永昌县图书馆

第一节 古遗址和古墓葬
  一、古遗址
  马家湾子遗址 位于城关镇金川西村金川峡水库西南侧，遗址南北长350米，东西宽200米。出土器物有双耳大陶罐、石锛、石斧、夹沙黑陶罐等。因地处水库边缘，长年浸泡，损坏比较严重。经鉴定，该遗址属齐家文化类型。
  金昌城遗址 据《永昌县志》记载：“金昌城在县北金山下”。金山在县城北二十里，晋武帝泰始中，秃发树机能败凉州刺史苏愉于此。隆安中，诅渠蒙逊既拨临松，遂据此山，盖昔屯军地也。生煤炭，附近居民以代薪，又出陶器，其产与正西七十里红山同。“又记：晋传云，晋孝武太元元年，苻坚遣其将苟苌、梁熙、姚苌等来寇，张天锡率万人屯金昌即此”。据此可知，金昌城遗址位于城关镇金川西村，清时已成废址，当地居民称为“红（洪）羊圈”。据考证，金山在今县城北二十里，即肖湾以西，圣容寺以南，山阴流水经金川西村东入金川峡水库。附近甘札子、燕儿沟确产煤炭。近年又在金川西村四社南侧，发现古代陶窑遗址一处，占地约5000平方米，灰层厚处达10米，且有陶器碎片，可见地形、地貌及物产均与记载吻合。
  圣容寺遗址 圣容寺，俗称后大寺。位于城关镇金川西村一社。据考证，该寺始建于南北朝北周保定元年（公元561年），因先有依山浮雕的一尊石佛瑞像而名为瑞像寺。建寺后不久，北周武帝灭法废教，于周建德三年（公元574年）被焚毁。隋开皇初修复，大业五年（公元609年）隋炀帝西征时驾幸瑞像寺，御笔题额，改寺名为感通寺。唐安史之乱后，河西被吐番占据，又曾改寺名为圣容寺。圣容寺几经兴废，到二十世纪五十年代，仅存大殿和山门数间，后被当地居民拆除，遗址被村民建了住宅。寺前后山巅建于唐代的两座寺塔尚存，为国家级文物保护单位。依山而立的石佛瑞像虽然经1500年之沧桑，仍傲然屹立。
  2003年，县上决定修复这一历史上名噪海内的、具有高度历史文化内涵的名寺。至2006年，已修复瑞像殿、大雄宝殿及经堂、斋堂、僧寮、藏经阁、金刚殿、山门等主体建筑和配套建筑，县城直通该寺的柏油公路已筑成，建筑资金已达500多万元。
  金川寺遗址 金川寺俗称大寺，位于县城以北约1公里的北海子公园。该寺始建于唐代，到清代，几经兴衰的金川寺，已与北海子建筑群融为一体，发展为永昌“第一禅林”。民国二十五年（公元1936年）冬，金川寺和北海子建筑群不幸毁于战火，仅存两座七级砖塔。文革中，原雷坛遗址上的一座砖塔被炸毁。现金川寺遗址上原观河楼塔尚存，据考为明代所建，现为省级文物保护单位。
  千佛寺遗址 位于县城西北隅，始建于唐代，明代重修，民国三十二年（公元1943年），云川镇中心小学修建校舍时，拆了寺院殿堂。同年，佛教界“居士林”发起募捐重修，至民国三十七年（公元1948年）竣工。新建寺院主体建筑有大殿5间，前殿3间，前过殿3间，山门及东西配殿。建成后重新金装彩绘了大殿内原塑释迦牟尼涅槃像，并塑了十大菩萨，十八罗汉像，过殿内塑三圣像及护法苇驮。1958年破除迷信，佛像被毁，殿宇悉被拆除。所藏佛教经典散失，镇寺之宝千佛铜炉及大铁钟毁于大炼钢铁之中。寺毁后，遗址曾被城关蔬菜大队占用，如今成为居民住宅区。
  文庙遗址 位于县城东北隅。文庙始建于明正统年间，经明、清两代相继修建，到清康熙年间始具规模。殿堂楼阁排列有序，牌坊泮池交相辉映，青松翠柏庄重典雅，成为县城最为宏大壮观的庙宇。
  文庙以正殿（大成崇圣殿）中心为轴线，东西两边建筑均为对称。中轴线上从北到南有正殿6间，戟门4间，棂星门6间，泮池引大坝水入池，有拱桥横卧其上，池前竖一大坊，与街口坊相对；庙门5间正对宽敞的大街称文庙街，街口、街中、庙门各有一座牌坊，街中牌坊匾额为“文运昌明”，街口为“圣道中天”。东西两边，各有庑（亦称配殿）8间，东庑旁有神厨，西庑旁有神库；戟门东偏为名宦祠、忠孝祠，西偏为乡贤祠、义士祠各4间；泮池之左为义路，右为礼门，节妇祠在礼门外。清乾隆甲辰（公元1776年），重修了庙内甬道及泮池。另外有崇圣祠殿4间，在正殿东北，祠后建尊经阁昂然挺拔，阁左有“敬一亭”，右有一亭立一石碑名卧碑。
  民国十六年（1927年）大地震，尊经阁全毁，正殿东西庑墙壁大部分损坏。次年重修，略为完备。民国十八年（公元1929年）农历二月初一，马仲英部屠城，杀死永昌城内近3000人，守城军民被马家军屠杀在文庙内者甚众。此后文庙荒凉萧疏，人不敢入。民国三十二年（公元1943年），驻军拆其部分建筑，庙宇面目全非。上世纪五十年代初全部拆毁。文庙遗址被水利局利用，现为居民住宅区。
  城皇庙遗址 在县城西南隅，庙南向，门前街道因庙而得名城皇庙街。明洪武二十五年（公元1393）建。正殿4间，殿后有退亭寝殿各4间，殿左右两廊设“诸冥报状，虽荒诞不经，然而神道设教，由来已久”。过亭备仪卫，前有乐楼。大门为牌坊式门楼，门前有照壁遮蔽，大门两边有角门。城皇行宫在北门外（今党校处）。
  1949年，永昌解放后，所塑神、鬼尽毁，庙内殿宇廊房都作了粮仓，1959年，因磨面机房失火，烧毁部分建筑，后全部拆除，遗址现为城关粮管所仓贮大院。
  元永昌王宫（明卫署）遗址元至元九年（公元1272年）只必贴木儿“筑新城成”，元始祖赐名“永昌府”。“至元十五年（公元1278年），以永昌王宫殿所在，立永昌路，降西凉府为州隶焉。”（以上所引均见《元史》）。这些史料说明：一是永昌城始建于元至元九年（公元1272年）；二是永昌王宫殿应建于永昌城建成之后，立永昌为“路”之前。那就是（公元1272—1278年）；三是立“永昌路”以后，把西凉府降格为“州”，隶属于永昌路。永昌王宫殿建成后是什么规模，史志无记载。到明洪武50年（公元1368年）置永昌卫，《永昌县志、建置》载：“旧卫所在城中，洪武间，指挥张杰因永昌王宫殿改修卫署，既所称大卫者是，今置为万寿宫，正殿7间，东西朝房各三、门三”。（具体地点在东大街、南向）说明元朝所建永昌王宫殿，到明洪武年间改修为明永昌卫的卫署。到清乾隆年间卫署改为“万寿宫”但人们还称“大卫”。1949年永昌解放后，县人民政府在此办公，部分古旧建筑尚，存。1985年，拆除旧建筑，修建了县政府办公大楼。
  云川书院遗址 在县城西北隅。云川书院始建于清乾隆二十七年（公元1762年），由知县郭昌泰倡导修建，命名云川书院，取“云蒸盖上，其象为升，川流不息，其象为恒”之意。书院南向，有正门4间，龙门（明经堂）6间，两壁砌“忠孝廉节”四字，石刻。堂前东西书斋各4间，堂后正厅6间，厅右斋叫“采华”左斋叫“撷实”各6间。厅北有菜园子一个，约20亩，租给菜农，租金供书院用度，。伙房及勤杂人，员住舍数间。清光绪三十二年（公元1906年）改云川书院为永昌县高等小学堂。民国六国（公元1917年）改名为国民学校，民国二十年（公元1931年）至今，一直为县城内一所六年制完全小学，校名曾多次更改如“永昌第一完全小学”（1931年），“永昌云川镇中心小学”（1940），“永昌城关区第二完全小学”（1951年），“永昌生产街小学”（1951年），“永昌县城关镇第二完全小学”（1968年），“永昌城关二小”。
  永昌卫学遗址 位于县城东北隅。据《五凉志》、《永昌县志》载，卫学初设于明初。明正统中（公元1442年左右）指挥宋忠改建儒学；城化四年（公元1468年）都御史徐廷璋重修；万历中（公元1600年左右），参将李秉诚，指挥赵光远补其阙。清康熙年间，教授刘显谟、副将达尔获，游击任嵩相继修理，后毁于清末。
  二、古墓葬
  高昌王墓遗址
  位于城关镇金川西村一社，圣容寺以西。乾隆版《永昌县志》载：“高昌王墓，在县北二十五里圣容寺之次。旧有残碑数截，即虞集所撰世勋记也，今为樵牧者掠去，片石无存。”嘉庆本《永昌县志》载：“高昌王墓，在县北二十五里圣容寺旁，元延佑间葬。顺帝至元间，其子御史大夫贴睦儿普化来上冢，奉敕竖世勋碑，今亡”。高昌王，名纽林的斤，元武宗至大年间（公元1308—1311年）奉旨西出河西，留永昌镇吐蕃。仁宗时封高昌王。永昌城建于元至元九年（公元1272年）。《元史、世祖本纪四》曰：“十一月，诸王只必铁木儿筑新城成，赐名永昌府”。至元十年（公元1273年七月）即：“省西凉府入永昌路”。至元十五年（公元1278年）“以永昌王宫殿所在立永昌路，降西凉府为州隶焉”（《元史、地理（三）》）。故纽林的斤死后葬于筑有永昌王宫殿的永昌路所在。1982年，高昌王墓遗址被定为县级文物保护单位。
  胡执礼墓遗址 胡执礼，字雅斋。生于明嘉靖已亥（公元1539）四月七日，卒于万历十七年（公元1589年）六月十八日。永昌籍人。官至正仪大夫总督仓场户部左侍郎，死后赠户部尚书衔，归故里安葬。墓址在城关镇赵家庄村。墓地原有石碑、石人、石兽等，于20世纪50代毁，1958年墓室被挖掘破坏。墓室内出土许多衣物和木制供器及墓志铭，墓志铭高76厘米，宽74厘米，厚14.5厘米，楷书，字迹清晰无损伤，现存县文化馆，墓遗址为县级文物保护单位。
  郭琥墓遗址 位于城关镇大坝村，现存砖室墓1座。郭琥系明代副总兵封光禄大夫。原葬于县北二十五里圣容寺南，清乾隆三十二年迁葬于现址。1982年被定为县级文物保护单位。
  第二节 古建筑
  一、汉、明长城 被誉为世界古建筑八大奇观之一的古长城，东西穿越城关镇金川西村全境，东从金川峡水库西岸算起，西至圣容寺以西红山窑乡毛卜喇村，共7.3公里。因地处峡谷地带，风沙侵袭较轻，除山洪冲刷和人为挖掘而损坏的部分外，大部分墙体至今尚为完好，残存4米以上，夯层清晰。特别是金川西村至毛卜喇村一段尤为完好，有些墙垛尚存，烽墩突兀，蜿蜒西去，蔚为壮观。永昌境内的长城，始筑于汉代，明代增补，现属省级文物保护单位。
  二、圣容寺塔 位于金川西村圣容寺背面山顶上，为圣容寺遗留的唐代建筑，塔为方形七级，空心砖砌，高16.2米。塔基为边长10.8米的正方体，南向开门，可供人出入。塔内原设木梯，直通塔顶，现已无存。塔内壁有壁画及题记，已大部损坏。塔檐以砖横斜砌成，层层叠涩挑出。第一层北面有佛龛一座，塔刹已残，塔形与西安小雁塔甚似。寺南山崖上另有一方形七级小塔，高4.9米，外形与大塔相似，与大塔遥相呼应。1981年，圣容寺塔被省人民政府公布为省级文物保护单位。2001年国务院又公布为国家重点文物保护单位。因圣容寺历史之谜的破解和圣容寺修复工作的开展，专家学者对圣容寺和石佛瑞像进行了深入研究。有观点认为，圣容寺始建于北周保定元年（公元561年）周建德三年（公元574年）焚毁，于隋开皇初年修复，隋唐时为此寺鼎盛时期，此塔建筑年代有可能早于唐代。此说有待于考证。
  三、北海子古建筑群 北海子古建筑始建于唐代。《永昌县志》载：“城北二里许，曰金川寺，唐时敕建。僧慧妙不时募资修理，前后凿池引水，种松柏诸树，蔚然深秀。”寺偏东一水塘，约三亩，叫观音塘，俗称“海子”，志书称“柳池”，以马踏（家）泉、葫芦泉流注其中，清澈晶莹，四时不变。寺偏东水云观，有亭可坐玩，前为观音坛，起绿潭（指海子）中，又前为书驮堂，以桥通之。后经历代修建，到清乾隆年间，已建成魁星楼、太清宫、转轮寺、酒仙阁、雷坛、药王洞、火神宫等。整个建筑群“鳞次相接，其地周延五六里，高下布置，据一邑之性”（引自《永昌县志》）。民国十六年（公元1927年）部分建筑毁于地震。民国二十五年（公元1936年），又遭战火兵燹，只剩两座古塔等少数建筑。民国后期，民众募捐资金，维修水云观（即今五佛寺）新建天师殿、佑圣宫等。
  中华人民共和国成立后，政府为保护北海子古建筑，曾多次维修。遗憾的是在“文革”中雷坛遗址一明代七级砖塔被炸毁。1980年至1985年，省、地、县先后拨款47.5万元，维修加固了湖心亭（原观音坛和书驮堂），水泥拱桥连结两亭与海子边缘，新建了显美亭、绿漪亭，疏通了马踏泉并修复了马踏泉亭。1993年，县委、县政府实施“三大工程”，北海子风景区得到总体开发。原金川寺遗址修建了大戏台及一些游乐设施；“海子”下游建造了人工湖、游泳池；雷坛遗址新建了一座巍峨壮观的“一宇观”，观内大殿7间，东西配殿各5间，山门3间及东、西配殿各3间，山门前利用地形落差，护砌三个宽阔平台，构筑纯白仿古雕栏，筑台阶数十级直通山下；海子以东，沿山岗边缘建长廊，蜿蜒盘旋，直达显美亭。曲径长廊东，雷坛山崖下，有一山洞，称“混元洞”，具唐代建筑风格。在公园路上新建仿古牌坊一座，上有“北海子公园”题额，公园门内一侧建一现代风格的三角花岗岩贴面塔，称“腾飞塔”。经陆续维护和新建，北海子原有古建筑和新的仿古建筑融为一体，形成一个古建筑群落。从唐代至今，经一千多年的风风雨雨，北海子以它得天独厚的自然美和历代永昌人民锲而不舍创造的人文美，使之不断以新的姿态和面貌吸引了大量游客前往观瞻游玩。
  四、武当山古建筑群 武当山在城北二里，从山麓至金顶，庙宇依山势而建，错落有致，并有盘山小道蜿蜒相接，直通金顶。武当山的寺庙始建于清乾隆初，至清光绪年间逐步完善，形成一建筑群落。山上现存石刻文记载了清光绪六年（公元1881年）补修盘山道路之事。民国二十五年（公元1936年）该建筑群悉毁战火。二十世纪四十年代初，民众集资捐物，重建了山麓大殿、百子洞及以下庙宇数座。五十年代初全部拆毁，留下废墟一片。
  1994年，永昌县委、县政府为扩大北海子风景旅游区的辐射面，由政府拨款160万元，县建筑公司承包施工重建。工程队克服了高山运输建筑材料的巨大困难，创造性地用骆驮队驮运，经过10个月的有效工期，完成了施工任务。从山麓至金顶共建成山门、大觉寺、观音堂、看河楼、三清宫、四御殿、鲁班阁、七真祠、长廊、八仙阁、百子洞、孔庙等15座仿古建筑，面积达793平方米。为给游客、香客提供上山之方便，同时修整了盘山道路，从山门至金顶，曲折徘徊，筑砖、石台阶千余级。1995年，所有建筑都彩绘题额，并画了壁画，形成了人文景观与自然景观的和谐统一。
  新建的武当山寺庙，从命名看，集儒、释、道三教于一体。大觉寺由和尚驻寺主持佛事活动；百子洞送子观音前香客不断；孔庙内原有孔子、孟子等圣贤的壁画。2005年春，佛教徒及群众募资供奉了孔子、孟子、颜子、子思、曾子等五尊石雕圣像，莘莘学子们常往谒拜焚香。2006年，在有些殿宇里又供奉了观音菩萨、地藏菩萨等佛像。每到正月十六日“游百病”、五月初五日端阳、九月初九日重阳节和四月初八、五月十三等宗教节日，县城至山门下人流如潮，盘山道上游人摩肩接踵，各庙宇香烟缭绕，钟馨声萦绕山谷之中。武当山庙宇修复后，县上决定绿化建筑区的山头山坳。1990年，金川公司动力厂出资40万元，援建了寺区绿化提水喷灌工程，县城机关单位干部职工义务植树，挖石换土，栽植了松、柳、榆、槐、云彬、侧柏、榆叶梅、迎春花、刺梅等观赏性草木100余亩。如今，山门至百子洞的山坡山坳已披上了绿装。
  五、北海子塔 又名金川寺塔，因塔依金川寺原观河楼，亦名观河楼塔，位于北海子金川寺遗址。原塔为唐时敕建的金川寺所属建筑，后来寺、塔均毁于战乱。明永乐年间（公元1403—1424年）重建寺院时，同时修复了观河楼及塔。塔为七级六角实心砖塔，通高约30米，塔基宽6.1米，长12.6米。塔檐角装有琉璃兽头及风铃，层层置单檐，以砖叠涩衬砌挑出，一至三级交错开门，至顶端冠以圆锥形铁刹。塔基西、东壁题有“定西戎”、“光东阙”砖雕匾额。民国二十五年（1936年），金川寺及观河楼毁于战火，唯塔独存。1981年，省人民政府公布为省级文物单位。北海子雷坛遗址原有七级砖塔一座，其形制及修建时间与观河楼塔完全相同，两塔可称姊妹塔。1945年抗战胜利后，将此塔命名为抗战胜利纪念塔，塔身贴砖面一层，上刻永昌籍抗日阵亡烈士名单和国民党政府有关要员题词。在“文化大革命中”被“造反派”炸毁。
  六、钟鼓楼 位于县城中心、四大街交汇之处，建于明万历十四年（公元1587年），楼呈正方形，规制仿西安钟楼，通高24.5米，分台基与楼体两部分。台基底边长22米，高7.2米，台体土筑包砖，四面正中各有高、宽均为6米的券形门洞通达四街。楼的整体为木质结构，上下二层，重檐三滴水，四角攒顶，覆盖碧色琉璃瓦，每层有斗拱、藻井、彩绘，两层楼四周均有明柱回廊。楼顶有高2.5米的顶塔式宝顶。基座北门洞西侧有砖砌成的阶梯，楼内设木梯可盘旋而上。楼体四面各悬巨匾三块，东面匾文为“丽日摩云”、“民淳俗美”、“金阙迎恩”；南面为“文运天开”、“魁壁联辉”、“云锦天香”；西面为“中天一柱”、“怀柔西域”、“玉关通道”；北面为“声闻四达”、“保障金川”、“威宣沙漠”。台基拱门有砖雕题额：东“大观”、南“迎薰”、西“宁远”、北“镇朔”。一层楼台西南角悬大铁钟一口，楼内置大鼓一面。永昌县志云：“晨夕考钟伐鼓，以振文教”，所以也叫声教楼。
  钟鼓楼建成后，曾多次维修，历经400年，岿然屹立。特别是1927年的大地震，永昌城乡有无数古刹寺庙、亭台楼榭毁于一旦，但钟鼓楼却稍有倾斜，无有大碍。1981年省人民政府公布为省级文物保护单位。因楼体部分梁柱和构体朽腐，楼顶层层渗漏，1984年，中共永昌县委、永昌县人民政府报经省、市人民政府批准，对钟鼓楼进行了落架维修。1984年6月24日动工，至1986年6月底竣工。7月28日，省、市文化部门验收并剪彩。维修坚持修旧如旧原则，钟鼓楼旧貌新颜，再次屹立在永昌城中心。毁于1958年的大铁钟、大鼓和四面匾额也得到恢复。大钟由县离合器厂承铸，高1.35米，口径1.1米，重1吨；大鼓由县木器社承制，鼓面直径1.6米；匾额邀请国内各地书法家依原文重书，制成黑底金字大匾悬挂四面。这次维修耗资53万元人民币，其中群众集资1万元。2006年6月，钟鼓楼被国务院公布为国家级文物保护单位。
  七、东会馆位 于县城东大街，坐北向南，在东大街十字西侧。建于明代，原为明嘉靖乙末科进士、户部左侍郎赐户部尚书胡执礼府第。清中叶，陕甘商贾购买后改为陕甘会馆。属县级文物保护单位。现存正殿3间，东西配殿各5间，是河西唯一残存的会馆建筑。1994年，进行了修葺，并增建仿古亭台和大门三间，门上匾额题“阁老府”，意为原胡执礼府第。
  第三节 碑铭石刻
  一、碑、铭
  《番禾御山石佛瑞像因缘记》碑 此碑于1979年5月在今武威市凉州区出土，仅存下半段，上段及碑额、碑座皆缺。残碑高152厘米，宽115厘米，厚37厘米，周边基本整齐，镌刻文字除被推土机铲损者大部分清晰可辨，书体为真（楷）书共25行，行距2厘米，每行字数不等，共千余字。此碑的出土，揭示了本镇金川西村圣容寺（俗称后大寺）及石佛瑞像的历史渊源，为研究圣容寺与丝路文化提供了历史鉴证。
  残存碑文如下：（已简化的字采用了简化字，模糊不清的字用□代替）
  （1）（缺）延元年丹阳僧刘萨诃天生神异动莫能测将往天竺观佛遗迹行至于北面顶礼第子怪而问□□□□□
  （2）（缺）□少即是丧乱之像言讫而过至后魏正光元年相去八十有六年猎师李师仁趁鹿此山忽见一寺俨然化□□□□□
  （3）（缺）□师仁稽首作礼举头不见其僧窃念常游于兹怪未曾有如是遂垒石为记将拟验之行未越界忽□雷震
  （4）（缺）属魏末丧乱生人涂炭萨诃之言至是验焉师仁于时怀果走诣所部言终出柰柰化为石于是□□叹此希有之
  （5）（缺）□之东七里涧夜有神光照烛见像首众疑必是御山灵相棒戴于肩相去数尺飞而暗含无复差殊于是四众悲欣千里
  （6）（缺）周保定元年敕使宇文俭检覆灵验不虚便敕凉甘肃三州力役三千人造寺至三年功毕〓僧七十人置屯三
  （7）（缺）□削逾明至今犹然至周建德三年废三教敕使将欲毁像，像乃放光溢庭使人惶怖具状闻奏唯兹一所
  （8）（缺）□凉州行至寺放火焚烧应时大雪翳空而下祥风缭绕扑灭其焰□像毁栋今亦见存又于南岸见一僧
  （9）（缺）□番禾官人为我于僧隐处造一龛功德今石龛功德见在又至开皇九年凉州总管燕国公诣寺礼拜忽
  （10）（缺）樊俭等至寺供养师等见青衣童子八九人堂内洒扫就视不见状闻奏驾还幸之改为感通寺又至
  （11）（缺）远之则见朝看石上依希有处大唐贞观十年有凤□五色双鹤导前百鸟蔽日栖于像山所部份
  （12）（缺）天乃稣活贞观十年三藏法师从五天竺国来云□□□下有像一双彼国老宿云一像忽然不知去处
  （13）（缺）此土众生有缘神能兵部尚书郭元振往任安西都护曾诣寺礼谒因画其像后奉使入强虏乌折勒室
  （14）（缺）仰视是日大雪深尺余元振岳□移晷不动虏狂□失神暴卒于夕虏五男婆葛之徒凶悍尤甚劈面枕戈将
  （15）（缺）遂便闻奏中宗令御史霍嗣光持幡花□□绣袈裟各一幅皆长卅余尺阔十三幅诣寺申礼敬其时当
  （16）（缺）光现大云寺僧元明先往彼寺常闻寺有□钟响独恨未闻恒自投地礼拜供养恳撤自誓旬月无徵
  （17）（缺）御山谷中远近无泉源山谷燋涸独于□□西北二三里泊然潜出清流堪激小轮经过茄蓝溉寺田二三十
  （18）（缺）寺四五十里孤游独宿晨去夕还爱□□□秋毫不犯山中石壁常有鸠鸽群飞佛殿昼开曾不敢入开
  （19）（缺）□运杜宾客共诣—婆罗门三藏□□不久皆有大厄不可过宜修福德运□之信宾即罄舍所有
  （20）（缺）□至今无急事俱验焉若乃乡曲贱微之人远方羁旅之士或飘□独往叩地申冤或孓尔孤游瞻颜乞愿慈
  （21）（缺）□□凉都会万里□通征税之□往来□时之所填委戎夷杂处戕害为常不有神变之奇宁革顽嚣之
  （22）（缺）□彰无微不烛异今台山之瑞相折天竺之慈颜福于兹方难得而称者也且虑人代超忽传说差殊有
  （23）（缺）相庶□劝善之词以表大慈之致时天宝元年壬午徵士天柱山逸人杨播记
  （24）（缺）□□□□□初心此地后便以此处为白马寺至宇文灭法其地□俗居者多不安遂复施为感通下寺时五凉
  （25）（缺）□□□赤水军使京兆王公陲同赞灵迹以传海内有缘元亦都护高昌王世勋碑元延佑年间高昌王纽林的斤死后葬于永昌。元顺帝至元年间，其子御史大夫贴睦儿普化来永昌上坟，奉敕立世勋碑。碑正面汉文，背面回鹘文。该碑残部现藏于武威文管会，碑文为虞集所撰，见乾隆本《永昌县志·艺文》。
  钟鼓楼维修碑共两碑，均立于清康熙元年（公元1662年）均高2.5米，宽1米，座高0.56米。现置放于县城钟鼓楼上。
  永昌钟鼓楼维修碑记此碑为公元1984年维修竣工后由永昌县人民政府立，现置于县城钟鼓楼之上。
  灵应寺碑 立于清嘉庆七年（公元1802年）九月，高1.5米，宽0.62米，厚0.12米，现藏于县博物馆。
  胡执礼墓志铭 胡执礼为明嘉靖户部左侍郎赠户部尚书，死后葬于永昌。其墓志铭于1958年平地时出土于墓中，长76厘米，宽74厘米，厚14.5厘米，楷书，现藏于县博物馆。（铭文见《城关镇志》1984年本和《永昌县志》1993年本）。
  明威将军滕公之墓志碑碑身高143厘米，宽77厘米；碑座石质色泽与碑身截然不同，且将“志”字一半嵌入座中，显然不是原配碑座。碑身正面是“明威将军滕公之墓志”9个楷书大字，每字约20厘米见方，碑身背面是墓志铭文及立碑者姓名和立碑时间，共25行约600余字，因风化剥落，文字绝大部分已辨认不清，因此不知滕公为何许人也，也无法弄清立碑时间和碑的来历。
  肖淑人墓志铭碑 碑身高180厘米，宽80厘米，厚21厘米；碑座高60厘米，宽106厘米，厚度底为56厘米，顶为48厘米。碑身正面顶端有“肖淑人墓志铭”6个篆书大字，其下为铭文共26行500余字，每字一寸见方，楷书。铭文除部分风化破损外，大部分能够辨认。从铭文可知，肖淑人为也速该氏（蒙古人姓氏），是明朝昭勇将军陕西行都司都指挥佥事毛哈刺的母亲，是赠都指挥佥事保保的妻子，生于元至正六年（公元1346年）丙戌五月末旬子时，卒于明洪武三十五年（公元1402年）壬午九月，享年五十五年。因卒于其丈夫保保公原任永昌卫任所，故葬于永昌城南五十里蹇占口（又称涧转口）之茔地。保保公曾任永昌卫百户，因作战勇敢，膂力过人，屡建战功，曾五次超迁。保保生于元至正十三年（公元1353年）癸巳五月十七日卯时，卒于明洪熙元年（公元1423年—）己巳五月十五日卯时，享年七十三岁。因卒于甘州任所，葬于甘州南山宣政口前。碑身背面是“世系之图”，篆书。其文字如下：
  立碑时间是明正统六年（公元1441年）岁次辛酉春三月十七日；立碑人是肖淑人和保保公的儿子，即昭勇将军陕西行都司都指挥佥事毛哈剌。
  此碑现存于县博物馆院内，是从蹇占口毛氏祖茔迁来。碑前有石狮、石兽6只，石桌一座，均为毛氏茔地原物。
  明故恩荣寿官毛公之墓碑 碑身高216厘米，宽86厘米，厚23厘米；碑座高75厘米，底宽116厘米，顶宽100厘米，底厚67厘，顶厚57厘米。碑身正面周边雕有8厘米宽的云纹花边，中间为“明故恩荣寿官毛公之墓”10个楷体大字。碑身背面是立碑人的官衔和名字及立碑时间。从右到左是：
  锦衣卫 毛宗
  中军都督伏羌伯毛登 等立
  毛□
  舍人
  毛□
  再右边还有数排人名，其中有毛林、毛相等，其余均辨认不清。
  靠左最后一行：大明万历拾陆年岁次戊子玖月初二日建立，这是立碑的时间，碑现存于县博物馆院内。据《明史》记载，毛登是毛忠的第五世孙，世袭伏羌伯，官至中军都督（正一品），由此可证，此碑也是毛氏祖茔之碑，但墓主人是谁，因无碑文，无法考证。
  中国工农红军西路军烈士纪念碑1984年初建，原名为“革命烈士纪念碑”。1996年改建为“中国工农红军西路军烈士纪念碑”，碑用花岗岩石砌成，碑宽1.936米，高11.18米。碑名为徐向前元帅亲笔，背面镌刻着碑文：
  一九三六年十月，中国工农红军三大主力会师后，四方面军总指挥徐向前、政委陈昌浩奉中央军委命令，率总部偕三十、九、五军二万一千八百余人抢渡黄河，执行宁夏战役计划。因河东敌情骤变，党中央指示河西部队组成西路军，西进以打通国际路线。十一月十八日先头部队占领永昌，二十一日总部移驻县城，在永凉地区扩红筹资，动员人民组织建政。时蒋介石抵陕督战，倾力围剿红军，责其马步芳、马步青麇集新二军、骑五师及青、甘地方民团十万之众，依仗骑兵优势，配备飞机大炮围追堵截。西路军自长征以来，未及休整，又逢隆冬严寒，单衣草履，弹药无补。但全军将士斗志高昂，前仆后继，无坚不摧。继一条山、古浪、凉州西四十里铺诸役后，在永昌境内八坝、东寨、东十里堡、城垣、水磨关、水泉子等地浴血奋战，共毙伤敌六千余人，自身伤亡亦两千。西路军鏖战永昌，牵制敌人，为策应主力红军战略转移做出了重大贡献。“西安事变”和平解决后，军委主席团电令西路军继续西进。十二月二十七日夜，总部及城防部队突围出城，翌日，全线撤离永昌。红军走后，各级苏维埃政权被破坏，区苏维埃主席张仲科等惨遭杀害。追述西路军业绩，英勇悲壮，可歌可泣，彪炳千古！所有牺牲的红军将士永垂不朽！
  中共永昌县委
  永昌县人民政府
  公元一九八八年八月一日立
  永昌县三大工程碑 1994年，县上“三大工程”完成后，由中共永昌县委、永昌县人民政府立。碑立于北海子公园“腾飞塔”前，碑文由王萌鲜撰写。全文如下：
  美哉永昌！先人披荆斩棘，世代开拓，荒野变成粮油川，物丰民富；公元一九九三年超常发展，又实现新的飞跃。一九九三年是永昌不平凡的一年，中共永昌县委、永昌县人民政府，遵循小平南巡谈话精神，观全局，察县情，纳群言，听善策，把握契机，果断作出三大决策：兴修水利，增强农业后劲；改造县城，改善经济环境；开发东郊，推动乡镇企业。
  三大工程，序幕拉开；上级关怀，各方支援。永昌县人民以雷霆万钧之力，气吞山河之势，发起凶猛进攻，迎接历史挑战。风餐露宿，无私奉献；忘我拼搏，气贯长虹；比学赶帮，势如潮涌。已尔，条条新渠纵横于田野，幢幢高楼崛起于古城，座座厂房矗立于东郊。仅一年内新修维修干支斗渠1075公里，新打和维修农用机井100眼，速度罕见；四大街修起高楼74座，集市3处，总面积19万平方米，规模空前；东郊，六十个项目全部投产，荒原换新颜；又在北海子公园修起戏台、游乐场、游泳池、人工湖、长廊、养鹿场、一宇观等。共耗资两亿多，推动永昌经济全面高速发展。
  甚矣永昌！遇天时、得地理，逢人和。十年养蓄，一朝迸发；扬前贤之光泽，启后来者之炜华。然创业艰难，发展不易。永昌同胞，须放眼全国，开阔视野，以前为鉴，扬长避短，发扬永昌精神，上下一心，自力更生，艰苦奋斗，开拓创新，每过几年跨上一个新台阶。
  中共永昌县委
  永昌县人民政府
  一九九四年八月八日立
  二、石刻（雕）
  御山石佛瑞像 即圣容寺瑞像，身躯雕刻于圣容寺遗址“象山”之阳浅红色花岗岩石壁上，雕成于北魏正光元年（公元520年）。佛首为另石雕刻，雕成于北周元年（公元557年），现存县博物馆。像为浮雕，通高6米，佛首76厘米。石佛瑞像的历史，由二十世纪七十年代出土的“凉州番禾御山石佛瑞像因缘记碑”揭示。敦煌莫高窟的231、237、98、61、72等窟中壁画都绘着此圣容瑞像来历的故事。御山瑞像的保存，为研究中西文化的交流，中国西部文化艺术以及佛教的发展，均有重大的历史价值。
  圣容寺石刻文 位于圣容寺南面山崖石壁上，约为西夏时期石刻。文字距地面2.4米，面积1.8×2.4米，阴刻，自左至右横排，共4行，每行6字，字大小约20厘米，内容为佛教“六字箴言”，据考，第一行为八思巴文，第二行为蒙文或回鹘文，第三行为西夏文，第四行为汉文，文为“唵嘛尼锛弥哞”。此刻右边另有两行石刻，上行为梵文，下行为藏文。其西200米处还有数处石刻，字迹模糊，不易辨认。
  花大门石刻 位于本镇金川西村，古长城以北壕墙山峡谷北壁之阳，石壁上塔形浮雕一长排，长约50米，每座塔中有方孔。塔群中有一洞窟。此石刻应与圣容寺石刻文等有关。
  四台子石刻文 位于县城北5公里山中称“九井八涝池”处“四台子”庙遗址的石壁上，原刻文字较多，剥蚀严重，不可辨认，仅存“福如东”（海）三个大字，阴刻，遗址对面山崖上，有“隆庆重修”字样。应为（公元1567—1573）年的石刻文。
  洪（红）羊圈岩画 位于金川西村二队北山红石崖处，东崖有一人像和“郭”、“白”二字；西侧有动物图形（虎）旁边有一器物如“香炉”。
  韩家峡石刻 位于金川峡水库大坝以下2.5公里的韩家峡。岩壁上刻有几幅鹿鹤图形。
  福字山石刻 北海子公园人工湖以北，金川河北岸有一突出的山头，石壁上刻一米见方的大“福”字，因此称此山头为“福”字山，石刻下有小渠环绕，再下就是金川河，两岸有大片河柳，郁郁葱葱。
  第四节 革命旧址与文物
  一、中国工农红军西路军总部旧址 位于县城解放路靠南街十字南侧。1936年11月，红西路军执行中共中央、中央军委关于建立河西根据地，连结新疆，打通国际路线的战略任务，向河西走廊进军，18日，万余大军屯兵永昌境内，总指挥部驻进县城内天主教堂。西路军军政委员会主席陈昌浩、总指挥徐向前随总部坐镇指挥。12月上旬，西路军在县城建立了“中华苏维埃永昌区政府”，并县城四隅和乡村基层苏维埃政府13个。号召军民团结一致战胜一切困难，执行党中央赋予的光荣任务。12月28日，西路军奉命撤离永昌西去。西路军指战员在永昌的40天时间里，与敌激战30余场，千余名指战员牺牲在战斗之中，战斗之惨烈可谓惊天地，泣鬼神。
  中共十一届三中全会以后，提出了拨乱反正，有错必纠，取消“以阶级斗争为纲”，确立以经济建设为中心。十一届六中全会，作出了《中共中央关于建国以来若干历史问题的决议》。随着大批冤假错案的“平反纠正”，研究西路军历史的禁区也被打开。党史、军史和关注西路军问题的人们摆脱了旧模式的束缚，采用科学方法，运用宏观研究与微观研究相结合的方法，用大量事实证明了西路军兵殇祁连，血染河西的征战史完全是一部执行了正确路线的光荣史，是牺牲自我，献身全局的壮烈史。在中央领导同志的高度重视下，红西路军西征这一重大历史事件得到应有的重视和评价，红军留落人员的政治身份得到确认。二十世纪八十年代初，县委、县政府将红西路军总部旧址（天主堂）定为县级文物保护单位。1994年，县委、县政府决定维修并彩绘了总部旧址、搬迁了院内的居民住户，并在东边房屋内陈列了西路军出土枪械等文物和有关战斗遗址遗迹和图片。常有外地游客和军事界、新闻界人士前来参观。为落实党的宗教政策，天主堂正面和西面的房屋仍归天主教会作为活动场所。
  二、革命文物—红西路军出土枪械 1984年8月31日县城东大街县供销社院内施工时，挖掘出红西路军掩埋的枪械716件。2001年5，月24日，在原址施工中再次出土西路军枪械69件。这些枪械，木质部分大都腐朽，铁、铜质部件锈蚀不太十分严重，绝大多数都能清楚地辨认出是什么部件。经专家鉴定分类。机枪类有德国造马克沁水冷式重机枪座架，捷克或加拿大汽体推动式轻机枪活塞杆、轻机枪子弹夹；步枪类有德造、苏造、仿苏造、汉阳造、土制等枪机、枪管、枪栓、标尺等；其他类有弹钩、击针、弹仓、回针簧，还有一发子弹和一把火钳。这批出土枪械由原西路军老指战员亲临验看，均证实为西路军枪械修配部在紧急撤退时掩埋的。后经甘肃省文物管理部门鉴定，其中一部分为国家一级革命文物。这批文物除供烈士陵园、西路军总部遗址展出外，大部收藏在县博物馆。
  第五节 烈士陵园
  1984年7月至1985年10月，县政府拨专款在北海子公园东侧校场山西缘修建了革命烈士陵园。陵园占地面积6400平方米，建筑面积510平方米，座北向南，正门为钢混结构，门额书“革命烈士陵园”，背面书“浩气长存”。门口两边立柱上有对联一幅，上联是：战永昌留下未竟志，下联是：继征程期待后来人。陵园依地势分三层。下层正门两侧各建廊式房屋5间，西为陈列室，东为工作室。中层比下层高3米，砌台阶十数级。革命烈士纪念碑巍然居中。纪念碑分碑座碑身两部分，座高1.5米，周围汉白米栏杆；碑身在1996年进行了改建，由金川公司出资设计并施工，正面上书徐向前元帅于1988年亲笔题写的“中国工农红军西路军烈士纪念碑”，背面镌刻着西路军征战永昌丰功伟绩的碑文，碑高11.18米，碑的东西两侧各建仿古亭一座，东边亭内立牺牲在永昌的西路军九军27师师长刘理运烈士的纪念碑，西边亭为西路军纪念亭。上层比中层高1.5米，正中为仿古卷脊揭山顶纪念堂7间，“革命烈士纪念堂”匾额为原西路军老战士，全国政协委员魏传统所书。纪念堂西侧为红西路军烈士墓，东侧为皇城剿匪中牺牲的人民解放军战士杨玉山等18位烈士墓。陵园内外植松、柏、云杉诸树，整个陵园显得庄严肃穆。每逢清明节或建党、建军纪念日、市、县党政机关、驻军、学校、企事业单位都组织扫墓或纪念活动，缅怀革命烈士。外地各界人士和游客也常来悼念或观瞻。现定为金昌市革命传统教育基地。2006年，纪念堂因地基下陷而全部拆除，在原址重新修建，改砖木结构为钢混结构。