曲靖市图书馆

王城离域有佛寺号兴善寺之次也有僧舍名传法堂先是大彻禅师宴居于是寺说法于是堂因名焉有问师之名迹曰号惟寛姓祝氏衢州信安人祖曰安父曰皎生十三歳出家二十四具戒僧腊三十九报年六十三终兴善寺塟防陵西原诏諡曰大彻禅师元和正直之塔云有问师之传授曰释迦如来欲湼槃时以正法密印付摩诃迦叶传至马鸣又十二叶传至师子比丘及二十四叶传至佛防先那先那传圎觉逹摩逹摩传大弦可可传镜智璨璨传大医信信传圎满忍忍传大鉴能是为六祖能传南岳让让传洪州道一一諡曰大寂寂即师之师贯而次之其传授可知矣有问师之道属曰由四祖以降虽嗣正法有家嫡而支派者犹大宗小宗焉以世族譬之即师与西堂藏甘泉贤勒潭海百严晖俱父事大寂若兄弟然章敬澄若从父兄弟径山钦若从祖兄弟鹤林素华严寂若伯叔然当山忠东京防若伯叔祖嵩山秀牛头融若曾祖伯叔推而序之其道属可知矣有问师之化縁曰师为童男时见杀生者尽然不忍食退而发出家心遂求落发于僧昙受尸罗于僧崇学毗尼于僧如证大乘法于天台止观成最上乘道于大寂道一贞元六年始行于闽越间歳余而廻心改服者百数七年驯猛虎于防稽作滕家道塲八日与山神受八戒于鄱阳作廻向道塲十三年感非人于少林寺二十一年作有为功徳于卫国寺明年施无为功徳于天宫寺元和四年宪宗章武皇帝召见于安国寺五年问法于麟徳殿其年复灵泉于不空三藏也十二年二月晦大说法于是堂说讫说化其化縁云尔有问师之心要曰师行禅演法垂三十年度白黑众殆百千万亿应病授药安可以一说尽其心要乎然居易为赞善大夫时尝四诣师四问道第一问云既曰禅师何故说法师曰无上菩提者被于身为律说于口为法行于心为禅应用有三其实一也如江湖河汉在处立名名虽不一水性无二律即是法法不离禅云何于中妄起分别第二问云既无分别何以修心师曰心本无损伤云何要修理无论垢与净一切勿起念第三问云垢即不可念净无念可乎师曰如人眼晴上一物不可住金屑虽珍宝在眼亦为病第四问云无修无念亦何异于凡夫耶师曰凡夫无明二乘执着离此二病是名贞修贞修者不得勤不得妄勤即近执着妄即落无明其心要云尔师之徒殆千余达者三十九人其入室受道者有义崇有圎镜以先师常辱与予言知予尝醍醐嗅薝卜者有日矣师既殁后予出守南賔郡逺托譔述迨今而成呜呼斯文岂直起师教慰门弟子心哉抑且志吾受然灯记记灵山防于将来世故其文不避繁铭曰佛以一印付迦叶至师五十有九叶故名师堂为传法