陇南徽县图书馆

栗亭在甘肃省徽县城四十多华里的栗川乡境内。公元759年（唐肃宗乾元二年）冬季，唐代伟大诗人杜甫携家流落陇右，寓居同谷（今成县）期间，曾在栗亭作过短期停留，并从这里启程入蜀。这里有杜公祠、杜公钓台等遗迹，历来为杜诗研究者所注目。
  据《徽县志》记载，栗亭在后魏时开始置县，后唐置栗亭军，元时置栗亭管民司。它南通巴蜀，北控秦陇，自古为入蜀之要塞，地理位置十分重要。这里山川秀丽，物产富饶，民风淳朴，当年杜甫举家客居秦州时，就对栗亭佳名有所闻，在《发秦州》中诗人写到：“栗亭名更佳，下有良田畴。充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。密竹复冬笋，清池可方舟。虽伤旅寓远，庶遂平生游。”这虽然是杜甫在贫困交加之时对栗亭的听闻，但这细腻的描写却丝毫没有夸张之辞，确实是对栗亭风物的真实写照。正是栗亭有如此佳名，杜甫在“不爨井晨冻，无衣床夜寒”（《空囊》）的困境中，才“无食问乐土，无衣思南州”（《发秦州》），萌发了旅寓同谷的念头，虽然道路遥远，或许此去可以实现自己平生游览四方之志。栗亭胜境确如杜甫诗中所言，它南对“仰干塞大明，俯入裂厚坤”的木皮岭，东望“百步九折萦岩峦”的青泥岭，栗川水、横川河在此相会，经白水峡汇入嘉陵江，这里平田沃野，茂林修竹，樵歌牧笛，莺啼鸟啭，正如清知县牛运震在《杜公祠记》中所言，“周览斯川之体势，翠岫迥环，平田广敞，秋沼双清，沃泉可稻。凡所谓竹木薯蓣之属，靡不繁衍，周布其中，唯子美之诗，于今可证也。窃意子美有灵千载，后犹乐思此地。”栗亭有如此优越的自然条件，无怪乎杜甫不畏“天寒昏无日，山远道路迷”而毅然举家迁徙同谷了。
  据《寰宇记》载，杜甫当年曾在栗亭题诗十韵，广为流传，但百二十年后，已不复见。唐懿宗咸通年间（860—974），成州刺史赵鸿在同谷刻石曰：“工部题栗亭十韵，不复见。”并题诗一首，“杜甫栗亭诗，诗人多在口，悠悠二甲子，题记今何有”？对诗人失传的诗篇，深为惋惜，现在人们虽然已不可能再见到杜甫的栗亭十韵，但我们依然够够想象到诗人描绘栗亭山川胜迹、风土人情、自然物产的传神妙笔。只要细细品味一下诗人的《秦州杂诗二十首》，就不难体会到栗亭十韵一定是与《秦州杂诗》相媲美的陇右力作。栗亭十韵的失传，无疑是后代研究杜甫陇右诗及其入蜀路线的一大憾事。
  “首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。南登木皮岭，艰险不易论。”（《木皮岭》）诗人在这首诗中清楚地告诉人们，他们全家在寒冬季节，首先从栗亭起身上路，从而开始了漫长而艰难的蜀道之行。而栗亭南面的木皮岭，刺天裂地，其艰险不能用语言来表达，使诗人大开眼界，写出了“始知五岳外，别有他山尊。”这样寓景于情，寓情于理的佳句，其中包含的深刻哲理，颇能激发读者的丰富联想，诚如乔亿所说：“岂惟山哉，学问之道亦然。”杜甫于公元759年12月1日（见《发同谷县》题下原注）从同谷出发，在栗亭稍事休息，可能一是留恋栗亭的奇山异水，以了平生壮游之愿；二是为了做好入蜀的准备工作。从《发秦州》到《木皮岭》关于栗亭的诗句中，我们似乎领悟到了杜甫的苦心所在，杜甫在诗中也多少给后人透露了这么一点信息，可以说，栗亭才是诗人自秦陇入蜀的真正起点。
  杜甫由秦陇入蜀，前后共写了24首纪行诗，栗亭分别出现在《发秦州》和《木皮岭》这两首诗的显著位置，并非偶然，这是诗人早就对栗亭佳名的神往以及它所处的地理位置决定的。栗亭在唐代虽然只是一个小镇，但它却是由秦陇入蜀的必经之地。况且，诗人是亲临其境，栗亭丰饶的物产、壮丽的山川给诗人留下了深刻的影响，才使他写出了闪烁千古的诗篇。
  “山不在高，有仙则名”，栗亭以它绮丽的风光牵动了杜甫的诗情，从而使这个不起眼的陇南小镇留名于青史，这不能不说是栗亭的荣幸。