《忠烈吴公祠记》《靖共堂生祠记》文本辨伪

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内容出处: 《南宋经略陇蜀与吴玠吴磷史事研究》 图书
唯一号: 291821020220000807
图表名称: 《忠烈吴公祠记》《靖共堂生祠记》文本辨伪
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图表类型: 统计表
分类号: K820.442
关键词: 忠烈吴公祠记 靖共堂生祠记 真伪

内容

胡世将忠烈吴公祠记 米居一靖共堂生祠记 仙人关古用武之城,北控吐蕃,东连岐雍,西通蜀沔。忠烈吴公玠五世世守于此以备金虏,西土之人免左衽之苦,得安且乐者,咸公所赐也。厚惠深恩,盍若为祠以报,不亦可乎?于是建祠三楹,请诸权宣抚使、宝文阁学士胡世将以记。世将曰: 西和(桥)〔侨〕治白石镇,盖古绵诸道也。北控吐蕃,东连岐雍,昔忠烈吴公玠用武之地,故庙食于此。而忠烈之弟,今都统制、利州西路安抚使吴公璘之像,绘于廊庑之〔下,年远〕尘昏雨剥,殆不堪视。一日, 百姓王圮、杜寿、周贤蹙额相告,欲鸠工别建一堂,绘 公之像以祀之。请郡学学正米居一记。居一曰: 昔东汉张奂破南匈奴,制东电,袭乌元,降鲜卑,使天下之人不沦于左祍,而汉室以安,未闻郡邑以祠之者。 既为武威太守,百姓以其平均赋敛,训谕义方,以止杀子之俗,民乃为奂立生祠。夫安天下之功,孰与安一郡之功?止四夷之杀,孰与止一子之杀?然而天下忘其功而失其所事,•郡思其德而恭其所祠,其故何哉?大抵存社稷者,天子有不能忘,故鼎彝之所铭,竹帛之所书,太常之所记,云台之所绘者,皆所以旌其功也。至于德及生灵,而民心之所爱慕者,必生立其祠,盖祠所以慰藉其私尔。公之生祠,民建于此,是亦武威之祠奂也。虽然,观公之功在社稷,则非奂之比也。金人犯陕时,忠烈公以一旅之众攻百倍之师,所向克敌。公之勇冠三军,富平之役,议格不行,六路尽陷,忠烈公收散卒,保凤翔之西和尚原。 敌乘胜急攻,谓可谈笑间破也。是时,军皆乌合,上下 内外不相信,公为统领,与诸将誓以无忘国家.言出于诚,人人感泣。公知人皆可用,遂与弟璘定计而后战。敌大败,不能返,全军几陷,获杨哥孛堇。后一年,移屯青野原。明年,敌率瀚海、契丹之师,虏燕、齐、秦、晋之众,奋势直攻,蜀地大震。忠烈主于内,璘率诸将力战以却之,而蜀遂以安。 昔东汉张奂破南匈奴,制东(电)〔羌〕,袭乌元,② 降鲜卑,使天下之人不沦于左祍,而汉室以安,未闻郡邑以祀之者。既为(威武)〔武威〕太守,百姓以其平均赋敛,训论义方,以正杀子之俗,民乃为奂生立其祠。 夫安天下之功,孰与于安一州之功?止四夷之杀,孰与 于止食子之杀?然而天下忘其功而失其所事,一州思其 德而恭其所祠,其故何哉?大抵存社稷者,天子有不能忘,故鼎彝之所勒,竹帛之所书,太常之所记,云台之所绘, 皆所以旌其功也。至于德及生〔灵〕,而民心之所爱慕者,必生立其祠,盖祠所以寓其私耳。公之生祠,民建于斯,此是以(威武)〔武威〕之祠奂也。虽然,观公之功存社稷,则非奂之比也。金人犯陕时,公之兄忠烈以一旅之众攻百倍之师,所向克敌。公之勇冠三军,富平之(杀) 〔役〕,忠烈公议格不行,六路尽陷,忠烈公收散卒,保凤翔之西和尚原。敌乘〔胜〕急攻,谓可谈笑而破也。是时,军乌合,上下内外不相信,公为统领,与诸将誓以无忘国家。言出于诚,人人感泣。公知人皆可用,遂与忠烈公定计而后战。敌大败,不能返,(金)〔全〕军几陷,获杨哥孛堇。后一年,移(七)〔屯〕清野原。明年,敌率(瀚)〔渤〕海、契丹之师,虏燕、齐、秦、 晋之众,奋势直攻,蜀地大震。忠烈公主于内,公率诸 将力战以却之,而蜀遂安。 暨忠烈公捐馆,命璘以都统出兵秦陇,恢复中原, 而敌盛兵守秦。璘公亲冒矢石,率众攻之,一日而破。敌复会诸屯陈于剡家湾,乘髙击下,意气甚盛。公挥军渡渭,背水而陈,众以为不便,公曰:“非尔所知。” 夜潜师毕登,出其不意,敌己惊视。是时五军成列,公 复令匿其旗帜之物以疑之。敌谓大军在后,愈亦自笑。 既战,命发弩弓先破其骑锐,然后以短兵乘之。鏖战终日,敌不能支,歼夷殆尽。于是虏屯诸垒者,咸狼狈东走,其民亦日望王师之至。公乘势长驱,势若破竹。适朝廷与虏讲好,宣抚司檄诸将班师,公遂振旅而还。呜呼!自古守蜀,或守于汉中,或守涪城,皆弃险处内。弃险则易攻,处内则众摇,所以中原之兵一涉其境,而国以丧,未有忠烈公守蜀咽喉之地而安之危也。至公则又复以所部出攻大敌而连破之,敌始胆落而心惊矣。夫蜀处吴之上流,猿臂势也,保蜀所以保吴。自兴兵以来,有功于社稷,孰与公大?天子以节钺之权赐之,尊礼加宠于公,其于报公至矣。然全蜀之民,离俘虏之震而遂生养之乐,其何以报其德哉! 暨忠烈公之捐馆,命公以都统出秦陇,恢复中原,而敌胜兵守秦,公亲冒矢石,率众攻之,一日而破。敌复会诸邑,陈于剡家湾,乘髙击下,意气(其)〔甚〕盛。公挥军渡渭,背水而阵,众以为不便。公曰:“非尔所知。”夜潜师毕登,〔出〕其不意,敌己惊视。是时五军成列,公复令匿其旗帜之物以疑之。敌谓大军在后,愈亦自笑。既战,命发弓弩先破其骁锐,然后以短兵乘之。鏖战终日,敌不能支,歼夷大尽。于是虏屯(请)(诸) 垒者,咸狼狈东走,其民亦日望王师之至。公乘胜长驱, 势若破竹。适朝廷与虏讲好,宣抚司檄班师,公闻和议, 愀然不乐,遂整旅而还。呜呼!自古守蜀,或守于汉中, 或守(陪)〔涪〕城,皆弃险处内。夫弃险则易攻,处 内则易摇,所以中原之兵一涉境,而国已丧,未有忠烈 公守蜀于咽喉之地而安〔之〕危也®,至公则又复以所倍 出攻大敌而连破〔之〕,敌始胆落而心詟矣。夫蜀处吴之上流,猿背势也,保蜀所以保吴。自兴兵以来,有功于社稷,孰与公大?天子以节钺之权赐之,尊礼加宠于公,其于报功至矣。然全蜀之民,离俘虏之振而遂生养之乐,其何以报其德哉! 河池与敌接壤,德公尤甚,乃建立生祠,以见其诚。虽然,奂之功德具于一方有事之初,公之功德施于天下多事之际,奂虽不可与公俪,公则无愧于奂也,故为记以勒其碑云。 《(嘉靖)徽郡志》卷八 《(嘉庆)徽郡志》卷八 《陇右金石志》卷四② 西和与敌壤接,德公尤甚,乃建立生祠,以见其诚。虽然,奂之功德见于一方有事之初;公之功德施于天下多事之际,奂虽不可与公個。《诗》曰:“靖共尔位,好是正直。”居一于公亦曰……③ 《雍大记》卷三四 《(乾隆)静宁州志》卷七④

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南宋经略陇蜀与吴玠吴磷史事研究

《南宋经略陇蜀与吴玠吴磷史事研究》

本书分为上编 南宋经略陇蜀研究 和下编 吴玠吴磷史事研究,收录了《南宋川陕防线的粮草问题》《论吴氏抗金的战略意义》《论 吴 家 军 在 陇 蜀 的 作 为 与 贡 献》《仙 人 关 之 战 及 其 战 法 与 特 点》《从军事地理角度看仙人关战役的意义》等文章。

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