华严寺碑

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内容出处: 《清容居士集 第九册》 古籍
唯一号: 260720020210008009
颗粒名称: 华严寺碑
分类号: I262.47
页数: 8
摘要: 《华严寺碑》是元代诗人袁桷创作的一篇散文。
关键词: 袁桷 元代 散文

内容

太祖皇帝肇定区夏视居庸以北为内地户族散处皆安其简易在
  宪宗皇帝时将有事西南底慎旧章建置靡遑时则
  世祖皇帝治军和林相厥地利曰维滦阳展亲防朝兹为道里得中稽众契龜佥告允吉因城而名之曰开平焉岁在庚申世祖承大厯服建 国改元削僭靖乱宗王殊邦奉贡效牵咸防同于开平繇是定为上都大兴为大都两京之制协于古昔矣省方有常庶职攸叙商旅子来置而勿征首建庙学干艮二隅立二佛寺曰乾元曰龙光华严复立老子宫于东西化俗警防相须以成具训渊逺将垂宪永以为民则
  仁宗皇帝在东宫如华严惕然永思粤维皇祖置虑弘廓建都功业弗克崇阐绍闻是我子孙不大彰显爰命守臣臣某撤而广之逾十年将成
  仁宗陟方
  继天体道敬文仁武大昭孝皇帝北巡狩回上都首幸华严寺曰
  列圣在天神化合一朕罔敢有替述修
  圣明将于是有在广植冥福神御周流宜得以届止其以
  先帝所构殿镇于后维五方佛像在
  世祖时素有感异复广大殿以居之梵相东西挟翼以从凡尊事栖息悉如其教以备又别赐呉田百顷安食其众至治三年夏六月丁卯丞相入宿衞上都留守司同知臣某传防命翰林宜为碑纪其成绩俾万姓防祉庶得以昭朕奉思臣桷窃防为天地生物无心以成维
  圣人有忧则曰物有不齐皇极是训大雄氏则亦曰性本至善迁以随欲欲由妄生性日益昏故为物为变至于摩荡轇轕生死靡分于是有懴解之説焉有追崇之説焉使生得以断死得以离则本性湛空无有垢累道奚病矣华严设辞以富贵为喻终之以返真复初俾世之所景慕由境以入因境而悟入于无相其于喻也深有防矣
  世祖命名亦将以警夫迷俗愍济羣动与前圣相合者实在是 圣圣继承靡有铢异臣桷屡从属车闻首主是山者曰至温师以妙密缜致为本行传宗洞山与太保刘文贞公秉忠为方外交磊落有大计因得见
  世祖于潜邸陈对明朗遂大器之六传曰惟夀今授司徒际遇隆赫于法祖有光夀能文辞守其道专固则永防传谨再拜稽首为之铭曰
    于赫
  世祖武纬文经广莫相攸坚墉斯城鉴观羣生厥性有恒骄鸷忿鬭失常是行沈昵昏惑执妄是成维政与徳具训以儆善本性初为明为静猗与觉皇功始戒定或喻防空或设防境空解境悟真慧永证辉煌华严穷珍极瑰龙伏藻井云疑瑶台积香浮浮侧瓴枚枚耄稚毕观心掉胆摧相既永离虚空如埃世祖稽古是则是效暨于
  仁皇益阐乘教维 皇御极承志广孝曰列圣在天鸿绩靡报顾瞻咨嗟展饰殊妙锡福兆民 列圣之心拯彼大迷觉皇具陈谟烈显承如岁之春物无疠疵膏熈沐淳亿万卜年刻铭坚珉

知识出处

清容居士集 第九册

《清容居士集 第九册》

《清容居士集第九册》钦定四库全书,是元代袁桷撰别集,本册分四卷,共收录。

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