曲靖市图书馆

巩再拜与深父别四年矣向往之心固不可以书道而比得深父书辄反复累纸示谕相存之勤相语之深无不尽者读之累日不能释手故亦欲委曲自叙己意以报而怠惰因循经涉岁月遂使其意欲周而反略其好欲密而反疏以迄于今顾深父所相与者诚不在于书之疏数然向往之心非书则无以自解而乖谬若此不能不欿然也不审幸见察否比得介甫书知数到京师比已还亳即日不审动止如何计太夫人在颍子直代归与诸令弟应举皆在京师各万福巩此侍亲幸无恙宣和日得书四弟应举今亦在京师去年第二妹嫁王补之者不幸疾不起以二女甥之失其所依而补之欲继旧好遂以第七妹归之此月初亦已成姻巩质薄去朋友远且久其过失日积而思虑日昏其不免于小人之归者将若之何在官折节于奔走悉力于米盐之末务此固任小者之常无不自安之意顾初至时遇在势者横逆又议法数不合常恐不免于构陷方其险阻艰难之时常欲求脱去而卒无由今于势者已更幸自免于悔咎而巩至此亦已二年矣比承谕及介甫所作王令志文以为扬子不过恐不然也夫学者其心笃于仁其视听言动由于礼则无常产而有常心乃所履之一事耳何则使其心笃于仁其视听言动由于礼然而无常产也则其于亲也生事之以礼故啜菽饮水之养与养以天下一也死葬之以礼故敛手足形旋葬之葬与葬以天下一也而况于身乎况于妻子乎然其心笃于仁其视听言动由于礼者非尽于此也故曰乃所履之一事耳而孟子亦以谓无常产而有常心者唯士为然则为圣贤者不止于然也介甫又谓士诚有常心以操群圣人之说而力行之此孔孟以下所以有功于世也夫学者苟不能其心笃于仁其视听言动由于礼则必不能不失其常心此后之学者之患也苟能其心笃于仁其视听言动由于礼则必不失其常心且既已皆中于礼矣而复操何说而力行之哉此学者治心修身本末先后自然之理也所以始乎为士而终乎为圣人也颜子三月不违仁盖谓此也人不堪其忧而不改其乐盖乐此也凡介甫之所言似不与孔子之所言者合故曰以为扬子不过恐不然也此吾徒所学之要义以相去远故略及之不审以为如何其他未及子细剧寒自重书至幸报答不宣巩再拜