永昌县图书馆

预知　一种是对预兆的信仰。境内乡俗多认为发生月蚀、地震、流星、黄沙天气为不祥预兆，表明有大事发生；认为喜鹊临门、左眼跳、早上出门见到野鸡、晨出遇丧、禾生双穗都是吉兆；而母鸡啼鸣、狗在夜间凄叫、猫头鹰叫、乌鸦降宅、右眼跳、打喷嚏、作恶梦等是凶兆。
  一种是预言。是巫觋和相面师常用的一种方式，根据当事人的表述、体态、神情，预知其人其事的发展趋势和成败，如对婚姻、官运的预测，对丢失财物或走失人口后寻找方向与能否寻得的预测，都属此类。
  一种是占卜。境内占卜的方式极多，民间依然存在，如扶乩、求签、拆字、钱卜等。
  祭祀　祭祀是民众向民间神祇乞求福祉或驱避灾祸的一种行为惯制，世代相传，具有相应的仪式制度，各种神灵都是祭祀的对象。境内民间四季的祭天、祭祖、祭灶、祭土地神、祭财神等祭祀活动，大部分情况下是由个别人主持，但也有大型的祭祀是集体进行的，有一系列的程序，庄严肃穆。也有一些民间祭祀，如家宅不利，超度亡人，由巫师、香老主持，有请神、降临、诵经、忏悔、祈求、送神、谢神一系列的程序。祭祀时，视家族经济情况，或三牲俱全，或仅有一牲，或一“牺”（鸡）献之，或仅以茶酒、果点献之，奉献不限于衣着、食品，还有歌舞。
  巫术　巫术的形式较多，多属陋习，境内已不常见。
  招魂巫术　招魂巫术形式较多。一种是人刚死时，要进行“喊魂”目的是把刚刚走失的灵魂叫回来，使其复活。一种是小孩或，成年人受外因生病，认为是灵魂暂时脱窍，丢了魂，必须把祖先亡灵接回来享祭，祭毕再将其送走，举行送纸仪式。
  驱鬼巫术　是一种驱赶恶鬼、瘟疫、灾难的巫术。境内在生产、建房、修墓、迁葬、生病中广泛使用。农村中的安宅禳解，跳神打醮、超度亡灵等，多是此类活动。
  祇手　也叫“察冲祇”。旧时缺医少药，一般人得病认为是邪气作祟，就请祇手匠“察送”。祇手掐诀念咒，手执箩儿、擀杖、菜刀、雷碗、麻鞭等，呵神喊将，或以符帖于门首，或焚化纸符让病人口服，或让病人佩带纸符，骗钱误事。此俗现已绝迹。
  请坛扶乩　请坛是按期设坛，请神仙降临，用扶乩的方法给人指点迷津或治病。其法是神案前设一大沙盘，内盛细沙，一个扶乩生站在沙盘的左面扶乩，双手扶住一个箩圈，圈上扎一支木笔，箩圈转动时，木笔在沙盘内划字，另一个人站在沙盘右边认字，认出后出声唱念，另一人照写下来，即是神的预言。
  避邪巫术　避邪巫术是用一定物件防止鬼神来犯。如门上悬帖门神（秦琼、敬德）、钟馗、吞口、照妖镜，房山墙拐角处立“泰山石敢当”，认为这些东西可以和鬼神对峙，抵御鬼神，保佑家宅。还有一种是人体避邪巫术，如端阳节门首插柳枝，小儿戴香袋，二月二小儿戴春牛等。