永昌县图书馆

擀毡即制作羊毛毡，据说擀毡工艺是由内蒙古及游牧部落传于永昌的，因为永昌自汉代至明朝一直是游牧民族放牧的地带。在南宋时期，永昌处于西北边陲，常有游牧部落出入，而当时游牧部落住的是毡棚（用羊、牛、马毛制成毡片，再搭成毡棚），用此来抵御严寒、风霜及烈日。同时，永昌居民与游牧部落也经常发生商品交易，毡片也在交易之中，后来并有少数游牧户定居于永昌，同时，把擀毡工艺传入永昌，自此，擀毡工艺在永昌县逐渐传开。后来，随着牧业的发展，擀毡艺人的增多使擀毯工艺在永昌县广泛流传，到明清期间，擀毡工艺在民间发展可以说达到了顶峰。清末及民国初期，由于战乱不断，生产下降，使擀毯工艺处于沉没。解放后，擀毡工艺逐渐复苏，在民间广泛应用，一致流传至上世纪七十年代。改革开放以后，随着各类商品的丰富和消费需求的增加，永昌擀毡一蹶不振，现在濒临失传。
  旧时擀毡在本地生产生活中占有至关重要的地位，常被作为姑娘出嫁的陪嫁品。炕上铺满洁白厚实的擀毡是家庭富足的象征，擀毡技艺高超更是一件值得骄傲的事情。擀毡有极高的实用价值，是铺在炕上、床上用以防潮、隔土、保温，起到缓冲作用的生活用品，不仅花纹美观，坚实平整，而且弹性较好，抗磨耐用，是人民群众的生活必用品，在广大群众生活中有无可取代的价值。毛毡除为炕上用品外，还可用毡制成毡衣、毡帽、毡鞋、毡鞍鞯等，具有良好的防潮保暖效果，适于西北地区，尤其是西北农村地区的气候环境。
  毛毡的种类以原料种类可划分为春毛毡、秋毛毡、沙毡（山羊毛制作而成）和绵毡等；以大小规格可划分为四六毡（4尺*6尺）、五七毡（5尺*7尺）、单人毡、双人毡等；以颜色可划分为白毡、花毡、红毡、青毡（黑白羊毛混合制作）等。毛毡以柔软、舒适、匀称、洁净、美观大方、经久耐用享誉西北地区，但这不仅仅是永昌的羊毛奇特，更重要的是毡匠的手艺精湛。
  擀毡工艺主要包括以下原料和工序：
  所需原料：羊毛、胡麻油（麻渣）、豆面、水。其原料取于自然且无需做任何处理。
  使用工具涉及弹弓、案子、竹帘、板凳、绳子、红柳条、喷水壶、卷边尺、散毛树杈，
  工序如下：
  1、弹毛，把羊毛放在弹毛案上，用力并有节奏的拉开弹毛弓，直到把羊毛弹蓬松为止，然后，用手卷成羊毛卷。
  2、铺毛，把羊毛卷用撒杖和木手掌均匀地撒在擀毡连子上（预先准备好羊毛的二分之一）。
  3、喷水，用水壶或口把温水喷在铺好的羊毛上，让羊毛湿润为止。
  4、喷油，用口把预先准备好的麻油均匀地喷在铺好的羊毛上，羊毛基本发黄为止（如果想少用油，则撒上适量麻渣面）。
  5、撒豆面，把预先准备好的豆面均匀地撒在喷好胡麻油的羊毛上（薄薄的撒一层），以把麻油均匀地履盖为宜。
  6、再次铺毛：把另一半羊毛卷用撒杖和木手掌均匀地铺在豆面上，再喷水喷油一次。
  7、卷毡帘，把铺好羊毛的毡帘子紧紧地卷起。
  8、捆毡帘，用四道绳子把卷好的毡帘子捆紧。
  9、帘子，两人或4人用脚均匀地擀动帘子，两人一组，面对面来回擀动毡帘子，步伐有节奏，用力均匀，反复擀几次。
  10、解帘子压边，经过反复擀后，解开毡帘子，羊毛紧紧地连在一起，变成毡丕子，再用一卷羊毛均匀地打在毡丕子四边，再喷油、撒豆面、喷水后，把毡帘子卷起反复擀动两次，毡丕成型。
  11、洗毡，解开毡帘子后，把毡丕翻滚，把开水用笤帚洒在毡丕上，直至开水渗透毡丕为止，然后，放在一块斜立在板凳侧的木板上（案子）。毡匠2-3人挽起裤角，脱掉鞋子，坐在板凳上，每人手中拉一根绳子，绳子一头固定在板凳上，一头从毡帘下穿过后抓在手里。洗时另一人拿瓢舀水不时地往毡帘上泼，毡匠2-3人同时用脚顺着木板斜面往下蹬搓毡帘，当毡帘搓到用脚够不着的位置时，3人同时用绳子再将毡帘卷上来，用脚再搓下去。这样手脚配合，一下一上，循环往复，协调而很有节奏，3人配合得就象一人操作一样，速度较快。当羊毛搓洗凝结到一定密度时，去掉竹帘，将毡卷了直接放在木板上搓洗，反复蹬踏几个小时之后，直至洗到要求的尺寸为止，崭新的毛毡便洗好了。
  12、整形，当毡丕洗到要求的尺寸后，洗毡结束，用尺杆和钩子对毡丕进行整形，使四边齐整，有棱有角，经过该工序后，毡就成形了。
  13、晒毡，把整好形的毡丕放在阳光下晾晒，直至水份被蒸干，水份蒸干后，毡变的坚硬而有弹性，这样毡就制成了。
  整个制作过程极其复杂，且制作步骤顺序不能打乱，需要艺人具备足够之耐心与艰辛。大集体年代，生产队批准毡匠专门擀毡挣工分顶口粮。那时擀毡很吃香，活计多，忙起来常常是通宵达旦，一天最多能擀3条毡。一月下来，挣70多元钱，向生产队交60元钱，个人还能落下10多元，当时干部工资也就十多块钱。