第八章 家族习俗

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内容出处: 《永昌非物质文化遗产集锦》 图书
唯一号: 292020020220000739
颗粒名称: 第八章 家族习俗
分类号: K892.27
页数: 7
页码: 101-107
摘要: 本章分五节分述了永昌县家族习俗的构成、称谓、家务、亲戚往来、亲戚间的称谓的介绍。
关键词: 永昌县 民俗 家族习俗

内容

第一节 构成
  永昌的家族,在从前是典型的“九族”制。“九族”制的重要标记是丧服制的“五服”,按“五服”制,丧服分“斩”、“齐”、“大功”、“小功”、“缌麻”,以此确定由本人高祖玄孙之间九代血亲系统,以出不出“五服”来论亲族远近,“五服”之内,称为“本家”,又称之为“本家本当”,然后才推而及之于同宗同姓。
  一姓或一族,往往在家谱中事先标定字号,名为“排辈”。男子起“大名”时,必须取预定的某字为名字的一部分,此字放全名三字的中间或最末,各辈并不尽同,也有俗传定规。某辈人该用某字,称为“犯”某字,问人辈份说“你犯什么的”。同辈人称为“×”字辈。
  各别大户人家还有起“堂号”的习俗,此风到上世纪三、四十年代仍很流行。“堂号”的命名多取吉语与雅语,如:“福德堂”、“庆余堂”之类。富家或镌匾额悬“客屋”内,一般人家将“堂号”写在口袋上、板凳上、帐本上、褡裢上。唯有过年过元宵节时,富家与一般人家都用朱笔书“堂号”于灯笼之上,擎以上街,以为体面。“堂号”之外,在乡间家族外号也很盛行。有以其先人事迹为外号的,如张秀才家,李举人家、乡钓家、马先生家等;有以其家族中某一代家长相貌为外号的,如刘大个子家,王二麻子家,赵三瘸子家等;有以其某一代人职业为外号的,如宋铁家,王木匠家,顾屠家家等;也有以某一代家长性格为外号的,如猴子家,黄牛家,少爷家等;对于此种外号,家族内的人常常讳莫如深,但在村中往往传布很广。
  永昌的家族有夫妇一代家庭,双亲子女两代家庭、祖孙三代家庭、四世同堂家庭、五世同堂家庭等类型。传统观念崇尚“五世其昌”、“五代同堂”、“家大业大、文多财多”所以旧时数世同堂的复合式家族较多。1949年后,特别是近,年随着改革开放和商品经济的发展,适应男女平等,家族成员平等以及其它方面的各种因素,数世同堂的复合型大家族越来越少,家族逐渐向小型化发展。
  第二节 称谓
  家族成员之间的称谓,城乡各地大同小异,且书面、口语、对外、当面又有许多不同,举要如下:
  子女称父母曰双亲、二老、老人家。
  子女称父亲,书面或对外称家父、父亲、老爹、老爷子、当面叫爹,近年多通行叫爸爸。
  子女称母亲,书面或对外称家母、母亲、老太太、老妈。当面叫妈。
  称祖母为奶奶、称曾祖母为老太太,称高祖母为太老奶奶。
  父之兄,书面称伯父,当面称×爹(大爹、二爹)。
  父之弟,书面称叔父,当面称×叔(二叔、三叔、四叔等)、叔叔,或称×爹(三爹、四爹)、×爸(三爸、四爸等)。
  伯父之妻,书面称伯母,当面称×妈(如大妈、二妈等)。
  叔父之妻,书面称婶、当面称×婶(三婶、四婶等)。
  姐妹,统称为姊妹,当面称姐姐、妹妹。
  兄弟,统称为兄弟,当面称兄为哥哥(大哥、二哥)、称弟为兄弟、×兄弟(如四兄弟、五兄弟等)、老×(如老三、老四等)。
  夫称妻,书面曰贤内,对人曰贱内、内人、老婆、婆姨、屋里的、家里的、对象、爱人,年老时则称老伴。当面则叫他妈或直呼其名。
  妻称夫,对人称男人,爷们、外头的、当家的、那一口子、丈夫、爱人、孩子他爹、当面则称孩子他爹、他爹或呼其名。
  妻对夫之父,对人称公公,他爹,当面随夫称爹、爸爸。
  妻对夫之母,对人称婆婆、婆母,当面随夫称妈妈。
  妻对夫兄,对人称大伯子,当面称哥哥。
  妻对夫之弟,对人称小叔子,当面称兄弟、弟弟或直呼其名。
  妻对夫之姐,对人称大姑子,当面称姐姐。
  妻对夫之妹,对人称小姑子,当面称妹妹,或直呼其名。
  妻对夫兄弟之配偶,相互对称妯娌,当面幼称长为嫂嫂,长称幼为弟妹。
  兄对弟之妻,对人称弟媳妇、弟妻。当面称弟妹。弟对兄之妻,对人当面均称嫂子。
  祖父母称孙辈为孙子、孙女、孙子媳妇。
  父母称子女为孩子、小的们。称子曰小子、儿、儿郎,称女为丫头、姑娘。称儿媳妇,对人叫媳妇子,当面直呼其名,生孩子后有时则叫“小××他妈”。
  兄弟之子女,兄弟姐妹妯娌都称之为侄儿、侄女。
  另外,对人称继母为后妈、后娘,当面一样叫妈;随娘改嫁的孩子外人称为“带犊”。
  第三节 家务
  家务,又称家事,家政,是指一个家族日常生活事务的习俗,永昌人通常称为“过日子”,内容非常繁复,俗语说:“清官难断家务事”,极言其复杂异常。
  家务的主要决策者是家长。家长又名家主、户主、当家人、当家的、掌柜的。在旧时一般是男性壮年。在大家族中,一般是长房长支的壮年男子。在旧时代的家长制家族中,家长具有绝对权威,对内维持家族秩序,对外代表家族全权处理事务,是旧制度下家族的支柱。正是在这意义上,才有“家有千口,主事一人”的俗语,也正是在这个意义上,才将家长以外的家族成员统称为“家属”。
  家务琐事的具体管理者、家务习俗和主要传播者是家族主妇。主妇又称内当家、内掌柜的、当家婆,一般是家长的妻子,是由“多年的媳妇”熬成的“婆婆”。这个角色对于一个家族起很大的作用,这些人世代理家积有许多经验,传为谚语,很有可咀嚼的地方。比如,她们着重于“过日子”的统盘筹算,有语曰:“吃不穷、穿不穷、打算不到一世穷”。她们注意节约用粮,从粮食尚充足的时候开始,叫做“省仓子尖,不省仓子底”。她们总结处理儿媳之间矛盾的正反两方面的经验,结论为“会当婆婆两头瞒,不会当婆两头传”。
  旧时的家务劳动,主要由妇女承担。从前本地方概括家族妇女的生活,常常说“整年围着锅头转”,或者说“磨台(推磨)—锅台(洗锅做饭)—炕台(缝缝补补,抚养孩子)”。因为对妇女的家务劳动格外看重,各地都有考验新媳妇的习俗。新媳妇进门,婆母先看其试刀面和送给自己的针线活礼物,此两般精,则媳妇可称“不拙”,第一印象不坏。
  在当代生活中,随着妇女参加社会活动,妇女主要承担家务劳动的旧俗在逐步改变,专制的家长制也渐被民主家政所代替。
  第四节 亲戚往来
  亲戚间的往来习俗也极多,大略归类,可分为“贺”与“吊”的往来、平时一般的来往、特殊聚合来往等数种。
  贺礼包括贺婚礼、贺生育、祝寿等。
  吊礼行于丧葬仪式。
  节日往来多行于姻亲之间,从前节日间的亲戚往来有规矩,也有禁忌。亲戚间平日往来也很多,乡间人以为亲戚不常走即是生分。平日往来,有互通有无,遇事相帮这一类事务性的往来;远行归来,遍访亲戚,告诉在外情况,赠送由外乡带回来的礼物;有病有灾,及时探问安慰等。
  儿女结婚之后,亲家间的相会并不多,见则必须礼节周全。
  第五节 亲戚间的称谓
  亲族间称谓,至今沿袭父系家族为中心的旧俗,近支称为自己家、自己家里,远支称为本家,其他亲族中一律称为亲戚。
  亲戚间的称谓,大略如下:
  母亲之父,书面称外祖父,当面称外爷爷。
  母亲之母,书面称外祖母,当面称外奶奶。
  外祖父之父称外曾祖父,外祖母之母称外曾祖母。
  母亲之兄弟,称舅舅(大舅、二舅等以别长幼),舅之配偶称舅母。
  外祖母之兄弟,称舅爷爷,其配偶称舅奶奶。
  外祖母之姐妹统称为姑奶奶,其配偶统称为姑爷爷。
  舅父之子女,称表兄、表弟、表姐、表妹,当面直以哥、弟、姐、妹相呼。对人则称姑舅兄弟,姑舅姐妹。
  父母称女之子女为外孙,外孙女,舅父母呼姐妹之子女为外甥、外甥女。
  以上亲戚关系,俗称“老娘家门上的”。
  母之姐妹,称姨母(姨妈),以大姨母、二姨母等区别长幼;姨之配偶称姨夫、姨爹。
  姨之子女,称表兄、表弟、表姐、表妹。对人则称两姨兄弟、两姨姐妹。
  以上亲戚关系,俗称“姨娘门上的两姨亲”。
  父之姐妹,称为姑母,姑姑(以大姑、二姑等区别长幼)其配偶称姑夫、姑父。父亲之姑,称姑奶奶。
  姑母、姑父之子女,称表兄、表弟、表姐、表妹,当面亦有以哥、弟、姐、妹相呼的。对人则以姑舅兄弟、姑舅姐妹相称。
  妻兄弟之子女称内侄、内侄女。
  以上亲戚关系俗称“姑舅亲”。
  妻之父,书面称岳父,对人称丈人、老丈人、外父、泰山、老泰山,当面则称爹、爸爸。
  妻之母,书面称岳母,对人称丈母娘、外姆、丈母,当面则称妈。
  妻之兄弟,书面称姻兄、姻弟、内兄、内弟,对人称内兄为大舅子,称内弟为小舅子,当面则称哥哥、兄弟;内兄内弟之妻,对人统称舅老媳妇,以大舅老媳妇、二舅老媳妇等区别长幼。
  妻之姐妹夫,对外称挑担,当面称姐夫、妹夫。
  兄弟姐妹称其姐妹之夫为姐夫、妹夫,以大姐夫、二妹夫等区别长幼。
  父母对其女之夫,对人称女婿、贵客、东床,当面则称他姐夫,或直呼其名。婚后女婿住岳家,外人呼为养老女婿、倒插门女婿。又,外人称别人女婿有戏称“半个儿”的。
  夫妻双方之父母互称“亲家”,对人称男亲家,女亲家、亲家公、亲家母,当面只称亲家。
  夫与妻之兄弟之间的关系又常被称为“姐夫郎舅”。
  以上亲戚关系俗称“丈人门上的”。

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永昌非物质文化遗产集锦

《永昌非物质文化遗产集锦》

本节记述了永昌的农业生产习俗、传统婚嫁礼俗、丧葬传统礼俗、商业习俗、交通习俗、生活习俗、生辰民俗、家族习俗等非物质文化遗产的介绍。

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