曲靖市图书馆

右臣误被圣恩付以史事今月三日延和殿伏蒙面谕所以任属臣者臣愚不肖不知所处是以蚤夜一心极虑惟祖宗积累功德非可形容矧臣之鄙岂能拟议仿佛将无以使列圣巍巍之韪迹焜耀昭彻布在方策此臣之所惴惴也窃惟前世原大推功必始于受命之君以明王迹之所自故商颂所纪由汤上至于契周诗生民清庙本于后稷文王宋兴太祖开建鸿业更立三才为帝者首陛下所以命臣显扬褒大之意固以谓太祖雄才大略千载以来特起之主国家所由兴无前之烈宜明白暴见以觉悟万世传之无穷臣窃考旧闻伏念旬月次辑太祖行事揆其指意所出终始之际论著于篇敢缮写上尘臣内自省大惧智不足以窥测高远文不足以推阐精微使先帝成功盛德晦昧不章不能满足陛下仁孝继述之心仰负恩待无以自赎伏惟陛下聪明睿智不世之姿非群臣所能望如赐裁定使臣获受成法更去纰缪存其可采系于太祖本纪篇末以为国史书首以称明诏万分之一臣不胜大愿惟陛下留意万幸臣未敢请对谨具状以所论著随状上进以闻伏候敕旨
  盖唐之敝自天宝已后纪纲浸坏不能自振以至于失天下五代兴起五十余年之间更八姓十有四君危亡之变数矣其尤甚也契丹遂入中国擅立名号当是时天地五行人事之理反易缪乱不同夷狄者亡几耳太祖为天下所戴践尊位以生民为任故劝农桑薄赋敛缓刑罚除旧政之不便民者诏令勉核相属推其心无一日不在百姓也知方镇之病民也故设通判之员使敛以绳墨忧吏之不良也故数使在位举其所知患吏或受赇或不奉法也故罪至死徙一无所贷原其意盖以谓遭世大衰不如是吏不知禁不能救民于焚溺之中也征伐既下诸国必先已逋欠涤烦苛赒乏绝雪冤滞惠农民拔人才申命郡邑反复不倦或遇水旱辄蔬食请祷欲移灾于己其于群臣有恩旧有劳能待之各尽其分以位贵之以财富之有男使尚主有女使嫁宗室其予人之周也如此即材可用虽仇不废不可用虽光显矣不处以势其有罪多纵贷之或赐之使自愧及至坚明约束以整齐天下者亦使之不能逾也强僭之国皆接以恩礼商贾往来不禁有出境犯其令者乃为之置市边邑使两利有所乏少常赈助之征伐所加必其罪暴著师出未尝不以义也其君长已降及就俘执道路劳问迎致使者相望既至罪不数辱之优假秩禄及其宗亲吏属赐以田宅使子孙世守拥护保全皆得以寿考终自晋既覆灭契丹浸大中国惴畏不敢当太祖拔用材武护西北边宠以非常之恩任属专听信明常遣戍卒戒之曰我犹赦汝郭进杀汝矣有讼进者谓曰进军政严此必犯进法送进使杀之关市租赋诸将得恣用不问出入以其故士附斗者尽力谍者尽情边臣可诿者皆十余年不易其任然位不过巡检使众不过三五千人盖任专则势便位不极则士励兵少则用约御将亦多术矣总其所长能兼用之故能省费息民振新集之众屈凭陵之虏也盖太祖笃于孝友有天下之行聪明智勇有天下之材仁心爱人有天下之志包含遍覆有天下之量守之以勤俭恭慎虚心纳谏鉴于粤蜀以奢侈为戒思天下之重不复游畋封拜诸子务自约损不尽循故典收纳学士大夫用之不求其备或守难进之节亦不夺也晚喜读书劝诸将以学曰欲使之知治道也兼覆夷夏从容以德江南平览捷书而泣曰师征不义而顾令吾民死兵彼何负哉秦州已入尚波于之地却而不受钱ㄈ来朝复归之越契丹愿听盟约逡巡退抑不自矜伐天下大势连数十城之镇割其故地以小其力易动难畜之兵敛置怀服以消其难至于举贤良崇孝弟缀礼乐明考课虽宇内初辑然庶政大体弥纶备具遗文故事施于后世皆可为法民于是时从死更生室家相保士农工贾各还其职鸟兽草木亦莫不遂前世旧臣备将相处腹心爪牙之任者一旦回心奉令北向如素委质天下广都通邑兼地千里德怀二三之臣负众自用令之不从召之不至者尚数十皆束衽来庭代易奔走如水凑下粤吴楚瓯闽之君分天下为八九曰帝与王传子及孙更数十岁者编名囚虏并聚阙下四海之内混齐为一海东之国高丽极南交西戎吐蕃回纥北狄契丹皆请吏奉贡天地所养通途之属莫不内附当是时更立天下与民为始天地五行人事之理乱而复正盖太祖之于受命非如前世之君图众以智图柄以力其处心积虑非一夕一日在于取天下也其在天者历数在人者群臣万民三军之士不归周归太祖未有知其所以然者所谓天也及其传天下也舍子属弟是则太祖之受天下与舜受之尧禹受之舜其揆一也其传天下与尧传之舜舜传之禹其揆一也受天下及传天下视天与人而已非其心未尝有天下岂能如是哉世以为太祖不世出之主与汉高祖同盖太祖为人有大度意豁如也知人善任使与汉高祖同固然也太祖承自天宝以后更五代二百余年极敝之天下汉祖承全盛之秦二世之末天下始乱所因之势既殊太祖开建帝业作则垂宪后常可行汉祖粗定海内而已不及一太祖立折杖法脱民榜笞死祸定著常刑一本宽大汉祖虽约法三章然肉刑三族之诛至孝文始去不及二太祖功臣皆故等夷及位定上下相安始终一意汉祖疑间诸将夷灭其家不及三太祖削大弱强藩臣遵职汉祖封国过制反者更起累世乃定不及四太祖征伐必克汉祖数战辄北不及五太祖文武自出群臣莫及汉祖非得三杰之助不得无失不及六开宝之初南海先下赵陀分越而帝汉祖不能禁不及七太祖不用兵革契丹自附汉祖折厄白登身仅免祸不及八太祖后宫二百问愿归者复去四之一汉祖溷于衽席女祸及宗不及九太祖明于大计以属天下汉祖择嗣不审几坠厥世不及十也汉祖所不能及其大者如此是自三代以来拨乱之主未有及太祖也三代盛矣然禹之孙太康失国汤之孙太甲放废文武之后三四传昭王不返于楚由汉以下变故之密盖不可胜道也太祖经始大基流风余泽所被者远五圣遵业至今百有二十余年上下和乐无变容动色之虑接于耳目治安久长自三代以来所未有也维太祖创始传后比迹尧舜纲理天下轶于汉祖太平之业施于无穷三代所不及成功盛德其至矣哉盖唐天宝十四年天下户八百九十一万太祖元年户九十六万末年天下既定户三百九万今上元丰二年户一千三百九十一万六圣之德泽覆露生养斯其所以盛也本原事实其所由致此有自也哉
  元丰类稿卷之十终