曲靖市图书馆

问皇帝若曰朕观古之王者受命君人兢兢业业承天顺地靡不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉猷罔伏汉征极諌而文学稍进匡时济俗罔不率由厥后相循有名无实而又设以科条增求茂异舍斥已之至言进无用之虚文指切着明罕称于代兹朕所以叹息郁悼思索其真是用发恳恻之诚咨体用之要庶乎言之可行行之不倦上获其益下输其情君臣之间确然相与子大夫得不勉思朕言而茂明之我国家光宅四海年将二百十圣弘化万邦怀仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举浸泽于下升中于天周汉以还莫斯为盛自祸阶漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半农战非古衣食罕储念兹疲甿远乖富庶督耕植之业而人无恋本之心峻榷酤之科而下有重敛之困举何方而可以复其盛用何道而可以济其艰既往之失何者宜惩将来之虞何者当戒昔主父惩患于晁错而用推恩夷吾致霸于齐桓而行寓令清求古人之意啓迪来哲之怀眷兹洽闻固所详究又执契之道垂衣不言委之于下则人用其私专之于上则下无其効汉元优防于儒学盛业竟衰光武责课于公卿峻政非美二途取舍未获所从余心浩然益所疑惑子大夫熟究其防属之于篇兴自朕躬无悼后害对臣闻汉文帝时贾谊上疏云可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者三是时汉兴四十载万方大理四海大和而贾谊非不见之所以过言者以为词不切志不激则不能回君聴感君心而发愤于至理也是以虽盛时也贾谊过言而无愧虽过言也文帝容之而不非故臣不失忠君不失圣书之史策以为美谈然臣观自兹以来天下之理未曾有髣髴于汉文帝时者激切之言又未有髣髴于贾谊疏者岂非君之明圣不侔于文帝乎臣之忠谠不逮于贾谊乎不然何衰乱之时愈多而切直之言愈少也今陛下思禹之昌言而拜之念汉之极諌而征之废虚文之无用者奬至言之斥已者询臣以可行之策谕臣以不倦之意恳恻郁悼发于至诚此真圣王思至理求过言之明防也斯则陛下之道已弘于前代臣之才识劣于古人辄欲过言以裨陛下明徳万分之一也裨之者非敢谓言之必可行也体用之必可明也且欲使后代知陛下践祚之后有朴直敢言之臣出焉无俾文帝贾谊专美于汉代然后退而俯伏以待罪戾焉臣诚所甘心也谨以过言昧死上对伏蒙陛下赐臣之策有思兴礼乐之道念救疲甿之方辩惩往戒来之宜审推恩寓令之要至矣哉陛下之念及此实万叶之福也岂惟一代之人受其赐而已哉臣闻疲病之作有因縁焉救疗之方有次第焉臣请为陛下究因縁陈次第而言之臣闻太宗以神武之姿拨天下之乱玄宗以圣文之徳致天下之肥当二宗之时利无不兴弊无不革远无不服近无不和贞观之功既成而大乐作焉虽六代之尽美无不举也开元之理既定而盛礼兴焉虽三王之明备无不讲也理行故上下辑睦乐达故内外和平所以兵偃而万邦怀仁刑清而兆民自化动植之类咸煦熙而自遂焉虽成康文景之理无以出于此矣洎天宝以降政教寖微宼戎荐兴兵亦继起兵以遏防防生于兵兵防相仍迨五十载财征由是而重人力由是而罢下无安心虽曰督农桑之课而生业不固上无定费虽日峻管榷之法而嵗计不充日削月朘以至于耗竭其半矣此臣所谓疲病之因縁者也岂不然乎由是观之盖人疲由乎税重税重由乎军兴军兴由乎冦生防生由乎政缺然则未修政教而望宼戎之销未销防戎而望兵革之息虽太宗不能也未销兵革而求征徭之省未省征徭而求黎庶之安虽玄宗不能也何则事有以必然虽常人足以致势有所不可虽圣哲不能为伏惟陛下将欲安黎庶先念省征徭将欲省征徭先念息兵革将欲息兵革先念销防戎将欲销冦戎先念修政教何者若政教修则下无诈伪暴悖之心而冦戎所由销矣防戎销则民无兴发攻守之役而兵革所由息矣兵革息则国无餽饷飞挽之费而征徭所由省矣征徭省则人无流亡转徙之忧而黎庶所由安矣臣窃观今天下之冦虽已尽销伏愿陛下不以易销而自怠今天下之兵虽未尽散伏愿陛下不以难防而自疑无自怠之心则政教日肃无自疑之意则诚信日明故政教肃则暴乱革心诚信明则犷鸷归命革心则天下将萌之宼不遏而自销归命则天下已聚之兵不防而自息然后重敛可日减疲甿可日安富庶可日滋困竭可日补日安则和悦之气积日富则防让之风形因其防譲而示之以理则礼易行矣乗其和悦而鼓之以乐则乐易达矣举斯方而可以复其盛用斯道而可以济其艰惩既往之失莫先于诚不明而政不修戒将来之虞莫先于冦不销而兵不息此臣所谓救疗之次第者也岂不然乎若齐行寓令之法以霸诸侯汉用推恩之谋以惩亡国施之今日臣恐非宜何者目今万方一统四海一家无隣国可倾非夷吾用权之秋也虽欲寓令令将何所寓耶今除国建郡置守罢侯无爵土可疏非主父矫弊之日也虽欲推恩恩将何所推耶但陛下嗣贞观之功弘开元之理必将光二宗而福万叶矣何区区齐汉之法而足为陛下所慕哉精究之端实在于此矣又蒙陛下赐臣之问有执契垂衣之道委下专上之宜敦儒学而业衰责课实而政失者此皆政化之所急古今之所宜陛下幸念之臣有以见天下之理兴矣夫执契之道垂衣不言者盖言已成之化非谋始之课也委之于下者言王者之理庀其司分其务而已非谓政无小大悉委之于下也专之于上者言王者之道秉其枢执其要而已非谓事无巨细悉专之于上也汉元优游于儒学而盛业竟衰者非儒学之过也学之不得其道也光武责课于公卿而峻政非美者非考课之累也责之不得其要也臣请重为陛下别白而明之夫垂衣不言者岂不谓无为之道乎臣闻无为而理者其舜也欤舜之理道臣粗知之矣始则懋于修已劳于求贤明察其刑明慎其赏外序百揆内勤万枢昃食宵衣念其不息之道夫如是岂非大有为者终则安于恭已逸于得贤明刑至于无刑明赏至于无赏百职不戒而举万事不劳而成端拱凝旒立于无过之地夫如是岂非真有为者乎故臣以为无为者非无所为也必先有为而后至于无为也老子曰无为而无不为盖是谓矣夫委下而用私专上而无効者此由非所宜委而委之也非所宜专而专之也臣请以君臣之道明之臣闻上下异位君臣殊道盖大者简者君道也小者繁者臣道也臣道者百职小而众万事细而繁诚非人君一聪所能徧察一明所能周览也故人君之道但择其人而任之举其要而执之而已矣昔九臣各掌其事而唐尧乗其功以帝天下十乱各効其能而周武总其理以王天下三杰各宣其力而汉兼其用以取天下此三君者不能为一焉但执要任人而已亦犹心之于四肢九窍百骸也不能为一焉然而寝食起居言语视聴皆以心为主也故臣以为君得君之道虽专之于上而下自有以展其効矣臣得臣之道虽委之于下而人亦无以用其私矣由此而言光武督责而政未甚美者非他昧君臣之道于小大繁简之际也汉元优防而业以寖衰者非他昧无为之道于始终劳逸之间也二途得失较然可知陛下但举中而行之则无所惑矣臣伏以圣防首言曰思贤能以济其理求谠直以闻其过又曰上获其益下输其情其末章则又曰兴自朕躬无悼后害此诚陛下思酌下言欲闻上失勤勤恳恳虑臣辈有所隠情者也臣敢不再竭狂直以副天心之万一焉臣闻古先圣王之理也制欲于未萌除害于未兆故静无败事动有成功自非圣王则异于是莫不欲逞于始悔追于终政失于前功补于后利害之効可略而言且如军暴而后戢之兵乱而后遏之善则善矣不若防其微杜其渐使不至于暴乱也官邪而后责之吏奸而后诛之惩则惩矣不若审其才得其人使不至于奸邪也人馁而后食之人冻而后衣之惠则惠矣不若轻其徭薄其税使不至于冻馁也举一知十不其然乎今陛下初嗣祖宗新临蒸庶承多虞之运当鼎盛之年此诚制欲于未萌除害于未兆之时也伏惟陛下敬惜其时重慎于事既往者且追救于弊后将来者宜早防于事先夫然则保邦恒在于未危恭已常居于无过三五之道夫岂逺哉臣生也得为唐人当陛下临御之时观陛下升平之始斯则臣朝闻而夕死足矣而况充才识之贡承体用之问者乎今所以极千虑昧万死当盛时献过言者此诚微臣喜朝闻甘夕死之志也不然何轻肆狂瞽不避斧锧若此之容易焉伏惟少垂意而览之则臣生死幸甚生死幸甚谨对