永昌县图书馆

城关镇辖区内有佛教、天主教、基督教和伊斯兰教四大宗教团体，各宗教团体按照党的宗教信仰政策，各自奉行自己的教义进行正常的宗教活动。
  一、佛教
  佛教相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家，从西汉末年传入中国，已有两千多年的历史。据历史资料记载，城关镇现辖区内曾有许多闻名遐迩的佛教寺院。有位于金川西村敕建于南北朝北周保定元年（公元561年）的瑞像寺（即圣容寺，民间俗称后大寺）；有位于北海子敕建于唐代的金川寺，后发展为“永昌第一禅林”；有位于东山头，依山傍水，清静幽雅的普济寺；有位于北武当山的大觉寺。县城内更是寺庙林立，至民国初尚有千佛寺（县城西北隅）、弥院寺（县城西南城墙巷）、“三元府”等佛教寺院。
  1949年9月，永昌解放，县城内寺院先后被国家单位占用，部分僧尼还俗，佛教信徒（称居士）大多因政府提倡反对迷信而放弃了信仰。1958年，仅有的千佛寺也被拆除，佛像被毁，和尚杨本祥等被法办，方丈宝藏法师（俗名高永智）1957年在北京佛学院学习时就被迫还俗。1966年“四清”、“文革”中，已还俗娶妻生子的高永智，又被戴上反革命分子的帽子，劳动改造。凡信仰宗教者，在文革中被称为“牛鬼蛇神”所以佛教信徒都已销声匿迹。
  1978年党的十一届三中，全会以后，拨乱反正，宗教信仰自由的政策得到落实，佛教徒又开始了佛事活动。到1985年以后，经政府批准开放了佛教活动点4处，即：普济寺、云庄寺、大觉寺、五佛寺。1991年，成立了县佛教协会，选张钧科为会长，各寺都成立了寺管会，民主管理寺内宗教事务。除云庄寺在南坝乡外，其余四处都在城关镇境内。至2005年，圣容寺又被批准为佛教活动点，全县各活动点共有僧人27人（其中尼姑2人），全镇有佛教徒（称居士）800多人。
  普济寺位于县城东1公里的水云山，寺院依山傍水，清静幽雅。山下二坝引洪渠（东大河下游）流过，水波滔滔；寺前后东水泉环围，细流脉脉。该寺系黄教净土派，始建于清道光年间（约公元1821—1851年），光绪二十一年（公元1895年）毁于天灾，民国二十五年（公元1936年）重建，占地面积2亩。20世纪50年代拆除。
  随着宗教政策的落实和地方正常宗教活动的恢复，1983年开始重建，1988年建成弥陀殿5间、西配殿3间、僧舍10多间。弥陀殿内彩塑金装阿弥陀佛、观世音菩萨、大势执菩萨三尊佛像。有住寺僧6名，主持佛事活动。为了美化环境，县上支持僧众绿化水云山，提灌泉水育林，几年时间面积达200亩的林园已是郁郁葱葱，每到金秋，梨、杏、苹果等果实挂满枝头。1995年，寺内用善男信女们的布施和“功德”再建华藏殿（亦称大雄宝殿）5间、观音殿3间、山门3间。华藏殿内彩塑金装释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨三尊佛像，两侧塑十八罗汉；观音殿内塑送子观音及金童玉女像。1999年又修东配殿3间。经逐步修建，现已成为一处佛事活动点，也成了一处旅游景点，每逢节日和佛会，佛教徒及群众咸来烧香拜佛。现有住寺僧5人，由释夲痴师父主持。
  五佛寺 位于北海子公园海子北缘。在1993年进行了维修彩绘，并在殿内塑5尊佛像。“一宇观”建成后，曾有僧尼住观。现为公园建筑组成部分，遇佛教节日，游人可入寺烧香礼拜。
  大觉寺 位于县城北1公里的北武当山。属武当山寺庙建筑群的组成部分。据史载，始建于清乾隆以前，至光绪年间逐步完善。民国二十五年（公元1936年）毁于战火。20世纪40年代初信教群众集资重修，50年代拆除。
  1994年，中共永昌县委、永昌县人民政府决定修复武当山古建筑群，在山麓重修了一座佛教寺院，称大觉寺。寺内大殿5间，两庑为观音堂和看河楼，牌坊式门楼3间，大殿后面院落里有僧舍、斋堂、伙房等建筑。大觉寺现为重要的佛教活动点，寺内常住僧7人，由长信师父（俗名李信）主持。
  圣容寺 位于县城北10公里的金川西村一社，始建于南北朝北周保定元年（公元561年）。早在北魏时佛教信徒受神僧刘萨诃指点，在山谷石崖上雕成石佛瑞像一尊，并制造出种种神异传说，惊动了朝廷。北周朝廷派大臣验看属实后，调动凉、甘、肃三州力役3000人建寺，寺建成后命名瑞像寺。初建成的瑞像寺规模宏大，有僧70人，寺田30顷。建寺后不久，因北周武帝灭法废教，瑞像寺于周建德3年（公元574年）被焚。到隋开皇初年，瑞像寺得到修复，隋大业5年（公元609年），隋炀帝西征吐谷浑返回时，途径番禾（永昌古县名），驾幸瑞像寺礼佛，并御笔题额，改寺名为感通寺。从此感通寺身价倍增，遂成为朝野重视的海内名寺。石佛瑞像也被“模写传形，量不可测”，甚至成了敦煌千佛洞众多洞窟壁画的题材。唐安史之乱后，河西陷于吐番，寺名又改为圣容寺。吐番素信佛教，寺中香火有增无减，寺内番僧最多时达1500之众（见于现存唐塔壁画题记中）。宋景德中，河西被西夏统治直到元代。明、清时期，随着永昌城的完善和丝绸之路的南移，尤其是敕建于唐代的金川寺已成为“永昌第一禅林”该寺逐渐衰落，到民国初，经历了1400多年人间沧桑的圣容寺已破败不堪，仅，存山门、佛塔及殿宇数间。1953年，山门、殿宇被当地农民拆除，仅存南、北山顶上两座大小不等形状略同的方形七级砖塔（均属唐代建筑，现为国家级文物保护单位）。浮雕于石崖上的石佛瑞像已有1500多年的历史，虽经风剥雨蚀，乃傲然而立，佛首存放于县博物馆中。2002年，县上决定修复这一历史上光辉一时、名噪海内的圣容寺，作为重要的佛教活动中心和旅游景观，以带动全县旅游事业。2003年，由城关镇出资10万元，协同县委统战部、县文化局，搬迁了圣容寺遗址农民14户，同年9月19日举行了圣容寺恢复奠基仪式。寺院占地面积约15000平方米，至2006年，已建成钢筋混凝土结构仿古建筑瑞像殿304.76平方米，大雄宝殿854.25平方米，经堂364.25平方米以及斋堂兼法堂290.25平方米，僧寮客堂325.6平方米以及山门、金刚殿、藏经阁等建筑，瑞像殿和大雄宝殿等已按唐代建筑风格进行了彩绘。三年来共投入建筑资金500余万元，其中国家拨款10万元，省上拨款10万元，金昌市拨款20万元，其余均为县内及全国各地佛教界信众捐助。在建设施工的同时，县委统战部批准成立圣容寺寺管会，由江西省东林寺僧人释德圆、释德光、释宽宏3人住寺主持佛教活动。2004年，县城各单位干部职工捐款17.6万元，修建了金川东村至圣容寺的乡村二级公路，客车可从县城直达寺院。按照寺院规划设计，尚有东方三圣殿、西方三圣殿、地藏殿、祖师殿、钟鼓楼、迥廊和围墙等设施，将在2006年以后陆续建设，一代名寺圣容寺将会重现历史上的光辉。
  二、道教
  道教是产生在中国的本土宗教，由东汉张道陵创立，到南北朝时盛行起来。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。教徒们尊称张道陵为天师，因而又称“天师道”。道教有“全真道”和“正一道”等派别。“全真道”教徒都要出家，住道观修真养性，靠寺产和布施为生，也可云游四海，拜师访友，研究道家经典和易经等神秘文化。城关镇黄家学村人狄正泰早年出家学道，为全真道，曾在西安、北京等地道观修道，晚年住兰州白云观修练，现已去世。正一道教徒可娶妻生子，主要靠做法事、做道场等迷信活动为生，徒弟一般为家传，一家父子兄弟做法事，似乎已成为一种职业。城关镇原有正一道教徒数人，1949年解放后，都已自食其力，很少搞迷信活动。1978年以后，原有老道师又开始在民间殡葬过程中诵经做道场。但这种现象在东西河偶尔有之，在城关镇很少有人请道师做法事。所以道教无论是全真派还是正一派，都后继乏人，更没有教派组织。
  三、基督教
  基督教是世界主要宗教之一，公元1世纪产生于亚细亚的西部地区，奉耶稣为救世主。公元11世纪分裂为天主教和东正教。公元16世纪宗教改革后，又继续从天主教分裂出许多新的教派，合称新教，我国所称基督教，多指新教。基督教从民国二十七年（公元1938年）传入永昌，在旧县衙南侧有“耶稣家庭”从事宗教活动，传教者有强少章、杜敬德等，有教徒11人。1947年，基督教活动比较活跃，有牧师1人主持教务，县城内部分移民和附近农民入教者达80余人。1950年，传教人员陆续离去，有教务人员华吉仓（浙江人，原合作商店职工）留在县城，1985年当选为县政协委员。县城内基督教徒仍在家庭内活动。
  2000年7月，基督教徒成立了永昌县城关镇基督教三自爱国运动委员会，为落实党的宗教政策，镇政府在县城西北角划给地皮，新修基督教教堂一座，城关镇基督教三自爱国运动委员会主席为王溥（县医院医生）、副主席何永峰（居民），并有秘书长和委员数人，主持教务活动。现有教徒32人。
  四、天主教
  天主教属基督教的一个教派，以罗马教皇为教会最高统治者。民国二十一年（公元1932年），县城驴市街（现解放街）的兴泰洋行（一名德国人办）改为天主教堂，宣传天主教教义，发展教徒，但城内居民信仰者寥寥无几。抗日战争胜利后，天主堂附设西医诊所为群众治病。1950年，宗教界开展“三自革新”（自传、自治、自养）活动，外国籍神甫回国，曾有中国神甫刘文章、段福雨主持教务，发展教徒，有修女6人，贞女1人，仍然用西医疗法看病。1958年，教堂封闭，修女安置到县医院上班，教徒们也停止了活动。中共十一届三中全会以后，宗教活动日趋正常，1987年，城关镇的天主教成立了管理小组，由会长负责。1988年，原天主堂教产按政策得到落实，教堂又恢复了教务活动，城关镇天主教爱国会主席叶德寿。至2006年，全县共有4个天主教活动点，共有教徒230人。
  五、伊斯兰教
  世界上主要宗教之一，公元7世纪初阿拉伯人穆罕默德所创，盛行于亚洲西部和非洲北部。该教唐朝传入中国，在我国也叫清真教、回教，信仰者多为回、撒拉、东乡、保安等民族。清乾隆五十（公元1786）年，县城已有回民居住，民国时期，已有经商回民10余户定居城关镇，并有教徒23人。1943年，在县城北大街（现北海宾馆旁）修建清真寺一所，有阿訇一名主持教务活动，有教徒82人。1958年，宗教活动被禁止，清真寺改为食堂。
  1981年，宗教政策得到落实，清理房产。2002年，县上在解放街天主教堂西侧划给地皮，补助拆迁费24万元，捐助水泥100吨，由教民募集资金开始修建清真寺，2005年建成，清真寺有阿訇马尚民主持宗教活动，有教徒341人，其中有外地来永昌做生意的流动人口200多人。