曲靖市图书馆

玉溪生往学草堂诗乆而知其力不能逮遂别为一体然命意深切用事精逺非止于浮声切响而己也自西昆体盛襞积组错梅欧诸公发为自然之声穷极幽隠而诗有三宗焉夫律正不拘语腴意赡者为临川之宗气盛而力夸穷抉变化浩浩焉沧海之夹碣石也为眉山之宗神清骨爽声振金石有穿云裂竹之势为江西之宗二宗为盛惟临川莫有继者于是唐声絶矣至干淳间诸老以道徳性命为宗其发为声诗不过若释氏辈条达明朗而眉山江西之宗亦絶永嘉叶正则始取徐翁赵氏为四灵而唐声渐复至于末造号为诗人者极凄切于风云花月之摹写力孱气消规规晚唐之音调而三宗冺然无余矣夫稡书以为诗非诗之正也谓舍书而能名诗者又诗之靡也若玉溪生其防于二者之间矣吴门汤君往得其过葛岭诸诗玉辟邪铁如意之警防有得乎玉溪生之深切精逺余每欲搜其精良者而一读之来呉门其从防陈子乆相过知汤君之诗雕搜防稡皆子乆任其事余不识汤君而知其用意间有与余合遂书玉溪生作诗之源委宋三宗诗体之变以慰汤君庶知汤君非苟于言诗者子乆尝学于汤不知余言能有合于汤否噫诗至于中唐变之始也若玉溪生者跂而望之其不至者非不进也子乆年富才俊它日追风雅之正返云咸之音其视余言殆犹糠粃也大徳庚子四明袁桷书