陇南徽县图书馆

朝廷法古为治，学校之设，遍于海宇。然而教化之行，人材之出，不能以皆盛此。盖系之司，作兴之责者何如耳？作兴得其人，虽僻陋之域，可使为文明之邦。昔之人若文翁者守蜀，蜀地僻陋有蛮夷风。文翁遣其民就学京师，又修起学宫于成都，招其子弟为学宫子弟，亲饬励之。由是蜀地大化比齐鲁，此可见已。徽去长安西踰千里，即汉河池县地，屡为羌戎所居，其士风文化比之长安近地且有不逮，况四方之郡邑之盛者乎？故学宫宣圣庙虽建自国初，而迫狭芜陋，不称规矩，士大夫咸病之。郏县刘君济来知州事，谒庙之顷，即有作兴之意。学宫后有山曰“钟楼”，去明伦堂稍远，于是先即山巅建御书阁，山之前明伦堂后建讲堂，堂之前为诸生舍，十有二楹，以联属山脉。既又取材于山，取瓦甓于陶，取羡余之财于官、于士民之愿助者，遂即明伦堂旧基稍西建堂，堂之前建大成殿，殿之前建东西二庑，戟与魁星二门，以至学斋、舍、厨、库、仓、庾、门、垣之属悉易旧以新，焕然宏丽。经始于成化丁未冬，落成于宏治改元秋。一举事而使神明之奠享有严，师生之瞻依得所，此固能急有司之先务矣。而刘君起家河南，乡荐优等，平居事亲以孝称，亲终庐于墓三年，有紫芝之应，朝廷旌表其门闾，可谓学行兼备矣。以此作兴，倡导诸生则于急先务之中，又谓得其本焉。夫学所以明道也，道之讲明，虽有待于圣贤之遗言遗训，而其根源则具于人之一心。天之付畀，人人均齐，道固无往而不在焉。况我皇明之制，凡学校无间，偏州下邑皆有通儒之除授，经籍之颁赐，其所以讲明造就之者又非汉初比。今刘君于徽之诸生作兴，倡导以言以身，诚无怠于初心。吾知徽之士风文化自是将丕振大行，而人材之出彬彬甚盛矣。岂但如文翁之于蜀而已哉！刘君于余为乡人，天子新即位，入贺京师，过余道其事，求为记。余重其人，且政能知先务，故乐为之书。然是役也，其一时僚属有协相之力者，若判官刘俊、吏目陈大伦，亦不可泯泯无闻。乃并书于后，以告徽之人，及继此而仕者，使有考焉。