清代安西寺庙楼阁概况

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内容出处: 《瓜州文史第三辑》 图书
唯一号: 291920020220000663
颗粒名称: 清代安西寺庙楼阁概况
分类号: K878.6
页数: 2
页码: 94-95
摘要: 自古到今,民间信仰是各民族流行的多神信仰,它的内容十分丰富,历史悠久,源远流长,自古相延,历久不衰。因而各地造神、修庙代代相传。安西清代时,先后置厅、卫、兵备道、州、府等,地域、辖区城堡多有变迁。现在我所追记的范围,只能是从民国年间确定的安西地界为限。全县寺庙有名寺观、庙宇、洞窟;县城庙宇楼阁;乡村寺庙。
关键词: 清代安西 寺庙 楼阁

内容

安西上古为瓜州,汉唐时期极为兴盛。清康熙五十七年(公元1718年)收复嘉峪关以西后,河西走廊始有安西之地名。先后置厅、卫、兵备道、府、直隶州等。民国二年废州府之制,改置安西县相延至今。
  安西城堡于雍正元年(公元1723年)设置于布隆吉尔(今布隆吉乡),后经清廷批准迁往大湾地,杜尔柏津废城附近。新建一城堡为安西同知。乾隆三十三年(公元1769年),因城堡内泛碱,房屋倒塌,又在城南二里外新修一城,南北置城门,瓮城、城楼、角楼俱全。后因城内缺水,南门多火灾,于乾隆三十九年(公元1774年)立安西直隶州后,又迁返旧址。①安西城堡始建于雍正五年(公元1727年),次年竣工,城周长六里七分。东、西、南、北四城门,四个瓮城。城门和瓮城各建四个城楼与角楼,城墙每面有六个敌楼。城呈正方形制,城内有四条大街,中央有一水井,井上有钟鼓楼。城内古建重叠、寺庙相望、景观宏伟,是关外一大重镇。
  自古,瓜、沙二洲是古丝绸之路的要隘,也是中西文化交流的要地。特别是西方佛教文化的输入,宗教文化二千余年盛而不衰。据敦煌研究院李正宇先生关于《敦煌地区古代祠庙、寺观简志》一文介绍,在汉唐以前,瓜沙地区有祠庙、寺观八十余处,其中包括闻名于世的敦煌莫高窟、安西榆林窟等,这些大规模的石窟、寺庙集中地反映唐宋时期瓜沙地区政治、经济、宗教文化的发展。
  自古到今,民间信仰是各民族流行的多神信仰,它的内容十分丰富,历史悠久,源远流长,自古相延,历久不衰。因而各地造神、修庙代代相传。笔者曾担任过一段安西县文化局长,在全区文物普查中,对县境内一些重点寺庙作过粗略调查。退休后又走访了近百名安西老人,查阅了许多相关资料,现就清代以来,到1949年解放为止,安西存在寺庙楼阁作以简记。
  安西清代时,先后置厅、卫、兵备道、州、府等,地域、辖区城堡多有变迁。现在我所追记的范围,只能是从民国年间确定的安西地界为限。全县寺庙有名寺观、庙宇、洞窟;县城庙宇楼阁;乡村寺庙三个方面分别记述。

知识出处

瓜州文史第三辑

《瓜州文史第三辑》

瓜州文史第三辑收藏于瓜州县图书馆,由政协甘肃省瓜州县委员会出版,孟世勇为主编。从历史、人物、经济、文教等对瓜州进行简述。

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