贡母节祭祀——熟祭

知识类型: 专题
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知识出处: 《布朗族篇》
唯一号: 260034020220000773
专题名称: 贡母节祭祀——熟祭
文件路径: 2600/01/object/MP3/260015020220000009/001
起始页: 00:13:25,200
专题类型: 民俗

专题描述

熟祭主要是整只煮好的鸡,一碗米饭,腊肉整块酒茶,三柱香和一对蜡烛,点好蜡烛,燃好香摆好祭品,主祭祀人开始重复生祭的祷告,山神祭拜以后,又要到青龙泉祭拜青龙,主祭人在泉边点好蜡烛,滴净水开始撒包谷祈祷,尊敬的龙神,我们永远感恩你的庇佑,我们虔诚的祈福,我们向你真心祈福,点亮的蜡烛为你照明,一直庇佑我们风调雨顺,净水为你洗尘解渴,全体布朗族人民吉祥健康,祈祷结束,主祭人带着青龙泉的净水,一对蜡烛进入贡母塔,点燃蜡烛行跪拜礼,告知僧主尊敬的各位高僧,贡母节各项祭祀仪式已经结束,请您们开始佛事,为所有参加贡母节的人民诵经祈福,通过您们请求观音菩萨,庇佑人间太平美好,护佑今年五谷丰登六畜兴旺,保佑所有人吉祥平安。

知识出处

布朗族篇

《布朗族篇》

布朗族有多种自称,居住在西双版纳的布朗族自称“布朗”或“巴朗”,临沧市和保山市的自称“乌”,墨江、双江、云县、耿马等地的自称“阿瓦”或“瓦”,思茅的自称“本族”,澜沧县文东乡的自称“翁拱”,镇康、景东的自称“乌”或“乌人”。本专题主要介绍布朗族概述、布朗族的历史渊源、布朗族生产资料所有制形式、氏族公社后期的土地分配与剥削关系、布朗族头人特权与村舍组织特点、布朗族村舍制度、母系制度、父系制度、农村公社制基本形态、农村公社土地私有过程与生产关系改变、封建地主及经济文化特征、明清时期的土司制度、手工业和副业、交通与商贸、布朗族民间信仰等内容。

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