安顺市图书馆

师 资 无定，由生徒自由选择。
  科 目 同学宫所述。【新式私塾不在此内】
  宗 旨 同学宫所述。【新式私塾不在此内】
  期 间 只有年以内之授业期，【大半由阴历之春初开始，冬末终了，日日继续，惟结月时之契约者少异】而无其他一定之修业期。【私塾为普遍的、不断的教授】
  地 位 畴昔时代，未与于学宫、书院者，学宫、书院固不施以教育，端赖自修；即与于学宫、书院者，亦明白的令其自修。此自修之处所何在？即私塾是已。故私塾中之授教者为举、贡、生、监，无人不有，受教者亦举、贡、生、监，无人不有。若前区分之优劣点尚自私塾之立场言，如自时代立场言，畴昔时代能普遍的、不断的实施教育者惟私塾，【成绩若何，别一问题】能弥缝学宫、书院之缺而匡救一般人材，以射考试之鹄程者惟私塾。更因自由择师，师表为生徒绝对信仰，不断的施教，生徒得时时亲炙，情谊挚密，人格方面之感化程度尤强，则私塾几乎有优而无劣。总之，私塾为时代的产物，今后教育之组织能完密普及，私塾尚能存在与否不敢妄断，在畴昔社会上，似不能一刻离私塾。私塾与考试如张两翼，考试悬鹄程，私塾促鞭策，【即无科名，希望只求略识之无者，畴昔亦惟有进私塾】岂可以今日之眼光抹杀此握教育实权之私塾哉！【从来志乘多不载此，由其名《学校志》而不名《教育志》也，又不问社会方面故也。然前贤有谓私塾即古人家塾党庠者，又岂可以其为非学校而不载之哉】