陇南徽县图书馆

明清时期，大一统再一次出现。政治稳定，经济发展较快，民族融合进入新的阶段。这一时期，阴平道在军事上的利用见于史籍记载相对较少。
  明初，太祖令傅友德伐蜀，傅友德所取之道与三国时期邓艾所取之道颇为相似：
  （洪武四年）……（傅友德）充征虏前将军，与征西将军汤和分道伐蜀。和率廖永忠等以舟师攻瞿塘，友德帅顾时等以步卒出秦、陇。太祖谕友德曰：“蜀人闻我西伐，必悉精锐东守瞿塘，北阻金牛，以抗我师。若出不意，直捣阶、文，门户既堕，腹心自溃。兵贵神速，患不勇耳。”友德急驰至陕，集诸军声言出金牛，而潜引兵趋陈仓，攀援岩谷，昼夜行。抵阶州，败蜀汉将丁世珍，克其城。蜀人断白龙江桥，友德修桥以渡，破五里关，遂拔文州。渡白水江，趋绵州。……及闻友德破阶、文，捣江油，始分兵援汉州，以保成都。未至，友德已破其守将向大亨于城下……遂拔汉州，进围成都。④
  傅友德行军路线：阶州—文州—白水江—江油—绵州—汉州—成都，亦当是取阴平道伐蜀破成都的光辉战事。明世宗嘉靖元年（1522），白马族发动叛乱，明朝用兵五千分五路而进，一路由阶州、文州入。⑤
  有清一代，据笔者所查阅的资料来看，阴平道用于军事行动的事件似仅有一次。嘉庆元年（1796），四川、陕西、湖北三省爆发了以白莲教为组织形式的农民反抗清王朝的起义。在清王朝的强力镇压之下，起义军受到重创。嘉庆六年（1801）十一月，起义军首领苟文明合各路起义军余部至阶州，取阴平道下广元。⑥明清时期，虽然阴平道较少用于军事行动，但是这一时期旅游盛行，不少文人墨客途经阴平道，留下了较多名诗、名词。明代诗人李梦阳《阴平诗》：“日落文台远，光摇太白山。无人说蜀魏，来往渔樵间。”①道出了明代阴平道的荒凉、经济的落后。而清代洮岷细看昊永谦《重修阴平桥碑记》后云：“秦梁汉柱，不知几历废兴于兹。……愿假公余，按辔阴平，策筇杖，衣鹤氅，携文人墨士把酒其上，瞻玉垒之秀气，回锦江之波澜，临风回音，恍动乡心。”②透露出一种轻快、豪爽的文人气质。明人王云凤《文南径道》：“绝壁重流力挽扳，西巡第一此程难。河经五渡犹余渡，山尽八盘更有盘。马惯如临周大道，人愁疑渡鬼门关。文州几载逢冠盖，羌汉争先睹客颜。崖梯石磴晚仍攀，半是江流半是山。却忆曾登大石顶，始知此地路尤难。”③诗人王云凤所比喻的“鬼门关”乃阴平道之玉垒关，其险峻可与金牛道之剑门关相匹敌，有“巴蜀咽喉”之称。前文已述，此不赘言。
  清光绪三十年（1904），阶州文县（今甘肃文县）人程天锡中进士后返乡作《阴平道歌》：
  阴平道，远在陇南龙绵西。万峰高插天，上与白云齐。桓水北来更东下，南挟白水走鲸鲵。掀天波浪风怒号，云连蹬道怯马蹄。……武都直下三百里，钩连石栈与天梯。况复青塘不能容匹马，玉垒可以封丸泥。……其险也如此，能勿使远道之人酸心脾。……阴平道，风雨凄，旧日王孙不归去，愁杀陌上草萋萋。我亦歌此曲声苦，感叹今昔一涕洟。④
  程天锡将阴平道之高、险、奇展现得淋漓尽致，其文采可与唐代大诗人李白一较高下。程天锡《阴平道歌》与李白《蜀道难》均堪称讴歌蜀道的千古绝唱。
  民国时期，解放军在解放大西南之战中取阴平道为行军路线之一。抗日战争结束后，中国国际、国内形势发生了逆转，国共两党由合作抗日、共赴国难渐渐发展为内战。三大战役后，国民党主力被消灭殆尽，中国大陆除西南一隅外基本解放。蒋介石集团收缩在以四川为中心的西南地区，企图依靠胡宗南部以四川为基地进行反攻。国民党当局认为：“鄂西北虽有一部分共产党游击队活动，但兵力微弱，解放军不像有从东南向四川进攻的势态。……在取得兰州后，必然利用这支部队挥戈南下，采取邓艾伐蜀度阴平、出碧口直取成都的战略部署。”基于此，国民党将西南防御重点转移到川西北地区，“命令罗广文率部星夜兼程，向青川、平武一带开拔，沿川陕甘边境紧急布防，并相机向甘肃境内白龙江方向派出部队，阻止解放军南下”⑤。解放军对解放大西南却采取了三路进军、关门打狗的军事策略。一方面，刘邓大军取贵阳、涪陵、重庆后，分精锐西进宜宾、乐山，围堵敌人退路；另一方面，贺龙所部取金牛道直逼成都，另一部解放军由武都、文县、碧口南循阴平道经青川、江油趋绵竹，进而合围成都。当解放军一部抵达文县时，按理当取唐宋以来的阴平小道直接南下摩天岭至青川县，这样最为便捷，但是“摩天岭的道路被冰雪封固，无法通行”，于是被迫“改道碧口、青川”①。阴平道从文州经摩天岭至青川县一段人烟稀少，“路最崎岖”，尽管在清末民国时期仍有驿站存在，但是该道的繁荣程度已远不及三国两晋南北朝以及唐宋时期了。