安顺市图书馆

声调
  高下、清浊之声带，基于生理上之天然者；唇音、齿音、唇齿音、舌齿音等，基于吐属时之人为者。县中山陵隔绝，相距数里声带即不同，音韵不讲唇音、齿音、唇齿音、舌齿音等，往往乱发。【例如“回”与“肥”，“方”与“荒”，“逢”与“红”，“飞”与“灰”，“者”与“姐”等，音辄各随习惯假借乱呼】于是，每一区域辄衍成一区域内之遗传声调，城乡互异，四乡亦复互异。设县城及东乡曾周马场一带、南乡饭笼铺一带、西乡谷〓一带、北乡十字路一带，五处之人共居一地，听者一聆其声音，即能辨其为五个区域之人，此种可目之为区域上之差别。
  苗族声调较汉人重浊，仲家、革老、“杂色”又较苗族重浊，此种可目之为族类上之差别。
  凡无论何地、何族，女性声调皆清高于男性，此又男女生理上之差别。
  语句
  汉人语句如稍能矫正其方音，直与北京官话无异，此因各姓汉人皆自苏、皖、湖广、赣、滇、桂、蜀等省籍而来。如其始来之初期，各皆操其省之特殊语，即彼此凿枘不相了解，于是各弃成言，另组织一种普通适用之话句，习之既久，遂成为今日之语句式。其间不特无乡谈，且亦少闲字。以此种基本语学北京官话，易如反掌。【此种状况，全黔汉人皆然】故对于汉人之语句，兹只载其关于农事方面之经验语，以见一斑。
  苗、仲、革老、“杂色”，多与汉人杂居，即不杂居，或多与汉人交际。在汉人则存一种不屑之心，毫不注意，无一能肖彼种之言语者。在苗、仲、革老、“杂色”，一方基于环境之需要，一方基于羡慕之摹仿，往往能操汉人之谈吐。【彼中妇女，亦有因少与汉人接近，不能操汉话者】故汉人与彼族对话时，双方皆汉话也，是彼族之学北京官话亦易易也。
  苗、仲、革老、杂色，言语不同；青苗、白苗、花苗、黑苗之苗话复不同；红革老、剪头革老之革老话又不同，若悉载之，恐非篇幅所能尽。且多有音无字，若不用留音机片摄取，第以汉字翻译书之，更恐失真。且采访所及时，又安知彼之谈话者悉皆正确？不如一切暂阙为愈也。无已，仍照旧《志》译就之苗仲语录之，以见一斑。
  汉人关于农事方面之经验语
  此种经验语，虽无科学基础，然往往奇中，惟因产生于适用。旧历时代多按以旧历期日，阅时有宜改以阳历季节扣算者。
  大雪纷纷是旱年 此语盖谓旧历元旦日晴明，主岁丰稔，忌大雪也，若大雪，十九主旱。
  清明断雪，谷雨断霜 此语盖验霜雪之有无也。又于春分前后以冬青子存否验之，冬青子尽即无雪，如其未被鸟啄，或啄而未尽，则雨雪结冰，天气尚严寒也。
  春社无雨不耕田 此语盖谓二月社日宜雨也。
  惊蛰冷，打田等；惊蛰热，向火过六月 此语盖谓惊蛰节日宜剧冷也。
  杏子开花冷，牛索要齐整 此语盖谓杏树开花宜准备农事也，即古所谓“望杏”。
  洒秧不用夸，要等猫猫刺、线楸树开花 此语盖以猫猫刺、线楸树开花为播种最当时期，如尚未开花，则温度必低，秧即冷坏。
  四月八日晴，蓑衣斗篷不离身；四月八日下，犁耙锄头都高挂此语盖以释迦生日旧历四月八日】之晴雨，验终岁之雨量也。
  清明要晴，立夏要下；立夏不下，犁耙高挂 此语盖以清明、立夏验终岁旱潦，清明雨多主潦，立夏晴多主旱。
  夏至五月头，边食又边愁。夏至五月中，耽搁粜米翁。夏至五月尾，谷黄米价起①
  夏至赶端阳，腾空万间仓 此种语皆以夏至与五月比较早迟，验米价也。【端阳亦在五月之内】大抵以夏至在五月中旬主岁丰，如太早太迟，则往往雨肠愆期，米价必起。
  要知干不干，但看五月二十三 此语盖以五月二十三日忌雨也，雨大大干，雨小小干，不雨不干。
  六月秋，减半收。七月秋，得全收 此语盖以立秋在七月，主岁丰也。【立秋节在旧历应属七月。七月立秋，则节气与月令相应，雨肠恒若；如太早或太②迟，节气与月令悬差，雨肠多愆期，收成必减色。此与“夏至五月中”之例一】
  立秋得微雨，银子捡得起 此语盖谓立秋日微雨，收成必丰也。
  秋前十天长不及，秋后十天出不及 此语盖谓稻谷在立秋节前后皆自奋也。
  天河盖屋脊，家家有饭吃 此语盖以七月七夕河影见，主谷贱也。
  人怕老来穷，谷怕午时风 此语盖以立秋前后谷正扬花，传达花粉，最忌花粉被午时大风也。
  白露逢双，干谷上仓；白露逢单，翻了又翻 此语盖谓白露节逢二、四、六、八等双日主秋收时晴明，若逢单日定主阴雨也。
  中秋月不明，雨洒上元灯 此语盖以中秋月色验下年元宵之晴雨也。
  秋社无雨不种园 此语盖谓八月社日无雨，秋冬必旱也。
  南风吹过北，有钱买不得。北风吹过南，无钱叫来担 此语盖以九月一日至九日之风向，验次年丰歉；一日应元月，二日应二月，三日以下准此。
  重阳无雨望十三，十三无雨一冬干 此语盖谓重阳及九月十三日无雨，必成干冬也。
  ①此段后无文字说明，原文如此。
  ②太，原缺，据文意补。
  十月初一晴，柴炭不须银 此语盖谓十月初一日晴，冬无严寒也。
  要知灯里油，十月初一看风头 此语盖以十月初一日之风验菜、桐油之价，风在晨则价早起，在晚则价迟起；风大大起，风小小起，无风不起，谓之“看油风”。
  十月无霜，碓头无糠①
  十年难遇一斤霜 此种语皆以十月内有霜主下年丰稔，而十六日之霜尤为难得也。
  一雪紧，泥皆松；二雪蝗虫无踪，三雪来年大丰 此语盖以大雪节后至立春节前，雪宜大且多也。
  雪后一百二十天，大雨下满田坎边 此语盖谓雪后百二十日，定主有雨，雪大雨大，雪小雨小，屡验不爽。故大雪至立春节之雪，应在清明至芒种期间最扼要。
  雨洒二十五，后月无干土 此语盖谓凡二十五日雨，下月雨必多也。
  月逢初三初四雨，十天难有九天晴 此语盖谓凡月头之初三四日雨，此月必晴日少也。
  四六开天不长久，七傲八裂九天晴 此语盖谓凡雨中值四、六等双日放晴，其晴必不久。若值七日微阴，八日渐晴，九日大晴，晴方能久也。
  要问收成厄不厄，试摹仓谷热不热 此语盖谓凡仓谷忽然发热，【指晒干之谷言】本年或下年之收成必歉薄也。
  以上所列各种经验，苗、仲、革老、“杂色”亦共通采用，不过语句不同耳。
  青苗、青仲通用语
  除汉人外，苗、仲为多，又惟青苗、青仲为多。旧《志》载其通用语句以备一格者，以此。兹列为一表之。
  ①此段后无文字说明，原文如此。
  歌 谣
  汉、苗、仲、革老、“杂色”各族均有歌谣，均随各族之言语上差异而迥然不同，即同一族其歌谣亦别具种种性质，如孩童之所唱殊于成年，成年男性之所唱殊于女性。最易入耳者，田野间之山歌是也。然大率乏高深、优美之意义与韵味，足以适口醒心，发扬人之精神，陶冶人之品格者，故此类材料兹暂缺之。