曲靖市图书馆

问时议者或云乐者声与器迁音随曲变若废今器用古器则哀淫之音息矣若舍今曲奏古曲则正始之音兴矣其説若此以为如何臣闻乐者本于声声者发于情情者系于政盖政和则情和情和则声和而安乐之音由是作焉政失则情失情失则声失而哀淫之音由是作焉斯所谓声音之道与政通矣伏覩时议者臣窃以为不然何者夫器者所以发声声之邪正不系于器之今古也曲者所以为乐乐之哀乐不系于曲之今古也何以考之若君政骄而荒人心动而怨则虽舍今器用古器而哀淫之声不散矣若君政善而美人心平而和则虽奏今曲废古曲而安乐之音不流矣是故和平之代虽闻桑间濮上之音人情不淫也不伤也乱亡之代虽闻咸濩韶武之音人情不利也不乐也故臣以为销郑卫之声复正始之音者在乎善其政和其情不在乎改其器易其曲也故曰乐者不可以伪唯明圣者能审而述作焉臣又闻若君政和而平人心安而乐则虽援蒉桴击野壤闻之者亦必融融泄泄矣若君政骄而荒人心困而怨则虽撞大钟伐鸣鼔闻之者适足惨惨戚戚矣故臣以为谐神人和风俗者在乎善其政欢其心不在乎变其音极其声也