曲靖市图书馆

北郊之名不见扵五经谓北郊见扵周官郑玄之论也周官无北郊之本文因郑玄防纬之説而与周官并行者王莽刘歆实为之始也先儒能攻王莽南北合祭之议而不知立北郊之説者始扵匡衡成扵王莽舍其大而议其细相承谬误今千七百余年矣敢推其本始而详言之夫周官圜丘方丘为奏乐之地非祭之所圜丘之辨详矣郑氏祭地之法有二夏至之日祭昆崘之神扵泽中之方丘一也正月祭神州地示扵北郊二也是方丘北郊为二今合而言之不知其何所始也按大宗伯之本文郑氏之不防释者有二曰以血祭以貍沈以疈辜则曰不言祭地此皆地示祭地可知以黄琮礼地则曰礼地以夏至谓神在昆仑者至扵大司乐之地示则又曰祭扵北郊郑氏既以方丘北郊为二而后人之尊郑者未尝不以方丘北郊合而为一神州防纬非之者至矣至若方丘之不为祭所北郊之无所经见皆泥其説而无有辨之者或曰北郊始扵匡衡非王莽自为之説谨按汉志髙帝因北畤而备五帝至武帝时后土犹未立建始之际方正南北郊匡衡张谭以天随王者所居援据礼经皆自为损益若所引祭地扵泰折在北郊就隂位之説今戴记无北郊之文陈祥道礼书知其説之无所据遂谓南郊祀天则北郊祭地祀天就阳位则祭地就隂位以强合夫郑氏北郊之説夫郊非天不足以言社非地不足以尽二者相对如天地之不可以合祭也谓之郊地其何所据哉先儒防眀祭之不可以合而不防辨社之不可以为郊沿龍建始之弊自汉而降无有知其非者祀地之为社详见扵后土之议尊地之説莫先扵罢方丘废北郊以全古礼之正或者谓玄璜礼北方孟冬迎气北郊古不得而废愚谓郑氏之言人帝五精帝扵地无预王肃之攻郑玄其説虽行扵泰始惜其説犹以郊丘为一故宗郑者多而王説复废驯致今日郊社盛礼方由是损益以承三代之正罢北郊之谬其不在兹乎