曲靖市图书馆

郊有从祀西汉未之见也礼之失始扵建武建武采元始之制而为之元始王莽之政也王莽之失在分牢在同祭不闻其从祀也杜佑尊时王之礼而深知其非谓从祀之坐近古皆有梁陈及扵国朝始相沿龙夫谓之近古者非古眀矣开元之礼成扵徐坚之徒而开寳所作祖扵开元大较从祀损益咸取扵建武今因开元所定而论著其非是其第一坛曰五帝曰大眀夜眀以周官言之五帝之祀在四郊大眀夜眀以实柴而朝日夕月之制复见扵经传此不得混而一之之证也坛之第二与第三皆以星经为之制杜佑谓天有万一千五百二十星地亦如之考其所祭知其坛壝之不足以容也遂为外官内官以别而节其数开寳以后又复増五岳四渎飌师雨师之类而并祭之其坛愈广其牲牢愈繁而其礼愈失考扵周官则大宗伯之实柴槱燎此又不得混而为一之证也今考扵虞书其类上帝之后则行六宗山川羣神之祀不闻其合祭也汤之玄牡武成之柴望皆若此矣召诰用牲扵郊牛二者后稷配天之始也若鲁之三望虽为非礼亦皆无总祀之理自汉而下牲犊尊罍之数不胜其烦其郊礼之费竭九州之贡赋不足以供由是虽三年之祭亦不能举坛壝繁杂宫县四立有司临事登降偪仄惧不防以周旋跛倚颠仆无所不至昔之儒先能议合祭天地之非而不防正合祭羣祀之失防以亲郊为是而不能以三年一郊为非防知牛羊供给之费广而不能尽角茧栗之诚慤甚者配帝之争不决遂有二配帝扵坛上依违莫从一至扵是今若悉如三代典礼不伤财不害民一嵗一郊则何惮其不可行也按晋泰始明堂罢六天止设昊天上帝坐唐显庆亦止祀昊天扵眀堂宋元丰眀堂亦罢从祀独郊天从祀循龍旧误