永昌县图书馆

圣容寺一带的文物遗址、古迹较多，其中有国家、省、市、县级文物保护单位。
  圣容寺塔
  圣容寺塔位于城关镇金川西村，为国家级文物保护单位。建于唐代，有大、小二塔，为原圣容寺附属建筑，是省内保存最完整的唐代佛塔建筑，具有重要的历史、文物价值。
  大塔位于原圣容寺址北壁山冈上，小塔位于大塔对面山顶，隔溪相望。两塔均为砖塔结构，七级，中空。大塔通高16.2米，塔檐为砖横斜衬砌，层层叠涩挑出檐，顶部宝刹已残。基层向南置门，塔内原有木梯通顶，内壁曾有壁画和文字题记，今无存。
  圣容寺大塔小塔通高 4.9米，造型与大塔一致，就是规模较小。
  1984年，甘肃省文化厅拨专款对大塔、小塔进行了局部维修。2010年，圣容寺塔维修方案上报国家文物局得到批准。
  汉、明长城及沿线城障和烽燧
  县境内的汉、明长城及沿线城障和烽燧东起于永昌县与民勤县交界的大口子，西止于永昌县与山丹县交界的绣花庙，残长约 80公里，遗存城障、烽燧数十座。现为国家级文物保护单位。
  途经圣容寺的长城（城关镇金川西村至红山窑乡毛卜喇村段）保存最为完好，其形制、规模体现了明代长城风格，蔚为壮观。毛卜喇村下隘门以北长城线上，现存一处城障（俗称墩院）、一座烽燧。城障残垣形制明显，烽燧以北另筑一道外墙，用来拱卫城障、烽燧。
  花大门石刻
  花大门石刻位于城关镇金川西村，圣容寺址东数公里处，为县级文物保护单位。
  该石刻临近汉明长城，开凿于元代。从长城豁口处望去，红褐色的砂岩壁像是两扇开启的大门，故名花大门。崖面上刻有一长排塔形佛龛，约60余座，长约50米，为附近原圣容寺僧侣藏瘗骨灰之所。中间有孔方窟，可容数人起坐，方窟上方曾有“永昌卫王”刻文字样，历年久远，剥蚀严重。
  圣容寺石刻
  圣容寺石刻又名御山瑞像石刻，位于城关镇金川西村圣容寺御山，为县级文物保护单位。
  瑞像身躯依山雕刻，花岗岩石质，为浅浮雕，立佛状，雕刻于北周，手足俱形，高约丈余。佛首高67厘米，石质不同于当地花岗岩，石质细密，雕刻圣容瑞像佛首精细，眉目安详。据传，天下太圣容瑞像佛首平，瑞像身首合一；天下乱离，身首分离。世乱，像首自落堙没，无复他寻；世平，则随缘而出，非人力所得。20世纪80年代初，瑞像首在附近圣容寺址农民宅院被发现，现收藏于县博物馆。1993年，被定为国家二级文物。
  西夏六体文石刻
  西夏六体文石刻位于城关镇金川西村圣容寺御山，为县级文物保护单位。
  该石刻在圣容寺前一堵赭石色山崖半壁上，有两处文字，第一处共四行，据有关文物专家考证认为第一行为八思巴文，第二行为回鹘文，第三行为西夏文，第四行为汉文。另一处文字上行为梵文，下行为藏文。内容是藏传佛教六字真言，即“唵嘛呢叭咪吽 ”。
  西藏密宗喇嘛口中常念此六字，其祖为“莲花手菩萨 ”，意即未来极乐往生时所唱六字真言，具有智慧、解脱、救济、快乐之义。
  马家湾子遗址
  马家湾子遗址位于城关镇金川西村，金川峡水库西南，为市级文物保护单位。
  该遗址是永昌县境内唯一一处新石器时代齐家文化类型的文化遗址，曾出土夹砂陶器、石器等文物，部分存展于县博物馆。
  新队遗址
  新队遗址位于红山窑乡毛卜喇村，西距圣容寺数公里处，为县级文物保护单位。
  该遗址于1973年全省文物普查时被发现，属新石器时代马家窑文化马场类型，曾出土彩陶片。
  元代亦都护高昌王墓
  元代亦都护高昌王墓位于城关镇金川西村圣容寺西，为县级文物保护单位。
  高昌王名纽林的斤，在元朝至大年间（1308年—1311年）驻守永昌镇吐蕃。仁宗延祐五年（1318年）十一月二十八日薨。顺帝至元年间（1335年—1340年），其子御史大夫帖睦儿普化来永昌上坟，奉敕刻“亦都护高昌王世勋碑”，虞集奉诏撰文，石碑正面为汉字，背面为回鹘文，碑文对回鹘人的起源、族群及其对大元帝国所建立功勋有着详细记述。该碑现存武威市博物馆。
  据清乾隆《永昌县志》记载，高昌王墓在“县北二十五里圣容寺之次，旧有残碑数截”，“今为樵牧者掠去，片石无存”。其墓葬已无确切方位。
  郭家墓
  郭家墓位于圣容寺东南数公里，俗称古坟院沟。清乾隆三十二年（1767年），郭琥墓迁至现城关镇大坝村，建砖室墓一座，现为县级文物保护单位。
  郭琥，明朝嘉靖中永昌卫人，文武兼备。曾征战于羌羊沟、乌牛坝等地，军功卓著。曾任姑藏（今武威）守备（正五品），每战必胜。官升至古北口副将（从二品）。嘉靖年间，河套鞑靼寇边，郭琥巧施伏兵，大破之。不久，调任山西镇守（正二品），士官张同反叛，围困省城，郭琥独率大军出击，大获全胜，斩首千余，夺回被抢粮草牛马无计其数，力保孤城免遭浩劫。郭琥以军功升任大同镇左都督（正二品），授光禄大夫（正一品），封荫五代，世袭都指挥使。永昌卫民曾为其建 “三边挂印 ”坊，后毁。
  西夏墓
  西夏墓位于城关镇金川西村圣容寺西，为县级文物保护单位。
  在长城北壕，有十数座土包，俗称和尚坟，内藏泥制小佛塔，包含五谷、佛身金屑、佛经卷包、僧人小块骨殖舍利子等。
  金吕山城故址
  位于圣容寺西数公里处、红山窑乡毛卜喇村。据《五凉志》记载：“金吕山在县西三十五里即毛卜喇堡。《方舆胜览》载，晋马隆依金吕山置城。”马隆是西晋戍边名将，西晋武帝咸宁六年（280年），拜平虏将军、西平（治所在今青海西宁）太守。马隆在职十余年，名震陇右，加授东羌校尉。
  《秦边纪略》记载：“毛卜喇堡城，堡在山谷，北距长城，南环北山，此水泉（地名）与永昌北门锁钥也。隘门而北，直趋昌宁，遁边墙而东南，攀崖梯石，迁六十里至永昌。”又记述：西晋初，夷人（对北方少数民族的蔑称）秃发树机能造反，起兵攻陷凉州，凭借险要地形，对阵朝廷军队。马隆亲率三千精兵，以八卦阵图制作“扁厢车”，打败了秃发树机能，追至永昌金吕山，修筑金吕城（今毛卜喇）驻守，解除边患。
  《甘肃通志稿》记载： “毛卜喇堡城系明伏羌侯毛忠筑。 ”
  清《永昌县志》记载： “清在此（毛卜喇）设千总一员，兵四十名。 ”
  金昌城故址
  金昌城故址位于圣容寺东北 2公里处、城关镇金川西村二社某处。《秦边纪略》记载： “金川即金昌城，在卫北二十里。 ”
  清《永昌县志》记述：金山在县城北二十里，晋武帝泰始年间，秃发树机能在此与凉州刺史苏愉发生战争，打败了苏愉。晋隆安年间，沮渠蒙逊占据金山。附近产煤，居民赖以伐薪，且烧陶，与县西七十里的红山窑陶器相同。
  四台子庙遗址
  四台子庙遗址位于圣容寺址东南数公里处。山腰以上有“九井八涝池”海拔约2300米，为御山峡制高点，上有庙址，四级，共5座，庙址，合称四台子庙。有文物工作者考察认为是唐代后金川大寺遗址。附近有摩崖石刻，在寺顶一巨石上，刻有“隆庆重修”字样，字形剥蚀，模糊不清。
  千佛阁遗址
  千佛阁遗址位于圣容寺址西侧，省文物考古专家于1972年、1984年两次试掘该遗址，初步考证为西夏千佛阁遗址。其形制为阁包塔，塔身塑（画）千佛，后毁于火灾。
  四台子石刻
  四台子石刻位于圣容寺东南数公里处的四台子庙址石崖。刻文剥蚀风化严重，仅能分辨 “福如东 ”、“隆庆重修 ”字样。
  韩家峡岩画
  韩家峡岩画位于圣容寺东数公里处的金川峡谷岩壁上，刻有单体动物鹿、鹤图形两处。
  红羊圈岩画
  红羊圈岩画位于圣容寺东北2公里处的城关镇金川西村二社。砂崖东侧有一人像和“郭”、“白”二字；西侧崖壁刻有动物形体，并刻有蒙文，已模糊不清。
  毛卜喇岩画
  毛卜喇岩画位于圣容寺西数公里处的红山窑乡毛卜喇村大泉水库西北角。毛卜喇岩画为春秋战国时期北方游牧民族岩画。岩画面积约数平方公里，内容丰富，多绘有野生牦牛、羚羊、青羊、黄羊和虎、狼等动物形象。