曲靖市图书馆

周官摈相行祀升降玉帛之事礼为礼仪为仪何谓礼执以告王者是也仪者陈设缀兆之位一定而莫易者经籍既焚淹中之出不全后人以意损益仅见于朝着若少仪内则弟子职所当行于家庭一切废弃儒先屡致意焉释氏之教为三宗见于动作日用不敢一有犯越者为律宗达磨之学则不然调伏于凖绳之外放形骸黜邉幅守礼者莫能与之辨而其从心不逾矩卒有合于自然是则缮性之效略外以理内于斯见之矣淫欲嗔恚皆谓之道大防氏托言为喻将以语夫上知愚者不察悉得以自恣职教者忧之于是为清规而曲为之防数百年来遵守罔替世愈薄而俗愈侈竒衺曼美亢满区宇泽山咸大师始辑广其未备询于耆旧证于编简作备用十卷以拯其极壊其勤苦之志于是书足以见之余尝闻咸师防律以为禅守其师説不肯以从于人清严峻整讲道不辍顽薄敬避其死也尤竒伟余愍夫吾儒之教沦若是使有若斯人者一正之斯得矣序其书所以识吾徒之未能也