了部分体育健身器材和垃圾箱、休憩椅，改善了公园基础设施和服务设施，方便了游客。
四、绿化美化管理
一是针对景区内部分地段树不成林、花不成片、片不见景的问题，专门设计并反复讨论通过了《景区绿化方案》，在公园内种植了乔木和各类花灌木及草坪，栽植草花15000株、草坪2000平方米，改善了公园绿化美化格局。二是针对2011年武当山绿化供水存在设施成本高、效率低的问题，聘请专业人员反复论证，成功改造了供水设施，缩短供水时间，提高供水效率。在此基础上，安排专人，配合林业局完成了武当山8000多棵树苗、260亩的栽植任务，武当山绿化面积现已达1200多亩，苗木成活率达99％以上。2012年配合林业局完成武当山100亩的补栽补植任务，共补栽苗木550株，配套架设了供水供电设施，并对新栽苗木进行了抹芽、整形修剪、病虫害防治等养护工作，保障了绿化苗木的成活率和景观效果。三是针对湿地内放牧和冲洗车辆等问题，2011年5月份，积极联系协调林业局、法制办等职能部门，先后制定出台了《永昌县人民政府关于进一步加强北海子景区保护的公告》和《关于进一步加强北海子湿地风景区管理的暂行办法》，使北海子景区的管理初步进入了有章可循、依法管理的轨道。在相关单位的协助下集中整治了景区内放牧、乱搭乱建、冲洗车辆、污染水质等不文明行为，保护了泉眼湿地，收到了较好的效果。四是积极配合林业局完成狮伏山绿化任务。先后完成了管网架设、苗木栽植，挖坑、培土、保墒浇水等工序，共架设主管道3.85公里，分支管道32公里，封护围栏4公里，栽植各类苗木6.9万株，绿化面积达1150亩，经过精心管护抚育，苗木成活率达98％以上。五是完成了公园后山林、武当山新增区域的绿化供水管网改造，保证了新栽苗木的供水需求。先后在武当山改造25处，架设主管道108米，分支管道1100米，公园改造5处，架设主管道174米，通过改造，提高了供水效率、降低了供水成本。
五、景区综合管理
（一）景区交通
在景区可进入性方面，增设了一定数量的景区道路指示牌；在停车场管理方面，在停车场内划分了停车分区、出入口，设置了方向引导指示牌，并安排了1名专职人员负责引导车辆的进出和安全停放；在停车场醒目处设置了宣传牌，张贴了停车场管理制度。
（二）景区游览
一是在景区内增加了导游导览图、指引标识牌，印制了具有本景区特色的游览宣传资料。二是对景区内旧的警示牌、标识牌进行了翻新，对危险区域铁围栏进行了翻修刷新。三是对景区内的公共信息图形符号进行了统一规范，在停车场、出入口、游客中心、购物场所、公厕等位置设置了公共信息图标。
（三）景区旅游安全
一是逐步完善了各项安全制度和安全处置预案，加强了危险地带如水域、山体的安全护栏及救生设备，在各主要地段增设了安全警示、标志标识牌；二是做好防火工作。针对景区防火的严峻形势，在防火期内，深入现场一边实地检查和排除各类安全隐患，一边通过发放宣传资料、张贴宣传标语、设置安全警示牌等方式进行防火知识宣传，教育和引导全民牢固树立防火意识。与各站、所分别签订了《防火目标责任书》及个人目标责任书，按照“定人定岗定山头”的原则，一级抓一级，层层抓落实，保证各项目标任务落到实处。今年来，共设置防火、禁牧、安全警示牌、横幅等40余块，修补封护围栏200多米，积极筹资3万元分别在各站、所配置了防火弹、灭火器、铁扫把等防火设施。三是严格按照值班制度在夏季防汛期做好景区内的防洪工作，确保了景区的设施及人身安全。四是加强对保安巡逻人员的管理力度，对保安队伍进行了专业培训。
（四）环境卫生
一是健全了各项卫生管理制度，制定卫生检查标准和相关管理措施，并对食品卫生、餐饮服务进行了进一步的规范，增加了部分分类垃圾箱数量；二是加大宣传力度，提高游客素质，逐步将景区创建为无烟景区；三是投资新建了3座星级厕所，厕所内外环境、形式与景区形象相吻合，能满足游人的需求；四是加强了景区卫生保洁工作的力度，做到垃圾日产日清，围绕景区环境整治，加强日常管理。按照《加强保护北海子景区环境综合整治的公告》，组织人员集中对重点地段定期开展“脏”“乱”“差”专项整治，通过整治和日常保洁，美化景区环境。
（五）职工队伍建设
一是通过聘请专家、组织外出参观、岗位技能竞赛等多种形式对景区全体工作人员进行了多层次、全方位的专业培训，提倡微笑服务，推行服务承诺，落实服务监督，提高服务技能，促进了服务质量提高。二是加强制度建设。研究制定了《北海子景区班子成员分工暨职工岗位设置》，明确了岗位职责，理顺了管理机制。制定了《景区办干部职工考勤制度》、《景区办干部职工考核办法》等规章制度，完善了《景区管理规定》、《游客投诉处理办法》、《岗位职责》、《安全巡查制度》等相关制度，形成了以制度管人，用制度管事的良好局面。同时，景区办十分重视党的建设和精神文明建设，2012年先后被金昌市旅游产业发展领导小组办公室授予先进集体称号，县委、县政府授予文明单位称号，并被永昌县住建局评为先进党组织。
（六）景区目标管理
严格按照林木管护、森林防火等方面的工作规范，紧密结合景区实际，与各站、所签订了《综合目标责任书》和《防火目标责任书》、《林木管护责任书》等专项目标责任书，保证了各项工作任务的落实。同时申报武当山宗教文化旅游区为国家3A级景区，编制了创建A级景区的资料汇编，等待省旅游局的批复。
（七）景区民俗文化活动
2011年—2013年，利用春节、“正月十五游百病”、“四月八”庙会等传统节日和节会，分别在北海子公园和永昌县文化健身广场成功举办了3次较大规模的艺术灯展；在武当山组织了3次“游百病”活动；在北海子公园成功举办了2次“永昌县四月八民俗文化节”，弘扬了永昌民俗文化，丰富了群众文化生活，得到了广大群众的一致好评。
三宝塔壁画诗文
摄影张家琪 唐永斌
1、三宝塔文景创作碑
三宝塔内文景创作碑记
王萌鲜
本县焦家庄乡民营企业家陈明天携子献款450万元建成三宝塔，后又奉献50万元，安放观音像、绘制九观图。由西安石川园林景观工程有限公司永昌人士唐永炳负责设计施工。观音佛安立于顶层、九观图绘制于各层内壁，并配古今诗。参瞻者拾级而登，可依次观北海美景、观神秘骊靬、观圣容佛光、观祁连雪峰、观焉支晴岚、观循环工业、观云庄铺翠、观百里绿洲、观腾飞永昌。传统绘画，现代工艺，写实与写意结合，历史与现实相溶。品画赏诗，永昌美景历历在目；凭阑眺远，壮丽山河尽收眼底。一声慨叹：美哉永昌！盛世之光！然后登临顶层，拜观音像，许美好愿，捧得吉祥，回眸来踪，放飞梦想。
王萌鲜撰文赵兴祥监制
公元二〇一二年九月三十日
九观永昌（上篇）
杨开颜
巍巍祁连，大美永昌；人杰地灵，风光无限。壬辰九月，宝塔修复竣工。昔日建土塔，望镇灾避邪，赐鸿福于百姓；今日登宝塔，观永昌九景，揽盛世之繁华。
一观“北海美景”：武当狮伏连绵起伏，一宇观凌风摩云，临水绕树；金川寺塔立于金水岸边，互为佳秀之势。佛堂殿宇，游人如织；古树流泉，鱼鸟嬉戏。二观“神秘骊靬”：罗马军团、骊靬再显。演绎丝绸古道之故事，讲述民族融合之传奇。新建古城、扬光中外；开发骊靬，重铸辉煌。三观“圣容佛光”：敦煌壁画，寻根圣容。圣僧预言太平盛世，炀帝壮巡西域扬威。瑞像高大肃穆，首身暗合国泰民安；唐塔雄伟壮观，佛光照引风调雨顺。四观“祁连雪峰”：白雪皑皑，绿草茵茵。山巅舞银龙，大地遍牛羊。涓涓雪水汇成东西大河，灌溉万顷良田，滋润永昌大地，养育勤劳人民。
公元二〇一二年九月三十日
九观永昌（下篇）
吴有贤
五观“焉支晴岚”：焉支名山，横亘河西；山势奇雄，风光无限。票姚勇战，张轨建县；炀帝会盟，青史有载。六观“循环工业”：化工能源，冶金建材；大型企业汇聚，科技引领支撑；经济发展中心，工业循环示范。七观“百里绿洲”：绿洲平原，河西粮仓。小麦玉米啤麦油料重效益，蔬菜菌种牛羊鱼产创品牌。鳟鱼之乡，畜牧大县。八观“云庄铺翠”：南北朝开凿石窟，刘萨诃建寺挂锡。山势陡峭叠翠，森林茂密俊然。九观“腾飞永昌”：同华夏共度五千年文明，与山河齐展大美之风采。百姓勤劳善良，习俗淳朴敦厚。经济繁荣昌盛，人民幸福安康。再鼓凌云志，实现中国梦。
先民贤达留下璀璨文化瑰宝，宝塔壁画再现永昌人文景观。
公元二〇一二年九月三十日
陈明天赞
王萌鲜
西乡有奇士，
陈子无复加。
慷慨捐巨资，
虔诚建宝塔。
义荡祁连云，
德映武当霞。
心存象教里，
惠洒故园花。
2、九观永昌
一观北海美景（3幅）……配诗民国王裕基
七律
北海即景
北郊风景倍清幽，
山色湖光一望收。
月点波心摇玉兔，
水流桥畔逐沙鸥。
临池空羡巨鱼乐，
倚柳浑忘倦鸟愁。
静立绿潭参物象，
素蟾斜射树梢头。
二观神秘骊靬（2幅）……配诗现代 王泽玉
神秘骊靬
罗马三千金发郎，
万里辗转落永昌。
从此秘雾锁骊靬，
引得世人探奇光。
三观圣容佛光（2幅）…配诗 清 南济汉
七律
圣容佛光
一线边垣达玉关，
半渠流水入萧湾。
红尘不到幽深处，
绀宇常浮杳霭间。
佛后洞中仍礼佛，
山前寺外更观山。
当年胜地时防虏，
花木于今总是闲。
四观祁连雪峰（1幅）……配诗 清 黄时
七律
天山积雪
祁连高镇矗云端，
终古阴凝雪郁盘。
顶现茉蓉青数朵，
崖回日月白双丸。
迤南冻谷销初夏，
向北晴渠析巨湍。
为祷山灵兼作雨，
帡幪永托不知寒。
五观焉支晴岚（2幅）……配诗 清 李登瀛
七绝
西岭晴岚
焉支雨洗湿融融，
翠巘晴岚出碧空。
茅屋数椽山色里，
一天霁景画图中。
六观循环工业（4幅）……配诗 现代 王萌鲜
循环工业
循环次第绽奇葩，
万家企业万朵花。
机声似琴添新韵，
精品如潮漫天涯。
七观百里绿洲（3幅）……配诗 现代 雷恒昌
百里绿洲
沃野千顷麦浪涌，
绿树参差满塍垄。
忽然金风送爽来，
人醉谷香花醉浓。
八观云庄铺翠（1幅）……配诗 清 和明
七律
云庄铺翠
云庄古寺野云飞，
浅碧轻红锦作围。
林疏忽见山川出，
花密遥闻钟磬微。
霭霭菩提团影是，
斑斑色相幻形非。
耐他苍翠惟禅院，
一任年年坼雨肥。
九观腾飞永昌（4幅）…….配诗 现代 刘克文
腾飞永昌
千年古郡一永昌，
塞上明珠耀西凉。
绿水东去连四野，
雪峰西来接大荒。
碧浪深处牛羊见，
大山丛中旌旗扬。
借得东风好助力，
直上九天铸辉煌。
顶层 玉观音
单体建筑简介
配图张家琪 吴有贤 撰文王福学 陈兴祥 张怀荣 陈志刚 丁秀薇等
武当山牌楼
武当山牌楼，又叫牌坊，2011年由永昌民营企业家赵贵学捐资50万元新建，是永昌武当山景区的标志性建筑。进入此门，就意味着进入了武当山宗教文化旅游区。树牌坊相传是旌表德行、承浴后恩、流芳百世之举。古代被认为是人一生的最高追求。整座牌楼宽15米，高11.2米，主跨7米，牌楼上彩画各种姿态的龙247条，气势壮观，金碧辉煌。牌楼正面匾有泰国僧王释仁得题写的“武当山”三字，背面牌记录着武当山的生动发展历程。
三宝塔
据史料记载，三宝塔原底座为八卦形，七级，八角，高不可考。以土、石、砖、木等筑成，有部分砖雕。乾隆三年为镇压永昌西部洪水泛滥，螟虫成灾而修建的一座镇灾辟邪塔，后毁于战火。2011年由永昌县民营企业家陈明天捐资400万元重建，塔高7层36米，塔内绘制“九观永昌”
（一观北海美景、二观神秘骊靬、三观圣容佛光、四观祁连雪峰、五观焉支晴岚、六观循环工业、七观百里绿洲、八观云庄铺翠，九观腾飞永昌）壁画，一层安置三宝塔文景创作九龙玉玺碑，顶层安座玉观音。大家可以从正门进入，环绕阶梯台阶攀上塔顶登高望远，欣赏永昌美景。
玉皇殿（金轮佛顶殿）
武当山玉皇殿由正殿、配殿和南天门组成，2011年恢复重建，总建筑面积403平方米。正殿内供玉皇大帝和王母娘娘塑像，配殿内供其侍臣塑像，玉皇大帝是道教崇拜最高神，为掌管天地人三界的最高主宰，也被佛教道教尊为最崇高的神，因此玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰，王母娘娘经常赐福赐寿给人间的善男信女。大殿（含南天门）总建筑面积403平方米。
南天门
南天门是玉皇大殿的组成部分，是神话传说中天宫的门户之一，相传腊月二十五日为玉皇出巡日，玉帝御驾下界巡礼，考察人间善恶，要提前来到南天门观望民间，腊月三十日晚上，玉帝又率360众神在南天门观察人间烟火。
东岳殿（菩提场庄严殿）
东岳殿2011年由永昌民营企业家王仲庆和曹延庆捐资26万元重建。殿内原供奉东岳大帝（相传为玉皇大帝右臣）塑像。东岳大帝又称泰山神，具有主生主死、固国安民，延年益寿、长命成仙，福禄官职、贵贱高下的职能，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神，又是可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。每年的农历三月二十八日是东岳神的诞辰日，四面八方的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
真武殿（大宝楼阁殿）
真武殿2011年由永昌民营企业家赵文俊捐资28万元重建。殿内原供奉真武大帝（相传为玉皇大帝左臣）塑像，披发仗剑，足踏龟蛇，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，又是天宫二十八宿中的北方神，民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师，近代民间信仰尤为普遍。因此，人们都要奉祀真武大帝，祈求延生长寿。还传说真武大帝属水，能治水降火，解除水火之患，建真武殿就是为祈免水火之灾。据传农历三月初三日是真武大帝神诞之日，解放前的这天，当地信众到真武殿进行奉祀祝诞祭奠者络绎不绝。
医保殿（八大明王殿）
医保殿2011年恢复重建，殿内原供奉保生大帝塑像。保生大帝又称大道公、吴真君，是人们敬奉的医神、地方守护神。保生大帝所有信俗主要内容多以劝善戒恶、扶危济弱、治病救人等道德观为主旨，对社会稳定、创造和谐氛围起着重要的促进作用。据说保生大帝能医疗恶疾，济世救人，每年三月十五日，人们都要奉祀大道公，以祈求身体健康，无病消灾。
王灵宫（护法诸天殿）
王灵宫2011年由永昌县民营企业家陈永海、靳修亮和李大兴捐资15万元重建。殿内原供奉一位赤面髯须、身披金甲红袍、三目怒视、左持风火轮、右举钢鞭、形象极其威武勇猛、令人畏惧的神仙，这就是道教中的雷部、火部及护法镇山神将王灵官。他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五星灵官，用来镇守道观，守护道法。相传还是玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，这殿便是专门供奉他的灵官殿，传说他能防雷、镇火，纠察天上人间，除邪祛恶。
五斗星君殿（八大菩萨殿）
五斗星君殿2011年恢复重建，殿内原供奉五位星君塑像。五斗星君是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。据说五斗星君总监众灵，能考查活人和死者的功过善恶，掌管世界生死祸福。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延寿。
三清宫（五方佛殿）
三清宫2011年由永昌民营企业家陈希福、赵宗明和徐明寿捐资18万元重建。殿内原供奉道教三位尊神——元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；灵宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），这就是道教的最高尊神“三清祖师”，故名“三清宫”。传说“三清祖师”能济度人鬼，救苦救难，赐福免罪，普济存亡，大悲大愿，济拔人天，祛妖攝毒，救获所有。奉祈他们能醒心奉行、永享丰年，祈神驱鬼，能获一切吉祥。
三茅真君殿（密迹金刚殿）
三茅真君殿2011年恢复重建，殿内原供奉三茅真君三尊塑像。三茅真君，道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。相传恩能使远近之人都感受其恩德，免除水旱、疾病害虫之灾。
娘娘殿（三清宫）
娘娘殿于2011年恢复重建，殿内原供奉七尊塑像，形象为造型和持物略有不同的七位端庄温柔的妇人。相传七娘娘是天帝的女儿，尊称为“七娘妈”，神号为“七星娘娘”。民间奉为保护孩子平安和健康的神。传说16岁以下的儿童都受到七娘妈的护佑，所以婴儿出生满周岁时即由母或祖母抱到寺庙去祈愿，并用古币、锁牌、银牌，串上红绒线为絭，系在颈上，直到满十六岁时才在那年的七月初七拿下。人们认为幼儿能成长到十六岁，期间受了神仙的庇祐，所以满十六岁时，要在农历七月初七那天参加成年礼，以感谢神明的保护并宣示小孩已经长大。还有说法特指织女，有的则是指天帝女儿中不包含织女在内的六个姊妹。人间青年男女为求婚姻相配，于七夕到娘娘庙祭祀祈祷，乞求降福。有的还拜七娘为孩子的干妈，保佑儿女平安。此外，从事布类、车缝女红等等，皆拜七星娘娘为祖师奶，祈求事业顺利。
天师阁（罗汉殿）
天师阁内原供奉张天师塑像，张天师即张道陵，其本名叫张陵，东汉时五斗米道（道教门派“正一派”）的创始人，张道陵是仙界中的“四大天师”之首。相传会各种仙法，能呼风唤雨、除魔祛病、尤其擅长驱鬼。故信徒们供奉他能治病除瘟，消灾减祸。
二天门
二天门原为二柱一开牌楼式建筑，是整个武当山庙宇群按诸神职位划分界限的标志。2012年，在建筑过程中结合实际，设计为长约8米的石洞，供游客游乐。
吕祖殿
吕祖殿九十年代恢复重建，殿内供奉吕洞宾祖师塑像。吕洞宾，著名的道教仙人，中国人熟知的“八仙”之一、全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物，是八仙中影响最大、传闻最广的一位仙人。每年的农历四月十四日，是吕祖老爷生日，前来奉祈的人颇多，香烟缭绕，盛况空前，以求国泰民安，风调雨顺，人民幸福安康。
万神泉
相传康熙年间，有1名姓万的道士走游全国，后到永昌武当山居住数十年，患有重病，四处寻医不能医治，即将困死在武当山。一天，他突然想起这里有一个蛤蟆泉，泉内有水，他很想喝一口解解渴。于是从山上爬下，不顾水脏，一口气喝了个痛快。顿时感觉浑身舒服，也有了精神。从此，他每天来到此泉喝水，并且用泉水煎药。过了一年，他病情好转，来到永昌县境内讲他病好的缘由，引起了诸多患者的兴趣，后来许多患有疑难杂症的患者都取此泉的水煎药治病。到乾隆31年，时任永昌知县的白仲麟得知这一消息后，到处宣传此泉，并取名曰“万神泉”。
到嘉庆年间，永昌来了一名姓潘的陕西商人，在永昌开了一个“永庆堂”药店，常用万神泉的水为患者煎药治病。这药店久经不衰，一直到1956年公私合营后停业。祖祖辈辈连续开了153年。
单体景观
金龟
鸾鸟亭
信步亭
润泽亭
武当亭
栖霞门
观景台
鹿鸣武当
状元桥
百子洞
武当山宗教文化旅游区殿宇更名解读
武当山宗教文化旅游区是北海子湿地风景区五大功能区建设的重点内容之一。工程自2011年6月开工建设到2012年11月，如期完成了一期工程建设并竣工开放。共恢复古建筑15处，分别是：玉皇殿、南天门、三宝塔、东岳殿、真武殿、王灵宫、三清宫、三茅真君殿、天师阁、医保殿、五斗星君殿、二天门石洞、吕祖殿、娘娘殿、万神泉；新建了武当山牌楼、栖霞门、武当亭等景观设施18处；新（改）建人行步道2.8公里；启动实施了亮化、音响、监控设施和文化建设工程，完成投资2800多万元。
一期工程完工的同时，启动了实施武当山宗教文化旅游区二期工程，重点建设内容有3项。一是供奉塑像工程：主要建设任务是在已恢复的15处古建筑中，涉及10座殿宇内供奉塑像80尊。二是大觉寺改造工程：主要建设任务是新建大雄宝殿主殿，配套建设相关配殿及其附属设施。工程占地面积为40733平方米，建筑面积为10000平方米。三是旧建筑改造工程：主要建设任务是彩绘和加固修缮孔庙、长廊、八仙阁等7座旧建筑。
为了使武当山宗教文化旅游区定位更加明确、管理更加规范、资金筹措更加有效，经综合多方意见，对部分新建殿宇进行更名，主要原因如下：
一是旅游景区定位的需要。把武当山景区定为“武当山宗教文化旅游区”突出宗教文化特色，形成较大规模的佛教文化旅游胜地和地方名片，满足香客、信徒及游人多方面的需求，促进全县旅游产业的长期、稳定、繁荣发展。因此，建议将“三清宫”以外的以道教命名的殿宇更名为以佛教命名的殿宇。
二是景区管理的需要。本县佛教教职人员和信众居多，能确保各殿堂及景点的正常管理。而道教没有全真派教职人员，且信众极少，无能力开展管理工作和教务活动。为尽快形成佛教文化旅游特色，统战部多方筹资，并聘请圣容寺两位法师管理武当山大觉寺，为“武当山宗教文化旅游区”的建设和管理打下了更加坚实的基础。因此，把以道教命名的部分殿堂更名为以佛教为主命名非常必要。
三是筹资建设的需要。根据概算，武当山宗教文化旅游区二期工程建设需投资约4338万元，其中大觉寺改造需要资金4000万元；10座殿宇内供奉塑像80尊、500m2壁画需要资金108万元；旧建筑彩绘和加固修缮需要资金230万元。资金来源主要通过县内、县外的佛教信众和社会募集等方式筹措，而本县佛教信众多达5000余人。因而，比较有利于资金的筹措。
二期工程于2013年5月开工建设。5月3日，县政协副主席、县委统战部长孙长明主持召开“武当山各庙宇殿堂佛教命名、塑像研讨会”，会议研讨拟更名情况为：
玉皇殿更名为金轮佛顶殿、真武殿更名为大宝楼阁殿、东岳殿更名为菩提场庄严殿、三清宫更名为五方佛殿、三茅真君殿更名为密迹金刚殿、五斗星君殿更名为八大菩萨殿、王灵宫更名为护法诸天殿、医保殿更名为八大明王殿、娘娘殿更名为三清宫、祖师殿更名为罗汉殿。
武当山宗教文化旅游区的建成，为打造4A级旅游景区和推动永昌旅游业的快速发展奠定了基础。
吴有贤撰文
二〇一三年五月
时文选登
巍巍武当展雄姿
——永昌县北海子湿地风景区发展纪实
赵兴祥 陈兴祥
（《金昌日报》2012年12月21日社会纪实专版报道）
“巍巍武当展雄姿，千年古刹换新颜。”凡是来过永昌武当山的人，都有一种同样的感觉：“武当山变得真漂亮..”的确，金碧辉煌的古建筑群气势磅礴；蜿蜒曲折的青石台阶层叠上升；婀娜多姿的林木葱茏茂密..这些变化，是永昌县抢抓机遇，大力开发建设北海子湿地风景区浓墨重彩的一笔。
北海子湿地风景区包括武当山、狮伏山、水云山、北海子公园、溢香园和西湖湿地，北海子湿地风景区因此而得名。景区内有自然纯朴的湿地古树、纵横交错的泉眼小溪、交相映辉的山峦河流、遥遥相望的唐寺明塔；有千年古刹武当山和唐代“第一禅林”北海子公园为代表的宗教文化，有以200多个泉眼汇聚而成的金川河流、北海子湿地和水云山森林公园为代表的生态文化，有以北海子保卫战纪念馆为代表的红色文化，有以“四月八”庙会和“正月十五闹元宵、正月十六游百病”为代表的民俗文化……
上世纪90年代初，改革开放的春风吹遍神州大地，这块沉睡了几十年的风水宝地，在永昌县委、县政府历届领导班子的精心呵护下慢慢苏醒，经历了从步履蹒跚到大步向前的沧桑岁月。
决策，景区发展的导航
有思路才有出路，有决策才有发展。当我们徜徉于北海子公园享受美景的时候，也许很少有人知道，这里曾是一片废墟，上世纪70年代曾建过学校、开过工厂。1982年永昌县人民政府为给广大居民提供一个休闲娱乐的活动场所，决定在这里建设北海子公园，成立了北海子公园管理所。北海子景区新的生命从这里开始。
1992年县委、县政府决定绿化水云山；1993年决定开发建设武当山和北海子公园。
2009年5月，县委批转县政府落实了《政协永昌县委员会关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》。
2010年9月，永昌县委、县政府决定成立由县政府主要领导任组长的北海子景区建设领导小组。
2010年12月，县委、县政府结合政府机构改革，在北海子公园管理所的基础上成立了北海子景区建设办公室，调配了新的领导班子。2011年5月，永昌县人民政府颁布了《关于进一步加强北海子景区保护的公告》。
2011年12月成立了北海子村城中村改造工作指挥部，专门负责景区内300多户、800多名农民进行搬迁安置。
2012年4月，县委常委会研究并原则同意县政府提交的《关于举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》，并决定由县政府提请县人大常委会审议形成决议案。
2011年6月，开工建设武当山古建筑恢复工程，拉开了景区建设的大幕……
自2009年以来，先后召开6次常务会，8次县长办公会，12次北海子景区建设领导小组会议，做出了北海子湿地风景区建设具有前瞻性的决策10项，县委、县政府对北海子景区建设的重视程度足见一斑。
绿化，景区发展的引擎
驻足北海子湿地风景区，人们会情不自禁地为一片偌大的人工绿化带惊叹不已。东西长5公里的绿色屏障连绵起伏，面积近6000亩的岩石山体绿树临风。这就是永昌县委、县政府近年来改善生态环境，打造魅力永昌取得的丰硕成果。
“在这里种活一棵树，比抚养一个娃娃还要难..”县林业局副局长郭玉菊指着武当山和狮伏山发出内心的感叹。山高坡陡，地质坚硬。上世纪90年代前，这里是一片不毛之地。
——破解缺水难题。1998年，永昌县委、县政府争取金川公司动力厂的大力支持，在武当山下新打机井1眼，架设供水管网1.5公里，完成武当山绿化面积300亩，实现了借用地下水绿化武当山的夙愿，破解了制约绿化工作的瓶颈问题，开启了绿化武当山的先河。
成功的经验得到了发扬。经过几年的不懈努力，北海子景区“三山”（武当山、狮伏山、水云山）近6000亩的绿化用水，全部以提灌形式完成。其中：武当山通过二级提灌的形式将地下深井水引向垂直高度300多米的山体进行林木浇灌；狮伏山通过一级提灌的形式将金川河的水流引向垂直高度400米的山体，满足灌水需求；水云山经过多年的探索，实现了曾经通过自然落差利用县城污水浇灌到现在利用提灌工程将二坝引洪渠的水引向绿化区域的跨越，2500多亩的林木得到了涓涓清水的滋润。
——破解种植难题。武当山、狮伏山属褶皱断块山地，山体均为断层岩石，山高坡陡，山体倾斜度平均60度左右。“在这里植树，最难的是挖坑换土，首先用铁锤、钢锹、甚至用挖掘机在岩石层面打开长、宽、高分别为80厘米见方的树坑，挖去里面的石块，然后用人工背运大卡车运往山脚下的肥土填满树坑（每个树坑约需培土100公斤），再进行喷灌浇水，浇灌一周后方可植树”。多年在武当山负责植树的林业工人如是说。
为了保证植树质量又不贻误最佳时间，在景区“三山”植树采取隔年植树法，破解种植难题。即：头一年秋天由县林业局负责完成规划、招标、挖坑换土、管网架设等工作，第二年春天完成保墒水浇灌、种植、校正、培土等程序。据县林业站站长张永山介绍，种植一棵松树的代价约500元左右。
——破解资金难题。“几年来，景区‘三山’绿化投入资金2800多万元，面积近6000亩，架设的60多公里供水管网，足足从永昌通到镍都金昌了”。在成绩面前，县林业局局长张得道掩饰不住内心的喜悦。
对于一个财政状况紧张的县份来讲，这个投资数也不能不说是下了很大的决心。县委、县政府因地制宜，采取“向上要一点，自己挤一点，社会集一点”的方式筹集资金。即：一方面向上争取生态项目资金，一方面压缩开支，从有限的财政中挤出一些资金。同时，自2009年以来，每年动员县城机关干部和离任老干部、团员青年筹资筹劳，义务植树。全县3300多名机关干部累计筹资260多万元，离任老干部和团员青年约2000多人次参与义务植树，破解了资金短缺的困难。
规划，景区发展的方向
曾几何时，永昌的北海子在人们的心目中就是一个不大不小的自然村。如今的北海子，已被规划为一个集宗教文化、生态文化、红色文化、民俗文化为一体的特色景区。
2011年，永昌县委、县政府不惜代价，邀请陕西省城乡规划设计院专家、学者深入北海子湿地风景区，详细了解其文化渊源、自然资源和人文景观，深入细致地研究了北海子湿地风景区发展潜力和开发建设的必要性。在他们眼里，北海子湿地风景区既有发展宗教文化旅游、生态观光旅游、避暑休闲旅游、红色旅游、节会旅游的优越条件，又有近靠县城的区位优势，旅游开发潜力巨大。永昌县委副书记、县长马国兴听了专家们的意见后，饶有兴致地说：“我们要举全县之力，把北海子湿地风景区建成精致独特，内涵丰富，省内一流的湿地公园、天然氧吧、避暑胜地和文化长廊。”
马县长的一句话点通了专家们的思路，增强了专家们的信心。仅半年时间，陕西省城乡规划设计院以环境保护和生态可持续发展为根本，充分利用北海子湿地风景区独特的自然资源和人文景观，编制完成了《甘肃永昌北海子湿地风景区修建性详细规划》，由永昌县委、县政府和金昌市委、市政府分别组织相关职能部门连同相关环评资料分别进行了评审，并由永昌县人大常委会依法作出决议。规划将北海子湿地风景区建成武当山宗教文化旅游区、泉域湿地自然观光区、北海子公园古典园林休憩区、溢香园避暑游乐区和水云山森林风景区等五大功能区。同时，将北海子景区内2600多亩土地征用为景区建设用地。北海子湿地风景区建设的宏伟蓝图蓄势待发。
建设，景区发展的支撑
说起北海子湿地风景区的保护性开发建设，可以追溯到上世纪90年代初。1990年，县委、县政府把甘肃省人民政府1981年列为省级文物保护单位的北海子公园金川寺进行了加固处理；1993、1994两年共投资近700万元，在北海子公园新建腾飞塔、长廊等建筑物2235平方米，恢复武当山大觉寺、孔府庙等古建筑8个793平方米；修建武当山盘旋人行砖石台阶1994级；围护防护围栏近8公里，对濒临消失的泉域湿地和溢香园（沙枣林）进行了保护，北海子湿地风景区开发建设迈出了重要的一步。2000年修建了玄武路，2007年修建了武当路，打开了县城通往北海子湿地风景区的2条道路。
时隔近10年的2011年，中央、省、市关于大力发展文化旅游产业的号角吹响，北海子湿地风景区建设迎来了新的春天。
2011年5月20日，对北海子景区建设来说是一个喜庆的日子。这一天，永昌县几十家民营企业家、个体工商户及市县领导，在县委、县政府的倡议下，怀着回报社会、热爱家乡的赤子之心，慷慨解囊、倾情奉献，为北海子湿地风景区一举募捐1200多万元，为建设北海子湿地风景区增添了新的动力。
2011年6月28日，是北海子湿地风景区建设具有里程碑意义的日子。这一天，武当山下张灯结彩，热闹非凡，湖北中柱古建园林有限公司组建的武当山古建筑恢复工程施工队整装待发。在一阵清脆而又厚重的礼炮声中，北海子湿地风景区五大功能区之一的武当山宗教文化旅游区建设工程破土动工，标志着北海子湿地风景区建设正式拉开了大幕。
武当山曾为千年古刹，相传自盛唐时期就有人在这里建寺修殿，传经诵德，沿山建起20多座古建筑，形成了集儒释道为一体的宗教文化胜地。后经历史沧桑，风云变幻，武当山古建筑历经战火和人为破坏，古建筑景观几乎毁坏殆尽，但古建筑遗迹有幸尚存。
从这一天起，经过2年的建设，投资2600多万元，恢复了武当山15处古建筑，新建了亭、台、门、楼等18项旅游景观设施，配套建设了2条2.8公里人行步道、2.6公里车行道、5000多平方米的停车场和3000多平方米的观景台等基础设施，对整个山体和单体古建筑全部进行了绿化、亮化，并安装了音响、监控等服务设施。武当山宗教文化旅游区的框架初步形成。登临武当，心旷神怡，或给您带入赏自然风光、品历史文化，怡情养性的灵光胜景，或给您带入清雅幽静，火树银花的美妙佳境。
“文化是景区的灵魂，一个没有文化的景区是没有活力的景区、没有生机的景区”。永昌县委、县政府对此形成共识。因此，在北海子湿地风景区工程建设的同时，深入挖掘景区独特的文化资源，既坚持发扬本地的特色文化，又敞开胸怀，虚心接纳外地的先进文化，对北海子湿地风景区进行全方位、深层次、宽领域的文化包装。聘请泰国僧王释仁得先生和中国书协会员、中国佛学院院士等知名人士10余人为武当山部分单体建筑题写牌匾、楹联，为北海子湿地风景区赋予新的文化内涵，增添新的生机；专门成立了北海子湿地风景区文化建设编纂委员会，吸纳了市县50余名业余文化爱好者，搜集挖掘永昌历史文化，编写永昌民间故事，撰写碑记、牌匾、楹联，书画永昌美丽景色；在武当山标志性建筑之一的三宝塔内还以壁画的形式展现“九观永昌”（一观北海美景，二观神秘骊靬，三观圣容佛光，四观祁连雪峰，五观焉支晴岚，六观循环工业，七观百里绿洲，八观云庄铺翠，九观腾飞永昌）内容，每一“观”配有一首七言诗词和一段300字左右的文字简介，图文并茂，情景交融。登临宝塔，美丽的永昌一览无余，尽收眼底；神奇的传说活灵活现，历历在目。
管理，景区发展的窗口
“金山如屏，丽水似带；绿荫蔽道，潭影清心。”曾有人这样描述过永昌的“北海美景”。然而在前些年，由于种种原因，这里出现了商贩摆摊设点、游客车辆乱停、路人乱丢垃圾和牲畜啃食草木的不文明现象，整个景区形象大打折扣。
去年以来，永昌县人民政府研究出台了《关于进一步加强北海子湿地风景区管理的公告》，县上各相关职能部门紧密配合，密切协作，于去年5-7月份严格按照《公告》内容，展开了一场“创建文明景区，严打违法行为”为主题的景区综合整治活动。采取宣传教育和集中整治相结合的办法，集中整治了景区内放牧、乱搭乱建、冲洗车辆、污染水质、乱扔垃圾等不文明行为。整治期间，共张贴《公告》100多张，印发宣传册300余份，设计各类警示牌10余块，发现并处理景区控制区内放牧、冲洗车辆、污染水源等各类案例20余件，取得了较好的效果，赢得了广大群众的认可和赞同。
随着景区建设步伐的加快，景区管理也不断在完善中创新。为了进一步加强今年刚建好的武当山旅游景区，在配备足够卫生保洁人员的基础上，筹资在重点建筑物和山体重点地段安装了监控设施，并从复退军人中选招了6名保安，专门负责武当山景区的安全保卫工作。如今的北海子湿地风景区不仅恢复了往日的美丽，还因为武当山的建设而增添了许多灵气。
“扬帆正遇东风来，远征万里纵青骢”，有着得天独厚自然资源的北海子湿地风景区，如今在科学发展观的指引下和市、县领导的关心支持下正在成为永昌县城舒适的花园、文明的乐园，也必将成为永昌又一新的名片。
武当山的美丽嬗变
《金昌日报》社 赵建铭 闫卉
《金昌日报》2013年9月6日社会纪实专版报道
“巍巍武当展雄姿，千年古刹换新颜”。秋日，沿着武当山蜿蜒的青石台阶拾阶而上，慢慢地，整个永昌的全景尽收眼底，而山上气势磅礴的古建筑也渐渐显露出来，在斜阳映照下，显得金碧辉煌。“武当山真是越来越美了！”游人由衷地赞叹，让登山者感觉神清气爽，连脚步都变得轻快许多。
如果说北海子风景区是永昌“第一禅林”，那武当山则为禅林填上了最绚烂的一笔。作为曾经集儒释道为一体的千年古刹，武当山历史上建有各类古建筑20多座，是永昌最具代表性的古建筑群，但后经历史沧桑而毁于战火。
鉴于其独特的文化价值，从上世纪90年代初，这块沉睡了几十年的宝地，开始在永昌县委、县政府的重视下，得到开发和建设。
为把武当山打造成永昌具有一定规模的宗教文化旅游景区，县上决定恢复山上已毁的15处古建筑，新建武当路仿古牌楼和1500米人行步道，维修原人行步道1200米，亮化武当路2公里、人行踏步2.8公里，硬化武当山车行道2.6公里，并配套建设旅游公厕、垃圾箱、休憩椅等服务网点。通过建设，把武当山打造成集登山娱乐、休闲观光、体验宗教文化和避暑纳凉为一体的休憩区。
按照总体规划，建设任务分年度逐步完成。2011年，启动实施了武当山宗教文化旅游区建设，投资2600多万元，恢复了14处古建筑，新建了亭、台、门、楼等旅游景观及配套设施，人工绿化武当山1500多亩，并实施了亮化工程。在工程建设的同时，深入挖掘其独特的文化资源，对其进行了文化建设，使武当山宗教文化旅游区初步形成。
如今，登山观景，身临其中时，经常会被不知名的花草所吸引，是什么花？怎么开的如此美丽？游人也许不会想到这一片偌大的绿化带是人工种植。早在1998年，永昌县委、县政府多方争取，在武当山下新打机井1眼，架设供水管网1.5公里，完成武当山绿化面积300亩，实现了借用地下水绿化武当山的夙愿，解决了山上缺水难绿化的问题，开启了绿化武当山的先河。
成功的经验得到了发扬。经过几年的不懈努力，北海子景区“三山”（武当山、狮伏山、水云山）近5000亩的绿化用水，全部以提灌形式完成。其中：武当山通过二级提灌的形式将地下深井水引向垂直高度300多米的山体进行林木浇灌；狮伏山通过一级提灌的形式将金川河的水流引向垂直高度400米的山体，满足灌水需求；水云山经过多年的探索，实现了曾经通过自然落差利用县城污水浇灌到现在利用提灌工程将二坝引洪渠的水引向绿化区域的跨越，2500多亩的林木得到了涓涓清水的滋润。
“在这里植树，最难的是挖坑换土，首先要用铁锤、钢锹、甚至用挖掘机在岩石层面打开长、宽、深分别为80厘米见方的树坑，挖去里面的石块，然后用人工背运山脚下的肥土填满树坑（每个树坑约需培土150公斤），再进行喷灌浇水，浇灌一周后方可植树”。多年在武当山负责植树的林业工人如是说。可想而知，在武当山上栽种一棵树，是多么的不易。
2011年6月28日，是北海子湿地风景区建设具有里程碑意义的日子。这一天，武当山下张灯结彩，热闹非凡，湖北中柱古建园林有限公司组建的武当山古建筑恢复工程施工队整装待发。在一阵清脆而又厚重的礼炮声中，北海子湿地风景区五大功能区之一的武当山宗教文化旅游区建设工程破土动工，标志着北海子湿地风景区建设正式拉开了大幕。
之所以动工如此迅速，是因为前几日，永昌县几十家民营企业家、个体工商户及市县领导，在县委、县政府的倡议下，怀着回报社会、热爱家乡的赤子之心，慷慨解囊、倾情奉献，为北海子湿地风景区一举募捐1200多万元，为建设北海子湿地风景区增添了新的动力。
经过2年的建设，武当山15处古建筑得到了恢复，同时，还新建了亭、台、门、楼等18项旅游景观设施，配套建设了2条2.8公里人行步道、2.6公里车行道、5000多平方米的停车场和3000多平方米的观景台等基础设施，并对整个山体和单体古建筑全部进行了亮化，安装了音响、监控等服务设施，武当山宗教文化旅游区的框架初步形成。如今，整个武当山郁郁葱葱、繁花如织，历史文化长廊龙盘山居、气势壮观，山涧环境清雅幽静、美丽喜人。
回想，曾经的决策，开始了北海子景区新的生命——2009年5月，县委批转县政府落实了《政协永昌县委员会关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》。
2010年9月，永昌县委决定成立了由县政府主要领导任组长的北海子景区建设领导小组。
2010年12月，县委、县政府结合政府机构改革，在北海子公园管理所的基础上成立了北海子景区建设办公室，调整配备了新的领导班子。2011年5月，永昌县人民政府颁布了《关于进一步加强北海子景区保护的公告》。
2011年12月成立了北海子村1、2、3、5社城中村改造工作指挥部，专门负责景区内329户、831名农民、2600多亩土地的拆迁、安置、补偿工作。
2012年4月5日，县委常委会研究并原则同意县政府提交的《关于举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》。
2012年4月11日，县人大做出了《永昌县人大常委会关于加快推进北海子湿地风景区建设的决议》。
2012年4月28日县政府印发了《北海子湿地风景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿方案》
自2009年以来，先后召开6次县政府常务会，8次县长办公会，12次北海子景区建设领导小组会议，做出了北海子湿地风景区建设具有前瞻性的决策10项。并向全县人民承诺，利用3-5年时间，举全县之力，融全民之智，多渠道筹资3亿元左右，力争到“十二五”末，把北海子湿地风景区建成精致独特，内涵丰富，省内一流的湿地公园、天然氧吧、避暑胜地和文化长廊。
举目远眺，雄伟壮观的武当山牌楼、玉皇大殿等单体古建筑，伴随着三宝塔上56个清脆的风铃声和“火树银花不夜天”的美丽佳境，幽幽诉说着古老而又年轻的永昌神秘的故事……加快景区建设 改善人居环境
——永昌县城关镇城中村改造有序进行
《金昌日报》社 赵刚
《金昌日报》2013年11月27日报道
初冬的永昌县北海子景区黄叶飘落，景区内不少搬空的农家院落了无生机，但城关镇宝河苑社区副主任熊吉虎，却在这份寂寥中看到了无限的能量：“随着北海子村城中村改造项目的逐步推进，这里已有215户农民签订了征地拆迁协议，有52户农民搬迁到了新建的西湖丽景安置小区，未来这里将建成林木葱茏的北海子湿地风景区。”
熊吉虎所说的北海子湿地风景区，包括武当山、狮伏山、水云山、北海子公园、溢香园和西湖湿地，景区内有自然纯朴的湿地古树、纵横交错的泉眼小溪、交相辉映的山峦河流、遥遥相望的唐寺明塔。1982年在这里建设了北海子公园，但北海子村4个社的农民依然在景区周围耕作。为加快推进景区建设，促进全县文化旅游事业发展，2010年9月，县上成立了北海子景区建设领导小组，颁布了《进一步加强北海子景区保护的公告》，成立了北海子村城中村改造工作指挥部，从各部门单位抽调23名工作人员，负责景区内363户农民的拆迁、安置、补偿工作。
从2012年12月份起，熊吉虎就被抽到城中村改造工作指挥部：“目前，我们已完成征地任务1952亩，签订拆迁协议215户，拆迁房屋49户，部分村民已搬进新建的安置小区。”
在北海子景区南侧的北海子西湖丽景安置小区，9栋336套安置楼正在修建，其中5栋已达到入住条件，部分拆迁户已经搬进新家居住了。熊吉虎介绍着景区农户拆迁安置情况，带记者来到安置小区三号楼一口一楼的房屋内，北海子村二社的村民卢秀林正在装修新房子，准备年前就搬进来居住。根据永昌县《北海子湿地风景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿方案》，卢秀林老两口的4亩多地总共补偿了20万元，拆迁老房子补偿了18万多，现在除了这套90平米的房子外，还可选择一间50平米的门面房。“合适着呐，连装修带家具，个人也出不了多少钱，再选上一套门面房租出去，今后的生活也就不发愁了，”卢秀林对县上的安置政策很是满意。
据了解，除北海子一、二、三、五社城中村改造项目外，永昌县城关镇现已建成了“东湖新村花园”、“西津家园”、“西泽家园”3个农民住宅小区，建成黄家学村一社、六社、小坝七社、金川东新农村示范点和金川西水库移民新农村示范点6个，正在建设黄家学二社城中村改造住宅小区、中庄子西津西苑农民住宅小区和赵家庄新农村示范点。城关镇人大主席赵华天说：在城中村改造中，市上有关部门在规划编制方面给予了大力支持和指导，现在市上出台的《进一步支持永昌县加快发展的意见》中，又明确提出将以扩容改造和城郊村建设为主，支持永昌加快旧城改造步伐，完成黄家学、中庄子、北海子城中村改造任务。相信随着这些城中村改造项目的完成，不仅能极大地改善人居环境，使永昌县城面貌大变样，还可加快城镇与社会的互动发展。尤其是北海子村城中村改造完成后，将进一步保护上游水源地，促进北海子景区建设，为永昌文化旅游事业的发展创造更好的条件。
拆迁户过上热乎年
《金昌日报》记者 陈永磊
《金昌日报》2014年2月12日第一版
二月的永昌县北海子湿地，草木未绿，似乎没有什么看头。而继续穿过北海子村二社向南走，展现在眼前的却是一条新铺的平坦宽阔的步行道。一道分南北，南边的旧村落，土墙、平房，几头老牛在哞叫；而北边，却是一片新建的小区，红墙红瓦的住宅楼，楼口挂着红灯笼，门口拴着红布条，不时有忙碌的身影从中进出。
这就是永昌县北海子城中村改造项目——西湖丽景安置小区，76岁的卢秀林和他的老伴、68岁的杜兰秀住在3号楼的一楼。2月7日下午，记者回访，受到了两位老人的热情欢迎。
年前，卢秀林和杜兰秀卖掉了牲口、手扶拖拉机和所有农具，与县上有关部门签订了征地拆迁协议，以全部10亩耕地和旧房，换到了西湖丽景安置小区两套楼房，一套给了儿子，一套自己住。卢秀林说，同样还有北海子村一社、二社、三社、五社逾50户农民也搬上了新楼，他们的楼栋所在地，正是以前三社的地皮。
“今年这个年过得好，我们老两口住上了新房，又宽敞又暖和，3个儿女、6个孙子一起来，再热闹都能玩得开！”杜兰秀乐呵呵地一边说，一边介绍起了家里的新家什：客厅摆着新沙发、49时“LG”液晶大电视，厨房装上了一套深红色的整体橱柜，配上了崭新的吸油烟机，墙角立着“中日”牌三层大冰箱，卫生间还购置了一台70升的电热水器..东西虽多，但摆在90平米的空间内还是绰绰有余。“为了收拾房子，年前可忙坏我了，忙得连糖花子都没来得及炸，只蒸了几个莲花、馍馍带给了在兰州的小女儿。”杜兰秀虽然这样说，却掩不住嘴角流露的喜悦。
“我现在住得很舒服，尤其是暖气很热！”卢秀林告诉记者，去年入冬时，搬到新居的北海子村民普遍感觉暖气不热，于是大家经过商量，把问题反映到了县上。县上领导了解情况后，立即着手解决。“去年11月开始，暖气不热的陆续开始热了起来。现在你说我的屋里热到个啥程度？不脱衣服都要流大汗！”
“以后过年，肯定更好更热闹。”卢秀林说，干了一辈子农活，也该享福了。听说以后能和城镇居民一样上齐各种保险，杜兰秀高兴地说：“以后我们就安安心心地当‘城里人’了。”
谈笑间，时针指向晚7点。电视机里传来了中央电视台《新闻联播》节目的声音：“..李克强主持召开国务院常务会议，听取关于2013年全国人大代表建议和全国政协委员提案办理工作汇报，决定建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度……”
青山秀水悬画卷 明珠巧落碧玉盘
——永昌县委县政府推进北海子湿地风景区建设纪实
永昌县委办 刘建金
永昌历史悠久，人文荟萃，山川秀美。特别是包括武当山、狮伏山、水云山、北海子公园、溢香园和西湖湿地在内的北海子湿地风景区，山形水势俊美怡人，自然条件得天独厚，是全县人民休闲健身的重要场所，也是周边都市人群亲近自然的理想之地。2009年以来，县委、县政府坚持以山水为体、文化为魂，举全县之力，集全民之智，切实加大推进力度，景区建设在新的起点上实现重大突破、取得了重要的阶段性成果。
科学规划，准确定位，明确景区发展方向
北海子湿地风景区内山峦河流纵横，泉眼小溪密布，草甸植被繁盛，文化遗存丰富，宁静而无喧嚣，景秀而不偏远，是历史和大自然赐予永昌人民的宝贵财富。历届县委、县政府十分重视北海子景区的保护和开发，上世纪90年代以来，相继维修、重建了武当山和北海子公园的部分古建筑，组织实施了武当山、水云山绿化工程，开通了玄武路、武当路，景区建设初具规模，但还需要进行进一步的开发和包装。2009年5月，县政协组织部分政协委员和县直有关部门、乡镇负责人及政协部分退休老干部对北海子湿地风景区建设情况进行了专题调研，形成了《关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》o2009年7月，县委将《建议案》批转县政府党组。县政府对此高度重视，认真研究论证，广泛听取意见，决定举全县之力推进北海子湿地风景区建设，进一步改善人居环境，提升城市品位，扩大永昌的知名度和吸引力，促进文化旅游业跨越发展。
站在新的发展起点，如何更好地利用好这块“掌上明珠”，切实做到在保护中开发、在开发中保护，实现生态效益、经济效益和社会效益相统一，是县委、县政府在决策中着重考虑的问题。为此，专门组织规划、建设、国土、林业、景区办等相关部门负责人赴外进行了考察学习，委托陕西省城乡规划设计院于2011年11月编制完成了《北海子湿地风景区修建性详细规划》，邀请专家学者评审后呈报市委、市政府审议通过。《规划》运用现代旅游科学的新理论、新观点、新方法，对北海子湿地风景区的文化旅游资源进行了详细论证，进一步明确了景区总体布局及建设内容，将景区划分为武当山宗教文化旅游区、泉域湿地自然观光区、北海子公园休憩区、溢香园避暑游乐区和水云山森林风景区五大功能区，充分体现了“观山、览绿、亲水、知文”的理念，描绘了一幅更加科学、更加宏伟的景区发展蓝图。
在高起点编制发展规划的同时，县委、县政府将北海子湿地风景区建设列为”十二五”期间加强城市建设、加快发展旅游业的重点项目之一。2011年10月，在县十七届人民代表大会第一次会议上，县长马国兴代表县政府所做的政府工作报告中，明确提出要“举全县之力把北海子景区打造成景致独特、内涵丰富、省内一流的湿地公园、天然氧吧、文化长廊、避暑胜地”，得到了与会代表的一致赞同，景区建设发展的目标更加明晰、定位更加准确。2012年3月，县政府提出了《关于加快推进北海子湿地风景区建设意见的报告》，提请县人大常委会审议。县人大常委会在视察调研、征求意见的基础上，于2012年4月专题听取和审议了县政府的报告，形成了决议，提出了具体要求。在2012年5月召开的县委十四届三次全委（扩大）会议上，县委深入学习贯彻省第十二次党代会和市委七届四次全委（扩大）会议精神，确定了加快推动转型跨越、率先实现全面小康的主攻方向和着力重点，北海子湿地风景区建设被列为利用3—5年时间坚持不懈组织实施的“十大项目”之一。2013年11月，县委、县政府深入贯彻落实市委、市政府《关于进一步支持永昌县加快发展的意见》精神，将北海子湿地风景区建设列为加快永昌发展的“十项重点工程”之一，景区建设的重要性更加凸显，战略地位更加突出。
加强领导，健全机制，保障景区建设有序推进
北海子景区建设面广量大，任务艰巨繁重。为了高起点、高水平、高质量地开展各项工作，确保项目顺利实施，2010年9月，县委、县政府研究成立了由县政府主要领导任组长、县级四大班子分管领导和城关镇政府主要负责人任副组长、县直有关部门负责人为成员的北海子景区建设领导小组。领导小组切实加强组织领导和统筹协调，多次召开会议，对景区规划、建设、管理、文化包装等各项工作进行研究部署，定期了解掌握工作进展情况，及时解决项目推进中出现的问题；景区建设领导小组组长、各副组长认真践行“一线工作法”，经常深入项目建设现场，看进度、解难题、抓落实；县直各有关部门和单位充分发挥各自职能，切实加强协调配合，注重创新工作方法，着力提高工作效能，确保了项目建设有力有序推进。
推进北海子湿地风景区的保护和开发，实现景区规划建设目标，北海子村一、二、三、五社城中村改造是一道必须破解的难题。2011年12月，经县委、县政府研究，专门成立了北海子村一、二、三、五社城中村改造指挥部，负责景区建设范围内征地、拆迁、安置工作。城关镇政府制定了《北海子景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿安置方案》，经县委、县政府同意后组织实施。两年来，北海子村一、二、三、五社城中村改造指挥部强化协调调度，着力破解难题；拆迁安置工作人员严格执行政策，广泛宣传动员，取得了突破性进展。截止2013年11月中旬，完成了1952亩的征地任务，修建安置楼9栋336套，安置农户140户，拆除农宅49户。
为了切实加强北海子湿地风景区建设管理日常工作，2010年12月，县委、县政府结合政府机构改革，在北海子公园管理所的基础上成立了北海子景区建设办公室，调整配备了领导班子。景区建设办公室充分发挥职能作用，健全完善管理机制，与县直各相关职能部门紧密配合、密切协作，集中整治景区内放牧燃火、乱搭乱建、乱扔垃圾、冲洗车辆等不文明行为，强化资源和环境保护，有力地提升了景区管理工作的科学化、规范化水平。
拓宽渠道，多方筹资，强力推进景区建设
北海子景区建设涉及范围广、建设内容多、投资额度大，县委、县政府按照“政府引导、市场运作、社会参与、多元投入”的原则，多渠道筹措资金，为项目建设提供保障。2011年5月，省市驻永企业、县内民营企业和县直各机关企事业单位、部分永昌籍在外人士积极响应县委、县政府的倡议，慷慨解囊，踊跃捐款，为建设美好家园贡献力量、奉献真情，累计捐款1200多万元，有效缓解了景区建设资金不足的问题。2011年6月，武当山古建筑恢复工程顺利开工，先后投入资金2600多万元，恢复了武当山15处古建筑，新建了18项旅游景观设施，配套建设了人行步道、车行道、停车场、观景台等基础设施，并对整个山体和单体古建筑全部进行了亮化。2012年11月，武当山旅游区竣工开放。目前，正在组织实施以大觉寺改造为重点的武当山旅游区续建工程。如今的武当山，历经千年风霜岁月，更具人文气息，更加赏心悦目，催生了无数游客的生动笑脸和真情赞誉，成为了永昌大地上一颗熠熠生辉、光彩夺目的明珠。
在动员社会力量参与支持景区建设的同时，县委、县政府创新投融资机制，拓宽投融资渠道，运用市场化手段推进旅游资源开发。2012年8月，县政府与省公航旅集团共同组建的甘肃骊靬文化旅游有限责任公司挂牌运营。公司成立后，聘请专业评估公司对北海子景区建设范围内已征用土地、宅基地、湿地、林地等进行了全面评估，委托编制了《北海子湿地风景区沙枣林景观建设修建性详细规划》，概算投资4000万元的沙枣林景观及生态餐厅即将动工。
加快推进北海子湿地风景区建设是县委、县政府乘势而上、顺势而为、富含深厚文化理念和精神内涵的强势之举，也是顺民意、得民心的务实之举。有全县广大干部群众的共同努力，有社会各界人士的鼎力支持，相信在不远的将来，北海子湿地风景区一定会成为景致独特、内涵丰富、省内一流的湿地公园、天然氧吧、文化长廊、避暑胜地，成为永昌的夺目标志和闪亮名片，成为强县富民、加快发展的强大引擎和有力支撑。
永昌县人大常委会作出加快推进北海子湿地风景区建设的决议
永昌县人大办葸平川
为进一步改善人居环境，提升城市品位，加快城乡一体化建设，推动全县旅游产业实现跨越式发展，永昌县人民政府提出了《关于加快推进北海子湿地风景区建设的意见》，提请县十七届人大常委会审议。
永昌县第十七届人大常委会按照《永昌县人大常委会讨论决定重大事项的规定》，组织常委会组成人员和有关人大代表进行了视察调研，在广泛听取群众和代表意见建议的基础上，县人大常委会第三次会议于2012年4月11日专题听取和审议了县政府《关于加快推进北海子湿地风景区建设意见的报告》。会议认为，北海子湿地风景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景区，也是我县”十二五”时期加强城市建设、加快发展旅游业的重点项目之一。加快北海子湿地风景区建设，对于促进我县国家公共文化服务体系示范区建设，进一步改善人居环境，提升城市品位，加快城乡一体化建设，推动全县旅游产业实现跨越式发展，具有重要意义。会议指出，《意见》提出的总体目标符合景区发展实际，确定的重点任务切实可行，采取的保障措施有力有效。为确保《意见》顺利实施，全面完成建设任务，会议形成了《永昌县人大常委会关于加快推进北海子湿地风景区建设的决议》，提出了具体的要求：
一、县人民政府要强化组织领导，加强协调督办，坚持不懈狠抓工作落实，确保各项建设任务不折不扣完成。景区建设成员单位要明确责任，密切配合，通力协作，充分发挥各自职能作用，切实抓好方案制定、资金落实、工程建设、景区管理、文化包装、宣传推介、星级创建等工作，确保湿地风景区在建工程有序推进，竣工工程得到有效管理和有序运营。
二、县人民政府要建立多元化的投入机制，积极主动争取项目、招商引资，加大社会融资和募捐力度，举全县之力，融全民之智，强化建设资金保障，确保工程建设进度。同时，要加强建设资金监管，确保有限的资金发挥最大的效益。
三、县人民政府要认真落实《甘肃永昌县湿地风景区修建性详细规划》，确定各年度建设重点任务，严格按年度实施方案抓好落实；要建立完善景区建设工程质量管理机制和技术监督体系，加强质量监管和技术指导，确保高起点、高质量、高标准完成建设任务。
四、县人大常委会要把北海子湿地风景区建设作为开展监督工作的一项重要内容，采取多种方式，对工程建设进行动态监督，跟踪督查进展情况，保持工程建设的连续性和持久性，确保景区建设按期完成。景区建设过程中如有调整和变更的重大事项，县人民政府要及时提请县人大常委会审议决定。
高度关注“建议案” 献计出力促落实
永昌县政协办 王继武
北海子武当山景区是我县集自然风光、宗教文化和人文景观为一体的特色旅游景点。自2009年以来，县委、县政府高度重视景区建设，将启动实施武当山二期绿化工程，人文景观二期复建工程摆上重要议事日程。为进一步促进北海子湿地风景区的绿化和建设，切实把这件全县社会各界广泛关注，城乡居民群众热切期盼的实事办好，2009年5月15日，县政协顺应人民群众的强烈愿望，由时任县政协主席索玉珊同志组织带领部分政协委员和有关乡镇、部门领导及政协部分退休老干部，对北海子湿地风景区绿化和建设情况进行了专题调研。在反复论证的基础上，形成了《关于加快推进北海子、武当山景区绿化和建设的建议案》，得到了永昌县委的高度重视，经县委常委会研究，于2009年7月20日印发了《中共永昌县委批转〈政协永昌县委员会关于加快推进北海子、武当山景区绿化和建设的建议案〉的通知》，批转县政府党组认真组织实施，同时提出五点要求：一要切实加强景区保护；二要切实加大景区建设力度；三要加实加强景区管理；四要切实加强鹿苑和死亡沙枣林改造建设；五要切实加强领导，进一步统一思想。同时，指出从2010年开始把北海子、武当山景区绿化建设列入政府工作年度计划，常抓不懈，抓出成效，这就为《建议案》的落实起到了保驾护航的作用，也为北海子景区建设提供了坚强的组织保证。
一、加强领导、理顺体制
县政协常委会在《建议案》中提出了“切实加强领导，建议成立由县委、县政府主要领导为组长，四大班子分管领导为副组长，县委办、政府办、组织、统战、发改、财政、建设、水利、人事、劳动、公安、民政、经济、文化、交通、环保、电力、城关镇等为成员单位的景区绿化建设领导小组，并在县住建局设立领导小组办公室，建立一届接着一届抓，一年接着一年干的推动机制。”自2010年以来，县委、县政府把北海子景区绿化和建设摆上更加突出的位置，精心制定方案，有效整合资金，狠抓景区绿化和建设，使北海子景区的规划、绿化、古建筑工程、基础设施建设和管护工作，取得了显著的成效。
（一）工作机制进一步完善。县委、县政府主要领导、分管领导多次主持召开县委常委会、政府常务会、景区建设领导小组会、县长办公会、北海子一、二、三、五社城中村改造工作指挥部会议，专题研究解决景区绿化建设中的重大问题，做出科学决策部署，安排有关部门和乡镇全力抓好落实；县上四大班子主要领导和分管领导多次亲临现场进行视察和指导。在2009—2013年期间，县政府先后召开了6次常务会、8次县长办公会，12次北海子景区领导小组会议，17次指挥部会议，做出了北海子湿地风景区建设具有前瞻性的决策10余项，有力地推动了各项任务的落实。
（二）管理体制进一步健全。2010年9月，经县委研究成立了由县政府主要领导任组长，四大班子六名分管领导和城关镇镇长任副组长，有关部门主要领导为成员的北海子景区建设领导小组，下设规划建设、绿化亮化、拆迁安置三个专门办公室，具体推进各项工作的落实；2010年12月，县委、县政府结合机构改革，在原北海子公园管理所的基础上，重新组建成立了北海子景区建设办公室，调整配备了新的领导班子成员。2013年6月27日，经县委、县政府研究同意，为了进一步加强我县景区建设，合理有效的开发利用景区资源，促进全县旅游业健康、有序、可持续发展，将永昌县北海子景区建设办公室更名为永昌县景区建设管理办公室，直接由县政府管理，不再由永昌县住房和建设局管理，具体负责景区绿化建设管理工作，形成了专人负责、长抓不懈的有效机制。
二、攻坚克难、全力推进
自2009年以来，县政协每年都要组织部分政协委员对北海子景区建设情况进行跟踪调研视察，县委、县政府非常重视《建议案》的落实，积极参纳县政协每年在调研视察中提出的意见建议，先后将北海子景区绿化建设按全县重点项目列入县“十二五”发展规划纲要之中，县十六届六次人代会也将北海子景区保护性开发项目列为“十二五”时期加强城市建设，加快发展旅游业的重点项目之一，全县上下就实施北海子湿地风景区建设项目形成了广泛共识，又一次拉开了景区第二轮绿化建设的帷幕。
（一）市县领导高度重视。一是在2011年，金昌市城市规划委员会组织召开了由市委、市政府主要领导参加的关于《永昌县北海子湿地风景区修建性详细规划》评审会议，评审通过了修建性详规，并以会议纪要文件印发；县委常委会议研究并同意县政府提交的《关于举全县之力加快推进北海子湿地风景区建设的实施意见》，经县十七届人大常委会第三次会议审议通过，依法作出了《永昌县人大常委会关于加快推进北海子湿地风景区建设的决议》，同时，县政府印发了《北海子景区建设集体土地征收及房屋拆迁补偿安置方案》；二是经县委研究同意，县精神文明建设委员会印发了《永昌县北海子文明景区创建工作实施方案》，明确了景区文明创建工作的目标任务和工作措施等内容；三是市县主要领导和县上四大班子分管领导以及挂靠项目的县级领导，定期不定期的深入现场检查指导工作，重点研究解决景区建设中的规划设计、实施方案、土地征收、补偿安置、土地出让、征地拆迁、文化包装、亮化工程和资金筹措等重大问题，确保了景区建设的顺利实施。
（二）认真编制规划方案。县委、县政府主要领导及早着手，于2010年下半年安排有关部门，分别委托上海同济大学编制了《永昌县域湿地公园总体概念性规划》，陕西省城乡规划设计院编制了《永昌县北海子风景区修建性详细规划》，兰州理工大学编制了《水云山开发建设详细规划》，湖北中鲁古建园林工程有限责任公司编制了《永昌县北海子湿地风景区武当山古建筑恢复工程总体规划》。县十七届人民政府第三十八次常务会议于2013年11月14日正式研究批准了由陕西省城乡规划设计院编制的《永昌县北海子风景区修建性详细规划》，为景区绿化建设提供了科学的规划依据。
（三）形成合力抓工作落实。为认真抓好政协《建议案》及政协每年在调研视察过程中提出的意见建议的落实，进一步研究解决景区绿化建设中的重大问题，县委、县政府主要领导、分管领导多次主持召开县委常委会、政府常务会、北海子景区建设领导小组会议、县长办公会议、北海子村一、二、三、五社城中村改造工作指挥部会议，做出科学决策部署，形成会议纪要，安排有关部门和乡镇全力抓好落实；并把景区绿化和基础设施建设确定为全县重点建设项目，确定由县政协副主席赵兴祥同志具体负责该项目的实施工作。县上四大班子主要领导多次深入现场进行调研和指导，分管领导定期召开会议安排部署景区绿化和建设工作；县委、县政府、县人大每年组织并邀请部分市县离退休老领导、老同志进行视察指导；县政协从2009年开始，至2011年连续3年，由县政协主席邓仕章组织带领部分政协委员对县委批转的《关于加快推进北海子武当山景区绿化和建设的建议案》的落实情况进行跟踪调研视察，提出意见建议20多条；社会各界对景区绿化建设予以高度关注，为北海子景区建设注入了新的生机和活力。
三、狠抓落实，初见成效
在县委、县政府的坚强领导下，在有关部门及城关镇的共同努力下，也在县政协持之以恒、常抓不懈的督促下，五年来，景区规划、绿化、古建筑恢复和基础设施建设等方面，取得了显著成效。
（一）绿化工程成效显著。几年来，在县林业局的积极努力和县景区办、县住建局、城关镇的密切配合下，北海子景区“三山”（武当山、狮伏山、水云山）绿化投入资金2800多万元，其中城关镇机关干部职工累计投资238.3万元，发动县城机关干部职工积极参加义务植树活动，凿石挖坑，手扛肩挑客土9.4万方，绿化面积近6000亩，栽植各类高规格、高标准苗木20种91.4万株，成活率达到95％以上。截止目前，共架设各类供水管网134.2公里，架设封护围栏29.3公里，三山”绿化用水全部以提灌形式完成。如今的武当山山体郁郁葱葱，水云山“森林公园”已俱雏形，不仅恢复了往日的美丽，还为景区建设增添了许多灵气。
（二）基础设施明显改善。随着绿化工程的实施，景区水、电、路等基础设施配套取得了新的突破。2009年至今，采取以县林业局争取项目资金投资为主，财政局、水务局、住建局、交通局、电力公司筹措资金投资为辅的形式，累计筹措投资586.8万元，架设高低压线路14.32公里，更新架设变压器8台，配套建设了沙砾道路14.6公里，硬化道路3.2公里。近年来，县林业局为“三山”的绿化付出了艰辛的努力，做出了突出的贡献。
（三）古建筑工程顺利完成。2011年5月20日，县委、县政府召开了武当山古建筑恢复工程募捐大会，现场募捐1269.82万元。由此，从2011年6月28日正式拉开了武当山古建筑恢复工程的帷幕，经过2011年—2013年三年的建设，共计投资3000多万元，恢复了武当山三宝塔、玉皇殿等15处古建筑，新建了武当山牌楼、信步亭、武当亭等18项旅游景观设施，配套建设5000多平方米的停车场、四座星级旅游公厕和1座清水塔，亮化了山涧，安装了音响、监控服务设施。
（四）管护能力明显提高。县上专门成立了北海子景区建设办公室，具体负责景区建设管理。2011年县政府发布了《关于进一步加强北海子景区保护的公告》，由县住建局牵头，抽调环境监察大队、城建监察大队、城关派出所、景区办等单位工作人员，成立了2个整治小组，重点对景区内放牧、乱搭乱建、冲洗车辆、乱扔垃圾等不文明行为进行整治。在县电视台连续播放了《县政府关于进一步加强北海子景区保护的公告》，开设了“北海子景区综合整治专栏”，曝光了一些不文明行为；通过张贴《公告》、印发《公告》宣传册、设置警示牌、向景区内养殖户进行耐心细致的宣传教育工作，并查处湿地内放牧、冲洗车辆等各类案例，收到了明显的效果，使景区管理工作步入了科学化轨道。
北海子湿地风景区建设是县委、县政府确定利用3—5年时间组织实施的“十大项目之一”，资金投入大、实施周期长、工作难度大、涉及面广，这诸多困难和问题，需要通过各部门、单位充分发挥职能作用，切实加强统筹协调，注重创新工作方法，及时有效地协调解决，以确保项目建设顺利实施。我们坚信，通过3—5年的努力，一定会把北海子湿地风景区打造成集休闲娱乐、湿地体验、度假避暑于一体的高标准生态旅游风景区。
2013年11月30日
北海子，你在哪里？
王萌鲜
《美丽的北海子》成书出版了。这是由县政协副主席赵兴祥先生主持编写的。这是一部记录，记录了北海子之所以成为今天这幅美景的过程；这是一声从武当山上发出的呼唤，呼吁每个永昌人，每个在永昌这块热土上生活着的外籍人，必须明白，我们亲切的称呼为美丽的北海子这块风水宝地，之所以如花似锦地呈现在我们的眼前，实在来之不易，我们每个人都必须珍惜它，热爱它，保护它；同时，这又是从历史的高度传递给我们的警示：只要永昌在，永昌就必须有北海子，如果没有北海子，永昌大地情何以堪；如果没有北海子，永昌山河情何以堪；如果没有北海子，永昌人民情何以堪？
虽然我年逾古稀，但在这两三年还是有幸参与了北海子的文化建设工作，在北海子魅力无限的形态上注入了自己的心血，因而每次足踏上这块宝地的时候，总不免带有几分自豪。在不久前的一天，我怀着同样的自豪登上了武当山最高处，举目四望，啊！万树摇绿，大地似锦，满眼青翠，风景无限。可是我突然从心头涌起一种兴尽悲来的感觉，念天地之悠悠，独怆然而泪下。若干年后，十几年，或者几十年后，当有人再次来站立到武当最高处，举目四望，两眼看到的究竟是什么？是大地似锦、满眼青翠吗？不，而是一排一排的高楼大厦排列延伸到武当山脚，一堆一堆的钢筋水泥代替了万株绿树，昼夜不息的机械撞击声、汽车马达声代替了鸟的嘤嘤和水的潺潺，城市排放出来的污浊的气流代替了花草的清香。此时，站在武当山之巅的人怎能不发出悲怆的惊叹：“啊！北海子，你在哪里？北海子，你在哪里？”旁边也许有人会回答说：“先生，北海子就在你脚下，你瞧，那是柳池，那是马踏泉！”不，我寻找的是北海子，而不是池子；是万泉齐泻，而不是一泉独鸣。
什么是海，什么是池？界定非常分明。一说到海，人们的脑海里就会涌出“浩渺”“广大”“无垠”这些字眼。自从永昌城建成之日起，我们的先民们就开始把永昌古城北门外的大片区域称呼为北海子，之所以叫北海子，那是因为城北具有海的景象。
上世纪五十年代初，我作为一个武威一中初中学生，在一个暑假为回宁远堡曾路过永昌城。这必然要穿过北海子。那时我和我的另一个同学年纪都尚小，从武威坐汽车到永昌城，在一个小旅馆里住了一夜。次日晨，我们出北门（北门就在今永昌县医院大门附近），一出北门，北门外的景象就给我们以深深的震撼，至今难忘。一眼望去，直见一条条银蛇四舞，哦，不是银蛇，是一条条纵横交错的小溪；直见一颗颗玉珠闪耀，哦，不是玉珠，是一泓泓碧水涌动的泉眼；直见一块块绿巾飘动，哦，不是绿巾，而是一望无边的绿色草地，溪流把它分割成片块，一尺高的青草随风摆动，形成接天而去的绿浪。方圆数十里，渺渺茫茫，浩浩荡荡，苍苍郁郁，是一片绿海。两座明塔高耸入云，狮伏山、武当山横亘在北，宛如竖立在绿海上的山岛。那时是如此，如果时间再往上溯，以前的以前，北海子领域之广阔、气象之雄伟、风景之奇美，不是可想而知吗？
有一条河叫卢水。由于它跟东汉末年在西凉地区叱咤风云的卢水胡连在一起，引起了后来历史学家和地理学家的多多关注。卢水到底在何处？唐太宗的儿子李贤，坐在华丽的东宫读《后汉书》时，提笔在卢水的后面作了一个小小的解释，说卢水就是西宁之旁一条名叫卢溪的小溪，其实大谬。只要细读《后汉书》，我们就会发现，凡是记述卢水胡的篇章都把卢水胡生活的大本营指向一个地方：今天永昌县。三国时代黄初初年，卢水胡反叛，曹丕派十万大军平叛，主战场在今日清河地区；同时又派武威太守贯丘兴深入到卢水胡生活的地方骊靬、番禾二县做安抚工作。这说明卢水在骊靬、番禾县内。对于卢水，有的学者又从北魏时期高阳太守贾思勰的农业科学著作《齐民要术》中发现了更为明确更为直接的记载：番禾产卢水麦驰名凉州。此记载进一步说明：当年的卢水就在今日的永昌境内，是流经焦家庄一带的一条大河。卢水胡就是骊靬戎。
北海子是卢水的一部分。一些清代杂记记载，我们红山窑的水泉子一带，发配至新疆的清代官员路过此地时，往往半个车轮被没，甚至难以渡过，可见当年永昌水势之盛。由此可以推断，从红庙墩到金川峡，汉唐以来就是一片沼泽地，间或积水的地方形成泽，水泽中长满高高的芦苇。这些芦苇，或以碧绿，或以苍翠，或以金黄，或兜起一片一片的雪花，描绘出北海子四季美的图景，抒写下诗的韵律；同时，记录着那些一去不复返的岁月，向人们诉说曾经发生过的充满悲或喜的故事。由于气候的变化再加上人为的破坏，我们再也看不到北海子作为“海”应该呈现给我们的雄浑、博大、辽阔、深奥的景象了。而可悲的是，它的面积仍然在进一步缩小。
北海子是永昌的风水宝地，它以它的神圣不断地在永昌大地上抒写着吉祥；北海子是永昌人民的幸福之源，是永昌永远昌盛的象征，千百年来，以它的圣洁之水滋润着永昌的老百姓；北海子是永昌传统文化的载体，儒释道以及各民族的文化在这里交流、结合、融会，形成充满生机的文化之河，从这里流向永昌的各个角落，保证了永昌的兴旺发达。北海子是永昌历史的见证者，从它被命名为海子的那天起，就以它由万眼清泉、无边草地、亭塔楼阁、自然山水绘成的一道独特靓丽的风景线，蜚声于陇原大地，成为永昌的一张堪称绝美的名片，永昌人民引以为豪。
现在，到了我们齐声呼喊“保护北海子”的时候了。今天永昌年过七十的本地人都知道，上世纪五十年代初的北海子，其南部边界就是古城北城墙，换句话说就是现在的北环路。当年的古城北城墙外边就是草滩、沼泽。现在北环路以北的大片湿地已经被楼房覆盖，而掘土机仍在虎视眈眈地觊觎着那边的香草、泉水、枣林和绿地。北海子安全吗？不安全。人造的泥石流有可能随时漫淹过去。
“先生，我们已有了亭塔庙宇鳞次栉比的武当山，已有了绿树连片的狮伏山、水云山，已足永人休闲娱乐；把海子湿地变成别墅区、变成公园、变成广场，不亦乐乎！”
差矣！此言荒谬绝伦之至。自古以来，陇地贫瘠甲天下，到处多穷山荒滩而少湿地。许多地方靠手挖锄刨弄出个小池子，栽几棵树，以充风景区。而我永昌，苍天大地，情有独钟，赐我北海子风水宝地，千百年来，和永昌老百姓相依相伴，共生共存。传我人文，送我祥瑞，育我子民，供我留连，舒我情怀，成为永昌的命脉和象征。试问：命脉若断，永地何存？是的，我们有景象不凡的武当山、狮伏山和水云山，这三座山注入了永昌群众和干部太多的心血，特别是近两年来，在县委书记、县长马国兴的亲自策划下，武当山梵刹摩天，观阁凌云，景台横巅，圣山重展风采雄姿高耸于金水河畔；水云山中，水泥路穿绿荫盘山峦，链接东西高峰，提供行客游览之便。美不美呢？美！可称得上北海子风景区的点睛之笔。武当山、狮伏山、水云山成了嵌镶在北海子的三颗明珠，它们使北海子神采飞扬，但它们仍然是以北海子湿地为依托的。失去广阔、深奥的北海子湿地，它们将会变成三座死山，也正如失去皮的毛，皮之不存，毛将焉附？
中共永昌县委、永昌县人民政府已经觉察到了问题的严重性。今年的北海子划出了一道赖以生存的红线，这就是新建成的西湖路和由西湖路径直向东延伸至职中的一条直线。这条线以北的地域为保护区。希望这条线成为镌刻在每个永昌人心灵上的一道红线，让每个人明白，红线以北的地域，任何人不得轻举妄动。
江山留胜迹，我辈须珍惜。每个为保护北海子湿地而做出贡献的人，永昌人民都会记得他。他们不会忘记这样一些当年永昌的领导人，是曾继伟和曹长庚在上世纪八十年代拒绝了要把北海子卖给某家大企业的要求和呼声，保住了这块湿地；是贾笑天在1993年主持在水云山上筑起了护林墙，在沙枣林周围扎起了铁质防护栏；是魏秀鸿和方银天领导在北海子泉眼地带围起了铁丝网。这些举措都对北海子湿地的保护起了巨大的作用。当然，将北海子湿地毁掉的人，不管是谁，也将会钉在永昌历史的耻辱柱上。
2013年9月10日
不该忘却的记忆
祝巍山
北海子公园，古谓北湖，永昌县景胜之最。
北湖这一自然山水孕育而成的湿地公园就全省来说也不多见。清乾嘉永昌县志记：盛唐时期，古人凭借这里优美的山水风光，奉旨敕建永邑第一禅林——金川寺（俗称大寺）及其附属建筑，成为斯地自北周保定元年（公元561年）敕建御山谷瑞像寺以后，又一处佛教滋衍发展的圣地。开拓者慧妙遂开凿海子，植松柏诸树，培基扶后，逐步育成以金川寺和“柳池漾月”为中心的著名风景名胜。
金川寺自敕建以来曾多次维修和重修。民间有记载的仅有明朝嘉靖二十一年（公元1542年）大修一次，万历十八年（公元1590年）维修，清朝嘉庆十五年至十八年（公元1810年至1813年）整体大修，光绪初和民国初均曾维修。至民国初，金川寺整个寺院宏伟壮观、松柏参天、碑石林立，金水环绕，成为河西地区著名的佛教寺院。它的布局是：寺院坐北朝南，以佛塔为轴心，形成自南至北并列的三组建筑，也就是一个整体的三个组成部分。第一组为中院，南自今公园门址，北连佛塔（今称明塔）。寺门向南，上悬“金川寺”匾额，寺门内为过亭，过亭里面塑佛像，过亭以北东西各建一碑亭，亭内置金川寺建修碑。院中自南至北依次为：天王殿、三圣殿、大雄宝殿、再北为佛塔。三个大殿东西两侧均建有配殿，大殿和配殿里面按佛道之规则，均塑佛仙金身，大雄宝殿东西侧为碑林，放置着自唐至明清刻制的石碑五十八块，其中唐碑两块（全佚），东侧建一座二层钟楼。中院左边傍东院，中院右边傍西院，均坐北朝南，东西两院虽独立亦与中院相通，东西两院南门比中院“金川寺”山门后缩约二丈。东院门眉上置“五方堂”匾额，院内自南至北依次建有地藏殿、达摩殿、五佛殿；西院门眉上置“吕祖宫”匾额，院内自南至北依次建牌坊，吕祖宫、东王宫。东院、西院内均建有配殿，殿内均塑有众俗神金身。东西两院北缘即佛塔东西两侧建有观河楼共十六间。
金川寺共建有佛寺宫殿一百五十七间，共塑有佛教和道教方面佛仙塑像三百七十多尊，有明清名人楹联一百多幅，总占地面积一万多平方米。北海子公园的重要组成部分——武当山和水云山，从古至今，一直被凡俗界崇为净土圣地。《孙氏道教九世宗谱》记，明朝宣德六年（公元1431年），永人邀集绅耆共谋，在武当山上修了五龙祠，成为武当山第一个道教修道之所。到嘉靖年间（1522—1566年），永昌卫府、民众百姓和广大教徒发扬拾薪集腋之精神，经五年筹备，于嘉靖二十九年（1550年）至三十四年（1555年），在武当山大修道观，形成了宝塔殿宇逶迤相连的建筑群落。壮观灵秀，气势恢宏。这些建筑是：玉皇殿、三清宫、真武殿、东岳殿、天师殿、重阳殿、三宫殿、吕祖宫、三茅真君殿、五斗星君殿、医神保生殿、王灵宫、张仙洞（百子洞）、结义殿、娘娘殿、祖师殿、彭祖殿（即长寿神）、三神殿（福禄寿）、火祖殿、五路财神殿、喜神殿（喜神娘娘）、山神殿、虫王殿、马王殿、牛王殿、羊神殿、月老殿、桥神路神殿、眼光娘娘殿、后稷殿（谷神）、掃晴娘娘殿、仓神殿、青苗神殿、梨园神殿（戏剧）、厨业神殿、戏楼。
水云山上修建了天师殿、一宇观、酒仙阁、三元宫、真武殿、油神宫、火神宫、魁星楼、悬空楼、牌楼、欢景廊、东山头普济寺。水云山下，海子以东修建了太清宫、老君洞、五圣宫、三星殿、重阳宫、龙王殿、三神殿、看河楼（八间），转轮寺、水云观、观音台、韦驮堂。
从此，以金川大寺为核心的佛教寺院和以武当山为核心的道教宫观，成为永昌北湖景区两个淀积着佛道文化精粹，闻名遐迩的佛教和道教圣地。
清雍正九年（1731年）金川大寺主持慧通大师，在武当山下建起了一座佛教居士林，乾隆元年（1736年）改建为武当寺，塑造了民俗方面诸多神像。乾隆二年（1737年）武当山上修建了三宝塔。至此，武当山和金川大寺以及水云山、普济寺寺院庙宇连成一片，成为永昌儒释道三教并立的重要活动场所，也成为明清儒释道最兴盛的时期。永昌县城乡民众和外县信徒纷至沓来，敬神者，拜佛者，许愿诵经者络绎不绝。
民国二十五年（1936年）农历十二月二十五日，武当山和水云山所有庙宇同金川大寺以及北海子周围所有寺院建筑全部在马步芳与红西路军作战中烧毁，金川寺内80多株古柏（仅挂牌明示的唐柏20多株）和10多株古松及明嘉靖年间栽植的一株400多年的紫荆神树全部化为灰烬。
民国三十一年（1942年），地方乡绅耆老倡议与农商百姓共同募捐，在武当山原址上重建了部分殿宇有：观音殿、娘娘殿、百子洞、结义殿、财神殿、祖师宫、三清宫、邱祖殿、后稷殿、火祖殿、看河楼、戏楼、僧舍等。水云山上重建了天师殿、火神宫、油神宫。水云山下重建了观音台、韦驮堂。水云观旧址上建起了五佛殿，老君洞旧址上建起了药王殿以及看河楼（观河楼）五间。
1949年，中华人民共和国成立，一度曾大张旗鼓地宣传破除封建迷信，教育民众不信鬼神。于是寺庙里的和尚道士一律还俗，务工务农，自食其力，所有寺庙闭门闲置，或改为粮库、学校等公共场所。1966年5月，全国开展“文化大革命”运动，六七月间，永昌县北海子大队（今称北海子村）同县财政局动员社员群众，将武当山、水云山和北海子公园所有寺观庙宇（包括东山头普济寺）全部拆除，（大型木料县财政局收存，椽子、门窗等分配各生产队）。整个公园里，只剩下当时用作生产大队开会场所的五佛殿和海子水中的观音台和韦驮堂以及两座佛塔。（一座位于原金川大寺北缘，初建于盛唐，重建于明永乐十四年（1416年），今存。另一座位于水云山西头今“一宇观”内，此塔于抗日战争期间改称“抗日阵亡将士纪念塔”，1966年9月，被造反派用炸药炸毁）。从此，永昌北湖这个自然景观与人文景观十分优美的旅游胜地，在屡屡遭到人为破坏后，大显逊色。然而这里天造地成的自然山水仍然美丽动人。
1978年，中共十一届三中全会扭转了历史航向，国运重兴，科技、历史、教育和文化艺术如久旱逢甘露，出现了欣欣向荣景象，永昌丰富的历史文化资源不断地被挖掘、保护、复修，利用，北海子这个天然氧吧，迎来了重振英姿的机会。
1991年以后，中央实行改革开放政策后，县委县政府历届领导十分重视北海子公园建设，特别是永昌县委书记贾笑天顺应民意，抢抓国家改革开放机遇，于1992年至1993年在大规模完成县城改造、农村千公里渠道建设、就业三大工程的同时，对北海子公园在1980年绿化水云山、新建革命烈士陵园、马踏泉亭、绿漪亭、骊靬亭、观海亭（三联产）、显美亭，电视转播台的基础上统一指挥、统一规划，成立了“北海子旅游资源开发建设领导小组”，由时任县人大常委会副主任的杨法夫先生负责，按照公园建筑群与山水景点形成自然和谐的布局要求，进行了恢复重建。
1993年至1994年，在1991年整修公园路铺设柏油、1992年新建公园牌坊和溢香园野生动物驯化场的前提下，投资700多万元，对北海子景区进行了保护性开发。首先对水云山西侧山体进行了彻底改造砌护，维修了唐代古建筑“混元洞”（1942年曾改建为药王殿），依山新建了上山曲径长廊；复修了山上“一宇观（包括大殿、配殿、山门）”；新建了登山台步和白大理石护栏，气势雄伟壮观。海子以北，开挖了7270平方米的人工湖，湖中筑小岛，上建“永昌亭”，有水泥曲拱桥与湖岸相通。湖西南新建了标准成人游泳池和儿童游泳池。公园中心，建起了一座通高13.9米的“腾飞塔”，三足鼎立，塔顶置一大鹏雕塑。在金川大寺旧址上，新建了旱冰场、游乐场、仿古戏台等。之前，1991年加固了金川大寺塔（亦称明塔或北海子塔）增加了保护设施。海子以南，原为农田一块，公园建设中，将其建设为花木繁育观赏区，定植了云杉、果树，引种了各种花卉，与县城以北沙枣林连成一片，起名“溢香园”。沙枣林里，引进养殖了祁连山白唇鹿二三十只，给公园增添了情趣。
武当山古建筑群的复修工程，首先从山脚到山顶分段修筑了混凝土砖石台级近两千级。在原有古建筑废墟地复修或新建了部分殿宇，有孔庙、三清宫、观音堂、百子洞、地藏殿、鲁班阁、七真祠、大悲殿、长廊等，武当山脚修建了大觉寺、观音殿、看河楼等。这些古建筑的复修，使冷落了近三十年的武当胜景一下子活跃了起来。与此同时，动员县城机关事业单位在武当山和水云山上植树、绿化山体。在公园四周建筑了总长800多米的砖混围墙和数千米的金属围栏。初步解决了部分通讯、用电设施。这时的北海子公园连同武当山，形成了一个较大范围的雏形，为后来更具规模的建设打下了基础。
天地大德，生生不息，社会前进的步伐永无停息。在国家深入开展改革开放的新时代里，社会经济得到了前所未有的飞速发展，人民过上了更富裕更幸福的好日子，几千年淀积下来的厚重的历史文化和人文精神，也得到了深入挖掘和进一步发展。公元2009年，中共永昌县委采纳了县政协“关于推进北海子武当山景区绿化建设的建议案”，批转县政府实施。2010年，县委、县政府作出了开发北海子湿地风景区的决定，制定了“举全县之力加快推进北海子风景区建设的实施意见”，县人大依法对此作出决议。县委县政府把开发北海子景区列为“十二五”三产重点项目，计划三至五年，把这个河西地区少有的自然山水条件优越的风景区打造成集休闲娱乐、实地体验、度假避暑于一体的生态旅游风景区。这个计划公布后，得到了全县各界、企业家和广大人民群众的大力支持，大家踊跃集资，慷慨捐款，形成了新的共识，公园范围进一步扩大和明确·北至武当山、狮伏山，南至东湖路（党校以北），西湖路以北，东至二坝引洪区，西至武当路以西300米，总面积约6000亩。并根据历史形成的风景区域格局，提出了建设五大功能区：一是武当山宗教文化旅游区；二是北海子公园休憩区；三是泉眼湿地自然观光区；四是“溢香园”避暑游乐区；五是水云山森林风景区。根据财力和现有条件，县上决定首先开发武当山宗教文化旅游区。按照“科学保护，统一管理，合理开发，永续利用”的原则，成立了以时任县长马国兴为组长，县上四大班子分管领导为副组长、有关单位主要领导为成员的“北海子景区建设领导小组”，下设办公室。并决定这项工程由挂靠项目的县政协副主席赵兴祥先生具体负责组织实施。经过充分准备，武当山宗教文化旅游区建设，从公元2011年6月底正式动工，经过两年多的艰苦努力，至2013年底，复修了玉皇殿（包括正殿、配殿、正门）、南天门、三宝塔（七层，每层内壁分别绘有“九观永昌”壁画）、真武殿、娘娘殿、东岳殿、三清宫、三茅真君殿、天师阁、五斗星君殿、医保殿、二天门、王灵宫。新建了武当亭、万神泉、栖霞门、润泽亭、鸾鸟亭、信步亭、观景台、天园停车广场、鹿鸣武当、状元桥、四座高标准旅游厕所、森林防火水池，武当路进口处新建了武当山牌楼。这些复修和新建的仿古建筑于今年上半年（2013年5月19日）开工改造建设的大觉寺大雄宝殿以及即将计划复修的大成殿（孔庙）、百子洞等古建筑竣工后，将形成一个庞大的建筑群落，高下错落，互纤互达，大气磅礴，气势恢宏。
在恢复古建筑的同时，彻底改造或新建了步行上山的水泥或花岗岩台阶以及通达至每个景点和每座殿宇的踏步台阶，迂回舒畅，四通八达；开辟了从砚洼沟通往山顶的盘山公路，山顶上建造了宽阔的停车广场；架设了输水主管道和支管道以及森林防火输水管道，保证了景点用水和浇灌山林用水、防火用水。经几年精心培育，山体阳坡林木茂盛，郁郁葱葱；架设了武当山专用电缆，电线通往各个景点，特别是实施了山体亮化工程以后，每当夜幕降临时，武当山上灯光辉煌，十分壮观；上山路上和每个景点都安装了小巧玲珑的音响设备，游人进入游览区，到处都有悦耳的音乐伴随着，心境格外舒畅；当人们登上或走近每座建筑，详细领略这里的碑石、楹联和牌匾时，更能体味到一种强烈的文化精神力量的感染。那些明快含蓄的碑石文字和楹联，那些稳健潇洒的书法，那些丹青高手的佳作，那些能工巧匠的镌刻艺术等等，使人有一种能触摸到历史和体察到未来的感觉。
世事沧桑，青山不老，登临武当山，纵观北湖这块风水宝地，就好像看见了过去千百年的神秘历史，散落着数不清的传说；再横看这里的一切，山上山下，山里山外，儒释道三种古代思想文化的传承和发展，在相互融合渗透中，对永昌人民产生了巨大的影响力，成为做人、做事、修性的根本！
今天，我们回忆过去，至今已有一千四百五十年历史的御山圣容寺、约有一千二百多年历史的金川大寺、已有五百八十多年历史的以道教为主，与儒释并存的武当山宗教文化区，它们在过去的年代里曾发挥了不可磨灭的作用。
所以在我们尝到了历史上浓郁的人文醇味的时候，看到了今天我们亲手打造起来的人文景观的时候，就意味着不该忘记过去，不该贬黩历史。要把历史文明与现代文明有机地结合起来，创造更加灿烂的新文化，这是我们的责任。然而，武当山刚刚复修的道教殿宇，于2013年5月，改为人们不够理解的名称，似乎抹去了五百八十多年的道教历史。
为了让武当山、狮伏山、水云山更青绿，让金河水更香甜，让美丽的北湖更加美丽，愿后来者、主政者、有识之士和企业家、慈善家，加倍珍惜来自不易的安定社会环境，共同携起手来，一如既往，艰苦努力，去实现造福子孙后代的伟大善举！
（注：武当山，金川寺庙宇历史上的修建拆毁与修复有关情况系张怀荣先生据《孙氏道教九世宗谱》记提供）。
2013年9月18日
梦圆武当
刘克文
武当山，位于永昌县城北1公里，伟岸、险峻，金川河绕其麓，汉长城依其北，与北湖天然湿地一衣带水，与美丽的北海子公园相毗邻。千百年来，受大自然的垂青，以优越的地理环境展示着特有的魅力和雄姿。但是，由于河西地区常年干旱少雨，导致武当山植被严重退化，曾几何时，变成了荒山秃岭。永昌人民不甘心神圣的武当山面容憔悴、瘦骨嶙峋，所以美化武当山，使之变得寺庙参差、林木茂盛，便成了世代永昌人民的一个美好的梦。
早在南北朝北周时，武当山北二公里的御山谷中建起了一座闻名遐迩的瑞象寺（即今圣容寺）。到唐代，又在武当山下的北海子，敕建了一座金川大寺。这两座著名的大寺院建成后，河西乃至中原、西域的名僧大侣和佛教信众纷纷前来拜佛敬香，从事佛事活动。这两寺之间往来通道有两条，其一是从武当山东侧的砚洼沟进入，穿越群山直达肖家湾，其二是从武当山西侧的沈家口大坂上去，经九井八涝池到瑞象寺。故此，两寺中间的武当山就成了人们心目中的圣地，依山建寺便从此开始。
历史上，天灾、战乱是寺庙建筑屡遭毁坏的重要原因，封建皇帝们的好恶也往往决定宗教兴盛还是衰败。武当山的建筑也曾经历了毁了再建，建了又毁的历史演变。虽然为此，但永昌人民的武当梦却从未泯灭，总在锲而不舍的重复着。
据《永昌县志》记载，明、清两朝，武当山寺庙已颇具规模，清朝乾隆前，已是“自下而上，刹宇崚嶒，渠水绕其东”、“危峦夹峙，碧浪中流，村树麦陇与之曲折”，成了一幅“颇足游览的佳美山水图”。就是这样一个来之不易的山寺建筑群，不幸于民国二十五年（1936年）又毁于战火。
有梦想就有动力，永昌人民百折不挠，上世纪四十年代，在焚毁的废墟上又开始重建。那时正处在抗战胜利前夕，国力衰弱、民生凋敝，即使在那样艰难困苦的情况下，有民众和宗教界自发募集资金和实物，从山麓到百子洞又回复重建了大觉寺、看河楼、地藏殿、娘娘殿等数座庙宇。构建这些殿宇实属不易，就建筑材料如砖瓦、土坯、木材等全凭城乡居民和佛教信众自发地往山上背运。不幸的是10年之后，刚刚复建的几座庙宇又悉毁于“破除迷信”的运动中，留下的只是残垣断壁和破砖烂瓦。即使这样，永昌人还是在闲暇时或传统节日里，沿盘山小道上山去，在拆除的废墟上作无奈的慨叹。
1958年的“大跃进”中，永昌人民又把武当梦寄托在大无畏的跃进激情中，在绿化祖国、改造山河的全民绿化运动中，县上做出绿化武当山的决定。“人定胜天”是当时最响亮的一句口号，但由于没有严谨的科学论证和资金支持，尤其是受“大炼钢铁”等运动的冲击，连成熟的庄稼也无暇顾及，绿化武当山只能是写在纸上、喊在嘴上的豪言壮语。自那以后的三十年里，建设武当山、绿化武当山只能是一个留在潜意识中的濒临破灭的梦。
上世纪八十年代，党的改革开放政策一石激起千层浪。农村改革的成功，促进了社会经济的迅速发展，在实现了温饱后开始向小康社会迈进的同时，人民群众对精神文化生活的向往和追求愈来愈强烈。重建武当山寺院、绿化武当山的梦又从潜意识中浮现了出来，并且表现得空前强烈。
1994年，永昌县委、县政府为扩大北海子风景旅游区的辐射面，拨款160万元决定修复武当山古建筑群。县建筑公司承建了这个项目并自行设计施工。山上搞建筑，运输是关键，建设者们创造性的把称之为“沙漠之舟”的骆驼当作高山牦牛一样发挥其具有耐力而善于跋涉的特性，克服了往山上运输建材的巨大困难，经过10个月的有效工期，从山麓到金顶共建成大觉寺及其山门、观音堂、看河楼、三清宫、四御殿、鲁班阁、七真祠、长廊、八仙阁、百子洞和孔庙等15座砖木结构仿古建筑，建筑面积达793平方米。同时整修了盘山道，共建成砖石踏步千余级。次年，所有殿宇内都彩绘了壁画，有些庙宇雕塑了佛像。
新建成的武当山寺庙建筑群，集儒、释、道文化元素于一体，给县内外佛教信徒以及广大群众提供了宗教活动场所和登山游览的好去处，每当正月十六游百病、五月初五端阳节、九月九日重阳节等民间传统节日，山下车水马龙，山上游人如织。钟罄长鸣、香烟缭绕，一派热烈欢快而又庄严肃穆的景象。当你登上金顶，放眼望去，祁连雪峰，田园农舍以及欣欣向荣的新貌尽收眼底。
武当山寺庙部分修复后，县上向全社会发出倡议，充分发挥社会各界的积极性，开始绿化建筑区的山坡山坳。1998年，由金川公司动力厂援建了绿化区的提水喷灌工程，县城各机关单位干部职工以及居民、学生上山义务植树，挖石换土，栽植了松、榆、柳、槐、云杉、侧柏、红柳、红榉、玫瑰、榆叶梅、迎春花等观赏性乔灌木100余亩，由于科学种植、喷灌成功，苗木成活率达70％以上。绿化武当山一期工程的成功，为以后二、三期工程提供了经验。从此始，每年春秋两季，有组织的义务植树活动持续进行，绿化面积逐年向两翼和山顶扩展。
2011年，中共永昌县委和永昌县人民政府决定建设以武当山、北海子和湿地公园为中心的综合性旅游风景区。按照“科学管护、统一管理、合理开发、永续利用”的原则，决定在原来建设的基础上合理利用丰富的自然资源和深邃的历史文化底蕴，努力打造既突出生态文明，又体现地方特色；既遵循历史传承，又具备现代气息的4A级旅游风景区。为了工程顺利进行，成立了武当山北海子景区建设办公室，负责具体工作。
武当山尚未恢复的一些建筑再次开始兴建。同时加大绿化工程进展力度，设计并实施配套服务设施和整个建筑群落的亮化工程。承建这项工程的是湖北中中柱古园林建筑有限责任公司，在建筑过程中，建材和预制构件采取卷扬机运输和骡子队驮运相结合的办法。经过紧张而有序的施工，至2013年8月，恢复重建了钢筋混凝土结构的仿古建筑玉皇殿（包括正殿和东西配殿）、南天门、真武殿、东岳殿、三清宫、三茅真君殿、五斗星君殿、王灵宫、医保殿、娘娘殿、天师阁、三宝塔、二天门石洞等十数座殿宇，约1000多平方米。新建了县城通往山下的武当路及武当山牌楼一座，沿上山步道建起了状元桥、鸾鸟亭、信步亭、润泽亭、武当亭、观景台及栖霞门等9座仿古建筑；改造铺设原上山步道一条，新开辟上山步道一条，共2.8公里。在人行步道两侧陡峭处架设仿实木、仿竹、仿藤护栏。为了车辆上山安全方便起见，从砚洼沟修筑2.7公里的水泥车行道，可直达山顶的天圆停车场。
当大部分建筑项目竣工后，在城乡电网改造的同时，实施了武当山亮化工程，道路两侧架设地插灯、草坪灯，重点建筑设置金卤灯、空中玫瑰、霓虹灯等。上山步道两旁设音响128个，并配套了防虫、防火设施，安装了摄像头13组，28个。上述工程竣工后，大觉寺及山门的改建工程又在进行。
为了提高景区的文化氛围，展现武当山厚重的文化底蕴，在大部分工程完成后，动员聘请县内外文化界人士对整个工程进行文化包装，题写牌匾、楹联，创作有关景点的诗词歌赋，绘制壁画，给不同层次的游客以赏心悦目、心旷神怡的文化氛围。
永昌县人民心目中那伟岸、神竣的武当山已是寺庙殿宇鳞次栉比，花草树木葱茏繁茂。山体绿化面积已达1750亩。武当山的绿化工程还在持续进行，随着生态环境的逐步改善，野兔、山鸡成群出没，云雀、百灵尽情鸣唱，喜鹊、家鸽繁衍生息，他们与游客和谐共处。
世代永昌人民的武当梦，在这国力日益强盛，民生逐步兴旺，社会经济平稳发展，生态环境逐年改善的今天，经过不懈努力，终于实现了。
北海子就是一部厚重的书
刘才元
北海子这块风水宝地，钟灵毓秀，人文荟萃，俨然一部凝练厚重的书，描绘着永昌的奇山异水，记录着永昌的历史变迁，闪现着永昌人的聪明才智。这部“书”，内容生动，博大精深，要走进永昌不可不读。
北海子虎踞龙蟠，武当山西峰巍峨，狮伏山雄视北坡，水云山龙卧东岭；金川河汩汨滔滔，转岩绕峰，蜿蜒北去；河畔清泉密布，草甸如茵，祥鸟云集；湖面上清波荡漾，流光溢彩；海子四周古树参天，马兰袭人，芳草萋萋。这里富集着永昌最美丽的山水景观，是永昌自然风光最鲜明的名片，是镶嵌在永昌大地上的一颗晶莹璀璨的明珠，是释读永昌的导语和引言。
北海子汇聚着永昌的人文精华。这里是永昌儒释道宗教文化的渊薮：唐代“第一禅林”金川寺遗迹犹存，俯瞰香草浒的一宇观仙风道骨尚在，雄踞武当、紫气氤氲的大觉寺、大成殿香火正盛，而点缀于山水间的八仙阁、百子洞、七真祠、鲁班阁、地藏殿、四御殿、三清宫、观音堂肃穆庄严，依山傍水，各抱地势，气象万千；这里铺陈着永昌源远流长的历史文化长卷：在这青山绿水间，曾经回响着霍去病追击匈奴的怒吼、张既大败卢水胡的长啸、炀帝礼佛的足音、丝路上商旅的驼铃、毛忠的号角、云川书院的吟咏和红西路军永昌保卫战的喊杀声..北海子不愧为永昌的瑰宝，她依托金川河，养育了一代又一代永昌儿女，述说着历久弥新、丰富多元的永昌历史、宗教文化，是走进永昌、认识永昌不可不详的文化宝典。
永昌人民对北海子情有独钟，以其独特的文化传承和高超的智慧，赋予她极为丰富的文化内涵，从而孕育出了光辉灿烂而又具有浓郁北海子风情的文学艺术作品。这些作品，从金川大寺的佛教故事、李道士的神异传说、香草浒万神泉的美丽神话，到南济汉、王裕基的诗文，再到王萌鲜的小说，无一例外受到了北海子文化的滋润，传承了北海子文化的精髓。而北海子居民中广为流传的念卷、贤孝、节子舞、“卍”字灯等民间艺术样式，则生动地反映了永昌人民丰富的精神世界和高尚的道德情操，与上述文学作品共同筑起了北海子文学艺术的殿堂，成为走进永昌、体物揽胜不可或缺的精神食粮。
北海子富有灵性，她总是伴随着时代的脚步，见证着永昌的兴衰更替，展现给世人或立或废、或荣或枯的面貌和身姿。纵观历史，大凡当地政治清明、天下太平、社会昌盛之时，北海子就兴旺、就繁荣，就成为永昌人民生活的乐园；反之，如遇当地官吏昏瞆、政治腐败、抑或民族相残、兵燹匪患，北海子就废毁，就萧条，就变成永昌儿女泣诉苦难的荒野之地。从某种角度说，北海子兴则永昌兴，北海子废则永昌败。
进入新千年，特别是自2010年以来，北海子发生了翻天覆地的变化。连续几年，永昌的决策者和有识之士高瞻远瞩，科学规划，推动了北海子风景区建设的大发展，从根本上改变了北海子衣衫褴褛的旧面貌，还给了永昌人民一个风姿绰约的美丽的北海子。如今，这里的山绿了，草肥了，水清了，林密了，塔高了，路通了，灯亮了，楼台亭榭活了，寺观香火旺了，湖光山色，交相辉映，一派繁荣景象，昭示着永昌经济社会的大繁荣、大发展。当此良辰美景，展读北海子这部厚重的书，则叫人格外心旷神怡，喜洋洋者矣。
2014年4月
北海子湿地风景区建设记
杨开颜
锦绣永昌，明珠北海。河西湿地，走廊清泉。风光优美，珠玉璀璨。面永昌县城，依武当峻岭，承龙首紫气，阻北漠朔风，汇泉域清流，成天然氧库。集自然风光、宗教文化、人文景观为一体。括武当、狮伏、水云诸山，与溢香园、北海公园、西湖湿地连成一片。山为屏，河为带；气势壮观，景色宜人，为永昌旅游新亮点。
园区六千亩，水域三千顷。含千年古刹武当山，泉域湿地金川河，唐寺明塔一宇观，芳草古树烈士陵。虽历经风雨却魅力依日，几度兴衰而风韵犹存。
历史多情，造化有功。时逢盛世，百业俱兴。改革伊始，县委政府历届领导班子重视景区建设，1993年至1994年投入资金700万元，对景区实施保护性开发，绿化水云山。1999年至2001年，绿化武当山3700亩。2009年，县委政府抓住文化建设和发展旅游业的机遇，推动景区建设，拉开景区第二轮绿化建设的帷幕。2010年始，把景区建设项目列入“十二五”发展规划纲要和加强城市建设、加快发展旅游业的重点项目之一，以人为本，生态惠民。干部集资，企业捐助，多元投入；恢复仿古建筑，再现北海神韵。2009年至2013年，投入资金6600万元，使“三山”绿化工程成效显著，古建筑群焕然一新，景区基础设施明显改观，管护工作进一步加强。为建设文明城市树碑，打造新型城市立传。游人驻足，无不颔首称颂；宾客云集，悉数击节赞叹。
黎明漫步，晨曦洒满全身，聆听百鸟争鸣，呼吸氧气常新；日中观景，满园格外光明，亭榭更显古韵，树木高低有情；夕照妙景，林木身披霞光，花朵笑脸灿烂，群鸟叫声喜人。春之花鸟，夏之虫鱼，秋之硕果，冬之白雪。园区景色，详收眼底；湿地风光，尽现其中。
湿地景观，金山如屏，丽水似带。狮伏山醒，水云山绿。朝霞映日，拱桥戴月。玉泉纷涌，蒹葭离离。绿荫蔽道，潭影清心。亭台凌空，宝塔飞云。湿地旖旎，古木森森。登武当，手可摘星辰，耳能闻仙语；观北海，泛舟荡碧波，疑似洞庭客；临湿地，芳草赛云毡，把酒且飞觞。玉河盘金龙，香园鸣白鹿。嘉木争葱茏，鸟鸣和清波。天鹅嬉鱼鸭，流泉奏清音。临风咏怀，诗乐同协曲。品茗赏景，欢歌伴林音。远眺祁连雪峰牛羊欢，近观青山绿水金鱼闹。小舟荡野趣，游兴酣畅。徒步亲自然，宠辱皆忘。有近城之利，无闹市之忧。四时异色，风情有别。万物生发，盛世和谐。
湿地乃天地所赐，赖自然之力；景区系百姓所建，属大众之功。园地六千亩，投资六千万。生态得保护，湿地焕新颜。力简而民不困，事成而人不疲。开发合民意，保护得民心。湿地风景，与永昌齐繁荣，同古城共昌盛。
2013年9月30日
三山绿化记
张得道
千里绿浪万顷碧波是永昌人多年的夙愿和梦想！
永昌武当山、狮伏山、水云山是北海子湿地风景区的重要组成部分，位于永昌县城北郊1.5公里处，平均海拔2010米，是县城北部防护林和北海子景区绿化的重点区域，也是永昌古城的重要休闲度假和特色文化旅游区。1992年，永昌县将其纳入城市建设和改善人居环境的重点工程，先后启动实施了武当山、水云山一期绿化工程，取得了初步成效。特别是2009年以来，为加快县城绿化美化进程，永昌县坚持以构建县城北部“绿色屏障”为目标，把县城周边荒山绿化工程作为提升城市品位、建设宜居环境、发展特色旅游的重要举措，开拓创新，苦干实干，以生态功能县项目资金为依托，多渠道筹资，全方位建设，动员县城机关干部职工和离退休老干部积极参加义务植树活动，三山绿化工程取得了突破性进展和显著成效。2009年至今，累计投资3386.8万元，其中县城机关干部职工累计捐资238.3万元，架设管网134.2公里，封护围栏29.3公里，架设高低压线路14.32公里，更新架设变压器8台，凿石挖坑，手抬肩挑客土9.4万方，栽植各类高规格、高档次苗木20种91.4万株，高质量地完成三山造林6000多亩，配套建设了林间砂石道路14.6公里，硬化道路3.2公里，使昔日的荒山秃岭变成连绵起伏的绿色屏障，城区人居环境进一步优化，县城品位不断提升，为加快永昌崛起、实现文化兴县奠定了良好的生态基础。三山绿化已成为北海子景区和全县发展特色旅游的亮点工程。
全民播绿！绿遍神州！
2013年9月30日
三宝塔与陈明天
陈兴祥
三宝塔是建在永昌武当山上的一座古建筑；陈明天是出生在永昌县焦家庄乡的一位农民。是什么姻缘把他们紧紧联系在一起呢？
相传，永昌三宝塔始建于清乾隆年间，当时永昌这块肥沃的土地上洪水泛滥、螟虫成灾，老百姓一年的辛劳时常被无情的灾害毁于一旦。乾隆3年，当地老百姓自发出钱出力，以土、石、砖、木为原料，在武当山上建起一座七级八角塔，幻想以此来镇压各类自然灾害。说来也巧，建塔以后，年年风调雨顺、五谷丰登，老百姓安居乐业，亲切地称这个塔为三和塔，意为天地人三和。后经历史沧桑巨变，该塔几经修复，且以佛家弟子居多，该塔的名称自然又变成三宝塔，意为佛家三宝——佛法僧（幸存遗址砖雕为证）。
陈明天是永昌县地地道道的一位农民，上世纪60年代，他出生于焦家庄乡南沿沟村。小时候由于家境贫寒，在他成长过程中，尝尽了生活的酸甜苦辣。1978年，正值党的十一届三中全会召开之际，年满16岁的陈明天读完了初中结束了学业，开始从事放羊、种地、背萤石等重体力劳动，经过十年的艰苦锻炼，造就了他自强不息，吃苦耐劳的精神品质。1988年，在改革开放东风的指引下，26岁的他开始承包萤石矿。从此，开始当起了“老板”o1990年自己筹资开了萤石矿，2001年创办了选矿厂，2007年开发房地产，2010年经营永昌大酒店，2011年在县城中心地带投资兴建集购物、餐饮、住宿为一体的同人商厦，其规模之大，尚属永昌空前..总之，在永昌这块热土上，处处洒播了他的爱心和汗水。
“上武当不登三宝塔，等于白来武当山。”这似乎是近年来永昌人民的一个共识。的确，三宝塔很美，为八卦形七层佛塔，总高36米，气势壮观，巍然屹立。参瞻者登塔拾级而上，可依次观“北海美景、云庄铺翠、神秘骊靬、祁连雪峰、圣容佛光、焉支晴岚、百里绿洲、循环工业、腾飞永昌”等永昌美景。
三宝塔确实美，但陈明天更美！2011年5月20日，是陈明天和三宝塔的“姻缘”之日。在永昌县召开的北海子景区建设募捐动员会上，陈明天一举捐款400万元。从此，陈明天的“美”和三宝塔的“美”紧紧连在了一起。
陈明天是个有情之人。他深知，他的发展离不开永昌这块热土，离不开这块热土上政府和人民的支持与厚爱。他深怀造福桑梓，回报社会的痴心，慷慨捐资支持发展永昌公益事业和慈善事业，积极为学校、特困学生、困难职工、贫困家庭、孤寡老人捐款捐物50余万元。2011年5月，他积极响应永昌县开发建设北海子湿地风景区的号召，为武当山古建筑恢复工程现场募捐400万元捐建三宝塔。由于三宝塔建设位置山高坡陡，施工作业面小，建筑材料运输困难。对此，陈明天利用他多年的采矿经验，一方面廉价提供卷扬设备，一方面组织专业人员，专门负责解决三宝塔建筑材料的运输困难。在他的帮助下，破解了建设过程中的重重困难，使三宝塔如期竣工。在塔内地面铺装工程中，他再次出资50万元，从河北引进较高质量的石材对7层地面进行铺装；在三宝塔外景装饰工程中，他又出资30万元，委托江苏扬州亮化工程专业人员对三宝塔外层进行了高标准亮化。自此，一座美丽的“灯塔”每晚在武当山颠熠熠生辉..他捐建三宝塔的资金达到了480万元。
陈明天文化程度不高，但对三宝塔的文化包装却情有独钟。当县上领导考虑在塔内各层以壁画形式展现“九观永昌（美景）”时，他倍加赞同，且慷慨表态：“文化是景区的灵魂，文化包装和工程建设同样重要，不做则罢，要做就要做好，至于资金问题，需要多少全部由我承担..”在他的精神感召下，县上委托西安石川园林景观工程有限公司能工巧匠精心设计、专业绘制；委托河北曲阳信达石材厂工匠，在塔顶安放了汉白玉观音佛像，塔底设置了文景碑..细算又是50多万元，陈明天捐建三宝塔资金达到了500多万元。
在陈明天的大力支持下，底座为正八边形（八卦形），总高36米，宝顶高4.5米的七层佛塔巍然屹立在永昌武当山巅。陈明天的善举感动着每个永昌人民，特别是永昌文化界老前辈，他们充分利用自己的专长，以不同形式表达对陈明天善举的感激之情。原金昌市文联副主席、中国作家协会会员王萌鲜先生即心作诗《陈明天赞》：“西乡有奇士，陈子无复加。慷慨捐巨资，虔诚筑宝塔。义荡祁连云，德映武当霞。心存象教里，惠洒故园花”。原永昌县文联主席、甘肃省书法协会会员王福和（沙峰）先生用有力的笔锋书写此诗，镌刻于塔内文景碑之上。原永昌县档案局局长祝巍山先生做《三宝塔铭记》铸于三宝塔铜顶：“岁次壬辰，虔敬圣神，欣逢改革开放，宝塔复修功成。志士掌领县域，倡议贤能百众，添珠集玉，琢石雕栋，唯殊陈氏明天，郅感国恩，携子捐资400万元，高名荣膺。”
善举不计薄厚，爱心不论小大。只要人人献出一点爱，永昌必将实现美好的梦想。在金昌市大力支持永昌加快发展的黄金机遇期，我们每个永昌人怎样做，陈明天应该就是很好地诠释。
祝永昌的事业永远昌盛！陈明天的明天更加辉煌！
2013年11月11日
骡骡队记
祝巍山
骡子属哺乳动物，是驴、马交配而生的杂种，体形较大，耳朵较小，鬃短，尾巴略扁，寿命长，体力大，我国北方多用作力畜。它们不仅能用于农田耕作，还能拉车驮运，甚至在边防和战场上都有它们的身影。千百年来，骡子已成为人类生产、生活中的好伙伴。永昌县武当山宗教文化旅游区恢复工程建设中就有十八匹骡骡队立下的汗马功劳！
武当山陡峭崎岖，山上只有弯曲的行人徒步踏出的羊肠险道。要在山上原有留下的已毁痕迹上搞恢复工程，其建筑材料的运输即成难题。建设单位和施工单位借鉴上世纪八十年代初恢复武当山部分建筑时采用骆驼和毛驴驮运的办法，雇用天水市农民的18匹骡子组成骡骡队，承担了武当山宗教文化旅游区恢复工程所用大部分建筑材料的驮运任务。这批骡骡队每日清晨，天麻麻亮，由骡队领班人给每匹骡子装载300多公斤重负，牵赶它们从山脚向300米高的各个山头驮运材料，每天至少来往10趟，每天驮运材料3000多公斤，顶烈日，抗风沙，风雨无阻，不企优待，它们艰苦的劳作，感动着山上山下的人们！从公元2011年6月工程开工至2012年9月工程竣工，二年内这群骡子共驮运砂石、水泥、砖料等一万一千多吨，保证了工程顺利进行。
赞美骡子，也赞美驮工和全体参与工程的建设者们，他们从初春到深秋，冒着寒风，顶着烈日，起早贪黑，任劳任怨，默默奉献，勇往直前，不仅造就了武当山旅游胜景，而且留下了闪光的足迹。
但得众生皆快乐，“丹青难写是精神”。
2012年9月28日
