永昌县图书馆

在古印度佛教中，大象是灵兽的象征。“大象驮塔”可保太平，使地方不受兵灾，不受天谴。阿育王号令天下神灵在同一天建成了八万四千座塔。后来，这些塔就叫做阿育王塔。
  古印度实行火葬，佛教徒以火焚之，取舍利子，视为修行正果的象征。佛陀涅槃后，佛骨都成了光莹坚固的五色舍利子。佛陀身体的每一个部位都充满了智慧，是法力无边的神物。阿育王时期大量建造了舍利“发塔”、“盖塔”、“牙塔”、“齿塔”、“骨塔”、“衣塔”、“钵塔”、“锡塔”、“瓶塔”等，有着“见塔如见佛，拜塔如拜佛”的佛教信仰理念。
  塔在形式上是坟墓，但在内容上是佛教的终极目标和最高境界，是涅槃的象征，佛塔又是印度佛教中一种宇宙
  观的象征。
  圣容寺塔选址应了“大象驮塔”的佛教典故，选择了圣容寺山的象形特征，取义大象力大无比、镇守舍利的佛教传奇故事。千余年来，圣容寺之“大象驮塔”，凡具佛缘慧眼之人尽皆识得。
  与圣容寺山“大象驮塔”相对应，对面小塔山上又有“雄狮卧塔”景象，二者遥相呼应，相得益彰。