曲靖市图书馆

学士执事夫世之所谓大贤者何哉以其明圣人之心于百世之上明圣人之心于百世之下其口讲之身行之以其余者又书存之三者必相表里其仁与义磊磊然横天地冠古今不穷也其闻与实卓卓然轩士林犹雷霆震而风飚驰不浮也则其谓之大贤与穹壤等高大与诗书所称无间宜矣夫道之难全也周公之政不可见而仲尼生于干戈之间无时无位存帝王之法于天下俾学者有所依归仲尼既没析辨诡词骊驾塞路观圣人之道者宜莫如于孟荀扬韩四君子之书也舍是ㄤ矣退之既没骤登其域广开其辞使圣人之道复明于世亦难矣哉近世学士饰藻缋以夸诩增刑法以趋向析财利以拘曲者则有闻矣仁义礼乐之道则为民之师表者尚不识其所为而况百姓之蚩蚩乎圣人之道泯泯没没其不绝若一发之系千钧也耗矣哀哉非命世大贤以仁义为己任者畴能救而振之乎巩自成童闻执事之名及长得执事之文章口诵而心记之观其根极理要拨正邪僻掎挈当世张皇大中其深纯温厚与孟子韩吏部之书为相唱和无半言片辞春驳于其间真六经之羽翼道义之师祖也既有志于学于时事万亦识其一焉则又闻执事之行事不顾流俗之态卓然以体道扶教为己务往者推吐赤心敷建大论不与高明独援摧缩俾蹈正者有所禀法怀疑者有所问执义益坚而德益高出乎外者合乎内推于人者诚于己信所谓能言之能行之既有德而且有言也韩退之没观圣人之道者固在执事之门矣天下学士有志于圣人者莫不攘袂引领愿受指教听诲谕宜矣窃计将明圣人之心于百世之下者亦不以语言退托而拒学者也巩性朴陋无所能似家世为儒故不业他自幼逮长努力文字间其心之所得庶不凡近尝自谓于圣人之道有丝发之见焉周游当世常斐然有扶衰救缺之心非徒嗜皮肤随波流搴枝叶而已也惟其寡与俗人合也于公卿之门未尝有姓名亦无达者之车回顾其疏贱抱道而无所与论心常愤愤悱悱恨不得发也今者乃敢因简墨布腹心于执事苟得望执事之门而入则圣人之堂奥室家巩自知亦可以少分万一于其间也执事将推仁义之道横天地冠古今则宜取奇伟闳通之士使趋理不避荣辱利害以共争先王之教于衰灭之中谓执事无意焉则巩不信也若巩者亦粗可以为多士先矣执事其亦受之而不拒乎伏惟不以己长退人察愚言而矜怜之知巩非苟慕执事者慕观圣人之道于执事者也是其存心亦不凡近矣若其以庸众待之寻常拒之则巩之望于世者愈狭而执事之循诱亦未广矣窃料有心于圣人者固不如是也觊少垂意而图之谨献杂文时务策两编其传缮不谨其简帙大小不均齐巩贫故也观其内而略其外可也干浼清重悚仄悚仄不宣巩再拜