陇南徽县图书馆

安蕃为安丙族人，《鼎勋堂记》碑文盛赞安藩在平定吴曦之变中的功绩以及平叛后在 天水保境安民的政绩：
  丙寅调兵，曦贼中变，坐□□凶，□出□氐□时，危疑未宁。今□□安公，□护天水，□誉所加，民以辑宁。轺车载临，边境休肃，敛不及民，廪粟■■。 ①
  安蕃是在安丙领导的平定吴曦之乱中立功而走上仕途：
  开禧初，与平吴曦，少傅安丙上其事曰：“进士安蕃，丙之族人也。遣之兴元谕都统制孙忠锐，合谋诛逆。盖曦已遣其母弟晓为利州东路安抚使，不得不豫为之防。蕃与忠锐既共诛晓，亦有微劳。丙巳假将仕郎权兴元府茶马司茶帛库。”诏特授承务郎。②
  （开禧三年五月二日诏）：进士安焕、安蕃特补承务郎。（以权四川宣抚使兼陕西河东路招抚使安丙言，其各系元与同谋诛戮叛将吴曦之人故也。） ③
  安蕃在平定吴曦之乱中主要功绩就是受安丙派遣，到兴元府联络都统制孙忠锐，共诛吴曦党羽吴晓。朝廷也认同安丙利用安蕃等族党之帮助，以绾和各种势力，“合异为同”共同成功平定变乱，所以命官诏旨说：“虽吾帅臣竭忠，诸将效顺，顾所以往来其间，合，异为同，非可泛然诿诸人者，则夫族党之助，安可诬也。”④其实，未待朝廷下诏，安丙已经任命安藩将仕郎权兴元府茶马司茶帛库，朝廷不久下诏认可，而且进安蕃为承务郎。
  此后，安蕃任职茶马司兼秦司佥厅，又入利州东路安抚使、知兴元府刘甲幕府。嘉定二年（1209），安丙出任四川制置大使、知兴元府，安蕃此时自请试县，被任命为天水县令。吴曦之变后，陇蜀州县残败，如何恢复生产、保障边防是当时面临的重要问题，作为制置大使的安丙深知其重要性。尤其是天水县，北与金秦州接壤，是宋防御金人的最前沿，所以任命心腹族人安藩为县令，加强整顿治理。安藩在天水任上主要功绩是保境安民：首先是把被战争毁坏的县治迁到赤丹堡，“缭以险固，实以谷粟，使民得奠居”，稳定民心；其次是恢复生产，“从帅阃拨借耕牛种具，量所垦田散给，皆翕然归耕”。其治理是有一定绩效的，“会岁大亨，欢呼被野”⑤。《鼎勋堂记》碑文也特别提到了安藩在天水的治绩：“今□□安公，□护天水，□誉所加，民以辑宁。”大潭县临近天水，安蕃在天水的治绩自然会传到大潭，为当地人知晓，所以碑中特为表出此事。况且，立碑时安蕃任随军转运使，直接负责征调州县财物，县令必然面临征调压力，大潭县令立其生祠，歌颂其以往在邻县天水重农安民政绩，潜在一层意思是希望他在履行征调时也顾及民生。此后，安蕃调任主管成都府路转运司。聂子述为制置使时，安蕃出任永康军通判，任上值红巾之乱，又从安丙平乱：“会兴元卒叛，转掠果阆，密迩乡邑。君念八世祖太傅尝出家赀以平贼，思所以继先志，会少傅为之倡，君喜曰：是亦吾志也。亦纠合宗族佃丁数百人，往运军粮，且躬临贼垒，毅然以公事为己任。”⑥安丙散家财以平叛军，作为族人的安蕃也是这一行动的积极参与者，主要是负责为平叛的军队输送军粮，而这支军队的领军将领就是《鼎勋堂记》碑文中的第二个人物张威。
  嘉定十三年（1220）七月《鼎勋堂记》立碑时，碑文中安蕃的职务是随军转运。立碑前一年的嘉定十二年（1219）四月，安丙起复再任宣抚使，置司利州，安蕃则出任利州通判。当时，红巾之乱基本平息，但溃军逃卒问题并未解决，而与西夏联合对金行动准备在即，蜀口形势异常复杂，“初西夏永好于我，自嘉定七年，赍书者络绎竟上，至十二年冬十月，宕昌寨以夏招讨使宁子宁、忠翼书来宣阃，委安抚司报之。适东军郭威等焚戍庵遁去，宣阃移金州军帅陈立将东军，辟君充随军练运，置司西和”①，东军（利州都统军）由于逃兵破坏而溃散，宣抚司命金州副都统陈昱负责收拾这只残破的军队，东军必须尽快得到充足财物保障才可能避免进一步溃散，安蕃在这危急时候被安丙任命为随军转运使，主管军队钱财物资供应，应付东军供给。随军转运置司西和州，《鼎勋堂记》碑所在的大潭就是西和州治下的一个县，《鼎勋堂记》碑文中与墓志铭符合，所记载当时安蕃的职务也正是随军转运。
  这一任命具有重要意义：首先，引发红巾之乱的就是因为前任四川总领杨九鼎处置财计不当，扣减关外戍卒钱绢，引发张福、莫简为首的叛乱。②平乱以后，妥善处理军队财计问题，安抚士兵成为首要问题，安丙当然必须谨慎选择可以信任而又干练的人员来负责，安蕃无论各方面都符合要求，所以安丙选择他担任处理军队财计的宣抚司随军转运。其次，随军转运一职非常设，因朝廷军事行动而权宜设置，“王师征讨，则有随军转运使，或增置官勾当转运事，皆不常置”③“或诸路事体当合一，则置都转运使以总之；有军旅之事，则供馈钱粮，或令本官随军移运，，或别置随军转运使一员，随军及都运废置不常”④。这一职务控扼了军队的钱财物资供应，在很大程度上决定了军队的资源保障。安丙本人就是财计官员出身，他在吴挺时曾任文州转运使兼利系安抚司佥厅；吴曦之变时，安丙的职务就是随军转运，他之所以能在平定吴曦中奏功，一定程度上与他的财计官员控扼资源的地位关系密切。他深知财计供给对军队的重要性。⑤从安蕃的仕途经历看，主要也是负责财计方面，他在以后几次行动如平定红巾军、巩州之役中也是负责军队物资保障和运输。第三，因为安丙当时已经在着手经营联合西夏对金军事行动，这必须得到强有力的财物保障，借供给东军把安蕃推上随军转运的位置，这是安丙为对金开战更深一层的人事准备。安蕃在嘉定七年安丙发动的对金秦州之役中就是重要人物，“七年春，丙使所爱吏安蕃、何九龄合官军夜袭秦州，败归”⑥。估计此役中何九龄领军，安蕃也是负责财计和物资保障。此时安丙安排安蕃任随军转运就是为下一步对金军事行动做准备。安蕃墓志铭将联夏行动、稳定东军、安蕃任随军转运放在一起讲，可见几件事情有内在关联。
  安丙一贯对金取攻势，嘉定七年，安丙罢制置大使，就是因为不执行朝廷以史弥远为首对金“和好”政策，而擅自发动对金秦州之役。当然，对金采取攻势，发动军事行动，必然可以争取到更多支配财物的权力，士兵的待遇也可以随之提高，士兵在某种程度上愿 意打仗。所以，红巾之乱时，叛军痛恨主和的董居宜、杨九鼎，而对一贯主战的安丙寄予厚望。将领要复杂得多，他们虽然希望借军事行动获取资源、谋求晋升，但也考量上司取向、获胜把握等等因素。军事行动的必然结果是耗费资源，导致地方残破，朝廷不得不审慎地在牵涉面极广的和与战的问题上搞好平衡，稍有不慎，就会引发动荡。当时，重新起复为宣抚使的安丙积极推动联合西夏对金军事行动，这既是他的一贯主张，另外，这也是南宋川陕特殊政治军事格局决定的。四川宣抚司这种以军事国防为主导的特殊地方行政体制，多数时候，不得不在战争 -消耗与裁军 -叛乱间做出艰难选择。从长远的角度看，川陕边境面临金人强大压力，和平没有可靠保障，战争是常态，安丙积极主战也是纠正董居宜执行主和政策导致的各种问题，重整边防，争取资源，安抚士卒，达成一种尴尬的平衡。所谓尴尬的平衡，是因为朝廷不可能长期容忍超额的军费开支，尤其是长期而又未见成果的高额军费开支，所以宣抚司和武将都必须要用胜利来证明给朝廷看军费开支的效果；而战争意味着宣抚司更大的权力和更多的资源，朝廷必然不能容忍这种地方势力做大，造成对中央权威的威胁，新一轮的主和裁军、收紧军费就要开始。嘉定十四年（1221）继任的四川制置使崔与之就一反安丙所为，主和、绝西夏联兵要求，裁减军费。从安丙到董居谊、再到安丙，再到崔与之，朝廷就是在力图把控蜀口军政这种尴尬的平衡。南宋四川制置司（宣抚司）既不可能久战，也不可能久和，除朝廷取向和金人入侵外等原因外，其体制上已经埋下了两极摇摆的内因，制置司（宣抚司）必须在和、战上找好平衡，安丙在嘉定年间四川任上的仕途起落基本暗合这一规律。
  安蕃就是在这种背景下接受随军转运的任命，他在这一任上是有卓有成效的：
  君闻命，引道未至，令曰：“比岁冬夏之交，寇乘间再入，民未复业，馈饷用艰。今日使指非招集忠义，按视营屯，惟先劝谕流民，各归土著，乘春耕种。且检视仓廪，督促移运，务以实边备，安人心”，民闻之喜。凡漕运物料糗粮茭藁，夙夜尽瘁，漕四十二万三千七百六十石，驮户不该封桩并由子不到等钱四十三万六百券有奇，籴二十万一千二百石，以置口漕至西和、鱼关至白环，每石且以费钱一十七券、米一斗七升之约，为总所省三百四十二万六百五十九券、米三万四千二百六十五石。初出边，仅有两月之积，未几，可支半年。 ①
  他为军队调运了大量物资钱粮，为随后展开的对金军事行动奠定了物资基础。安蕃不愧是军队后勤保障的专家，他很快使边备从两月之积到半年之积。安丙把他用在这个位置可谓知人善任，后来巩州之役，这些边备应当发挥了重要作用。当然，他也做了一些稳定地方、安顿流民、恢复生产的工作，至于《鼎勋堂记》所谓 “敛不及民，廪粟■■ ”， “军不告乏，民不告病 ”，则可能就是出于奉承的溢美之词。
  立碑后一个多月，巩州之役开始，“（安蕃）假参议官同措置副戎司边事，君酌酒饮诸将，愿毋杀戮，毋焚毁，以诞布我国家不嗜杀人之意。皆闻命感慨。自丙申出师，己酉饮至，不料三路丁直不起，利路全夫，则君密赞之力也”②。看来他仍是继续负责运输保障工作，而且在其他三路丁夫征调不起的情况下，他动员利州路丁夫全部负担了这次战争的后勤保障，其能力是相当干练的。

①礼县博物馆、礼县老年书画协会编：《礼县金石集锦》录《鼎勋堂记》，天水新华印刷厂 2000年（准印证）内刊本，第 86—87页。《鼎勋堂记》碑长130厘米，宽82厘米，厚16厘米，现置于礼县太塘乡，张维的《陇右金石录》失载，《礼县金石集锦》有碑文拓本照片和录文，本文采用。本文承四川大学历史文化学院 10—20世纪学术研讨会诸位师友提出宝贵修改意见，特此致谢。 ②据赵逵夫先生，礼县旧俗极重七夕，七夕乞巧，民间活动很丰富，要持续七八天。这种风俗故老相传，延续很久远，《鼎勋堂记》立于嘉定十三年七夕节庆之中，正是这一风俗在宋代的反映。（赵逵夫：《〈陇南金石校录〉序》社会科学文献出版社2018年版）据碑文“筑堂皇觉”， “皇觉”是当地寺名，碑当立在寺庙中，借现成的殿宇，辟为生祠，树碑颂德。官员祠宇立于庙中，这在宋代很常见。 ①后引用《鼎勋堂记》碑文不一一出注，全文详见文末附录。录文中打不出的生僻字，暂时以■代替，以后设法解决。 ②（宋）魏了翁：《知文州主管华州云台观安君墓志铭》，《鹤山集》卷75，四库本。墓志为“安蕃”，《宋会要辑稿》亦作“安蕃”，碑文作“安藩 ”，当以墓志为是，作“安蕃 ”。 ③（清）徐松：《宋会要辑稿》，中华书局 1997年版，第7106页。 ④（宋）魏了翁：《知文州主管华州云台观安君墓志铭》，《鹤山集》卷75，四库本。 ⑤同上。 ⑥同上。 ①（宋）魏了翁：《知文州主管华州云台观安君墓志铭》，《鹤山集》卷75，四库本。 ②（元）方回：《先君事状》，《桐江集》卷8。其实，是朝中史弥远对金“和好”政策，以及在四川执行这一政策的四川宣抚使董居宜、总领杨九鼎裁减士兵待遇引发叛乱。 ③孙逢吉：《职官分纪》，卷四十七，四库本。又可参见王曾瑜对随军转运的相关论述，见氏著《宋朝军制初探（增订本）》，中华书局 2011年版，第427—428页。 ④《宋史》卷一百六十七《职官》第12册，中华书局 1977年版，第3965页。 ⑤财政及财计官员在吴曦之变和平定吴曦之变中的重要作用，何玉红有详细论述，见氏著《南宋川陕边防行政运行体制研究》，上海古籍出版社 2012年版，第243—261页。 ⑥《宋史》卷四百二《安丙传》第35册，第12191页。 ①（宋）魏了翁：《知文州主管华州云台观安君墓志铭》，《鹤山集》卷 75，四库本。 ②同上。