永昌县图书馆

清河腰鼓是流传在清河地区的一种民间鼓舞形式，是永昌民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。它世代传承，经久不衰，起始年代现已无法考证。
  清河腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则十余人，多时可达百余人。在表演上强调整体效果，要求动作的整齐划一和队行变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗狂的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，展现河西走廊里汉子们的阳刚之美。
  清河腰鼓的表演习俗，过去，多在喜庆节日和庙会中演出，以祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。遇到大型集会活动，如县市级运动会等，多用清河腰鼓队助兴，以壮声势。
  清河腰鼓的表现形式大致可分为“路鼓”和“场地鼓”。
  “路鼓”　是腰鼓队在行走中边走边舞的一中形式，由于在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、走路步等动作。
  “场地鼓”　是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。常用的队型有“神箭挂金牌、“富贵不断头”等。
  表演时鼓手们在领头鼓的指挥下，精神振奋，击鼓狂舞，只见鼓槌挥舞，彩绸飞翻，鼓声如雷，震憾大地，声势逼人，极富感染力。
  清河腰鼓的风格特征可概括为以下几点：
  1、通过动作的变化表达舞者的内心激情。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的旋律有机地结合，达到神型兼备、和谐自如；
  2、舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打，下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。虽狠而不野蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失细腻之感；
  3、做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有股子“蛮”劲。节奏欢快，难度较大，代表了清河腰鼓粗狂豪爽、刚劲泼辣的风格。
  4、击鼓转身是清河腰鼓表演的关键。在舞蹈中的蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲，边转身，边起步的一套动作。组合时，必须在固定的节拍里，运用迅速的猛劲才能完成动作的变化与连接；
  5、动律行态复杂，跳跃幅度较大。表演随着节奏的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显出一种顽强拼搏的精神状态。
  清河腰鼓的服饰装扮与传统戏曲中的武生相似，穿黄色衣裤，腰束盏裙，头扎英雄巾，颇似古代征战沙场的英雄士卒。