曲靖市图书馆

天嵗有九祭郑玄之説也何以谓之九祭祀昊天扵圜丘五天帝扵四郊复立郊祀眀堂而为二龙见而雩帝扵南郊此九祭也王肃之祭有二谓天惟有一嵗有二祭南郊之祭为圜丘以冬祭其祈农事也以春祭谓之二祭梁崔灵恩宗郑而黜王不过谓郊丘不可为一而五帝之祀同为天帝眀堂之不可废犹大雩之不可废也自唐以后非六天者皆是而九祭之名微与郑异者则谓春祈谷夏大雩秋眀堂冬圜丘兆五帝扵四郊为九祭厯代尊黜异同不过出扵三者之説愚独以为其説皆无足取证郑氏之五天帝不得为天前已辨之详矣以圜丘南郊为二者分帝为太微为天皇而非昊天之本名也王肃之祈农事先儒之言大雩愚请得而论之按月令元日祈谷扵上帝噫嘻之小序春夏祈谷扵上帝祈谷之祭非郊与眀堂之比也善乎卢陵胡氏之论曰郑谓此即郊按郊特牲云郊之用辛此云元日善日则不必辛郊特牲又云郊迎长日之至注引易説谓春分日渐长则此未春分也易説三王之郊一用夏正孟献子云啓蛰而郊则此未啓蛰也献子又云郊祀后稷以祈农事此不祀后稷而祀帝也足眀此但祈谷非郊天大祭诗云春夏祈谷岂谓郊乎先儒亦言祈者以民食之重有求扵天不得与南郊眀堂并而大雩之祭尤不宜与二大祭同议按春秋之书雩旱祭也司巫女巫之舞雩皆不得已吁嗟乎而求之义其甚者则歌哭而请礼之变也尔雅曰雩号祭也春秋书雩之例三传虽有异同大较纪其旱烖之极若昭公之季年一月而两书焉足以见夫旱之极矣谓夫子纪鲁之僣者非也鲁之雩坛舞咏而归者非欤又按郑注周雩坛在南郊之旁则非郊天之坛眀矣诗之小序自欧阳氏苏氏朱氏疑而去之者已久详小序之笺则先已有疑扵本文故其笺曰月令孟春祈谷扵上帝夏则龙见而雩是与夫是与者疑之之辞也春犹得以祈谷言夏不得以祈谷言矣孔疏知是与为若不审之辞复引仲夏大雩以祈谷实为证是徇小序之失不若毛氏之置疑也祀天之礼有常有变有因事之祭若国故之旅于上帝师行之类于上帝天地之大烖疾病水旱皆不得不祷于天孰谓雩旱而可为常祭者也今定以南郊为一眀堂为二此为一嵗之大祭若祈农事虽非变礼要为祭之次者吕令固有议之者矣独祈农扵上帝诚不可废而元日之祭不得与郊祭并故两存而复议之